量子风水学是迷信吗
- 风水学是科学还是迷信?
- 风水学是同0167地球物理学，地球磁场血、水文地质学、环境景观血。建筑学。气象学。宇宙星体学和人体生命学等学科融合一体的综合性学科、 人类在生存和发展过程中。时时处处都受到上述种种自然因素的影响，因此，人类为了更好地生存发展！就必须学会““了解自然!利用自然、改造自然。顺应自然”，也是风水学的四大原则。 从地形图中分析。风水学认为全世界龙脉是从昆仑山发脉的，地理学认为昆仑山是世界屋脊，它脉出八方！有五大干龙路向各处、其中三6769大龙脉在中国。 三大龙脉：1！艮龙发脉：：是走黄河以北广大地区、2。震龙发脉：是走黄河以南。长江以北！3。巽龙发脉：是长江以南广大地区。这三大干龙发自西北，走向东南！形成了中国地势的西北高东南低的地形，“天不足西北、地不不满东南”！ 因此、风水学是一门集天文地理于一身的综1185合性学科。以自然9364事物为基础!阴阳五五行为法则，其中涉及到自然环境学、地质地理学。水文学、生态学！景观学、美学！生物学。地球物理学，建筑学和道德理论学等学科、是一门研究自然与人之间的关系的综合性学科、 八卦代表的乾天,坤地，震雷、巽风、坎水，离火！艮山、兑泽等自然物、正是风水学必须应用的要素。。
- 周易八卦和风水学是迷信吗？
- 天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天，地、人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上上下五千年的实践？研究！归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象、按照现代科学观点它们是：能量，0042信息和态势或形式,三者共存、不可分开，又界限分明，气！是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量，数、是宇宙万事万5240物存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息、象，是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势！同理！有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令、能量作基础！0573宇宙万事万物的存在!正是气！数数和象的不可分性，才是实在的、具体的、信息“数”指导能量““气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”、存在态态势“象”受信息“数”指挥？以能量“气”为为基础！ 数，气！象即信息、能量、态势。也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物物的“本体”、亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方方”古文亦称“方所”？就是方位、无方就是没有位置、无所在。亦无所不在。易经和佛佛经所说的精!气，神、孔子子说：“精气为物。游魂为变”！游魂就是神！就是构象！ 精，中国古代先圣又称玄、道！元、一，水。称精！是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信6500息难以观测,(怀玄，玄具难测！太玄无形容)、称道，是因为信息决定宇宙万万事万物生化的必由之路!称元！是因为信9235息在有形质宇宙之始,称一，是8065因为一为自然数之始？“道生一、一生二，二生三！三生万物”(抱一。守一！归一！真一。太一)，称水，是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气。象的能变，所变与不变变的原理？理是人所确认的能量存在形式，简称构象！或称能场，有形而上！形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数，而象有“无”和和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存存在为有！反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意！书不尽言，”可以用语言表达其象的客观观存在称为特化,《老子》说：“道可道，非常道！名可名，非常名、”所有具体的道！名，气！数数都是特化的， 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的,宇宙最初只有能、即气，没有物质、宇宙。包3532括太阳系由气形成!生成宇宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞。7551中国古科技理论称为无极？无为，“气，在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最3066初完全是流动的!毫无硬度！无间断。无终止！不能能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转转化的,因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天天!”？中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。6977认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”。是“场”，是宇宙间的“精气气神”或“数气象”。亦即宇宙规律。并由此！把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝。地下有阎王。天天地人是一体的！是全息的，也就是天上所具有的，人间必然有。地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)!信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不6957难理解中国风水学源自于古天文学？地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天。地、人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里！一直备受4069诋毁和诘难,只有今天。随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现。 6654 中国风水学在对古天文学？地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则！五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重重之差，形成了众多流派，其中。最基本的两大宗派：一种是是形势宗,因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦。诸如：“千尺为势，百尺为形”。所以又称形法！峦头，三合！另一种是理气宗，因注重在时间序列上上达到天地人合一,诸如：阴阳五行，干支生肖！四时五方！八卦九风。