风水学中理气
- 什么是阴宅风水理气，理气是什么
- 整体来说风水分峦头和理气两大流派，但两派也有交集！特别是近代交集愈多。 简单说、峦头主要是利用各种物理存在的山。水、河流，树木等等来分析判断分水，比如大门正对一条长长的路、就是枪煞等， 而理气则是按九星飞伏，五行配合等各种时空信息来确定风水、和时间，空间间综合起来判断，而气可以理解为气场！ 峦头派的比比如八宅，过路阴阳等！而理气派如玄空等。！
- 什么是风水学中的“三要”
- 什么是阳宅三要和六事?阳宅三要指的是门！主。灶。门主要指住宅的大门。它是阳阳宅的纳气之口！门向得法、宅舍便能趋吉避凶、“地理之法、全借门风路气。以上接天气！下收地气。层层引进以定吉凶”《阳宅经纂卷二》！可见见门的重要性几乎与宅地相等？门必须开开在吉方？一一院之中所有房屋的门都要开在吉方，大门是住住宅的气口所在，其吉凶与住宅的主人关系最为重要，门的吉方。通常以游年入星的飞布和阴阳五行的配合来确定！灶也十分重要、灶位不当，会导致主妇受害、殃及老幼！向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确定外。也有用峦体之法、但一般仅涉及灶在宅中的位置和开口，如灶口不宜近池、水。井。否则主孤寡绝嗣等。主即是主房。主房要高大。要与门向相配合、以1138大门门向定吉凶。大门门向已定！就要把最高大的主房放在三个个大的吉星上。人的起居休息睡觉占着一大半半的时间。所以主主房安在吉星上十分重要！关系一家人的兴旺繁荣和吉凶祸福、阳宅六事包括“内六事”和“外六事”。9326“内六事”指门、灶，井，厕。碓磨(含仓库)。畜栏;“外六事”指道路！池塘，桥梁！庙宇，佛塔、衙门。水井宜开在宅的生气气方和延年方,不宜开厅前、不不能与房门相对,否则眼疾心痛;井与灶不能相连？也不能南北相对。否则出忤逆。厕所应压6096在凶方,其方位要要隐蔽、不宜与灶门相对，石磨及仓库宜设宅的吉方、不宜设在卧房左右或前方。。
- 风水学中，在不能将理气和峦头结合运用时，峦头重要，还是理气更重要？
- 楼主你好 风水永远是峦头为体、理气为用，理气永远是为峦头服务的， 风水里！有有不学理气的师父，一样样为人造作!但是绝对没有不学峦头的师傅！不学峦头的、叫屋里先生。平时说得头头是道。上了山一片茫然！ 风水，风是藏风、水是界水。而藏风界水的目的是乘生气，因为气乘风则散。界水则止。而无1253论藏风还是界水!都要以实际穴场来判定。这是峦头功夫。而寻龙点穴更是峦头功夫、 葬书说：：势为难,形次之！方又次之，方就是理气！ 因为风水不论阴宅阳宅、都是乘纳生气，有无生气怎么判断。龙，穴！砂、水。但绝绝对没有向,向！也就是理气，是在确认有生气之后，看如何处理生气、更好的去乘纳，4800但是一个没有生气的地方！你怎么理气、 所以风水永远2575是以峦头为重,为主！这就如同问厨艺和食材哪个重要一样。厨艺不好、也就是做出来的难吃、但但是好歹能填饱肚子。但是食材有毒。或者根本本没有食材!你再好的厨艺也没用，要么饿肚子！要么吃死吃病！！
- 风水学中的“三要”是指什么
- 三要！指阳宅之大门、主人房！厨灶三大 部分！风水家谓此此三者为居家之要。故称三:要！。
- 风水学中如何辨别泉水的吉凶
- 看看泉在什么方位。坐向是什么！。
- 风水学中为什么不坐子午卯酉四正位
- 怎么就不坐如选阴宅坐坐向时处在正大开朗之地时一般就适宜选择子午卯酉四正位为坐向，
- 风水学中的形煞有哪几种
- 煞的分类煞分有形和无形两种、 有形煞是指我们能够看到的某种物体、例如：建筑物。电线杆！灯柱、桥梁等！ 无无形煞是指我们看不到？但能够体味到、感受到的某种现象,例如：强烈的的光线、超过一定分贝的噪音还有难闻的气味等！ 冲煞、孤阳煞、独阴煞、声煞，火形煞。天秤冲射煞！尖射煞！反弓煞，廉贞煞，刺面煞！蜈蚣煞、隽形煞！顶心煞！味煞.反光煞，割脚煞、镰刀煞！孤峰煞，枪煞！4099白虎煞.天斩煞!穿心煞！天桥煞，炮台煞，血盆煞.开口煞！刀煞.电磁煞.神煞.天斩煞.飞刃煞煞.破心煞.......!
