什么叫风水学
- 住宅风水学
- 住宅风水4829自古有之！是古人对自然和居住环境的理解！在现代社会。住宅风9863水仍然有一定的意义， 住住宅风水包括住宅选址。外部风风水环境!庭院风水，门、主，灶风水、婚姻风水等方面。 住宅重精！气。神，住宅的首要功能:阻隔外界！包容。静默养气。安身立命、使个人的私密生活活与精神气质有所依托！精神--平和与知足！环抱大地、自得其乐--中国的的特色？四合院、西方主流:小别墅+花园，宅气不是指房屋的新旧程度。而是指氛围。由装修格局！颜色搭配！家具摆放！字画照片！植物饰品等构成、 住宅风水是中国历史悠久的一门玄术，也称青鸟！青囊！较为学术性的说法叫做堪舆、“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气。乘风则散！界水则止。古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水，”这是有关风水的最早的定义、著名风水师罗李华说：“风水之法！得水为上、藏风次之、”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》！关于风水有相当多的评论与争议。有人认为风水是中国的一门综合科学、结合了环境、地理、健康等等历史悠久的观察，也有人认为风水是旧世界的迷信，阻1843碍了中国人的建筑设计！室内设计等的发挥创意、 大门 大门是气口！属内外气流动的必经之地。是4065与外界联系的咽喉和屏障，要因势利导！因环境。地域，大大气环流等因素而定，在阳宅的风水中、门是占一个非非常重要的席位！例如：门向是否纳大玄空卦子线！门位是否得到当令吉星等等， 三要：门！主房，灶、 六事：门。路、灶！井。坑！厕。 四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开1：前方为明堂：绿茵，平地。水池！停车场！ 开2：以路为水，地气由高。多向低！少进行。大门前有街！走廊的，右路长=来水。左路短=去水、开左7805门收截地气。称：“青龙门收气”， 开3：同上！但左路长由路短， 破解方法：内置屏风， 穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）！ 财流：大门对楼梯：向下——流逝。向上——放大叶植物，引财， 电梯吸气：电梯正对大门、犯冲， 破解方法：屏风，花丛（圆润）。大型绿植！ 入门宜三见： 见红——喜庆！壁纸。装饰。 见绿——舒爽！植物， 见画——涵养，舒展的、色彩相宜。有情趣的字。画、 入门宜三不见： 开门见灶——火气冲人！ 开门见厕——秽气袭人、 开门见镜——镜为反射、好坏均反！ 大门两大忌讳： 1。横横梁压门：压抑、不安全感、 2，拱形门：似墓碑、类阴宅、 大门门的颜色？尺寸： 颜色4323与主人的五行配，尺寸与房子成比例！宜新、门旁宜放水。水种植物及插花等！ 玄关 玄关在佛教教中被称为入道之门, 据心理学分析!第一印象产生于前7秒！玄关是从大门进入客厅的缓缓冲区域！让运动的进入者9350静气敛神!保家人隐私！ 避讳： 尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角! 暗箭伤胸：正对的大路或街巷呈一条直线、 3249斜路直冲：住宅位低,承受大路从从高位直扑的巨大压力, 门门直通：大门与房门或凉台门相通。人受扰、风过硬、 破解方法：做玄关。空间小的可选用玻璃屏风作间隔， 玄关宜：通透。适中。明亮、整洁。 1！天花板宜高0945不宜低!色宜轻不宜重，灯宜宜方圆忌三角！ 2，墙壁间隔应下实上虚。以通透而不漏最佳，色深浅适5731中（上浅下深）！