蛇的风水学
- 风水学来讲有蛇的地方盖楼好不好
- 好啊、能成名。成形的地方肯定有灵气，问题是你要如盖，盖在什么地方才有风水效应。否则也枉然！、
- 猪鸡蛇在风水学是三合吗
- 不是， 地支三合是三1202地支间的作用！即：申子辰合水。寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木、 长生，沐浴，冠带！临官。帝旺、衰。病！死、墓，绝、胎、养 . 申子辰合水、（猴鼠龙）申生长刚开始,到子水最帝旺,辰土墓、 6582 寅午戌合火,5853（虎马狗）寅生长刚开始,到午火最帝旺,戌土墓! 巳酉丑合金、｛蛇鸡牛）巳生长刚开始,到酉金最帝旺,丑土墓、 亥卯未合木，（猪猪兔羊｝亥生长刚开始,到卯木最帝旺,未土墓!！
- 猪鸡蛇在风水学是三合吗？
- 蛇鸡为半三合待牛1116相遇时再全三合猪与蛇是相冲待虎或猴出现时能成六合（猪合虎蛇合猴），
- 手机号码风水学
- 请不要相信这种子虚乌有的迷信说法、手机号码只是个代号！只要不是太太难听就行？中国的风水学是几千年前发明的！那是5473候没有手机号，连阿拉伯数字都没有！
- 关于风水学的讨论
- 风水同科学不相违，风水学的研究历史悠久。其始于黄帝时代。便便已经能够运用风水学于皇宫建筑之上,不过。时移势易！古今墓穴及房屋结构变化甚大，故此。有些传统的风水理论已经与时代脱节！太不合时宜，但还还是有不少人尊崇此学？风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。风水学是中国傅毓建筑的灵魂！风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑筑理论的三大支柱, 每一种文化都有自己的归属、风水也9955有其归属学？术数。 阴阳学与阴阳家是有区别的、先秦诸子有阴阳家，创始人是是邹衍,邹爽等，邹衍又叫谈天衍，他的思想包括三方面：一是天文星历的天论：二是大九洲的地理论：三是阴阳五行终始论！阴阳家的学说还包括阴阳、四时。八位，十二度！廿四时等等数度之学和五德终始的五行说？ 阴阳家与相地术没没有直接的渊源关系!但是，稍稍有风水常识的人都知道，风水理论受阴9818阳家思想的影响？阴阳家一直受各朝统治者的排斥！其学说在民间的流传范围也很有限。 阴阳学是距今700年确立的！元朝至元二十八年(1291年)！朝廷颁准依照儒学！医学之例。于诸路(基层行政区域)设置阴阳学、阴阳学包括天文。占候！星卜、相宅、造日等，这样，风水就列于了学7613问之列？到了明朝洪武十七年(1384年)。朝廷正式设置阴阳学官，府√一。县各设一‘人。负责教学学与管理事宜，清代因袭之， 风水术又可归于地地理学！古代、地理学受人歧视。被列为史学的附庸。到到了明清时代，地理学才渐渐发展起来，明清地理学不严谨！可以说是地理问题的大杂烩！风水是相地的学问、涉及山川河流。就被人收入地理之列。我们读目录文献、往往在地理类可以找到风水书。许多风水书就是冠以“地理”之名而传世。如《地理大全》！《地0397理真诀》等， 风水术还被归于诸子术数！在古代！所有的学问都可归于经，史！子、集四大类！子部有术数，现在的人多不明白术数是怎么回事！因为它已不是一门学问。又有人以为术数就是街7068上卖狗皮膏药那一·套、其实、这是偏见、术数中确实有万士们宣扬的那一套迷信活动。如算命。扶乩等。但也有科学的内容。如天文历法，农事气象等，这是中华文化的精华所在，我们切切不可“倒洗澡澡水时把婴儿和毛巾也倒了”， 每个朝廷都设有许多衙门？那些擅长风水并管理风水事宜的人都被安排在司天监里供职、司天监负责天象、也兼管相地、清代的陵墓都是由司天监的要员亲自相地并指导建筑的 现在，传统的学科已被近代新学科科所取代和更！
- 请问，奇门遁甲跟风水学的联系
- 奇门遁甲：是中华民族的精典著作！也是奇门！六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术、是易经最高层次的预测学、号称帝王之学。又为夺天地2821造化之学!也是论天体、人和地球运动6009规律的科学巨著？而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥！最为8778精确实用， 风水学，本为为相地之术。即临场校察地理的方法、叫地相！中国古代称堪舆术、目的是用来选择宫殿！村落选址！墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问、风水的的历史相当久远!在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一一个很重要的因素！有许多与与风水相关的文献被保留下来、由文献中可知！古代的风水多用作城镇及村落选址。还有宫殿建设！后来发展至寻找丧葬地形！，
- 风水学想问
