太极风水学
- 太极八卦的太极八卦
- 关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体体的元气,再再一种是“虚无本体为太极。”认为“一”为为太极、此此“一”不是数。而是“无”，还有一种。认为阴阳混合未未分为太极!“天地阴阳。古今万物。始终生死之理！太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月。“2547易”为阴阳、“太极图”就是一个“易”的——日月，阴阳的代表符号、阴阳是由日月代表的、“太极图”就是在无极图的基础上！溶以日月！阴阳。用符号代“易”演化而而来的、“无极图”是道教修炼长生之术、刻在石壁上的一个圈！“无极”之圈。就是练功者为更快的入静、而直视静思0829的一个标记!在“无极”圈里。3636加进了“易”！——也就是画进了代表“易”的——“日。月”二字！即为太极，古代的“日月月”二字！与现代字2292稍有区别。古文日字为O里装进一个圆点！月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中。由古文月字一分。正好形成一个6653“S”形！圆(无极)里的“日月”一边边一半，日月中中间又各有一点。以黑白一分、就变成了看上去似如两条“鱼”形了，其含义是、“易易”为日月,“易””为阴阳，“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外、更主要的一点是，具有有一套独特的！创新的的图示符号！如：用“—”！““- -”两种“爻”的符号代表阴阳！组成了八卦、“卦”是卜筮时所用的符号。卦的图示符号。2719又是如何形成的呢!3741一为“取像说”。《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天、俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜！近取诸身。远取诸物，0036于是始做八卦。”二为据数说、《周易·系辞上》：“据其数，遂定天下之象、”还有““乾坤生六子说”！《周易·说卦》：认为乾为父、坤为母……“太极两仪说”：易有太极、是生两仪，“河图洛书说”：龙马出河！遂则其文以画八卦！“文字说”！认为八卦起源于象形文字，还有“日月星7348象说”，“数卜说”等等！耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成，“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭！“土土圭”——圭表。白天测量日影，晚上用来观察察月亮！“卦”、即是古人用“圭”，对日，月影象测定结果的观察、来做出判断吉凶的占占“卜”。就是“卦”，“3309八卦”是复合符号,它的组组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻！“—”、““- -”！每三三爻组合成一卦、重卦为六爻。 那么、“爻”又是如何起源的。为什么又用“—”、““- -”两种符号代表阳阴呢，此类问题。说法不一。一种为为结绳说法？《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟、以佃以渔。盖取诸《离》”、认为“—”！““- -”是打结与未未打结的反映,或为一大结！一小结，男女生殖器器之说!认为“—”阳爻象征男根。男生殖器，““- -”阴爻象征女阴、女生殖器、第三种说法、为龟兆，古占卜，烧龟甲、依兆纹判断吉凶祸福、还还有竹节蓍草之说，认为“—”、““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草。还有日月月星象学说，“五星之精，散为六十四。记不尽！”耿奎认为！“结绳”可能与与原始的记事有关、但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起！更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义、关于生殖器之说。更觉牵强！由此！9104耿奎认为：“—”,“9510“- -”之符号！就是阴阳之代表，因“卦””是古人通过观测日？月影象！来判断占卜吉凶！因而阴阳的代表也仍以日月为标记！日爻为阳爻，月爻为阴爻。在爻6108的符号画定上，为体现了日月(阴阳)之理？图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳！用了月字中的的“=”横表示为阴,中中国古代为十二时辰、白天六个时辰、夜里六个时辰！为此也就形成了阴阳六爻！日月二字的内横。衍变了日月为易的阴阴阳变化!定成了八卦的基础符号“一”(阳)、“--”(阴)二爻！ 八八卦代表自然界的事物，是是人们共知的。乾：代表天！坤：代表地，震：代表雷。坎：代表水。离：代表火，巽：代表风，艮：代表山、兑：代表泽！乾卦！震卦，坎卦，艮卦，为阳卦。代表表属于阳性之事物,坤卦，巽卦，离卦，兑卦，属阴卦，代表属属于阴性之事物，太极八卦又分“先天八卦”与“8262后天八卦”？