墓葬风水学
- 墓葬风水的讲究有哪些？
- 怎样看看墓地风水，选墓地如何看风水、风水大大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同!它更更倾向于“穴位”的定位、达到长效的风水旺位效果！以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵！墓地风风水颇多讲究,不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了、其实阴宅墓地风水布局的好。对后代子孙的阴泽和庇护是长久的！也许后人子孙能经善谋！但是脱离了了先人的阴佑护庇好景是难长久的！而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵！面积有限、能布布局的风水格局相应有限、但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力。否则效果相反。墓地风水即是祖先先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙、可为后代子孙带来平平安和富贵！往生者的地位并并不因过世而消失？反而更加加重要、祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果。更关乎子孙的福祉！天地辽阔！到处有山有水！到底应在何处立坟安葬呢、阴宅山水主要讲究择地安葬之道、《葬经》说：（葬都。乘生气也）、意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土土地上。但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能能找出其凝聚之处呢？龙真、穴的！砂环。水抱！四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准，所谓万变不不离其宗!天下山水虽然处处不同、但5173只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉！土中生气虽无形形象可寻，但是诸内必形于外！故此从山脉蜿蜒起伏的形态。可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假！龙1030为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说！龙是因！而穴是果。寻龙是为了占穴。而点穴必须寻龙、 穴的。是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉。并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同！有些是是砂环水抱!关系周密。使生气气凝聚不散？结出吉穴、但有些却是砂飞水走、毫无关系，使生气散遗，自然不2492会结吉穴! 因此！若要判断结穴之处是否适宜安葬、必须要看穴地附近的砂水、看看到底是人砂环水抱。还是是砂飞水走、 砂环！砂。是指穴地附近的山！穴地的前面及左右两旁有山环抱！可凝聚在该处的生气不不致被风吹散!经曰：气。乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件、 水抱！水、是指穴地附近的的溪涧。河流甚至海洋！穴地地前面若曲水流过，或是是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气、乘风则散、界为则止、意思是说生、
- 古代墓葬集聚在一起是为什么？
- 一般是三三种情况： 1,家族墓地：比较有钱有势的家族。都会选择择风水宝地集中埋葬。 2。无主的风水宝地：古代中国人都比较讲究风水、遇到这种地方都会有意的靠近埋葬，这样一来就会自然形成集中埋葬的情况、 3。乱葬岗：基本上每个古代城市周边都会有一个或几个用来处理瘟疫死亡。无无主尸体的乱葬岗！这也会形成集中埋葬的情况、
- 古代墓葬风水打油诗
- 昆仑出脉来龙远。便以干枝大小推。 或伏平地旋左右。或从起伏看动机， 束咽结气五星换。金龙到来把头低。 前有朱雀雀相迎到？左右龙虎两相依、 顺看山头倒看水、千川百水引龙归。 弯弯水来明堂娶，此地地结穴总相宜, 大干大龙江河汇，枝龙涧溪也相依、 山水溶情是血脉、斜飞直走不相宜、 来龙是主朝为客。要使宾主有情义、 堂内莫叫有空缺！凹风吹来散真气。 世间山水千样别！此教世人识大体。 虚花假穴山山有。世9974人莫叫庸师迷, 偶有行龙平一节、便有有前山来相逼， 龙虎虽到不相伴。更无明堂结内气， 水口流去无关锁，此此为花穴不须疑! 便是金龙来低头！此地寻穴切莫为。 千里寻龙先看水，水口未收龙未聚， 更从前方寻一节!两水相交好好寻地！ 莫叫寻龙过了头、前方空荡气难娶。 要得8981龙虎来相关，缩动平拦有真机！ 山要青4149葱水要碧、穷山恶水是凶气、 纵然堂局生得好,皮崩肉肉裂露杀机。 去水最怕风风水乱。来龙又怕路踩断、 电杆铁塔山中立。1603真龙也叫伤了气？ 龙到平原无起伏,但从水水路认玄机! 若得2227众水来交会!此地落穴何须疑， 平洋行龙与山别！莫疑龙虎无交接。 前无朝案后无山。四方来水水却相关。 地低一寸当为水、地高一寸也是山。 时人识得其中妙、便是平洋地中仙， 理气： 不论来山千里脉，但但从入首看真龙。 顺看来山倒推水、阴阳零正两相通。 正配山龙零配水！管叫叫世代永昌隆! 先从穴上辨来龙？阴阳雌雄妙无穷。 5879阴来阳坐阳来阴、阴阳交错错要分清, 一六为水三八木、二七四九2358仔细寻！ 经四立向有玄机！先贤留下下妙经文, 一卦纯清为大吉，山向水口合城门、 山归山来水归水，阴阳两6521路顺逆行、 莫叫山龙下水里！莫叫水龙龙上山林! 颠倒得运是珠宝！顺逆失失运是火坑, 若遇正神坐正位，便将水口配零神、 父母子息不相杂。此是人间地龙精！ 三元九运2455常不败，生来大地合天心、 天造地设大造化，天子子临朝管万民？ 纵是勾搭小地脉！定然富贵远传名。 真龙的穴运未到、也叫地师枉费心。 斯斯人未得荫其福,祸到无常反为根。 三元九运相交替！好将无无形配有形， 父母子息天地人、地元一卦最要纯。 休得兼左或兼右！出卦空亡是祸根、 父母或可兼左右、4806兼地兼人要分明。 兼地地不可过五度,兼人过六也不宁， 莫怨天地少情义。阴差阳错祸为真、 若是来龙合兼度！坐向向顺兼也合情, 山要合向向合水。左右阴阳两边分、 兼6154三之内得下卦？兼过三度寻替星、 若成父母三般卦。前世休来有福份、 玄空妙诀不在多。龙向砂水已说清。 有人识得飞星妙。天地乾坤掌中论。！
