风水学历史
- 堪舆的历史
- 东汉初！班固《汉书·艺艺文志第十》中,始见9941载堪舆术专著,有谓《堪舆金匮》十四卷，与言阴阳五行，时令日辰，灾应诸书同列五行家类。为当时数术六种之一！班固评五行家之流：其法亦起五德终始！1045推其极则无不至，而小数家因此以为吉凶。而行于世、浸以相乱，又在《数术略》末总说云：数术者！皆明堂羲和史卜之职也、窥其意！《堪舆金匮》作为其时堪舆家专著之一，奥旨不外与《史记》所述者同！据《《后汉书·王景传》载！与班固同时代的水利专家王景。曾以六经所载皆有卜筮！作事举止质于蓍龟，而众书杂糅。吉凶相反！乃参纪众2084家数术文书，冢宅禁忌。堪舆日相之属、适于事用者，集为《大衍玄基》、由此可见！堪舆6087之术确如司马迁和班固评述。乃由汉以前占卜之术传承分化而来。堪舆一词的释义。东汉许慎曾谓：堪。天道。舆。地道测堪舆是谓天天地之道？许慎此语。出自唐代初颜师古引注《汉书·艺文志》之《堪舆金匮》十四卷条下、稍后、李善注《文选》中扬雄《甘泉赋》堪舆舆之句也引了许慎此语、在许慎 的《说文解字》中！说堪！地突也、舆！车舆也、并没有堪舆一词的联绵绵解释!颜师古和李善所引引许慎语、很可能是出自唐初尚传世未佚的许慎注注《淮南子》所涉堪舆句（参见《隋书·经籍志》）、而综观《淮南子》，《史记》。《甘泉赋》、《汉书·艺文志》所涉堪舆！解释为天地之道、是说得通的。许慎之后！有郑玄注《周礼》，提及堪舆！是术书之名，其解《春官宗伯第三 》所云保章氏！掌天星！以志星辰、日月之变动、以观天下之迁。辨其吉凶！以星土辨九州之地所封，封域皆有分星、以观妖祥！ 注谓：星土，星所主封也、封！犹界也，大界则曰九州！州中诸国中之封域！于星亦有分焉，其书亡矣！《堪舆》虽有郡国所所入度、非古数也，今其存可言者，十二次之分也，星纪。吴越也，玄枵，齐也，娜訾！卫也，降娄！鲁也、大梁。赵也、实沈、晋也。鹑首、秦也、鹑火、周也，鹑尾、楚也，寿星、郑也、大火。宋也，析木！燕也！此分野之妖祥、主用客星！慧孛之气为象。按郑玄说，汉以前即有《堪舆晰书》，后代所作《堪堪舆》以十二次论分野？尚存可言古者，郑说后出《堪舆》、即或班固谓堪舆家家之《堪舆金匮》!而其术尚宗古代占星星之法！即将木星或谓岁星十二年运行一周天的轨道，等分为十二、称之十二次。又对应于地上之郡国！即所谓分野！视各天区星象变异而预兆对应地域世道吉凶！ 从有关史实看，堪舆术在汉代甚为流行，9853占卜日辰吉凶是其主要内容。多属无0791稽迷信。对此、当，
- 什么是风水学
- 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术、风水学在我国建筑。选址。规划！设计，营造中几乎无所不在，这在我国大量的现存古城镇、古建筑！园林、民居及陵墓中得到印证！ 风水学在长期发展过程中。与其它相关学科交叉渗透。具有了我国国古代哲理。美学、心理。地质，地理！生态，景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一，中国风水探求建筑9166的择地、方位、布局与天道自然！人类命运的协调关系。 风水是这样一门艺术！它通过对事物的安排。从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量。利用阴阳之平衡！来获得吉祥之气。从而促进健康！增强活力！风水是中国闻名于世的一大文化现象。风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术！ 风水、作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学。理理论观念等诸多方面的丰富内容、实际上。风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论，风水理论、在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一。在环境方面。又格格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一、风水理论的宗旨是、勘查自然。