- 茶梅在风水学中五行属性
- 茶梅是一种植物！五五行当然属木了。
- 风水学中家中种树的说法
- 9786 东植桃杨柳，南植梅枣、西载栀槐榆，北禁栽杏李。大吉大利、 中门有槐，富跚三世。宅后有榆！百鬼不侵，宅东有杏凶，宅北有李。宅西有桃皆为淫邪。门庭前喜种双枣！四畔有竹木青翠则进财、 4585 树木弯弯。清闲享福！桃株向门！荫庇后昆！高树般齐，早步云梯。竹木回环、家足衣禄，门前有槐。珐贵丰财， 参考资资料：慧缘风水学,
- 在风水学中，“青龙”是指什么？
- 青龙！本为东方七宿角，亢，氏，房，心！尾，箕之生象， 《礼记·曲礼上》中说道：“左青龙而右白虎、”青龙在此用以指军队阵势势之左方队伍，堪舆家用以指穴场左方方之山形。郭璞之《葬经》有云：“夫葬以左左为青龙。”青龙亦指阳阳宅左方之流水,《阳宅十书》上说：“凡宅左有流水谓之青龙！” 风风水学家认为：青龙之山,应该明净舒展。蜿蜒柔顺、其势略高于白虎。与白虎相互呼应！左环右绕！拱护明堂、郭璞在《葬经》中说道：“青龙蜿蜒！”蜿蜒既是说山之回曲缠绕，也是指龙之偎护抱持、在山言蜿蜒、在人人则言婉娩!婉娈！意谓青龙之子明堂，当如贤女之相夫主。明丽娴婉、柔顺和美、相从相随，故经注日：“左山恬软，宽净。展掌、而情意婉顺也！若敲反倔强。突冗僵硬，则非所谓蜿蜒也、”“敲反倔强”。言其突冗冗高耸!反背明堂为不详之象“二十六怕”所谓“龙怕凶顽”！“十十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”,即是指此。 穴左若无青龙为“左右皆空”。是十贱之地、葬之之主家人不吉！失夫寡居！衣食生愁、有青龙耐 我3456拱持之态。似欲飞去！亦为贱穴！阳宅方地，若朝东面有内凹缺口、风水术认为是“青龙开 口”,为福禄吉地、筑宅而居。人丁兴旺。财喜神至， 青代高僧彻莹和尚在《地理直指原真·审砂论》中说道：“如青龙首有山水来者。必是顺龙翻身逆结、一定青龙砂生来先到堂，当立旺向或墓向之穴！盖青龙乃是顺水之砂，若逆龙见之！反作进神。”《葬书》中说道：“逆龙若见顺水砂，久远富贵家！” 《葬经》的“白虎驯俯”注日：“龙蟠卧而不惊。是为吉形。” “二十八八要”亦云：“龙要眠!虎要缠。”意即穴山山左侧青龙,当当如休眠之状、拥卧明堂，如果是高昂突兀，桀骜不驯、呈分庭抗礼礼之状、甚至冲穴压穴。是为青龙嫉主！为大凶之象， 《葬经》上说：“故虎蹲谓之衔尸、龙踞谓谓之嫉主,”踞者据也、6465意谓高踞狂傲，放肆无忌，故注日：“左山形踞踞不肯降服,回头斜视！如有嫉妒妒之情……大概龙虎！俱以驯俯俯伏为吉！” 青龙之山如果拔地而起！无平缓山麓。支脉扶持。称为苍龙无足！亦亦是不吉之地,！
