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八字现行风水学
请问女命八字丁未年庚戌月丙午日甲午时现行甲寅大运
此造得过肺炎,并且
7624
经常拉肚子,官星不显。老公不如你有能力,戌土有辛金!又为火库,为瘤、自己还要注意、平常不要火气太大。动不动就发火、对身体不好!,
女命八字甲午年庚午月戊申日庚申时现行己已大运
这个格局申中有水、土不会燥、大运 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 丑时前己巳月 作1岁运偏财聚长生、伤官生财、克不了父!五月丁火印星得禄当令,
正
正好火炼顽金!也克不了母亲。中年
入
入北方运?伤官得用、伤官生财,财助官杀。五月出生,甲官弱点、一路财官运!申
中
中壬水暗中调节!这个格局会越来越顺的。。
男命八字无正官现行七杀伤官大运是否有病灾
此八字水旺。木相、 有食神丁火!不畏七杀, 水能
4037
泄杀生木!将杀化权,还会有升职的机会!!
马蜂窝的风水学???
楼
楼下干什么呢!,混经验!!、怎么可以这样! 风水并不是什么邪乎的东西好不好。首先说明你们家采光好、冬暖夏凉、而且环境也不错。周围1000米之内有水有花有树《成范围的那种》,而且你去它蜂窝的地方通风也不错的!有邻居来、只能说明你家的环境有利于他的生活环境,但是别动它、蜜蜂会有不定时的迁徙《
当
当然看是具体那种蜜蜂了》、相遇便是缘、你不烦我!我不烦人、别打扰他们了、 对了!别搞噪音,会惹怒他们的。
风水学怎样让人财两旺
阳宅管一世!阴宅管三代,“山管丁!水管财”、所以,无论阴阳宅的坐方和向方都是很重要的。
坐
坐后有俊秀山!向方平坦或者见水、符合元运!都
是
是可以丁财两旺的,!
风水学是什么玩意?
[编辑本段]风水释意【编者按】堪舆风水学如果不加入环境哲学!环境经济学、建筑环境景观方法。生态修复技术、环境生态科学因素,那就是骗子的乐土。——董斌(董墅评)!科学风水学名家。博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威!天文学。地理学和人体科学是中
国
国风水学的三大科学支柱!天、地。人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文!俯察地理、近取诸身!远取诸物、经上下五千年的实践,研究。归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成、即气,数和象、按照现代科学观点它们是:能量、信息
和
和态势或形式!三者共存、不可分开。又界限分明,气!是客观存在。按照现代科学观点可
假
假设为能量,数!是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。
3392
按照现代科学观点可假设为信息?象,是气根据数
3404
而存在的形式或变化的态势,用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量!就有它们的存
在
在态势。同理,有能量也必
1246
有它的信息和态势!有态势
2306
也必有信息作指令。能量作基础。宇宙万事万物的存在、正是气,数和象的不可分性。才是实在的,具体的。信息“
数
数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量
8471
“气”依照“数”的指令,构成一
5738
定的存在态势“象”?存在
态
态势“象”受信息“数”指挥!以能量“气”为基础、 数,气!象即信息,能量,态势。也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能、《周易·系辞》称:“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位。无方
6473
就是没有位置!无所在。亦无所不在。易经和佛经
所
所说的精!气。神。孔子说:“精
3014
气为物,游魂为变”,游魂就是神。就是构象! 精,中国古代先圣又称玄、道、元、一!水,称精、是因为人体信息来源于父精母卵。称玄、是因为
信
信息难以观测。(怀玄!玄具难测!太玄无形容)、称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路!称元,是因为信息在有
形
形质宇宙之始!称一、是因为一为自然数之始,“道生一、一生二,二生三、三生万
物
物”(抱一!守一、归一。真一。太一)!称水,是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说:“理”是研究数。气。象的能变。所变与
不
不变的原理,理是人所确认的能量存在形式。简称构象,或称能场,有形而上,形而下之分,其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法!一
7097
是中国及东方科技来源于类比归纳法! 演绎推理法适用于有限数理范围!类比归纳法适用于无限数理范围!人通过象认识气和数,而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有,反之则为无,而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒,这就是《易经》所说:“意不尽道,言不尽意!书不尽言,”
可
可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说:“道可道、非常道、名可名,非常名。”所
5128
有具体的道!名、气,数
都
都是特化的, 由此,中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的!宇宙最
初
初只有能!即气、没有物质,宇宙,包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”,现代科学认为源于黑洞,中国古科技理论称
为
为无极!无为、“气。
1375
在我们这里可以称之为‘以太’,因为物质最初完
全
全是流动的?毫无硬度、无间断,无终止、不能分两部分!这是人们所想象的最稀薄的物体!” 自然科学里的“以太”,只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在, “以太”和实物仿佛是隔绝的!但张载和王
夫
夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太,不
如
如说更 接近现代科学所说的场? 西方人在
惊
惊叹之余呼“My God!”!
