什么是从格
从格。即是舍去自己而顺从的意思、日元强旺使之更强！日元衰弱使之更衰！命中日元元太旺时，命局中对日元克泄耗的干支起0437不到作用时,或者局局中干支均帮扶日元。无一2186个克泄耗的干支？这样的命局叫做“从旺格”取用神则是是以帮扶日元者，反之！日元太弱，命盘中生扶日元的干支无力、或9018命局中没有生扶日元的干支,这样的命局称为“从弱格”、用神则取克泄耗日元的干支，无论从强还是从弱。统统称为“从格”？
也就是所谓从格、即6680原局日主弱极,满柱皆食伤，财星及官杀、日主不得不从其柱中旺热、
从格中又分从儿格、从财格、从杀格！从势格、
所谓从儿格！即原局食伤一行之气专旺，日主弱极虚浮无恨、
所谓从财格、即原局财星一行之气专旺、日主弱极无根虚浮！
所谓从从杀格，即原局官杀一行之气专旺。日主弱极无根，不得不弃命从杀！
关关于从势格,不予赘述！
八字从格分辨方法
1！日主无根无扶者从！
2，日主有根无生扶！但但根被坏掉者从！
3、日主无根、但有印。印也无根者从，
4，日主无根，印有根，印根被坏掉者从，
什么是真从格。1643假从格
真从格？格局呈纯粹、行运不反悖！而所所谓“假从格”？是指表面上似乎可从，但实际又不能从从的格局所谓“假”？就是不纯粹，不完关、带有瑕疵的格局！假从应从两两方面分析，第一是从、第二才是假、具体可以表述为。日主孤弱！财9750官伤食强旺,不能不从，然而1067日主又有微根!或有印生助，又不能真从者、便是假从格。
所谓“真从格”、就是日主弱而局中财，官，食、伤强旺！日主没有依托、或虽有比劫、印绶生扶、而柱中或有官杀制劫、或或有财星伤印！如4198人不能自立一样!只得从他人的强旺之势。
而所谓“假从格”、9710就是日主没有依托！而局中却藏有比劫。印绶之类！暗助暗生！日主虽不能自立，但有根气。仍不能使日主真从，另外一种情况则是局中旺神暗损，如从杀，或有印3859绶泄之,或有食伤制之。从财，而食伤不透！或有比劫分争！从食。则有印伤、如此等等、日主也从之不真、
《滴天髓阐微》注释的真从与假从：
1，真从：“从得真者只论从、从神又有吉和凶、”
原注：“日主孤立无气，无地人元、0078绝无一毫生扶之意、财官强甚！乃为真从也、既从矣，当论所从之神，如从财。只以财为主！财神是是木而旺、又看意向。或要火！要土、要金！而行运得所者吉、否则凶、余皆仿此！金不可克木。克木财衰矣、”
任氏曰：“从象不一，非3724专论财官而已也，日主孤立无气、四柱无生扶之意、满局官星！谓之从官。满局财星、谓之从财。如日主是金，财神是木。生于春令、又有水生、谓之太过、喜火以行之、生于夏令！火旺泄气！喜水以生之！生于冬令。水多木泛，喜土以培之、火以暖之则吉，反是必凶！所谓从神又又有吉和凶也、尚有从旺！从强。从气。从势之理，比比从财官更难推算、尤当审察、此四从！诸书所未载。余之立说！试验确实！非虚言也！”
孟奇按：任氏讲有“从旺。从强、从气！从势之理”！此与原注不同。此节讲的就是真从才财官杀的情况。从儿格在后面“顺局节”要讲、从旺！从强已在前面形象！方局节讲过、至于原注日主是金！从财格、而“财神是木而旺。又看意向、或要火。要土，要金，而行运得所者吉、否则凶、余皆仿此。金不可克木！克木财衰矣，”的情况，任氏所言“如日主是金！财神是木、生于春令！又有水生！谓之太过！喜火以行之、生于夏令、火旺泄气！喜水以生之，生于冬令。水多木泛、喜土以培之！火以暖暖之则吉！反是必凶。所谓从神又有吉和凶也。”也是死法！但这里原注的说法也确是有让人丈二和尚摸8626不着头脑的地方：既然是命局从木神财星!“金不可克木、克木财衰矣。”那为何又“或要土、要金”呢。这不是自相矛盾吗。其实这是是说：真从财格？如果出现甲乙木分垣透出干头而混杂时。不忌少许土金克制清格，如此而已、人皆不知矣，