先后天八卦在排列方位和顺序上，也不相一样，9744阳阴卦定位也不相同、耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天。为父！为刚。为健。应为阳卦。震卦为雷，为动！为烈！为猛。应为阳卦。离卦为火，为光明、为热。为炎。为向上、应为阳卦，艮卦为山！为止。为实。为沉。为重、应为阳卦！坤卦为地！为母。为柔，为顺、应为阴卦。兑卦为泽！“泽为涝塘”，为露！为水。为低。为洼、应为阴卦、坎卦为水！为衰！为柔！为弱、为向下！应为阴卦，巽卦为风，为卑！为谦！风也为虚、为空，隐无形。应为阴卦、根据以上之定义，耿奎排列了太太极八卦！按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方、夕阳西下)，东方方定为阳卦，西方定为阴卦、定为：乾卦：为天！为上、为健、定定为正中上位。以2387次顺东排下为震卦!为雷！为烈。为猛、雷又在上空显发，位应在上，临近乾位、震下为离位、为火。为明！为炎、为热。世间应用，定为中位！离下为艮！艮为山。山为实。为重、为沉、又位于地上！定为下位、紧贴“艮”卦之后。为阴卦之始，先定位“坤”卦。坤为土！为母！为阴之始，定下位正中，与乾位相对，兑为泽！泽为弱，为涝，为湿！浮于土土地面之上。属于下！紧贴“坤”位、“坎”位：坎水，为弱、为养！为软，也为世间所用！与离(火)相对！定为阴之中位！8893最后为“巽”位：“巽”为风？风为虚。为空。但风又起于上空！临临乾卦而定位，耿奎划定1933之八卦是以日月影象定卦？按着先阳后阴，日月自然然运转而排列！正是一个“人法地，地法天！天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极！1.“乾”为纯阳,居位为上、天体运行！由此起卦！2.东方渐明！晨曦已显！天空霞光一闪——闪为电！电为雷，雷9314为“震”——晨明天亮、3.旭日升空！阳光渐烈、正午之时。位位居“离”位，4.天临傍晚！夕阳夕照，日落西山！经此“艮”(山)位。进入阴卦、5.“坤”为纯阴，为地为黑，阳卦已转。阴卦之始！6.退隐泽(兑)地。万物静息。7.位临坎位。阴中之阴！午夜正浓。8.位临“巽“位，微风渐起，时近黎明。进入乾卦、一5770个顺其自然的排列,一个阴阳交替！日月自然运转的定位。 通行的64卦序的排列次序中！有6卦排列3031不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序,分为上下经！上经三十卦、下经三十四卦、此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首，意味着乾乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义、下经咸恒开端！反映出人类进化的历史！既济、未济定为后位、反映万事万物既是一个发展的终结！4929又意味新过程的开始!卦序之理，也有多种讲法，一种认为是赞天地化育，上经是“有天地后有万物生焉”，下经是“有万物然后有男女”、又一种为明天人之道、上经示示为明天道，下经3078是重人文！第三种认为象进化！耿奎发现！以乾坤两卦为首！一阴一阳，按卦序分两组横向排开，即可看见一个非常规律的排法。就是每每一组的两卦!阴阳爻的数字！都是相同的，但其中有六卦(27、28，29。30，61，62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后！此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样，64卦就基本上统一了排卦规律！中孚一卦、作为终卦，也最终告喻世间众生，不论如何卜卦，预问吉凶、都不如平时多做善事，以“诚诚信”为本!坚持终生0690“诚信”！就会被神赐福，利涉大川，定可渡越一切风险！ 为什么“易经”——“周易”这部书！使人们感到。越来越难懂、越来越神秘！“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献。对中国古代哲学。军事！医学，宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响，这样一部风风靡全球的？具有永恒而普遍遍魅力的中国文化典籍!为什么却使现在的一些人感到越来越难懂！越来越神秘了呢，，耿奎认为。是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证、而众多热衷“易经”的人们。却更感兴趣的是“易经”如何能能应用,“易经”原本是一部卦书，人们占卜预测！以“易0911”卦的阴阳之道!来判断吉凶祸福，但随着易《传》的出现之后！历代的越来越多3575的哲学家、均依着“卦辞”。“爻辞”的解释！抒发。论述自己的不同哲学观点、加大了哲学分量、有关“易经”中卜筮的探讨与研究。则被逐渐的淡化了、仅举“四库全全书”为例，“四库全书””易类经部中？