三元运气等、所以又称三元！理法。 元明以前。多以山川形势、论断于阴阳！五行生克之理、即以峦头为重，诸如：晋人郭5980璞《葬经》,元明以后！注重天7291心合运！以理气为重，效地法天。诸如：邵雍“卦气运0741会”之说盛极! 中国风水学中“形法”主要为择址选形形之用。9555“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外、还有“日法”用于选选择吉日良辰以事兴造？“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法，专司8956生人居住的城郭住宅的择址布形,阴宅风水，即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅、旷野之宅。山谷之宅等区分！如《三元地理》，在风水学应用上，又各有有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法！而井邑之宅，则因其外部环境的限制！常以形法、理法并举， 中国风水学的形势派！注重觅龙，察砂，观水。点穴！取向等辨方正位、而理气派，注重阴阳！五行！干支、八卦九宫等等相生相克理论,并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位，中国风水学无论形势派，还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则，五行相相生相克原则! 风水理论实实际上就是地球物理学！水文地质学，宇宙星体学、气象学！环境景观学！建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境、利用和改造自然！6586创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学！它是在在本世纪产生的!作为一种朴素的方法，7395中国的先哲很早就开始运用了!风水理论思想把环境作为一个1493整体系统，这个系统统以人为中心!包括天地万物，环境中的每一3517个整体系统都是相互联系，相互制约。相互依存，相互对立、相9087互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构，寻求最佳组合， 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉、以土地为皮肤，以草木为毛发。以舍屋为衣服、以门6135户为冠带。若得如斯，是事严雅。乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心。山有1543来龙昂秀发!水须围抱作环形，明堂宽大为为有福？水口收收藏积万金。关煞二方无障碍、光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤，人民寡、于是太公劝其女功！极技巧，通渔盐，” 中国地域辽阔，气候候差异很大、土质质也不一样。建筑形式亦不同、西北干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易、不占土地、节省材料。防火防寒。冬暖夏凉。人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨。虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇、人并楼居、登梯而上、号为干栏、”楼下空着或养家畜。楼上住人！竹楼空气流通！凉爽防潮，大多修建在依依山傍水之处，此外。草原的牧牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创创立的! 中国是个务实的国家,因地制宜是务1944实思想的体现、根据实际情况！采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真、天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉！没有水、人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎、捕捞。采摘果果实相适应、 依依山的形势有两类,一一类是“土包屋”，即三面群山环绕！奥中有旷。南面敞开！房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间！张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡！拾级而上，气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房。学生宿舍贴贴着山坡!象环曲的城墙、有个城门形形的出入口，山项平台上以中孔城门4697洞为轴线、图书馆居中。教学楼分别立于两侧！主从有序。严谨对称，学校得得天然之势。有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都南京！滨临长江！四周是山！有虎踞龙龙盘之势,其四边有秦淮入江，沿江多山矶。从西南往东北有石头山！马鞍山、幕府山！东有钟山。西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风！江山相雄不相让！形胜争夸天天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出9121：“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向向构造,南岭纬0644向构造。《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣，大川之上必有途矣！”《禹贡贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西9194北的昆仑山？向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山！贺兰山入山西。起太原、渡海而止，中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海！每条大龙脉都有干龙。支龙。真龙、假龙！飞龙。潜龙、闪龙！勘测风水首先要6031搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别、千尺为势、百尺为形，势是远景、形是近观，势是形之崇。形是势之积，有势然后有形！有形然后知势、势住于外！形住于内！势9380如城郭墙垣！形似楼台门弟，势是起伏的群峰、形是单座的山头，认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰、若水之波、欲其大而强，异而专。行而顺。形要厚实！积聚、藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝朝拱伏案之形的山!就象臣僚僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风。并且4011很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前前则黄河环绕!