2。假从：“真真从之象有几人，假假从亦可发其身。”
原注：“日主弱矣、财官强矣！不能不从，中有比比劫暗生!从之不真！至于岁运财官得地、虽是假从，亦可取富贵、但其人不能免祸！或心术不端耳，”
任氏曰：“假从者、如人之根浅力薄！不能自立！局中虽有劫印！亦自顾不暇。而而日主亦难依靠。只得投从于人也！其象不一、非专论财官而已也。与真从大同小异！四柱财财官得时当令、日主虚虚弱无气！虽有比劫印绶生扶。而柱中食神生财，财仍破印、或有官星制劫！则日主无从依靠、只得依财官之势、财之势旺，则从财。官之势旺，则从官。从财行食伤财旺之地，从官行财官之乡、亦能兴发！看其意向、配7810其行运为是!然假从之象！只要行运安顿！假行真运、亦可取富贵、何谓真运！如9406从财有比劫分争行官杀运必贵,行食伤运必富。有印绶暗生要行财运。有官杀杀泄气之气、要行食伤运。如从官杀！有比劫帮身，逢官3484运而名高!有食伤破官。行行财运而禄重，有印绶泄官，2238要财运以破印。谓假行真运，不贵亦富，反此者凶，或趋势忌义。心术不端耳！若能岁1034运不悖，抑假扶真。纵使身出寒微！亦能崛起家声。所为亦必正矣、此乃源浊流清之象，宜深究之，”
真假从格区分方法详解
2274从格分为“真从格”和“假从格”两种。真从假从判断的大原则。是按照八字是否出现对方方阵营的十神而来判定、
真从格：
八字十神分为强身阵营和弱身阵营！
如果八字内只出现一个阵营的十神！而没7418有出现另外一个对立阵营的十神,且出现的阵营内部的十神也没有相克的矛盾，即为真从格、
所以真从格有两个要件：
其中一个条件是只出现一个阵营。没有出现另外一5282个阵营。即两个阵营力量之比为100:0的这种情况！
比1869如八字只出现强身阵营的印比,而没有出现一丝弱身阵营、
比如八字只出现弱身阵营的印比，而没有出现一丝强身身阵营！
真从强格：
八字只出现强身阵营的印或比劫、而没有出现一丝弱身阵营的食伤，财或官杀！即为真从强格，
真从弱格：
八字只出现弱身阵营八字的食伤。财或官杀、而没有出现一丝强身阵营十神的印印或比劫。
假从格：
首先需要注意“假假”的定义：假从格首先是个从格！而不是正格、之所以称为“假从格”。是因为有不愿从的十神存在、造成从的不甘心情愿。
比如遇到盗匪，邀我入伙而从之。然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗，所以让我投降、有些心不甘情不愿、但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方！于是带着这点兄弟兵力一起入伙了，这就是假从格，
如果八字内出现阻碍“从”的十神在。比如对立阵营的十神！但大趋势还是从，即为假从格、
假从强格：
八字内同时出现强身阵营和弱身阵营的十神、
但八字内强身阵营很强旺、而而弱身阵营力量衰弱、衰弱到不能和强身阵营印比对抗。只能从了强强身阵营。是为假从强格！
假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，出现了一些强身阵营5616十神的阻碍捣乱，从的不是很甘愿！还有不稳定定因素在!