顺应自然、有节制地利用和改改造自然、选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境。使之达到阴阳之和，天人之和！身心之和的至至善境界。在自然环境。自然方位上！风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验，如，把“背山！面水。向阳”看作是最好的自然方位！把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势。重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门！窗）的自然方位、主张居室空间的高矮大小！室内采光的阴暗程度均应适可而止等，这些环境因素、都是与人的身心健康康密切相关的。否则。把住宅建在有自然危害之地、或者把居室建成采光，通风！温度，湿度都很糟的人工环境。任凭多强壮的人！住久了也是要生生病的。从环境建筑学的角度来看！这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的、在文化环境！文化方位上、风水理论则是以以河图!洛书、八卦。五行行等易学文化为基础!通过建5138筑布局！空间分割。方位调整！色彩运用！图案选择等等隐喻和象征手段!来实实现其对于身心之和的环境追求! 综合认为。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶凶的术数，一种广泛流流传的民俗,一种有关环境与人的学问！一种理论与实践的综合体，风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所！阴宅是死人的墓穴，风水理论有形势派和理气派之分、前者重在以山川形势论吉凶、后者重在以阴阳。卦理论吉凶！风水的0938核心是“生气”？它的概念十分的复杂！涉及龙脉，明堂。穴位！河流。方向等。它有2451许多禁忌！对时间、方位，地点都有讲究。 风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问！其核心是气场的优选和优化组合，北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就2893是风水学、。
- 环境风水学历史上有哪些重要着作
- 《葬书》《撼龙经》《滴天髓》《天宝经》《神宝经》》《青乌经》《李思聪总索》等等 ,
- 中超联赛历史进球榜
- 排名 球员 总数 1 李金羽 119 大羽是中国足坛的因扎吉,第一灵性射手,门前抢点意识强，弯弓射大雕！从沈阳中泽主教练下岗 2 郝海东 96 郝大炮！郝董！真性性情的汉子!技术型前锋！李宁式的运动员企业家，30米内启动速度极快。人称妖刀、有“亚洲第一前锋”的美誉 3 韩鹏 93 第一空霸！失意于鲁能的青春风暴，希望超越郝董。加上野牛！塔神。洛维的加盟。和鲁能的管理下降，7311限制了韩鹏,应该换一个球队了 4 王涛 82 小王涛、大连，““空中巨无霸”，不是很了解 5 曲波 78 米卢旗下的追风少年,0292世界杯惊鸿一瞥？也算是速度度加抢点结合型型射手？现在中甲青岛海牛 6 黎兵 75 受人尊敬的山哥。兵马入川。支撑起西南南足球的黄色狂飙,现广州富力教练。富力今年下9728降得很快。5811埃尔克森走了。影响比较大。 7 于根伟 75 天津足球的旗帜性人物！个人突破及门前巧射犹如“四两拨千斤”！被誉为9100“于式进球”？可惜身体稍微差点，有玻璃人的嫌疑 8 王鹏 73 万达前腰或者影子前锋。凭借着自己灵敏的嗅觉、身体条件并不出色的王鹏一次又一次地地将球送进对方的球网！他是大连万达王朝的缔造者和见证者之一 9 徐亮 67 射手榜第9,任意球大师 10 提亚哥 66 第一外援前锋，在深圳获得成功 11 宿茂臻 65 金头”宿茂臻,山东空霸 12 拉米雷斯 62 洪都拉斯射手？成功于上海！广州，杭州、把杭州带入亚冠。带给我快乐 13 郜林 60 郜林林斯曼、有望冲击现役第一前锋、截至目前2015进13球！已经超过大帝和姜宁 14 姜宁 59 青岛射手！