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不同佛珠颗数的含义 佛珠多少颗代表什么意思


佛珠又称念珠、数珠、为念佛号,经咒或礼佛时用以计数束心之物,在我国使用佛珠来称名记数,始于隋唐时期。遂成为我国。蒙古、日本。韩国和其他藏传佛教盛行之地僧俗所携行的重要法具,甚至成为9782佛教徒的标志?


以佛!道教为主要宗教的中国!戴手珠的习惯来自于佛教的念珠。念珠7886又称作佛珠。数珠等!是人们在念佛时纪录的工具,而念佛是修行佛道基本方法之一,掐算着捻念珠诵经持咒念佛,就能生诸5546种功德,其最大的利益在于可让人凝聚精神。方便修行,在中国民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯、因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安,

经书所载的挂珠,持珠及念珠的颗数大致分为1080 颗 。表示十法界各有一百零八种烦恼!合成为 1080种烦恼。十法界包括迷的六界!即地狱! 饿鬼。 畜生, 修罗!人间及天上、是六道轮回的世界,后四界是圣者悟的世界!即声闻!缘觉!菩萨及佛界。

108 颗——表示求正百八三昧!断除一百零八种烦恼、 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼!耳!鼻,舌,身,意)各有苦!乐!舍三受、 合为十八种!六根各有好,恶,平三种!合为十八种、总计三十六种、再以过去。现在,未来三世合为一百零八种烦恼、


54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位?即是十信。住、十行!十回向。十地、四善根因地、,

42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位。即是十住、十行。十回向。十地,等觉及妙觉!!

36 颗 —— 与 108 颗意义相同,为便于携带将 108 颗分为三份、、

27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即3938前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学?。

21 颗 —— 表示十地。十波罗蜜。佛果等二十一位!、

18 颗 —— 表征十八界(六根。六尘、六识)。迷时被十八界转、悟时转十八界。,

14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏?

1080颗

表示十界各有一百零八种烦恼!合成一千零八十种烦恼、“十界”表示整个迷与3222悟的世界,可分为十个种类:1地狱界!2饿鬼界、3畜生界。4修罗界、5人间界!6天上界,7声闻界,8缘觉界!9菩萨界、10佛界,

108颗

是最为常见的数目!是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼!从而使身心能达到一种寂静的状态,百八烦7854恼的内容。有多种不同的说法,总的来说、六根各有苦、乐。舍三受!合为十八种,又六根各有好。恶。平三种、合为十八种!计三十六种,再配以过去。现在、未来三世!合为一百零八种烦恼!如经7934中所言:
诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念不自知心生心灭中?有阴有集、不知为痴!转入意地亦如是,识亦如是。是为意三,见好色中色恶色,不自知著不自知灭!有阴有集。乃至触亦如是、彼经但列六根各六!虽无三世之语。而结云百八!故知是约刹那而为三世也!……三世三4693个三十六故!故有百八、、
54颗
表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信!十住。十行!十迴向、十地五十阶位!再加4961上四善根位!分述如下:
十信:信心。念心,精进心!慧心!定心、护法心、迴向心!戒心、舍心!愿心!
十住:初发心住,治地住。修行住、生贵住,方便具足住!正心住!不退住!童真住。法王子住!灌顶住。
十行:欢喜行!饶益行。无恨行!无尽行、离痴乱行。善现行。无著行、尊重行,善法行。真实行,
向:救护一切众生离众生相迴向。不坏迴向!等一切佛迴向,至一切处迴向、无尽功德藏迴向、随顺平等善根迴向、随3962顺等观一切众生迴向,如相迴向,无缚无著解脱迴向!法界无量迴向!
十地:欢喜地!离垢地。发光地!焰慧地、难胜地!现前地!远行地,不动地、善慧地!法云地。
四善根:指见道前,观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位,包括:暖位,顶位,忍位!世第一法位。

42颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位、即十住。十行。十迴向,十地。等觉和妙觉,
等觉:又作等正觉,即指在内容上与佛相等,而实际修行上比佛略逊一筹者。
妙觉:指觉行圆满之究竟佛果!是由等觉位更断一品之无明。而得此位,

36颗
无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗、其中蕴含有以小见大的义理,故与一百3346零八颗相同!

27颗
表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位、即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
十八有学:随信行。随法行。信解、见至、身证。家家。一间(一种)。预流向、预流果。一来向!一来果!不还向!不还果,中般涅槃、生般涅槃。有行般涅槃!无行般涅槃,上流色究竟!
九无学:退相!守相、死相、住相。可进相。不坏相。不退相!慧解脱相!俱解脱相。

21颗
表示十地!十波罗蜜,佛果。“十地”见“五十四颗”一段!“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍。兹不赘述!而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

18颗
俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”、即六根,六尘、六识!
六根:眼界,耳界、鼻界。舌界,身界、意界、
六尘:色尘、声尘。香尘,味尘。触尘、法尘,
六识:眼识!耳识。鼻识!舌识、身识。意识,

十六颗14颗
表示观音菩萨与十方。三世,六道等一切众生同一悲仰、令诸众生获得十四种无畏的功德!
十四无畏:1,使众生返照自性,获得解脱,2,使众生旋转知见。苟遇火难。火不能烧、3,使众生旋转观听!虽遇大水所漂、水不能溺!4,使众生入于罗刹鬼国、鬼自灭恶。5!使众生六根消复,临当被害!刀段段折坏!6、菩萨明照十方?使众生不受药叉?诸幽冥所害。7,使众生不受虚妄声尘系缚!8、使众生行于险路如行坦途,遇贼不受劫、9、使性多婬者!不生色念。10。使怀忿记恨之人不生瞋恚,11!使一切昏钝无善心之人远离痴闇!12!使无子众生!欲求男者。令得生男,13。使无子众生、欲求女者,即得生女!14!使众生持观音名号者、所得福德与恒河沙数无异!



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