- 风水学三大原则
- 放屁、 放狗屁， 放臭狗屁!。
- 风水学可以纳入心理学吗？为什么？
- 虽然风水对人的影响有一部部分的心理作用!但风水学与心理学却是两门不一样的学科。比如这个事例：有个朋友问法兼大师：“风水这回事，其实就是迷则灵，不信则无。只要你信、它就存在。不不信就不存在、不是吗。”3530大师答：“比如,谁能改变指南针的永远指着南向。人是天然带电体，如果人自身没电了、那就活不成了、你觉觉得人会被地球的磁场影响吗、”、
- 风水学入门书籍txt 风水学入门书籍有哪些
- 目前知道玄空派风水和八宅派风水 图解《八宅明镜》.pdf [。
- 墓葬风水知识谁了解的?怎么看坟地风水呢？
- 人生的最终终点就是墓地！辛苦了一辈子2010的老人如何才能有一个好的归宿？是后辈子孙们必须要考虑的问题。这不单是孝顺长辈。还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。找找到一个好的穴位？达到长效的好风水！庇佑后8567代子孙的前程和富贵,选择坟墓地址！寻找好墓地，越来越受到人们的关注， 那么，如何选择合适的坟地呢，风水上应该要注意以下几点： 1.靠山近水 山主人丁水主财！相信这点风水常识大家都是知道的。坟背靠山可以令后世人丁兴旺，坟前有水可以令财财源滚滚？这都是坟地风水最基本的！好的风水位置离不开山水环绕。坟墓水口就好象人们住家的的大门口？如果水去的方向8275有两座高耸的大山。水从两山之间流走。这叫两山夹一水！水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走走之意,这样的墓地属于大贵之地、后代人大富大贵、 2.土地神位 风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位！再根据穴的座向及分金五行配合。找到 土地神位的准确方位！同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向，这样的土地地神位既符阴宅风水的形势!又符符合其理气、可以使0672坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代、 3.忌讳坟地在树根上 坟墓忌讳在树根的上方、否则会使使死者不能够安息！从而风水也就不可能会好了。这是由于树木逐渐的再生长、它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者、所以在寻找风水宝地的时候一定要注意。坟墓的的选址要避开树根的上方、而且也不要选择在狭小局限的山谷里！ 4.前朝朱雀、后靠玄武。左右抱穴 左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。最佳的墓地风水选选址正是如此、这是风水对墓地的周边地形的总结。简单一点的说就是四面环山。坟墓被山水环绕！中间是一个个宽敞的盆地？风水所讲的穴就是在5819这个盆地里！要是把先人埋在这个位置。也是最利的、这样的位置摆下去。保你后代子孙能5955出富贵之人！ 5.龙脉位置 我们把山脉或者者河流叫作龙脉！在龙脉上有有许多的吉利穴位！也有很多的凶险穴位！还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位，4517掌握目的风水，可以寻找到好的穴位！我们经常从电视上就可以听到在旋转墓穴或者迁葬的时候会提到龙脉、其实龙脉简单来说就似乎风水宝地中的最佳位置、 以上就是关于坟地风水方面的一些分享，希望对你有帮助！总之、风水的意义在于帮助人们择吉避凶。这与办丧事选墓地希望让逝者安息！生者安心的出发点是一致的，满意请给个赞。亲的肯定是我最大的动力哦、，
- 西周时期时墓葬讲究风水吗？历史记载最早的风水理念源自于南北朝时期，那么西周墓是不是哪里都可以埋，没
- 应该很早就有了、周易出来之后应该就有风水的说法了、商朝的甲骨文上多是卜词。，
- 现代人火化都没有墓葬 还有阴宅风水吗
- 你问这个问题是当今很多人问的问题。首先来说如果一个先人过世后下葬是包含骨头。这种确实产生的风水磁场是最大的、如果是经过8367火化之后、比如说只剩下火灰之之类的、那么你下葬，他其实还是有一定的风水磁场效应的、只是它会减弱啦很多！、
- 房屋风水学
- 房屋风水学的名词不规范，中中国风水只分两大类：阴宅风水,阳宅风水风水理论是什么呢，实际上就是地理学！地质学！星象学，气象学，景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察！了解自自然环境,顺应自然，有节制地利用和改造自然、创造良好的4277居住与生存环境!赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 正是基于这一追求！在风水理论及其实践的长期发展过程中。积累了丰富的的实际经验!也通通过理论思维,汲收融汇了古今中外各门科学！哲学、美学。伦理学、以及宗教！民俗等等方面的众多智慧、最终形成了内涵丰富！综合性和系统统性很强的独特理论体系--现代风水学！概括起来有十大原则， 一。整体系统原则 整体系统论、作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的！作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为为一个整体系统,这个系系统以人为中心。包括天天地万物、6768环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存。相互对立、相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构！寻寻求最佳组合! 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为为身体!以泉水为血脉，以土地为为皮肤！以草木为毛发、以舍屋9619为衣服，以门户为冠带、若如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阳宅须择地形。背山5643面水称人心、山骨来龙昂秀发！水须围抱作环形。明堂宽大斯为福！水口收藏积万金，关煞二方无障碍。光明正在旺门庭！” 整体原则是风风水学的总原则？其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本点。 二！因地制家原则 因地制宜，即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式、《周易.