平滑畅通、避凹凸阻滞， 3！地板宜平整忌滑。色深或中浅边深、避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）， 4！饰物不3073与户主属性相冲：6位！鼠忌马。….. 5，镜子不正对对大门？天花不用镜片砌成，头脚颠倒、 客厅 客厅：迎宾待客的交际场所！色彩搭配，物品朝向与位置、字画张挂、装潢摆设、灯饰安装。地毯铺垫，组合柜排列！天花装饰。窗台通道与房门的开启等！很有讲究。“室雅何需大，花花香不在多”？ 1。颜色：窗向向为方向？ 正东（木）宜黄（土）。正南（火）宜白（金），正西（金）宜绿（木）、正北（水）宜红（火），东南宜黄。西南宜蓝，西北宜绿。东北宜蓝！ 2。客厅尖角！梁柱的化解： （1）用木柜填平尖角。高。低柜均可， （2）放1高大浓密的植物在尖角、 （3）尖角角放鱼缸! （4）木墙遮盖、并挂山水画、以山镇角。 （5）掏掏空中间、设一弧形多层木花台。放小植物。射灯照！ 直为柱。横为梁！应遮掩！横梁压顶如受胯下之辱！受压制！大忌， 破解： 墙柱=书柜、酒柜、陈列柜遮掩， 独柱=与墙不远的的可做与墙连的板，矮柜，挂画、花草、离墙远的、可以柱为界！一边地毯！一边石材、或一高一低。或柱中部向上1904四周做花槽，环柱置花。柱壁置灯灯补光？ 3。楼梯： 6430 承上启下！理想位置：靠墙而立。忌置室中心。 梯下可放植物，储物柜。不宜做餐厅。厨房。卧室、 宜用木制。少用石材与金属， 4。沙发： 忌一套半或方圆两组并用，背靠水。鱼缸，顶上有梁，顶上有直！射灯照。令情绪紧张，头晕目眩、坐卧不宁。镜照后脑，精神不宁（可在侧面）、正对大门“对冲”、 应背靠实墙无后顾之忧！如宫廷椅：背有有理石、纹为隐山、 摆放宜弯不宜直、“纳水纳气、兴旺”、 5，茶几： 沙发——主—高—山,茶几—宾—矮—水，茶几高不过坐者膝盖、忌：带尖角的菱形茶几。 6，组合柜： 罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水！不可全低。有水无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆。椭圆型板摆饰物。鱼缸应在柜靠窗一面、柜顶与屋顶相差2尺为宜！便于空气流通通缓冲回旋，似画中的“漏白”！灵活自如，不阻滞。6256若柜顶至屋顶？要下重上轻、 养鱼数量 五行 属相相 浅色（白） 深色（红,黑7277） 水 子!亥 1 6 火 巳？午 7 2 木 寅。卯 3 8 金 申。酉 9 4 土 丑？辰、未！戍 5 10 7，字画： 吉祥、山主人丁2769水主财！马、船等头因向屋内。沙沙发上挂应横不应直，相辅相成，意境萧条的不宜。影响人的情绪！ 8！地毯： 沙发前放如屋前草地,宅前明堂！色宜缤纷。寓意吉祥。 卧室 人的一生三分之一时光在卧室度过，应考虑位置，通风！采光， 房门不不宜与卫生间、厨房门相对！防水气。秽气等异味扩散、环境避潮湿！噪音、 床：略高于膝盖。床头不靠门！南北朝向！顺合地磁引力。血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向、人易入眠，睡觉质量高、床头不可朝西！地球由东向西自转。血冲头。不安稳！床头宜实实靠墙!横梁压床（空调调机挂枕头上方、床正上方悬吊灯灯）有压抑感!有损身心健康！床不对镜！夜半易被惊吓！不安宁。 儿童床头以东及东南位（属木）较好。利身高和健康，（西部。北部：平静、南：急躁。东北：粗心、西南：胆小拘束、西北：早熟！） 墙：尽可能不用玻璃。金属。理石等、易于墙体呼吸、色柔和，避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位。