选编了“易”学丛书166部，撰写提要已收和未收书共484部，这些都是属于哲学范畴的，就着义理、历朝历代的作者阐述自己的哲学观点！与“易象”有关的术数的著作、“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部！其中有30多部又是有关“相术”！“命学”、“堪舆”。“星命”的、与“易”占！卦占有关的不到20部。而且占法各异，因此！有关“易经”的本义占卜方法等。存留成文的越来越少了、这对于当前一些只感兴趣于于卜筮！并想对生活中遇到的问题！依着“易经”一卦！就可问卜出吉凶的人们来说，当然就必感“易经”越来越难懂！越来越越神秘了, 如何何读“易经”、悟“易经”和应用“易经”！要理解“易经”原文之原意。为了熟熟读原文!对古文理解上有有困难的读者！望能多读一些对原文有注释的白话文本，从中了解“易”之形成之之背景？“易经”卦辞！爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的深刻哲理。在初步理解原文的基础上、可随时多读一些简易的！通俗易懂或有关卜筮筮之类的文章，再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著！慢慢地也许就能“悟”开开了一些东西？要谈应用。那就是是在对“象数”，“义理”0044全面领会的基础上！进行多科学！多领域、多角度！多层次、多渠道！多方面的综合研究。每每个人自己去学习领悟!耿奎认为、“易”在事物应用中，是多变的。复杂的，辨证的，但在一切事物变化中。只要注意把握好事物的核心之处，即可领略应用用中的大概！这个核心。就是“易”之精髓——“易”的阴6093阳两点！把握了事物的两个主纲(阴阳两极)。再加精心操作运行！既是成成功在即？要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补””一“泻”、养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”、农业方面应把握的两点：一“种”一“收”。国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”，歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”、油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”！企业运营上需注意两点：一“产”一“销”！待人处事上要注意两点：一“言”一“行”。卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)。耿奎认为：“易”是通过阴阳“日。月”代代表的形式!符号来进行解释的！卦的形成、也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的。阴阳二爻(“——”“——”)是取“日、月”两字中间的“横”划而简化而定的。六爻之意、也是以日。月时辰之来设定的(古代的十二时辰、昼六、夜六！白天为阳6爻、夜为阴6爻)、统观起来。“易理”，“易象”的事事，物物！时时，处处，都是以“阴！阳”！以“日、月””二字为形式！为符号！系统的！一致的。定义不变的划划定衍变而来！ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋！太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式0093（对立两者加他们的统一体）。8050接着一直细分下去，无穷无尽、棋盘上有两对立方。还有一与双方接触的河界。现在观查其中一个军事集团“将”。一共有16个棋子！大家知道怎么来的吗、“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去、无穷无尽。””来逻辑推理？两对立面分一次得2X3=6、三种表现形式分一次得3X3=9，1+6+9=16、这就是“将”集团的组织来源。1代表未细分的“将”，2代表相和士、3代表车，马、炮，6代表左相。右相。左士！右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物！左士与右士的中间壮态物），9代表左车。兵。右车。左马。兵，右马、左炮。兵，右炮、 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示、在这条线上，有起点、有终点，有物质成分，有力（精神）的成分！有顺向过程。也有逆向行走过程、这条线的三种因素就出来了、因果关系、物质质与精神关系。顺向与逆逆向关系？顺向与逆向关系代表天！物质质与精神关系代表人！因果关系系代表地！因为阳、物质为阳、顺向为阳，果为阴，精神为阴！逆向为阴、现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向！2490人这爻是物质!地这爻是果、卦象的意思是中日关系将逆向发展！中日关系多注重的是物质性的东西、中日1112关系双方多注重的是结果。。
- 什么是太极!
