命风水学
- 风水学中的"命退"为何意
- 命退是什什么意是？
- 金命客厅摆放风水学
- 这个能做的有很多，但是不知道你的目的是什么、是通过过调整客厅风水求财,或者求姻缘，或者事业、又或者求子。所以没有办法给出太过笼统又正确的答案，如果确5132实你五行属金的话？客厅常见的6534适合你摆放的有玉石或者铜制的貔貅！聚宝盆、葫芦！五帝钱等。，
- 风水学坤命人什么意思
- 命宫在坤宫的人、。
- 南京大学的风水学怎么样
- 南京大学。人文风水、 5732 实用、方便、舒服。安全！卫生、美观就是好风水、用这些标准准去衡量。即实在！又便于掌握、 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲。无奢望，无意外企求就是好风水！ 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址址中的结论认为：那里大多数有风水理气？罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形局限！没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、5843罗盘用事如同儿戏。毫无意义！所以以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度5745思考更有益”的结论。过去很多地段无8183法建房,现在有钢筋。水泥！玻璃。自来水。电。气，可建、可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的的局限、木头，泥土！纸糊窗！提水吊水挑水，茅草，松木火光光和钢筋、水泥！玻璃墙！自来水、电，气，决对是两种风水含义！也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头。泥土！纸糊窗、提水吊水挑水、茅草！松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变！易病变！钢筋！水泥，玻璃墙、自来水，电。气、完全有可能使房屋建筑筑向高处走？高大建筑成为可能！高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高高台地段、过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的优势，不仅可以建房。而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类的身心健康！ 一个城市的的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基2571础上形成的!占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地5344理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因，仅商业网点点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市，由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况！十几几家最大商店。在不到三个月的时间里。全全部维持不下去！后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一一个小摊柜的场面,再无往往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础！其影响能力带带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自7716然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文地地理风水，政治地理风水、经济地理风水。人文地理风风水和自然地理风水的紧密结合!才是完整意义上的风水、 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通、天空，地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路。已到了无所所不及的地步！形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实，电！气的实现！8492克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖、如此等等。5219包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理2055风水的依赖？也有力地9414证明科学更神奇的事实、 什么叫风水，第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件！第三、营利、生意、也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑脑思维,比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋。水泥，能造那么高的房屋吗！没有自来水。那里有水吗、没有水，那里能住人吗、没有水、风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水、风水。能满足人的生存，......余下全文>>，
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- 看见见你画的图,如果周围没有其他的坟墓的话、你爷爷的坟墓是不好的。尤其对排行是老大的那家影响比较大的，掌握不了你画画图的比例、也就是距离远近这些关系、所以不是那么好下结论的、不4885过可以大致判断！会影响到后人的婚姻、不小小心有人容易犯法的,好的方面有没有、得有照片看见细节才好说的啦！、
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- 天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天，地！人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观观天文！俯察地理。近取诸身。远取诸物。经上下五千年年的实践!研究。归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气！数和象！按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式。三者共存！不可分开！又界限分明，气，是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量。数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照照现代科学观点可假设为信息，象。是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量，就有6231它们的存在态势,同理。有有能量也必有它的信息和态势？有态势也必有信息作作指令!能量作基础。宇宙万事万物的存在。正是气。数和2696象的不可分性。才是实在的，具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础、 数！气。象即信息，能量，态势！也就是天人合合一的那个神!西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位！无方就是没没有位置!无所在、亦无所不在，易经和佛经所说的精、气，神、孔子说：“精精气为物？游魂为变”、游魂就是神，就是构象、 精。中国古代7590先圣又称玄,道，元、一。水。称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以观测！(怀玄！玄具难测。太玄无形容)、称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元、是因为信息在有形质宇宙之始、称一！是因为一为自自然数之始,“道生一、一生二！二生三，三生万物”(抱一！守一，归一。真一，太一)！称水。是因为地球球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气！象的能变、所变与与不变的原理！理是人所确认的的能量存在形式,简称构象。或称能场，有形而上，形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无、而不能用语言表达其象的客7145观存在为常!或恒！这就是《易经》所说1329：“意不尽道。言不尽意。书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称称为特化？《老子》说：“道可道。