灵性十足。玻璃人。现在广州富力、希望进球数可以超过徐亮 15 李毅 59 大帝，屌丝之王。与李李玮峰等撑起深圳冠军的奇迹!不过天亮了、现深圳队主教练 16 埃尔克森 58 永不放弃的埃神,请加入中国国籍吧 17 张玉宁 56 玉面杀手、黑老七，走着踢球也能进这么多。转型教练却不成功 18 郑智 53 成名于深圳。应该是中国现役最好的进攻型中场。查尔顿留给我们多么美好的记忆 19 姚夏 52 嫁人要嫁魏大侠，猎豹姚夏。速度型前锋 20 卡西亚诺 52 卡西跟冈波斯。安德雷斯并称为“三杆洋枪”。虽然退役多年、但他在北京球迷心目中有着很高7877的地位！在山东和宿茂臻搭档，获得金靴。进球球效率高 21 詹姆斯 52 大连没落王朝中的强力射手,赞比亚国脚。在代表大连实德和辽宁宏运出场的175场中超中！打打进了52个联赛进球！是中超史上进球最多的非洲球员，2015年打了6场之后受受伤了？辽宁队为了租租借恩里克？忍痛解约詹姆斯。可惜150万欧的恩里克没能达到预期， 22 王赟 52 现役上海本土第一射手、惊天地。泣鬼神的那一脚乌龙！终于转会申花。接替徐亮，王赟目前进两球！稍微和汪汪嵩拉开一点差距，追平詹姆斯。目标郑智吧！ 23 曲圣卿 50 曲胖子。喜欢上海的理由之一。在澳大利亚没成功 24 扬戈维奇 50 大连鼎盛王朝中最好好的外援！进攻核心 25 汪嵩 50 成成长于四川，成功于杭州！攻击型中场！还有进一步的空间、冲击姚夏的成绩。现居富力、你说去富力是对的吗、 9929 26 王新欣 48 02、03赛季的5062王新欣是多么的耀眼？在前场的穿插跑位和做球能力在国内球员里堪称一流！目前这个泰达的10号！仅仅替补了7场、希望能超越辽宁前辈张玉宁吧 27 杨旭 48 辽宁杨旭！于汉超双子星，14年转投鲁能,可能成为韩鹏之后山东首席射手 28 曹阳 47 天津带刀侍卫!进攻性右边后卫，15年在预备队 29 杜震宇 47 亚泰8......余下全文>>、
- 陈姓氏的历史发展
- 陈姓氏的6792由来 相传！胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。舜幼年丧母，继母不慈，常对他进行毒打和虐待、但他逆来顺受！反而更加孝敬父母，由由于他好学孝友，闻名四海、至帝尧末年、不仅把两个女儿——娥皇和1614女英都嫁给了他,还把自己的皇皇位相传？所以舜当政时！天下大治、人民丰乐、加上8805他常“调于玉烛,息于永风、食于膏火。饮于醴泉”、与人民大众同甘苦。因此更加获得百姓的的拥戴,至他去世后，约35传至胡公满，被周武王分封于陈（今河南淮阳），建诸侯国、屏卫王室！此后、胡公因封于陈而称陈陈胡公。所建方国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏、姓陈！ 姓氏的发展 十六六国时期,汉王刘聪的大臣中有位本名高元达的人、因生辰年月妨忌父亲，改姓陈，史称陈元达、他的后代也以陈为姓、至北魏时期！有一支鲜卑族出身的人姓侯莫陈、在魏孝文帝汉化运运动中被改姓陈！从而使陈姓又有了一个新的来源、唐朝初年，原丘兹王的后裔帛（白）永贵入仕内地。因姓氏氏罕见怕受歧视，也0832改姓汉族大姓陈。此后也以陈0639姓知名,史称陈永贵！他有孙名令英，史书也4060称陈令英,唐末！浙江宁海人曹宪来入赘陈家。生子4人、也冒姓陈。元朝时。原北齐清河王高岳的14世孙高谅入赘陈家！子孙也改姓陈，明初！明太祖赐西域胡人某为陈姓、其孙陈友！后来官至右都督、爵封武平伯！明成祖时。灭安南国黎朝，黎王之子澄改名陈澄！仕明官至工部尚书、子孙也也以陈为姓,陈姓在发展中、由于居住地和支派不同、形成了颍川、江州，汝南，下邳。广陵，河南等几大大郡望,以及德星！德聚、绳武等著名名堂号,在文化上、陈姓历来有“太丘德望。颍水渊源“。读孔璋之檄。岩岩经国文章、卧元龙之楼！耿耿耿济时伟略”等专用楹联，以及大量的家家谱族谱。宗规祠约等特色文化、 姓氏的名人 秦朝末年揭杆反秦的陈胜到灭梁建国的陈霸先、都曾是具有一国之尊的帝王、从汉相陈平平到太丘长陈宴,盐铁使陈恕。宋朝宰相陈尧叟，陈尧佐等都是誉满天下的名臣！从汉代射射声校尉陈汤到南朝太尉陈显达。“开漳圣王”陈元元光等都是勇谋兼备将帅之才，从晋代史学家陈寿到唐代大诗人陈子昂、唐4249僧陈伟（玄奘）,宋儒陈彭年，道学家陈抟。文坛怪杰陈师道，画家陈洪绶！学者陈寅恪等人都是各有成就的殷殷学子！从宋代太学生领袖陈东到革命党人陈其美，“警世钟”陈天华华等都是忧国忧民的爱国志士？从明代爱国华侨陈申到实业家陈启源，侨领陈嘉庚等都是身在异域的侨界名流，至于陈独秀！陈毅！陈果夫、陈云。陈赓，陈诚，陈布雷5080等更是当代影响重大的政治名人？。