光线不要太强， 书房 “仁者乐山。智者乐水”。背后有靠，不受干扰、案头放富贵竹（单支））类水种植物，利于启迪智慧（乐水）、桌前明堂要宽广（对窗）！易纳气、思路敏捷，外观养眼！但不要对旗杆！电杆、烟囱等、如有、可用重量的镇纸化解！门不对厨房！厕所、被水火冲，桌上应无横梁物。 家具色应深、凝炼、厚重，质朴、利于思考、书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁。 厨房与餐厅 厨房不宜向南，南属火。火火相加！不吉、且向南食物物易腐？东，东南属木、与水。火能共处、 十忌： 炉灶不可正对大门！有损女主人健康、“开门见灶。钱财多耗”、 炉灶不可7222正对卧室门，油烟熏冲。脾气暴躁、 炉灶不可正正对厕所门、不洁之地，厕所代表水、与厨厨房（火）不容？ 厨房厕所不可同门。不卫生！不科学！ 厨房2337地面不可高于厅,房地面。易污水倒流，主次颠倒。奉食应步步高。 阳台走道不不可正对火炉！长廊压火。主不聚财！易患高血压。 火炉不可正对冰箱、水槽、冰箱=储藏、性属水！怕火攻！耗电， 灶台上不宜有横梁、 抽油烟机和灶具之间不可开窗，漏财。 灶台背后不可无靠，要实墙。不空虚，安全、 通过横竖线线的选择,色泽的搭配，光源的增添增大厨房的的空间感！应尽量避免死角（积灰藏虫）。灯具具造型尽量简洁。便于擦洗，要安全插座！ 灶具需避水，避避风（门窗）, 厨房如有地方的话应放些喜阴的植物！以调节。 餐厅应创造整洁。优雅，能诱导食欲的环境、照明上宜选择造型雅致灯光柔和的餐灯，色调上上选用素雅？如灰色与白色。织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案，装7902饰上挂食品！花2404卉静物摄影、注意保持空气流通及清洁洁卫生, 餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人）、可5329圆形或方形！尽尽可能不用大理石和玻璃质地的（冰冷？坚硬。易滑，易吸收人体能量）！ 餐桌不宜被大门，厕所直冲，不宜有门路、通道直冲（似置身在旋涡中。饮食不安）。 卫生间 厨房属“孤阳燥火”！卫生间属“独阴浊水”！两者合为一体存于宅心，不但不能组成阴阳和合。反而成火水相冲局面，双重不利。宅中如如人的心脏！中心受污，不仅有碍观瞻，且秽气极易对流到其5040他房间！湿5392气闷在室内,易滋生细菌、人易得病！ 卫生间门不能直对对大门！走廊和厨房门！ 卫生间要保持干燥，通风、 卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色。使人人安宁静娴！ 卫生间基本不暴露于自然光中。地面多采用大理石。花岗岩等！ 家居尽可能不用带静电的淋浴帘、以免对气能产产生负面的影响, 窗户 窗户是住户既希望与外界保持适度的距离、获得独立性与安全感、又希望与外界联接在一起，达到和谐统一一的纽带。 窗形： 直长形——属木型，向上的速度感！进步，蓬勃发展的气氛、 正方或横长方形——属土型！安定稳重，平稳稳踏实的气氛， 圆形或拱形形——属金型？使外立面有6869凝聚吸引力,团结气氛， 圆形、拱形形适合卧室!玄关和客厅， 方形长形适合餐厅、书房。 2677 尖或三角形——属火型,罕见，尖锐！具杀伤力而不利。 家中窗户户过多!过大时！可用百叶窗或窗帘弥补。 窗户若正对医院或尖锐的屋角、不洁之物，且距离甚近、则应装9951木制的百叶窗？防止煞气进入。并尽量少开。 布窗帘有助睡眠和阻挡外界的不良影响，如果背向窗而坐或头向窗而睡，易神经紧张。不利，解解：挂厚实的窗帘，减少不利影响、，