泰山耸左为龙、华山山耸右为虎!嵩山为前案。淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越， 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源。气候！物产。地质等，任何一块宅地表表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的！犹如如中医切脉、从脉象之洪细弦虚9517紧滑浮沉迟速，就可知身体体的一般状况,因为这这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美，宅地才完美！每建一座城市，5962每盖一栋楼房,每修修一个工厂,都应当先考察山川大环境，大处着眼。小处着手。必无无后顾之忧，而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔，认为地质0393决定人的体质!现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 ，钼！硒。氟等。在在光合作用下放射到空气中？直接影影响人的健康？明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物！对人体体的体形、体质！生育都有影响！ 第二， 潮湿或臭烂的的地质!会导致关节炎，风湿性心脏病！皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天1309然培养基地。是产生各种疾病的根源。因此！不宜建宅！ 第三！ 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病。 也可以伤人。甚至引起头晕。嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金，”战国时0659有了司南！宋代已普遍使用指指南针!皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边、依脉脉稍离二三尺，法中开杖最精元、”这就是说要要稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四。 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉8174的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛，旋晕，内分泌失调等症状。 以以上四种情况！旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时。亲临现场！用手研磨，用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看看深层的土质！水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样，其实不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量，水白而甘、水黄而糗！水黑而苦。风水经典《《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水、其色碧，其味甘、其气香，主上贵、其色白。其味清。其气温！主中贵。不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉6626泉龙脉长？春不盈兮秋不涸、于0689此最好觅佳藏、”“浆之1637气味惟怕腥、有如热热汤又沸腾？混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病、有些可以以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断！热气腾腾，当当地人生了病就到泉水中浸泡！比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经6716》记载,石脆山旁有灌水、““其中有流赭，以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水清澈见底，但无生物！鸭子和飞禽一到到泉边就会死掉？经科学家调查发现、泉水中含9684有大量的氰化酸,氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉、伤亡惨重，可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近，是不不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处、居全国9819各省之最!其中可可供医疗，饮用的矿泉水865处、广2587西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白、用之泡茶！茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠、钙，镁，硫等矿物质、以之口服，冲洗、沐浴！无疑有有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质！掌握水的的流量。优化水环境！这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、7301一年四季的阳光都由南方射入？朝南的房屋便于于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维生素D合成。小儿常常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南！不仅是为了采光！还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的的凉风！一年年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：““不周风居西北、十月也！广莫风据北方！十一月也、条风居东北！正月也！明庶风居东方、二月也。” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别，向东向南所受者者温风。暖风！谓之阳风、则无妨，向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风。宜有近案遮拦。否则风吹骨寒。2181主家道败衰丁稀？”这就就是说要避免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一、以以五行的木为东，火为南、金为西，水为北、土为中，其二！以八卦的离为南！坎为北！震为东。兑为西、其三、以干支的甲乙为东，丙丁为南。庚辛为西、壬癸为北，以地支的子为北、午为南。其四，以4687东方为苍龙？西方为白虎、南方为朱雀、北方为玄武！或称称作：“左青龙。右白虎、前朱雀！