- 黄帝之前的历史是什么？
- 中国史前时代的各种文化是经过了以下几个阶段：以直立猿人为主的旧石器时代早中期（距今约50至40多万年前）。接著进入了旧石器时代中晚期。以山顶洞人为代表！距今约在20至10余万年前、新石器器时代早期的代表性文化是裴李岗文化、这一时期属于母系氏族社会！社会尚无明显分层！紧接著是以仰韶文化为为代表的新石器时代中期！这一时期，社会性质从母系氏氏族社会过渡到父系氏族社会，社会贫富分化逐渐加深。同时生产力水平有了显著提高、而以龙山文化为代表的新石器时代晚期！大大约出现在4900年至4100年前间。目前考古工作已经在长江。黄河流域发现了数个属于这一时期的城址群。如中原城城址群。江汉城址群。海岱城址群等、这或许表明在龙0309山时代！社会的组织形态发生了较大的转变， 根据现在的考古学研究，中国的新石器时代功现多元并立的情形：约7000年到5000年前前在河南省!河北省南部，甘肃省南部和4419山西省南部出现的仰韶文化便具备使用红陶,彩陶以及食用粟和畜养家畜的特质。而大约在同一时间。尚有在浙江省东边出现的河姆渡文化。浙江省北边出现的良渚文化、山东省省的大汶口文化。而之后发现的如二里头遗址和三星堆遗址则为青铜器时代的代表！，
- 十二生肖的历史来源是什么?>
- 关于十二生肖的由来。历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中、 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总供《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马 ”，又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气”， 十二生肖之说。究竟产生于何时！有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据7202是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也。其禽、虎也、戌！土也、其禽、犬也”。又云：“午，马也，子、鼠也！酉、鸡也、……申，猴也”！共提出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙”。恰恰好补上了“辰龙”、而5546成全了十二生肖。可见在东汉十二生1553肖已经形成！至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现。！
- 圆明园的历史
- 圆明园有近千年历史！它蕴含着中国上下五千年的历史！它风景优美。独特。让人犹如在幻境。它上至骨文。下至清。明！宋等历代代作家作品？ 圆明园是清代代著名的皇家园林! 圆明三园面积五千二百余亩！一百五十余景，其中最著名的有上朝听政的正大光明殿！祭祀祖先的安佑宫！举行宴会的山山高水长楼。模拟《《仙山楼阁图》的蓬岛瑶台？再现《桃花源记》境界的武陵春色。一些江南的名园胜景。如苏州的狮子林。杭杭州的西湖十景！也被仿建于园中、长春园内还有一组欧式建筑！俗称西洋楼，圆明园还是一座大型的皇家博物馆！收藏着许多珍宝、图书和艺术杰作，以下是圆明园的历史发展及相关的历史事件情况： ·康熙时期期 康熙四十八年（1709年）！康熙帝（即清圣祖玄烨）5906将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤禛？并亲题园额“圆明园”。 ·雍正时期 雍正三年（1725年）。