非常道！名可名。非常名。”所有具体的道。名、气，数都6002是特化的， 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只只有能？即气！没有物质，宇宙。包括太阳系由气形成、生成宇宙的的“气”！现代代科学认为源于黑洞!中国古科技理论称为无极、无为、“气。在在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的。毫无硬度！无间断！无终止！不不能分两部分!这是人们们所想象的最稀薄的物体？” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场！ 西西方人在惊叹之余呼“My God!”,就是“我的上帝”。而中国人9386则呼“我的天!”！中2988国古代先民？没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”。是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宇宙规律？并由此、把天上地下的一一切都“人世化”!天上有玉皇大帝、地下有阎王、天地人是一体的。是全息的。也就是天上所具有的！人间必然有、地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科科学内涵，中国风水学将天，地、人纳入一个大大系统中综合考虑,在长时间里，一直备受诋毁和诘难。只有今天。随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学、地地理学和人体学、即天地人的发发展变化规律的长期研究过程中!逐渐形成了一套完完整的宇宙规律理论!并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性！宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于于认识偏重之差!形成了众多流派，其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦，诸如：：“千尺为势。百尺为形”，所以又称形法、峦头。三合，另一种是理气宗！因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：：阴阳五行,干支生肖！四时五方，八卦九风、三元运气等。所以又称三元、理法， 元明明以前！多以山川形势、论断于阴阳！五行生克之理。即以峦头为重、诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后。注重天心心合运？以理气为重，效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法，专司生人居住的的城郭住宅的择址布形，阴宅风水，即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择择址布置, 中中国风水学对于住宅所处环境不同，又6700有所谓井邑之宅？旷野之宅。山谷之宅等区分。如《三元地理》。在风水学学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法，而井邑之宅！则因其外部环境的限制！常以形法，理法并举、 中国风水学的形势派、注重觅龙！察砂、观水、点穴、取向等辨方正位，而理气派，注重阴阳，五行！干支。八卦九宫等相生相克理论！并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位、中国风水学无论形势派，还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则。五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学。宇宙星体学、气象学！环境景观学、建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境。0515利用和改造自然？创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论。作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法！中国的先哲很2533早就开始运用了,风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为为中心!包括天地万物！环境中的每一个整体系系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立，相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构、寻寻求最佳组合, 风水学充分注意2480到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为为血脉，以4455土地为皮肤，以草木为毛发！以舍屋为衣服。以门户为冠带，若得如斯，是事严雅、乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口口诀》中强调整体功能性？主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心！山有来龙昂秀发、水须围抱作环形！明堂宽大为有福、6159水口收藏积万金,关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”。 整体原则是风水学的的总原则,其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系、是现1503代风水学的基本特点! 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性、采采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时时的姜太公倡导因地制宜，《史记。贷殖列传》》记载：“太公望封于营丘。地泻卤、人民寡。于是太公劝其女功！极技巧！通渔盐。” 中国地域域辽阔？气候差异很大！土3481质也不一样！建筑形9164式亦不同？西北干旱少雨。人们们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易。不占土地。节省材料、防火防寒。冬暖夏凉、人可长寿、鸡多下蛋！西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇、人并楼居，登梯而上！号为干栏！”楼下空着或养家畜。楼上住人，竹楼4257空气流通!凉爽防潮，大多修建在2504依山傍水之处。此外，草5732原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙。贵州山8270区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况、采取切实实有效的方法？使人与建筑适宜于自然。回归自然、反朴归真。天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架、水域是万物生机之之源泉!没有水！人就不能生存！考古发现0931的原始部落几乎都在河边台地，这与当时4410的狩猎，捕捞，采摘果实相适应， 1407 依山的形势有两类，一类是“土包屋”。即三面群山环绕。奥中有旷、南面敞开，房屋屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间、张谷谷英来这里定居,五百年来来发展六百多户、三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串8412通一气。男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和和的生活, 8162依山的另一种形式是“屋包山”,即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰！长江中上上游沿岸的码头小镇都是这样!背枕山坡、拾级而上，气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房。学生宿舍贴着山坡。象环曲4288的城墙,有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中、教学楼分别立于两侧！主从有序，严谨对称。学校得天然之势！有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派， 六朝古都南京！滨临长江，四周是山。有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江，沿江多山矶。从西南往东北有石头山、马鞍山！幕府山、东有钟山。西有富贵山！