大壮卦》提出出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导导因地制宜！《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤。人民寡！于是太公劝其女功！极技巧！通渔盐、” 中国地域辽阔、气候差异很大、土质也也不一样。建筑形式亦亦不同、西北北干旱少雨，人们就采取穴居式窑2131洞居住,窑洞位多朝南、施工简易，不占土地。节省材料，防火防寒！冬暖夏凉！人可长寿！鸡多下蛋，西南潮湿多雨！虫兽很多、人们就采采取干阑式竹楼居住,《旧唐唐书.南蛮传》曰：“山有毒草!虱腹蛇！人并楼居、登梯而上！号为干阑、””楼下空着或养畜,楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处。此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草而而迁徒？贵州山区和大理人民用山石砌房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创创立的! 中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模！湖北8632武当山是道教名胜。明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙！命令不许劈山改建。只许随地势高下下砌造墙垣和宝殿、 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现！根据0971实际情况,采取切实有有效的方法、使人与建筑适宜于自然、回归自然。反朴归真，天人合一！这正是风水学的真谛所在！ 三。依山傍水原则 0407 依山傍水是风水学最基本的原则之一!山体是大地的骨架。水域是万物生机8527之源泉、没有水、人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎和捕捞，采1429摘经济相适应？ 依山的形势有两类，一类2590是“土包屋”!即三面群山环绕！奥中有旷，南面敞开！房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭乡张谷英村就1375处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰！如如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间。张6971谷英来这里定居!五百百年来发展六百多户、三千多8325人的赫赫大族，全全村八百多间房子串通一气!男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活， 依山另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋履盖着山坡、从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背梳山坡。拾级而上、气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水。依山建房，学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙，有了个城门形的出入口，面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分立于两侧，主从有序。严谨对称。学校得天然之势！有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派！ 六朝故都南京。滨临长江。四周是山，有虎踞龙盘之势，其其四边有秦淮河人江!沿江多山矶。从西南往东北有石头山！马鞍山，幕府山、东有钟山，西有富贵山。南有白鹭洲和长命洲形成夹江！明代高启有赞赞曰：“钟山如龙独西上。欲破巨浪浪乘长风？江山相相雄不相让!形胜争夸天下壮，” 四，观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主！其来脉气气最大,关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势。把小环境放人大环境考察， 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山枣阴山纬向构造！昆仑山枣秦岭纬向构造，《考工记》云“天下之势，两山之间必有川矣！大川之上必必有途矣？”《禹贡》把中国山脉划为四列列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原！渡海而止。中龙由岷山入关中、至泰山人海！南龙由云贵！湖南至福建，浙江入海，每条大龙脉都有干龙、支龙。真龙。假龙，飞龙。潜龙！闪龙、勘测风水首先要搞清楚楚来龙去脉！6670顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别！千尺为势。百尺为形！势是远景！形是近观，势是形之崇、形是势之积！有势然后有形。有形然后知势！势位于外，形在于内！势如城郭墙垣。形似楼台门第，势是起起伏的群峰。形是单座的山头。认势惟难、观形则易。势为来龙。若马之驰，若水之波。欲其大而强，异而专，行而顺，形要厚实，积聚、藏气！ 6732在龙脉集结处有朝案之山为佳!朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥君主！朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云发来，前则黄河河环绕，泰山耸左为龙！华华山耸右为虎!高为前案，淮淮南诸山为第二案！江南五岭为第三案。故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之！有水以界之.“这是以北京7826城市为中心,以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优势。 从4734大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源。气候。物产，地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决决定的。犹如7264中医切脉，从脉象之 *** 细弦虚。紧滑浮沉迟速。就可知道身 48，