0537
就是“我的上帝”!而
中
中国人则呼“我的天!”!中国古代先民、没有像西方人
那
那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”,是“气”!是“场”,是宇宙间的“精气神”或“数
气
气象”,亦即
宇
宇宙规律?并由此。把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝!地下有阎王。天地
人
人是一体的!是全息的。也就是天上所具有的、人间必然有,地下同理! 整个宇宙是由:
能
能量(气)。信息(数)和
5512
态势(象)三部分组成,基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学,地理学和人体科学的
科
科学内涵!中国风水学将天。地。人纳入一个大系统中综合考虑,在长时间里、一直备受诋毁和诘难,只有今天。随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学,地理学和人体学、
即
即天地人的发展变化规律的长期研究过程中,逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论!并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性。宇宙的螺旋性,宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则:天地人合一原则,阴阳平衡原则。五行相生相克原则, 中国风水学在长期的历史发展过程中,随着人类认识及科技进步不断充实完善,由于认识偏重之差,形成
了
了众多流派!其中。最基本的两大宗派:一种是形势宗,因注重在空间形象上达到天地人合一,注重形峦。诸如:“千尺为势。百尺为形”,
5194
所以又称形法。峦头!三合。另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一、诸
如
如:阴阳五行。干支生肖,四时五方!八卦九风,三元运气等。
4318
所以又称三元,理法, 元明以前。多以
山
山川形势、论断于阴阳。五行生克之理。即以峦头为重。诸如:晋人郭璞《葬经》。元明以后,注重天
心
心合运,以理气为重,效地法天!诸如:邵雍“卦气运会”之
说
说盛极, 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外,还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施!中国风水
6052
学按照应用对象:又分阳宅风水,即阳宅相法。专司生人
居
居住的城郭住宅的择址布形,阴宅风水。即阴宅葬法,专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住
3785
宅所处环境不同!又有所谓井邑之宅!旷野之宅。山谷之宅等区分。如
《
《三元地理》。在风水学
应
应用上!又各有所侧重,对于旷
野
野之宅和山谷之宅!因
0834
其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法。而井邑之宅、则因其外部环境的限制,常以形法。理法并举、 中国风水学的形势派、注重觅龙!察砂,观水!点穴,取向等辨方正位。而理气派。注重阴阳。五行、干支、
5850
八卦九宫等相生相克理论,并且!建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址
规
规划方位,
中
中国风水学无论形势派!还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是。都必
须
须遵循如下三大原则:天地人合一原则!
阴
阴阳平衡原则、五行相
生
生相克原则, 风水理论实际上就是地球
物
物理学?水文地质学!宇宙星体学、气象学。环境景观学。建筑学、生态学以及人体生
5611
命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学!其宗旨是审慎周密地考察,了解自然环境、
9562
利用和改造自然!创造良好的居住环境!
风水学是迷信吗 了解风水学
风水不是迷信 是环境学
地
地理学 和天体运行 磁场 辐射有关,一幅图都能看风水。
想学习八字预测,和风水学。需要那些书籍资料
书
籍
籍资料是後话,应该先有个老师带基本观念。
先生,您好,能帮我看一下八字么,辛酉辛丑庚子己卯,现行乙巳大运的第一年,是好的运气么
巳是
庚
庚金日主的长生、人凡遇长
生
生运都好, 乙巳大运就是长生运。这
十
十年如果环境好,人生会上一个台阶!后运会一帆风顺、遇长生运也叫创建之时!正常随便干什么都顺。、
楼层风水学
风水层数之吉凶影响、实创于近代!
因
因古代楼房一般只有一层!二层,及至清末民初始有十层!八层之高楼出现,于是在那段时间便有风水师创出层数风水学。 其理出自洛书大数:“天一生水!地六成之!地二生火。天七成之、天三生木、地八成之、地四生金!天九成之。天五生土!地十成之,”其数最尽为天五生土,地十成之、共十五之数,其计
算
算方法是: 一层!六层属水!旺水之年对此层数有利(即猪,鼠之年)。 二层!七层属火,旺火之年对此层
数
数有利(即蛇、马之年)。 三层!八层属木!旺木之年对
此
此层数有利(即虎,兔之年)、 四层、九层属金,旺金之年对此
8120
层数有利(即猴!鸡之年), 五层,十层属土、旺土之年对此层数有利
(
(即牛!龙!羊,狗之年)、余下十一至十五层数一样。 当年创作之人,实在没想过几十年后!会有超过百
层
层大厦出现!而十五层以后又会
怎
怎样呢,其实即使五十层,一百层、亦可用以上之方法延伸下去、如五十一层,五十六层属水。五十二层、五十七层属火!地下一层(即负一层)属土,地下二层属金。地下三层属木!地
下
下四层属火,地下五层
属
属水等等, 但是这种计法实无必要!况且现代建筑物亦难以计算其层数。好像
8518
有些大厦第一层由三楼开始!下层为停车场,会所等,又
3188
有很多大厦没有十三层及十四层,如此这般亦难以计算。 其实现代建筑物层数高低最主要是影响室外景观。如果大厦有三叉路冲,较低层的
住
住户影响最大、而中层影响较小!二十层以上则全无影响!又如果高层住户对着别的大厦屋顶、锅形天线。避雷针等,则低层住户不受到此等煞气影响。归根到底!楼层之高低数字对
风
风水实无影响,最主要还
是
是要计算大门所在方向是否配合元运,当运则吉!失运则凶、!
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