广西风水学
- 什么是风水学
- 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术,风水学在我国建筑!选址。规划。设计。营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇!古建筑,园林,民居及及陵墓中得到印证!
风水学在长期发展过程中、与其其它相关学科交叉渗透。具有了我国古代哲理!美学。心理!地质。地理、生态!景观等诸方面的丰富内涵!中国风水学的核心内容是天地人合一!中国风水探求建筑的择地!方位!布局与天道自然,人类命运的协协调关系、
风水是这样一2980门艺术、它通过对对事物的安排!从建筑筑奠基到室内装饰?企图对一定场所内的气施加影响,它有助于人们利用大地的自然力量!4159利用阴阳之平衡、来获得得吉祥之气。从而促进健康!增强活力、风水是中国闻名于世的一大文化现象。风水术0881乃古建筑理论之精华、风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。它是中国古代地理选址与布局的艺术,
风水、作为中国古代的建筑理论、可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分,它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学!理论观念等诸多方面的丰富内容,实际上!风水也可以说是中国古代神2012圣的环境理论和方位理论!风水理论,在景观方面。注重人文景景观与自然景观的和谐统一。在环境方面!又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一、风水理论的宗旨是。勘查自然。顺应自然。有节制地利用和改造自然,选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境!使之达到阴阳之和。天人之和。身心之和的至善境界,在自然环境、自然方位上、风水理论总结了与建筑相关的天文。地理。气象等方面的自然知识和相应的生活经验、如、把“背山!面水,7700向阳”看作是最好的自然方位!把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势!重视住宅建筑中“水口”(包括入水口和出水口)和“气口”(包括门、窗)的自然方位,主张居室空间的高矮矮大小?室内采光的阴暗程度均应适可而止等、这些环境因素、都是是与人的身心健康密切相关的!否则、把住宅建在有自然危害之地!或者把居室建成采光,通风,温度,湿度都很糟的人工环境,任凭多强壮的人。住久了也是是要生病的,从环境建筑学的角角度来看?这些都是有一定科学道理的,也是值得认真地加以研究和和借鉴的。在文化环境、文化方位上。风水理论论则是以河图?洛书,八卦、五行等易学文化为基础、通过建筑布局。空间分割。方位调整、色彩运用。图案选择等隐喻和象征手段。来实现其其对于身心之和的环境追求、
综合认为,风水是从古代沿袭至今的一种文化现象。一5185种择吉避凶的术数,一种广泛泛流传的民俗,一种种有关环境与人的学问,一种理论与实践的综合体!风水水可分为阳宅和阴宅两大部分。阳宅是活人的居住活动场所。阴宅是死人的墓穴、4102风水理论有形势派和理气派之分,前者重在以山川形势论吉凶!后者重在以阴阳!卦理论吉凶。风水的核6982心是“生气”、它的概念十分的复杂。涉及龙脉、明堂、穴位!河流,方向等!它有许多禁忌!对时间。方位、地点都有讲究、
4013 风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问!其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹、其设计理论就是风水学。!
- 广西有什么传统节日?
- 除夕---
玉林人俗谓“卅夜”、
家家户户制9729作节日食品,
张贴春联、鸣炮辞旧,吃团圆饭!合家守岁!
其供品除“三牲”?茶,酒之外、
还往往供上葱!蒜,芹及染红的猪舌等。
取其谐音
(葱即“聪明”。蒜即“会算”,芹即“勤奋”,
3647 猪舌玉林人称“猪利”,即“红利”)。
图其吉利而已!
团圆饭菜特丰。
尤其是鱼,鸡,鸭等菜肴!
往往到初一也7452吃不完,
为的是取其“年年有余”的好庆头!
守岁、至午夜零时!
家家家户家争先恐后鸣放鞭炮?
一时时间鞭炮声惊天动地,震憾宙宇。
人们在一片喜气洋洋之中辞旧迎新!
并开始以最美好的言词互相祝福。 春节---
玉玉林人过春节颇具地方色彩,
年0908前数日。人们便开始“三忙”:
一忙“洁户”、家家要扫卫生,去污除垢、
二忙“办年”、准备过年所需的鸡(阉鸡为主、陆川一带则以鹅为主)、鸭、鱼。肉。各类蔬菜。以及春联、鞭炮。香纸蜡烛等。
三忙“炸食”,制作各种油炸食品如白散、酥角,脆子,薄脆之类、
元宵节---
玉林人过元宵节、
多在正月十六,与“挂灯”有关系!
