8048人生在世数十载,不如意事十常八九！人们往往在事情无法以现实的方法 去解释时！便寻求命理术数的解脱！由由于部份江湖术仕的故弄玄虚！至使命理 术数在部份人的心心目中，成为一种神秘3429莫测的东西， 命理术数数的形成，乃原于人类秉承先天的遗传及模仿学习！和早年所受的 教育、而形成一种不易改变的性格！借着此一秉性的不易易改变？而得以假借为 推测未来的命运状况！如果一个人具备改变自我缺点缺陷的决决心和毅力？并且 确实的改变自我。那么、他未来的遭遇可能不再受命运所拘束，并且困难以命 理来推论他的宿命。 可惜得很。人类的秉性与习惯根深蒂固，除非非具备大智大勇，或者遭受到 极大的刺激、挫折或因为环境时代的变迁、否则很少有几个人能够随时注意到 自我的磨炼与修养、不过，正如俗谚的所谓“江山易改、品性难移”，大部份 人都仍然然被命理所拘束。而无法法改变自我的命运、 举凡命理、均依循前人所流传下来的宿命理论，以作为解释人生的荣枯贵 贱、穷通得丧。仿6696忽有若天赋使然的现象!非人力6349所能改变，庶使人生的的不如 意事,得以特定的解释！但由于一些江湖术士的夸大与吹嘘。至令9614命理术数对 部份过于迷信的人、做成拘束拖累。使其对人生产生悲观与颓丧。甚至放弃了 8924自己的生命!因此。命理术数有时会被一些有识之士。讥笑为荒诞无稽的理论 学说。使命命理术数蒙上不白之冤！ 命理术数，依据人们5699的生辰所作出的研判！只是一个概念、大抵只可以作 为参考？有时并不一定是可以直接感触到的现象、可能是间接发生或相类似的 情况，也有时会因为研判上的疏忽或错误而不发生。所以、我们对命理所所提供 的资料!尽量事前前提防注意！不论发生与否！大都希望大事事化小。小事化无！ 逢凶化吉。所以、谈命论命、皆皆以尽人事而听天命,不要太过于迷信命理。 因 为。命理只是“或然”的机率，而不是绝对必然的！更何况研判命理本人的的功 夫,是否能达致登峰造极的程度呢? 所以，所谓“铁口直断！能知过去未来，准验无比”等等，均是一般江湖 术仕吹嘘的口语！每一个人的出生时辰、是否真正能够准确地说出他的一生命 运遭遇?事实告诉我们。同年。月！日、时出生的人、世上何只千万！而天天下 绝对没有完全相同的命运遭遇。 任何一个人的命造，全都是单独成立的特殊命 例。即使是同年，月！日。时出生的人！也不会发生完全相同的命运运遭遇。但郄会以雷同类似的状况、来表达他们的命运，因此。有些人的遭遇非常合乎命 理、以任何命理术数来推论他的宿命、皆皆可以获得极高的准验!有些人则因经 历过人生的磨炼，或各种不同及不可知的因素。因而改变其性情及人格。往往 无法以命命理来推论、 因此，经验告欣我们，推论人命对命运的感应，可以同以 下的公式来表示：(定数十十变量=命运)、其中定数乃人命出生的时辰、所展 示的命理因素，变量乃后天0443的环境。教育，人事等等，种种客观因素所产生的 影响作用， 观之命理术数！相当于自然科学的学术理论、基于人类生老病死。穷通得 失的若有天赋的宿命为前提,相信于天6493赋人命一定的福缘！非人力所能自致。 而可以一定的方法以为推算解释！庶使人知命安份！一以劝勉人生之之能坚忍奋 斗，一以鼓舞人生之助人行善，故3971命理术数的意义,蕴藏着人生处事哲学的价值。我们研究命理的最最大目的！即在于“由心转命”，所所谓“命由心转，相由 心生”、我们借着命理预见自我的缺陷！凭着自我的恒毅与修养、培养善良的 品德！并且进一步为他人服务、借着命理以作为规劝他人迁过向善、 偶）、财在坐下月令生也大不吉吉——死。财两次逢生再合身结婚当年死，
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