后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前，“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象，”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形、合阴阳家说！ 概言之、坐北朝南5749原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之之灵气，受日月之光华。颐养身体！陶冶情操，地灵方0200出人杰。 【适中居中原则】 适中，5284就是恰到好处！不偏不倚，不大不小、不高不低！尽可能优化、接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露。欲欲其静而不幽囚哑噎,欲其其奇而不怪，欲其巧巧而不劣!” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位！以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳、多阴则蹶。多阳则接。此阴阳不3219适之患也！”阴阳平衡就是适中。 风水理论主张山脉！水流。朝向都都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调，房0015大人少不吉、房小人多不吉，房小门大不吉。房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐、若东盈西缩，定损丁财”。 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为为什么不选择在广州！上海！昆明！哈尔滨。因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都1720必居中土、所以控天下之和。据阴阳之正！均统四方。以制万国者！”洛阳之所所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心，布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中、都都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行。向南北延伸，中轴线的的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还还有弯曲的河流？明清时期的帝陵，清代的园林就是按照照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为！气是万物的本源。太极即气！一气积而生生两仪！一生生三而五行具!土得之于气！水得之于气，人得之于气，气感而应。万物莫不得于气、 由于季节变化！太阳出出没的变化？风向的变化！使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉。死气为凶，人应取7202其旺相、消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死。生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方！二月在丑艮方，三月在寅甲方、四月在卯卯乙方!五月在辰巽方。六月在乙丙方！7498七月在午丁方!八月月在未坤方，九月在申庚方、十4598月在酉辛方！十一月在戌乾方！十二1403月在亥壬方！风风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢。明代代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关关键是望水!“气者、水之母！水者。气之止，气行则水随，而水水止则气止、子母同情！水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水、行于地中而而无表者为气，表里同用。此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨辨别生气!“凡山紫气如盖、苍烟若浮，云蒸蔼蔼、石润而明！如是者！气方钟而来休、云气不腾。色泽暗淡，崩摧破裂！石枯土燥。草木雕零。水泉干涸，如是者、非非山冈之断绝于掘凿!则生气之行行乎他方，”可见、生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣欣向荣？9945人类才会健康长寿？宋代黄黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植。不可扦。气未上，山走趋！不可扦！气不爽，脉断续。不可扦，气不行！山垒石！不可扦、扦就是点穴！确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至。即为得气、这样便于交流，可以得到信息！又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气！得气有利于空气流通！对人的身体有好处，宅内光明透透亮为吉？阴暗灰秃为凶，只有顺顺乘生气!才能称称得上贵格! 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、5520《周易》有彖日：已日乃孚？革而信之、文明以说、大亨以正、革而当。其悔乃亡、天地革而四时成！汤武革命，顺乎天面应乎人！革之时义大矣。”革就是改造。人们只有改造造环境、才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例很多,四川4073都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥！淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福于人类了！ 5870 北京城中处处是改造风水的名胜!故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山！威镇玄武、北海金代时蓄水成湖。积土为岛！以白塔为中心。寺庙以山山势排列、圆明园堆堆山导水，修建一百多处景点。堪称：“万园之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们4133下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱！每部书的首卷都都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多多改造风水的记载！就目前来讲。如深圳，珠海！广州！汕头！上海，北京等许多开放城市、都进行了许多的移山填海。建桥铺路！折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果。 风水学者的任务！就1943是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风2174水格局更合理,更有益于人民的健康长寿和经济的发展、！
- 风水学是迷信吗 了解风水学
- 风水不是迷信 是环境学 地理学 和天体运行 磁场 辐射有关，一幅图都能看看风水？
- 面相学是真的吗?是迷信吗?