雍正帝（即清世宗胤禛）在圆明园南面增建宫殿衙署，占地面积由原来的六百余亩扩大到三千余亩。此后。圆明园不仅是清朝皇帝休憩游览的地方。也是他们朝会大臣！接见外国使节、处理日常政9583务的场所， ·乾隆时期 乾隆帝（即清高宗弘历）即位后、在圆明园内调整了园林景观。增添了建筑筑组群,并在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园（同治时改名万春园）！这三座园林、均属圆明园管理大臣管理。称圆明三园、 5268 ·咸丰时期 咸丰十年（1860年）8月,英法联军攻入北京、10月6日！占领圆明园！从5759第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏，为了迫使清政府尽快接受议和条件、英国公使额尔金，英军统帅0964格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口!命令米启尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园。纵火焚烧！这场大火持续了三天三夜、 ·同治时期以后 同治年间（1862～1874年），同治帝准备修复圆明园,供慈禧太后居住、后因因财政困难？被迫停止！改建其0705他建筑，1900年！八国联军侵入北京、圆明园又3333一次遭到破坏!清朝覆灭后，一些军阀、政客。官僚、纷7151纷从圆明园盗运建筑材料,圆明园遗址遭到进一步破坏、 ·中华人民共和国时期 中华人民共和国成立后。国家十分重视圆明园遗址的保护，1979年！圆明园遗址被列为北京市重点文4282物保护单位。之后。圆明园遗址的整修工作逐步展开、现被辟为圆明园遗址公园， 【建造情况】 ·历史背景 满族世代繁衍生。
- 关于黄姓的历史和现状？
- 黄姓为中国古老的姓氏之一！其主根在古黄国（今河南信阳地区潢川县）。黄姓起源有有三支？ 1。出自嬴姓，帝舜时代、东夷部部落的首领叫伯益？是"帝颛顼之苗裔"，因帮助大禹治水有功。被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支、既徐氏。郯氏、莒氏，终黎氏，运奄氏，菟裘氏，将梁氏。黄氏！江氏、修鱼氏、白冥氏，蜚廉氏。秦氏，赵氏、合称嬴姓姓十四氏,其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国。因被周朝封为为子爵？又称黄子国、春秋时期！楚国称霸。只有黄国和和随国敢于抗衡！公元前648年。黄被楚灭、亡国后的黄国国子孙！以国名为氏、就是黄氏。 2、出自金天氏之后！台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔、世代为水官之长！颛顼时受封于汾川、后世尊为汾水之神，春秋时，台骀的后人曾建立沈。姒。蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了！其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓！ 3！起源于中国古古代南方的蛮族!《新唐书》中有"邕管（在广西境内）蛮有黄姓！唐黄少卿。少高！少温是也。"其实，此支黄氏乃是黄国遗民的后裔、 二、迁徙分布 黄姓最早的发源地应在今河南省潢川县西部一带。黄国灭于楚之后！黄姓族人散居四方，有地北逃至河南中部！大批则被迫内迁到楚国腹地（今河北境），今黄冈，黄陂！黄安，黄梅等地！据说均因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢（今江陵、荆州）。又有一支迁到江夏安陆（今湖北云梦县东南一带）、秦汉之时、黄姓已称盛于长江中7410游及以北河南、安徽等地，黄姓大举南迁始于西晋末年！因中原士族大举南迁、使黄姓在南方的分布更广泛，与此同时！黄姓已同胡、林，陈。郑。丘。何！曾等八族迁入闽（福建）！成成为后来入闽的"八大姓氏"之一!经经过魏晋至隋唐时期的不断迁徙和繁衍，黄姓形成了今河南！湖北，四川，江苏！福建！广广西等地望族。宋代9790有黄潜善。