南有白鹭和长命洲6256形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让。形胜争夸天天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大，关系人祸福最为切要、”风风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察、 9594中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山-阴阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向向构造，南岭岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势、两6840山之间必有川矣,大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山。向东南南延伸出三条龙脉！北龙从阴山、贺兰山山入山西！起太原！渡海而止，中龙由岷山入关中。至秦山入海、南龙由云贵。湖南至福建。浙江入海。每条大龙脉都有干龙，支龙、真龙。假龙！飞龙。潜龙。闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向， 龙脉的形与势有别!千尺为势！百尺为形、势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积、有势然后有形、有形然后知势，势住于外，形住于内！势如城郭墙垣，形似楼台门弟、势是起伏的群峰。形是单座的山头、认势惟难、观形则易。势为来龙、若马之驰，若水之波！欲其大而强，异而专。行而顺！形要厚实。积聚！藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主、朝案之山可以挡风、并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前则黄河环绕。泰山耸左为龙，华山耸右为虎、嵩山为前案、淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今今建都之地莫过于冀。所谓无风以以散之！有水以界之，”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越、 从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源、气候。物产。地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的，犹犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美。宅地才完美，每建一座城市！每盖一栋楼房、每修一个工厂，都应当先考察山川大环境！大处着眼、小处着手！必无后顾之忧！而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔。认为地质决定人的体质。现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一！ 土壤中含有元素锌 。钼，硒！氟等。在光合作用下放射到空气中、直接影响人人的健康？明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特特别是由特定地质生长出的植物，对人体的的体形,体质。生育都有影响， 第二、 5481潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎！风湿性2050心脏病,皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天天然培养基地！是产生各种疾病的根源，因此。不宜建宅。 第三， 是地球磁场的影响，地球是一个被被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发发生着作用，强烈的磁场可以治病、 也可以伤人。甚至引起头晕，嗜睡。或神经衰弱！中国国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金、”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针、皆科6076学运用地磁之举！风水思想主张张顺应地磁方位,根据据不同的地质形态!分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲冲中煞不堪扦!堂气归随在两（寸）边，依脉稍离二三尺、法中开杖杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能能得到吉穴,风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四、 是有害害波的影响？如果在住宅地面3米以下有地下河流、或者有双层交叉的河流、或者有坑洞。或者有复复杂的地质结构？都可能放射出长振波或污污染辐射线或粒子流！导致人头痛。旋晕、内分泌失调等症状、 以上四种情况，旧旧时风水师知其然不知所以然，不能用科科学道理加以解释？在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨、用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质！水质。俯身贴耳聆听地下水4141的流向及声音！这些看似装模作样、其1103实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定定水质？从水的颜色判断水的质量。水白而甘！水黄而糗、水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水，其色碧，其味甘！其气香、主上贵。其色白，其味清、其气温。主中贵。不足论！”《堪舆漫兴》论8936水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮兮秋不涸？于此最好好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥！4153有如热汤又沸腾!混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化化合物质,有些可4705以致病。有些可可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终年不断，热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡！比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水5032清澈见底？但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查查发现,泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢，这是杀杀害生物的巨毒物质!《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉、伤亡惨重。可能与这种毒泉有关！9432在这样的水源附近？是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多多数泉水具有开发价值！山东东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最！其中9111可供医疗？饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白！用之泡茶。茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的9419五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉0002水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠。钙！镁！硫等矿物质、以之口服！冲洗！沐浴、无疑疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质，掌4509握水的流量,优化水环境、这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。欧亚大陆陆东部!大部分陆地位于北回归0147线（北纬23度26）以北，0242一年四季的阳光都由南方射入！朝南南的房屋便于采取阳光！阳6773光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的2825温度高1-2度！二二是参与人体维生素D合成,小儿4462常晒太阳可预防佝偻病!