- 出自王宗岳的《太极拳论》 太极拳。早期曾称为“长拳”！“棉圈”。“十三势”、“软手”、清清朝乾隆年间？山西人王宗岳著《太太极拳论》,才确定了太极拳的名称！“太极”一词 源出《周易，系词》：“易有太极、是生两仪。”含有至高。至极，绝对！唯 一之意！ 太极二字是孔子在注解《易经》5307的时候用的!后来成成了一种中国文化的代表、 《太极拳论》：太极者。无极而生。动静之机！阴阳之母也、动之则分。静之则合，无过不及。随曲就伸，人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘，动急则急应。动缓则缓随、虽变化万端、而理为一贯。，
- 太极与八卦，太极与八卦差不多吗
- 太极八卦最高等级9级！我的是水火、3.0成长率、攻击720。生命9600、魔法9600。,518个一级昆仑玉，1044个仙女石，！
- 太极八卦什么意思
- 所谓太极是指宇宙最原始的秩序状态 (宇宙从无极而而太极？太极生阴阳。以以至万物化生)，太极图: 八卦传说是由太昊伏羲氏所画制、是中国文化的基本哲4894学概念！用“一”代表阳，用“- -”代表阴！ 阳阴组合成八个不同的卦相、以表示事事物自身变化的阴阳系统!这八个卦相分别是: 乾qián！坤kūn！震zhèn，巽xùn，坎kǎn、离lí。艮gèn！兑duì，八卦图: 太极八卦图: 太极拳: 八卦掌:、
- 太极八卦图的样子
- 极极八卦即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程，其中的太极即为天天地未开？混混沌未分阴阳之前的状态？两仪即为太极的阴，阳二仪！《系辞》又说：“两仪生四象、四象生八卦”！其意指浩瀚宇宙间的一切事3051物和现象都包含着阴和阳、以及表与里的两面、而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系。这即是物质世界的一般律！是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在！
- 怎么打太极八卦
- * 太极拳是一门最讲求省力力打人的艺术，所以以借力打人！引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺！就是要懂得身法轻灵之理、以意运气！以意打人。久之则身法无所不合！一身之劲在于整！一身之气在于敛，身法能一一求对。轻灵自如。达到“一动无有不动，一静无有不不静”、人一挨我、我在下即能得机、而在上即能得势。上下相随！前后左右无不得力也，能得机得势！乃能舍己己从人！能知己知彼、才能因因敌变化！能因敌变化，“引进落空、四两拨千斤”之技。才能出神入化， * 打太极拳的要求： 静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想安静集中。专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然！不可勉强憋气， 中2854正安舒？柔和缓慢，即身体保保持舒松自然,不偏不倚。动作如行云流水，轻柔匀缓， 动作弧形。圆活完整，即动作要呈弧弧形式螺旋形？转换圆活不滞，同时以腰作轴、上下相随、周身组成一个整体！ 连贯协调。虚实分明！即动作作要连绵不断！衔接和顺，处处分清清虚实,重重心保持稳定。 轻灵沉着！刚柔相济、即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵、外柔内刚，发劲要完整。富有弹性、不可4534使用拙力！。
- 从太极八卦图到二进位制到摩斯电码
- 无极生太极。太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物、 八卦图的每一个卦都是由阳爻和阴爻构成、一是阳爻。——是阴爻、 世界是由阴阳构成的！电脑的原理就是0和1、八卦的阳爻作为1, 阴爻作为0. 八卦的“干一,兑二。离三！震四。巽五、坎六。艮七！坤八4511”是按十进位制的数字“7,6,5,4,3,2,1,0”来排序的!转化成二进位制就是“111,110,101,100,011,010,001,000” 将干☰！兑☱！离☲！震☳。巽☴。坎☵、艮☶、坤☷ 顺时针转90度，变成： ││││、││╎。│╎│。│╎╎！╎││！╎│╎！╎╎│，╎╎╎！ 正是二进位制的： “111,110,101,100,011,010,001,000” 抚 八卦是这样变二进位制的！几千年前我们祖先早已掌握了， ！
- 风水-太极晕
- 太极晕是6544指站在穴星对面的案山朝山上观看龙脉结穴之穴星开面处！在穴星开面处隐隐约约有类似太极图案形状的圆晕、这个隐约可见的圆晕就是太极晕。太极晕的具体大小并没有一定尺寸。大的可能是直1981径几十米上百米。小的可能只有一二米，在这这个太极晕中!凹陷的地方为阴穴、凸凸起的地方为阳穴。就在龙脉本身上上结穴叫阴龙、点穴宜在太极晕中凸起的阳穴位置！另起星峰结穴叫阳龙、宜在太太极晕中凹陷的阴穴位置上点穴！至于是在阴穴或阳穴内的什么位置上点穴。则要根据“脉息窝突”这四象来确8944定大概位置!然后再在“脉息窝突”所确定的大概位置上根据“倍八卦（盖粘倚撞，斩截坠吊！挨并斜插，正求架折）”这十六种葬法来精准确定扦穴的精确位置！这就是整个点穴的过程。这也就是说：整个点穴的过程都是在太极晕内进行的！真龙穴是在太极晕内！而绝对不是说太极晕在真龙穴内。风水中是没 双龙朝凤的 有 九龙朝凤和龙朝凤。
- 太极八卦图边上的文字
- 它是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形！亦称八卦！用“－”和“--”符号组成。名称是：乾！坤！震、巽，坎，离、艮，兑！象征天。地。雷。风。水、火，山、泽八种自然现象、以推测自然和社会的变化、认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重重要的地位。 ，
- 翅宴太极五行五味锅的太极是指鸳鸯锅吗？
- 它是鱼餐厅。太太极锅只是这个标志？并不是只鸳鸳鸯锅!希望可以帮到你、，