其九个个儿子散处广东各地？以梅州居多、后发展成成为广东大姓！北宋末！金兵7463功入开封！河南固始人黄建联南徙杭州。后成为杭州州著姓，支分漳浦。饶平。陆丰等地，宋元之际！黄氏称盛于闽粤，至明末清初，开始移居台湾、后来又有不少人播迁至海外。黄姓是我国一个比较典型的南方姓氏， 黄氏有一些人融入壮，瑶，侗。水！布依。蛋等少数民族！唐代以前黄氏已在岭南，西南地区的一些少数民族中扎根。其中，为蛋民者、居于广州沙南、迁到广西黄黄洞者。叫黄洞蛮、大多为壮族，融入瑶族者！分布相当当广泛。居于广西。广东、湖南，云南，贵州的许多县、乡，以广西居多！ 三、郡望堂号 【堂号】 "宽和堂"：汉代黄霸为河南太守，当0797时的官吏都很严肃，黄霸为政独尚宽和，宣帝时，他任廷廷正（司法官）!因事被关在监狱、从官到民一齐为他呼冤，终2667于平反昭雪。 "江夏堂"：后汉黄香、小时1651死了母亲！他对父父亲最孝，夏天用扇子子把父亲的席子扇凉!冬天把父亲的被褥暖热。人夸他的孝："天下无双。江夏黄童、" 黄姓堂号还有"思敬"！"逸敦"，"敦睦"。"炽昌"等、"炽昌堂"以黄峭山公外八句诗末"炽昌"二字为名、 【郡望】 江夏郡：汉高祖置郡！此支黄氏，为东汉大臣黄香之族所在， 3112 会稽郡：秦时置郡!此支黄氏，出自东汉黄昌之后、 零陵郡：西汉时置郡，此支黄氏为三国黄盖之族所在！ 巴东郡：东汉时置郡。此支黄氏。出自东汉蜀将黄权之后。 2821 西 郡：在今甘肃永昌一带。为酒泉黄衍之后、 四。历史名人 黄宗......余下全文>>。
- 佛学在我国的发展历史
- 佛教是世界性性三大宗教之一，它于公元前六世纪晚期产生于古印度！两汉之际传入中国内地，佛教在中国的发展过程中！不断中国化。成为中国最重要的宗教之一，浩瀚的佛教经典是中国传统8662文化的重要组成部分,可以说。欲认认识中国文化，不可不了了解佛教！不可不稍知佛教典籍！ 佛教自汉代传入中国，至今已2000年，它深刻的影响着中国的传统思想和文化。历史上真真实的佛教决不是一种孤立的信仰,它一直与不同时代,不同地区的各种哲学思想,民间的风俗习惯,社会道德乃至政治经济。文学艺术等结合任一起。中国佛教虽然与印度佛教有渊源和继承关系、但佛佛教传入中国后！就逐步结合中国社会历史6662的特点，接受着中国思想和文化4453的影响和改造，然后才得到广泛2537的传播和发展，并产生了大量不同于印度佛教的精神和新面貌！中国佛教在不同的社会历史时期具有不同的特点、成为中国文化思想不可分割的一部分 中国佛教大体可以分为以下几个时期。第一个时期是汉代佛教、此期佛教刚传6824人中国！以佛经翻译。解说，介绍为主！翻译的主要是禅经和《般若经》。这时期、人们把佛教看成是黄老之学的同类。禅学被看作是学道成仙的方术之一，佛教是在与道教方士思想结合的过程中得到发展的、所以，这个时期可以说是佛道时期！第二个时期是魏晋南北朝佛教， 此期佛教被大量翻译！中国僧侣佛学论著纷纷问世！般若学出现了不同学派。民间信仰日益广泛和深入，著名大师有道安。慧远。4139鸠摩罗什和僧肇等,重要佛学思潮、一是般若学?quot;空论，二是因果报应 和神不灭论、此期！佛佛学受到了当时玄学的影响？所7292谓玄学是以《老子》，《庄子》！《周易》这几部书作为基础结合当时的现实政策而发展成的一种不同于汉代经学的新理论。它研究体用，有无。本末这样一些比较抽象的理论、广泛地影响了当时佛教的发展，所以！这个时期可以说是佛玄时期。第三个时期是是隋唐佛教！此期。是佛教的全盛时期、也是它中国化的时期。这时3304期翻译过来的佛教典籍已极为丰富，随着政治的统一 、经济的发展、7237文化交流融合趋势的加强,佛教得到空5900前的发展。创立了不少新宗派，如天台宗，法相宗！华严宗。禅宗！三论宗！净土宗，律宗！密宗等！每一宗都有自己的理论和修持体系。师道相传。谨守不变、唐统治治者（除唐武宗外）实行儒，佛、道三教教并行政策，使佛教得以昌盛！同时促促进了儒！佛！道的融合！封建统治者利用儒学治世。佛学治心、道教养身的不同功能！使其作用互补，以达到维护统治的目的、佛！
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