三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能、 坐北朝南、不仅是为了采光、还为了了避北风,中中国的地势决定了其气候为季风型,冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风、一年四季风向变换换不定!甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也。广莫风据北方。十一月也。条风居东北。正月也。明庶风居东方、二月也，” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》》云：“平阳原不畏风,然有阴阳之别！向东向南所受者温风！暖风、谓之阳风、则无妨！向西向北所受者凉风。寒风。谓之阴风、宜有近案遮拦！否则风吹骨寒、主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东、火为南。金为西，水为北，土为中！其二！以八卦的离为南、坎为北！震为东。兑为西！其三、以干支的甲乙为东，丙丁为南！庚辛为西！壬癸为北，以地支的子子为北!午为南。其四、以以东方为苍龙,西方为白虎！南方为朱雀！北方为玄武。或称作：“左青龙。右白虎、前朱雀！后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前。“卞苍”拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象、”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形。合阴阳家说！ 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道。得山川之灵气！受日月之光华、颐养身体！陶冶情操，地灵1735方出人杰！ 【适中居中原则】 适中、就就是恰到好处!不偏不倚！不大不小！不高不低、尽可能优化。接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其0754低而不没!欲其显而不彰彰扬暴露、欲其静而7665不幽囚哑噎、欲欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡倡的中庸、就是无无过不及？处事事选择最佳方位？以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶！多阳则接。此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中， 风水理论4629主张山脉!水流，朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调。房大1710人少不吉,房小人多不吉，房小门门大不吉！房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐！若东盈西缩。定损丁财”、 适中的另一层意思思是居中？中国历代的都城为什么不选择在广州。上海！昆明、哈尔滨、因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土，所以控天下之和。据阴阳之正！均统四方！以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它4915位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 1475 适中的原则还要求突出中心？布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中、都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行、向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流，明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原3930则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是万物的本源。太极即气！一气积而而生两仪!一生三而五行具、土得之于气，水得之于气、人得之于气，气感而应。万物莫不得于气， 由于季节变化，太阳出没的变化。风向的变化、使生气与方位发生变化，不同的月份！生气和死气的方向就不同、生气为吉、死气为凶！人应取其旺相，消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死，生则以其气！”《黄帝宅经》认为，正月的生气在9049子癸方！二月在丑艮方！三月在寅寅甲方、四月在卯乙方、五月在辰巽方。六月在乙丙方，七七月在午丁方、八月在未坤方！九月在在申庚方、十月在酉辛方、十一月在戌乾方！十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套， 怎8911样辨别生气呢？明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关键是望水！“气者、水之母，水者。气之止，气行则水随、而而水止则气止。子母同情，水气相逐也，行溢于地5778外而有迹者为水？行于地中而无表者为气，表里同用。此造化之妙用、故察地中之3683气趋东趋西！即其其水或去或来而知之矣！行龙必水辅，气止必有水界、”这就讲清了了水和气的关系？ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫6393气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼。石润而明。如是者、气方2647钟而来休，云气不腾、色泽暗淡。崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零！水泉干涸，如是者、非山冈之断绝于于掘凿，则生气气之行乎他方!”可见，生气就是万物的勃勃生机，就7931是生态表现出来的最佳状态! 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘乘生气！只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：7447“气不和!山不植。不可扦，气未上、山走趋，不可扦。气不爽，脉断续！不可扦！气不行、山垒石！不可扦，扦就是点穴，确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口？如果有路有水环曲而至。即为得气！这样便于交流、可以得到信息、又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气！得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉、阴阴暗灰秃为凶，只有顺乘生气、才能称得上贵格！ 【改造风风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务？《周易》有彖日：：已日乃孚！革而信之，文明以说，大亨以正！革而当，其悔乃亡！天地革而1760四时成,汤武革命。顺乎天面应乎人。革之时时义大矣。”5965革就是改造？人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥、淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法1683驯服了岷江，岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山，威镇玄武。北海金代时蓄水成湖！积土为岛、2047以白塔为中心。寺庙以山势排列、圆明园堆山导水！修建一百多处景点、堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注注重改造风水,如果我们2796下功夫？花花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱,族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风风水的记载,就目前来讲，如深圳，珠海！广州，汕头！上海，北京等许多开放城市，都进进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果。 风水3904学者的任务！就是给有关人士提供一些有7276益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展、，
- 风水学之真假
- 风水中有和建筑学相符合的地方，但风水本身并不是科学、事实上！把风水当成科学本身也对风水理论不利——既然风水要靠有没有科学道理来证明自己，那我们为什么不去直接学习科学呢、如此一来。风水本身反成了画蛇添足的事情、意图以有没有科学依据来拯救救中国的各种传统学问只会适得其反!！