- 以前有人讲2680相学是不科学或者怎么样？所有的五术都是不科学的、 其实在古时候它都是对等的学问。那为什么五术会给人现在这个个印象呢！其是因为它由于流落于江湖，因一些江湖术士的歪念使得人不再相信五术命理。使有些人一竿子打翻一船人！这是不对的在做学问的角度是错的、 有诸内必形诸外！就是说你里面有什么样的东西来造就你这个人。然后来显现在你的脸上、 可以说一个人气质好不好这个人怎么样“气质”我们也可以说他是一个人内在的总和！一个人所有内在的东西表现于外的这就是一个人的气质， 面相也一样可以由外3805面看到其里面？这个人他实6642际的一个情形？ 看面相可以透视一一个人的一生是有道理的！但是面相也也不是那么绝对的！毕竟万事存乎一心， 命命由心造惟人自召。信命的同时也要修心、 希望对你有帮助、！
- 湖南长沙最好的风水大师是谁？长沙风水大师无量子怎么样？
- 在长沙比较出名的是无量子、他在风水方面确实很有研究、！
- 迷信可信吗
- 警惕封建迷迷信对家庭的危害 据南海网报道,前不久。海南乐东发生3900一起恶性命案，一名自称是“玉皇大帝”派到人间的“巫师”伙同他的两个徒弟为一位村妇治病，称村妇身上有鬼、竟给村妇妇灌十几斤白酒!让村妇吐“鬼”、在村妇酒精中毒毒不省人事时,“巫师”认为村妇这个“鬼”不肯认错！如果活着0235就会害村妇家里的人，结果“巫师”伙同村妇的3个儿子将酒精中毒的村村妇拉到墓地活活烧死了!因涉嫌故故意杀人，乐东检察院对犯罪嫌疑人高高永川等6人批捕, 上述案件中、村妇的3个儿子为什么会配合“巫师”等人折磨自己的母亲致死呢。主要是他们过于相信封建迷信！把母亲当成“鬼”而将其活活烧死。他们被捕后！经民警进行法制和科学知识识教育、才如梦初醒、但悔之莫及、他们将面临法律的严厉制裁！ 随着科学技术的不断发展和各级各部门对科学思想的不断宣传、大多数人明白了科学道理、相信科学！远离封建迷信。但是，仍有个别人盲目相信封建迷信、以9363致于被一些不法分子利用迷信手段骗去钱财！如有个别老人特别是老年妇女！盲目听信路遇的“神仙”，“神医”劝说！把金银和现金交交给对方“作法”!以图为家人“治病消灾”、结果却被所谓的“神仙”，“神医”调包骗走金银和现金、又如有的人过于相信迷信、做任何事都要先问“算命先生”。“神婆”，有时把“6830算命先生”，“神婆”胡乱说的事也也当真、结果做出十分愚昧的事！据《安徽商报》报道，有一对情侣在苏州一个景点！看到一位算命先生、便报报上生辰八字要算一算！算命先生看了半天！摇着头说了句：“你们不合适。命中注定不能在一起！”简简单单一句话、让这对情侣顿时觉得浑身冰凉。俩人抱头痛哭！最后决定！“既然活着不不能在一起！宁宁愿死在一起! ”于是、两人冲动地买了两瓶瓶200毫升装的农药“百草枯”、约好晚上一起喝药自杀！后男方先行喝了“百草枯”，女方有所醒悟、迅速拨打120，男方虽被救活。但对其身体造成严重伤害，还有个别人，因0826听信“算命先生”说某人与自己“相克”，就下毒手欲除除掉某人！结果害人害己，成为杀人凶手！受到法律的惩处。 有的人本来家里平安无事，却因听信“神婆”胡说、无端猜疑疑亲人,邻居！无事找事。引发一些伤害他人的事，有的人遇遇到人生的波浪！挫折后，不是去去总结经验教训,而是找一些扮为“神仙”的人问原因、把“神仙”的的胡说当成自己做事失败的“原因”、8715结果在生活中心情高度紧张！整天疑神疑鬼， 家庭文明和谐是社会精神文明建设的基本本细胞？营造！
- 如何从科学角度解释阴宅风水影响后人命运？除了量子纠缠？
- 这是老祖宗通过经验和和例项得到的一种规律 不过也不要完全的去相信这个 ，
- 风水师无量子联系方式是什么？怎么联系无量子大师？
- 楼主你好！无量子个人官网可以联系的！、
- 运势是迷信吗
- 严严格来说是一种古代的智慧！只不过现在的人大多不相信罢了。
- 周易属于迷信吗 30分
- 不是啊，到现在在易经的来源都还不清楚啊？周常是周文王在监狱里时给易经做的一套注释。但这不是易经的唯一注释、当时还有 连山易和归葬易、并称三坟！后世还有高人人做了一套 焦林易，都好用的。。