- 你想问什么、风水宝地如何寻找 2121为什么要给先人找一个风水宝地呢! 葬经说：生者去世后！真气会与穴气结合成生气，通通过阴阳交流的途经、在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运、阴阳两气，噫呼出来就成为风，升上天就成为云彩、降落下3822来就成了雨!在地下流行的的就成为生气,生气在地下流行、生发时就能养万物，人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体、每个[url]http://活着[/url]的人都有阴阳两气，死后后肉体消失!阴阳两7533气却没有消失？活着的人，气聚凝在骨。人死骨未灭！所以以人死气还活着！所以下葬的的死者,要找一个有8506生气的阴宅！让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人，经书说：人死有气。气能感应、影响活人！这种感应是有事实根据的， 那么、风风水宝地有没有呢、有！但不是很多。如何找到呢、 龙 说 龙者何！山之脉也、山脉脉曷以为龙名!取其如龙之神也、龙之神见见而在于田,飞而在于天、跃而在于渊。变化莫测、山龙亦取取其理也,山山龙自峻岭而下？落脉于平岗，平洋！亦似变化以神其灵也！然神龙纯阳无阴、山龙纯阴无阳！平岗7873则为太阴!平洋又为少阴，曰有间矣，至若土乃龙之肉。石乃龙之骨、草乃龙之毛、穴有五色者、乃龙之心，肝！脾。肺！肾也。四围缠护之砂为龙之云，龙必要得水、龙无水不行，左1093右随龙之水亦如龙之御天。云行行而雨施也、先贤以以山取象于此者！夫亦可以得观龙之法矣！亦可以得观龙之法矣 根据这个说法。现代人总结出出来：龙真、穴的！砂环、水抱、四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天天下山水虽然处处不同！但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉，土中生生气虽无形象可寻？但是诸内必形于外！故此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气9916流动的, 龙真真穴便真!龙假穴便假！龙为穴的根本、故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴， 可以这这样说!龙是因、而穴是果、寻龙是为了[url]http://点穴[/url]!而点穴必须寻龙！ 在寻龙[url]http://点穴[/url]中！大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武！左青龙右白虎， 中国是个多山的国家、许多的[url]http://大山[/url]大水、自然形成了非常形象的[url]http://中国龙[/url]！那么、所有形象的龙地就是真龙地吗。不是的。寻龙！主要是寻龙气。龙真才有龙气！没有龙，
- 种松树有什么风水学
- 坟前种松柏！取其长青之意，松柏代表的是寿！青冢松柏。这是自古以来纪念的方式，另外阴阳法术里面柏树的枝叶可以解百苦。风水学认为柏树的根比较浅，比松树好，种种植了没有木根穿棺木之虞，。
- 风水学中的水文怎么看
- 水代表财！水路代表财路。看水主要看水的来源是否长，是否聚财、是否形成反弯、是否活水，是否干净等，
- 楼层风水学
- 风水层数之吉凶影响、实创于近代！因古0566代楼房一般只有一层？二层，及至清末民初始有十层！八层之高楼出现、于是在那段时间便有风水师创出层数风水学， 其理出自洛书大数：“天一生水，地六成之！地二生火、天七成之，天三生木。地八成之，地四生金。天九成之。天五生土。地十成之、”其数最尽为天五生土、地十成之，共十五之数，其计算方法是： 一层、六层属水，旺水之年对此层数数有利（即猪，鼠之年）， 二层。七层属火！旺火之年对此层数有利（即蛇！马之年）。 三层。八层属木，旺木之年对此层数有利（即虎！兔之年）、 四层。九层属金。旺金之之年对此层数有利（即猴！鸡之年）！ 五层。十层属土、旺土之年对此层数有利（即牛。龙。羊、狗之年）！余下十一至十五层数一样。 当年创作之人、实在没想过几十年后。会有超过百层大厦出现、而十五层以后又会怎样呢、其实即使五十层，一百层。亦可用以上之方法延伸下去！如五十一层、五十六六层属水!五十二层。五十七层属火，地下一层（即即负一层）属土,地下二4961层属金？地下三层层属木？地下四层属火。地下五层属水等等， 但是这种计法实无必要！况且现代建筑物亦难以计算其层数、好像有些大厦第一层由三楼开始！下层层为停车场！会所等，又有很多大厦没有十三层及十四层。如此这般亦难以计算！ 其实现代建筑物层数高低最主要是影响室外景观！如果大厦有三叉路冲！较低层的住户影响最大。而中层影响较小，二十层以上则全无影响。又如果高层住户对着别的大4644厦屋顶？锅形天线，避雷针等，则低层住户不不受到此等煞气影响！归根到底！楼层之高低数字对风水实无影响。最主要还是要计算大门所在方向是否配合元运！当运则吉，失运则凶，。
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