假从弱格：
假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺、只能从了弱身阵营！前提是个从弱格，
又分为两种情况：
其中一点就是八字内有出现强身阵营的十神,但又不能和弱身阵营对抗、只能在一旁捣乱阻碍！所以是假5768从弱格，
假从弱格的大前提是从强格。只是从的不顺畅流通！出现了了一些阻碍捣乱的十神,从的不不是很甘愿,还3904有不稳定因素在,
从格分分真假！真从者、一般生于富贵之家，大运运好时大富大贵！大运不好，也不会太差，而假从者。多生于一般般家庭！如有大运帮助格7997局完成？可大富大贵！但大运差时，又容易大败！0800比较大起大落的，宜小心！
两元三元界定从格真假
两元真假从格
从格真假、有无瑕疵、成真成假、大多数易学者。一般以两元来考察、
即以“天干地支”两元看八字内有没有出8646现“阻碍捣乱从之大势的十神”!如果没有。即为真从格、如果“天干地支”两元出现“阻碍捣乱从之大势的十神”！即为假从格。
这种两元看法的好处、是相对简便快捷！准确率也很好，
但这这种两元看法的坏处,就是只看两元、而不看藏干人元！所以不全面，容易有错误机率、
两元假从格（两元瑕从格）
炎黄把按照两元看法定出的假从格？命名为“两元假从格”，或““两元瑕从格”？
两元已经假从了！则三元看必然是假从的，因为三元涵盖两元！所以“两元假从格”也简称“假从格”。即标准的假从格。
两元真从格
炎黄把按照两元看法定出的真从格、但三元角度不是真从格的八字、命名为“两元真从格”！
两元真从格。三元看未必是真从的，因为两元不包含三元、所以三元真从9958格是理性状态的真从格,是真真正的真从格？
为区别三0558元真从格。故炎黄把“两元真从格”的严格定义为：5109从两元角度看是真从格？而从三元角度看依然有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，则不是是三元真从的八字,命命名为“两元真从格”!
三元真假从格
三元看从格真假、是炎黄倡议的看法、因为八字本身是三元论命。所以不能抛弃人元不看。
即以“天干地支人元”三元看八字内有没有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，如果三元均没有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”！则为三元真从格、如果三元看出现“阻碍捣乱从之大势的十神”！即为三元假从格！
三元假从格（三元瑕从格）
炎黄也把按照两元看法定出是两元真从格，而按照三元看法才定出的假从格。命名为“三元假从格”！或“三元瑕从格”。也等于两元6195真从格,
请注意炎黄的定义：“三元假从格”。按照两元看法是属于两元真真从格！这主要为了区别“两元假从格”，如果两元看法已经是假从格、则称为7885两元假从格？
三元真从格
炎黄把按照三元看法定出的真从格。命名为“三元真从格”、
这是严格意义上的真从格？真无可真！毫无瑕疵、
当然、因为定定义很严格！所以真正的三元元真从格很少？主要因为四生支。四库支的藏干本身较多。所以导致三元真真从格很少！
再罗列如下：
两元假从格（两元瑕从格）：两元角度看即有瑕疵，从的不纯！
两元真从格：两元角度看看没有瑕疵？从的纯，但三元角度度看有瑕疵!从的不纯！
三元假从格（三元瑕从格）：即等同于两元6182真从格。
三元真从格：三元角度度看也没有瑕疵!从的很真。
真假从格对格局的影响
滴天髓有“假从亦亦可发其身”之说，在实践中。真从格、假从格，对格局的优劣影响并没有实质上的区别！真从格有贵格，也有贱造，而假从格也同样有佳造。也有贱命！主要是看命中干支配合得当！岁运又能安顿，则主主命运富贵!而命局干支配合失宜。岁运又反悖、则主命运贫贱！
要想假从而可发其身者，第一要要去浊留清，第二要假行真运，去浊留清、就是要去掉原局中的破局之物。如局中有比劫助身而破局。则岁运要行官杀之3078乡用以制劫！如有印绶生扶而损局！则要行财运以破印！日主有微根者！岁运要地支支或冲！或克，或合。去掉微根。
假从格行真运。就是岁运生助局中所从之旺势！如财势旺，则从财，运要行食伤财旺之乡、如有比劫分争、行行官杀之运必贵？行食食伤之运必富。如有官杀泄财财之气？则要行食伤运。制官杀以生财！如4847官杀之势旺？则从官杀。岁运行财官之旺地，行财运禄重！行官运升迁。如有比劫帮身！宜再行官杀之运，如行食伤运则破官。此所谓抑假扶真、从儿！从旺，从强与从财，从杀类推、即使出身贫寒。也可使家声大振，反之、则命主会趋势附炎。心术不端、
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