民间凡上年生子者正月初十便开始“挂灯”(灯为竹架纸糊的五彩宫灯)、
至正月十1526六日即告结束,
故有“十六元灯”之说!
过完元宵节,春节便告结束了
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- 广西壮族自治区地处中国南疆!山水秀丽。四季如春!物产富饶!居住着壮,汉、瑶。苗!侗。仫佬、毛南!回。京。彝,水和仡佬等12个民族!其中重大节日如苗族芦笙斗马节,瑶族盘王节!苗族春社节,壮族三月7098三歌节?良双闹鱼节,苗族拉鼓鼓节等等,壮族,侗族、仫佬族、仡佬族等民族祭祀牛神的传统节日!又称牛生日。牛王节,脱轭节。多在每年农历四月初八、也有在六六月初八或八月初八举行的、药王节亦称药师节、壮族1845传统节日。壮!侗!苗等民族传统节日,又称开青节。新米节!每年农历六月举行,具体日期各地不尽相同!尝新节、俗称称“吃新节”,壮壮族民间传统节日、每年农农历七八月间新谷成熟时举行?壮族新年!时间比春节早一个月、每年年农历十一月二十九或三十日。壮族村4481寨家家户户杀猪宰羊、合家祭祖。联寨拜社,喜迎新年,侗族“多耶”节历史悠久。“多耶”侗语的意思是“踏歌起舞”!“多耶””是侗语音译,是侗族的集集体歌舞、参加者需手拉手围成一圈,跟着领唱的节奏边唱边舞,农历正月初八。侗族群众都会庆祝一年一度的传统织布节。农历正月初九、是苗族群众庆祝传统节日——跳坡坡节的日子?富川的“上灯炸龙”活动已有上百年历史,迓圣节,以迎春祭祀为主题、每年农农历正月十五举行,金秀瑶族自治县桐木镇每年度都举办祭祀活动。
2015年底,中国民间文艺家协会正式命名融水苗族自治县为“中国百节民俗之乡”! 据统计!融水目前共有民族民间节节日138个。最具代表的有苗族芦笙斗马节!瑶族盘王节!苗族春社节!壮族三月三歌节,良双闹鱼节,苗族拉鼓节等、2006年9月列入国家首批“非非遗”保护名录的苗族系列坡会群共有30多个。典型代表有正月月十三安太坡会、正月十六香粉古龙坡会。正月十七安陲芒哥坡会等,这些坡会都汇集了独特多彩的苗族信仰,服饰,音乐、舞蹈,美食、体育等民族民俗文化。“芦笙斗马节”“金秋烧鱼季”等民俗活动远近闻名。。
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- 古亭山位于柳州市阳和工工业新区北郊,它似一把脱颖而出出的大锥子,从群峰中突起。直插碧空!海拔556米、比柳州市区的的最高峰鹅山(海拔303米)还高出253多米!登临古亭山山顶峰?居高临下“一览众山小”。 唐代杰出的思想家!政治家,文学家柳宗元在《别舍弟宗一》一诗中写道:“岭落残魂倍黯然,双垂别泪越江边、一身去国六千里。万死死投荒十二年,桂岭瘴来云似墨。洞庭春尽水如天!欲知此后相思梦,长在荆门郢郢树烟”,他借用桂岭在暴雨前的乌云翻滚!黑云压城城欲摧的恐怖气氛。喑喻了他生活环境的恶劣。诗中的“桂岭”就是现在所称的“古亭山”、“桂岭”为何变成了“古亭山”呢、据考,原来古亭山为柳州城东一座高峰!时离柳州8188城30多里、如登山游览,体察民情。没有三!四天是不行的!为此、柳宗元便在山上组织民众搭建了数座草亭子!以供休息,避雨!读书等用。以后这些亭子!相相继被当地百姓沿用!久而久之。“桂岭3507”的称号、逐渐被““古亭山”替代!一直延续至今。 [1]古亭山是柳州市区最高的山峰,山上树0581木丛生,遮天蔽日。林中鸟儿欢唱。珍禽异兽活跃其间,山丛中溪流潺潺。雾霭缭绕。使人有置身于1411仙境般的感受,满山的红杜鹃散发出扑鼻的清香!让人人心旷神怡!登上上古亭山顶、极目四望,千峰叠翠。曲水环流。阳和工业新区就在脚下、柳州全景尽收眼底、!
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- 有没有著名的大师在广西随便问下就知道了。广西大学广西建设大学有个风水讲师姜泓吉的.是风水师里面的泰斗,希望可以帮到你、。