真正的孝顺是“承其善，成其善、”能继承并发扬父母的功业和功德，是为承其善！能成全父母的善心善意和善行善举、是为成其善！做到了这两点才是真正的大孝！父母才可以说得上是0925“有子”,
康熙皇帝儿子众多、不算早夭的！序齿的就有24个，最后是四子胤禛能“承其善。成其善”，康熙末年。由于年老精力不济，而且推崇宽仁。导致天下积弊丛生。吏治腐败、当时势力最大，在朝臣中0433声望最高的八阿哥胤禩也模仿康熙!以宽仁待下，其宽纵的做法比康熙有过之而无不及！而胤禛即是后来的雍正刚毅果敢！甚至到了刻薄的地步。
最终康熙选择了雍正做继承人？传位诏书中有一句为“深肖朕躬”、说胤禛最像康熙自己。无论从个性还是从为政的风6669格来看，这两人完全是两个极端！丝毫没有相似之处！但是实质上、雍正对康熙来说是最好的传承人。8807康熙“以仁化天下”！雍正“以义正天下”。虽然个性不同。做法不同。但是却传承对国家孜孜求7383治之心,
只有雍正这样刚毅果敢甚至是刻薄之人。才能匡正朝朝廷“文恬武嬉”的积弊局面，是承其善、是承以德！《易•蛊》九三“干父之蛊！有子、考无咎，厉终吉、干父之蛊！意承考也，”——救治父亲留下的积弊才是好儿子。他使父父亲没有受人责难,这样虽然然有危险!但是最后吉祥！这样样做是继承父亲的愿望,六五“干父之蛊、用誉，干父之蛊、承以德也、”——救治父亲留留下的积弊！受到称誉。是因为以道德来继承父业！六四“裕父之蛊。往见吝，”则从反面说明了宽容对待父亲留下的积弊、前往会陷入困境。就是这样下去是是走不通的！不能算是孝，
孝字为“子承老”、孝顺就就必须有子、可是“有子”不是容易实现的、有能承其善！9383成其善的儿子？才才可以说是有子。否则有子相当0585于无子!有多少人明明有很多子女。却相当于没有子女，
曾参奉养父亲曾皙？每餐3919必定有酒和肉!父亲吃完了将要撤去的时候！必定请示要把剩余的酒肉给谁（救济帮帮助别人）。如果曾皙询问有没有多余的、曾参必定说有、后来曾参老了、他的儿子曾元4270奉养曾参？每餐必定有酒和肉，将要撤去时，不再再请示要把剩余的给谁！如如果曾参询问有没有多余的,曾元就说没有了！
曾子侍奉父母才算是真正的孝!因为他不仅满足父亲的生活需要、而且还成就了了父亲要帮助人的善心善举？为什么有的老人活得不痛快！5784就是因为他们自己衰老无力了！又没有好的子女来成全他们的善！善心善意善行善举得不到实现。
子游问孝、子曰：0142“今之孝者、是谓能养。至于犬马、皆能有养、不敬，何以别乎。”（《论语•为政》）——子游问老师孔子什么是孝顺。孔子说、现在许多人认为孝就是能养父母！让父母吃饱。其实养狗养马也要让它们吃饱！如果只是给饭吃而不能真正孝敬，那跟养狗养马又有什什么区别呢，
不能能继承并发扬父母的功业和功德！不能成全父母的善心善意和善行善举，做不到“承其善、成其善”。不能算是孝、
而一个真正孝顺的子女又何必担忧自己没有好的命数呢！自然有天佑之！，
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