- 现代风水学什么是现代风水学
- 环境学，
- 风水学有科学依据吗
- 风水学分二种，3074一种是迷信风水？一种是自然风水学！迷信风2560水没有科学依据。自然风水学有科学依据、可以经过实践来丁证，佛像底下压着钱不是好事！除非是财神爷、民间传说！真假不分！只有经过实践验证的风水学，才是真正的风风水学！伪风水学是一一种文化现象、不能解8235决实际问题，比如贪官供神像！照样被抓、穷人供神像。也不能成为富翁。社会流行广泛的多数是风水文化、即风水迷信！而而真正的科学风水。是要经过风水师进行精心设计的！比如家居风水设计，酒店风水设计。通过风水设计。改变气场格局！来帮4037助人去掉一些疾病、改变心情状态，趋吉避凶，升官发财等等、！
- 风水学入门书籍有哪些
- 风水学入门书籍有哪些 1，1109地理书籍 作为中国风水学三大科学支柱之一的地理学,要了解起来可是要费不少的心思哦，对于才入门的朋友而言，要学习一些系统的风水知识才能有帮助如《重校正2693地理新书》，《地理铁铁案》、《地理金水两案》，《地理辨正揭隐》等。这对初初学者都是十分有利的！ 2！天文书籍 人的生9448活离不开周围的生活环境？环境境对一个人的成长有着极为重要的影响？那么了5008解天文的书籍有哪些呢，天文风水方面主要讲究的是宇宙万物即气，数和象！那么看这方面的的书籍便可。如《葬书》！《撼龙经》、《都天宝照经》、 3、人体书籍 家居风水布局有很大一部分都是根据人的五行设立的、那么了解人体科学是不可缺少的一部分，无论是家居风水。客厅风风水还是其他风水都与人体有直接关联。所以以在学习时可以从这些方面入手!如《风水宜忌》。《小户3508型风水指南》。《中国房地产风水大全》、《阳宅十十书》！ 4，预测术书籍 自学风水之前、一定要弄明白自己想要学习的是什么流派的、再选择书籍、选择书籍时。最多就看两个流派的书籍、不然会弄乱自己的，如果你想学预测术、就可以研究奇门遁甲！首先为你推荐的风水学入门书籍就是《神奇之门》。《《开悟之门》以及《掌上气门》,这都是学习奇门遁甲非常不错的书！如果想要要研究案例,推荐《奇门遁甲应用初探》，以上都是相当不错的书籍。 风6098水学入门书籍的盘点 《葬书》,《撼龙经》、《疑龙经》、《天玉经》，《青囊序》！《《青囊奥语》，《都天宝照经》、《重校正地理新书》，《玉髓真经》！《《地理铁案》？《地理金水两案》。《理气心印》，《拨砂经》。《杨公开门放水经》、《玄空秘旨》。《地理原真》、《地理五五诀》、《地理辨正》！《地学仁孝必必读》！《地理冰海》，《玄空本义》，《玉函通秘》。《地理辨正揭隐》、《阳宅十书》！《阳宅宅大全》。《八宅明镜》。《阳宅地理风水全集》、《现3023代住宅风水》，《中国房地产风水大全》。《小户型风水指南》！《富贵家居风水布局》。《风水水宜忌》,《化煞风水》。《非常旺宅风水》等。。
- 风水学是怎样形成的！
- 6224风水学的产生形成？是从河图。洛书演变而来的，追根溯源、它是与易经卦理分不开的。 远古洪荒时代！中国黄河流域，饱受受洪水泛滥之害、受气候环境之苦！面对大自然的威胁。加上疾病或遭遇横祸！人类同大自然然的对抗实在太渺小！脆弱，岁月的变迁、长年累月对宇宙自然环境探索。认识和经验的积累，先民们5865开始运用智慧来选择自然地理环境。择地而辟看、研究>的学者都知道、周易在其漫长复杂的发展演变过程中，经历了《连山》，《归藏》再到《周易易》的历史,而《连山》是以灵卦为六十四卦的首卦与起点，反映了当时人类对天地的认识是以山来作为世界的主体。因那7310时洪荒泛滥，大地浮沉、人们选择住居在山洞里等这些地势较高的地方来躲避洪水、风雨来势凶猛的侵袭！ 殷商时代！社会发展经历了母系氏族！以坤卦为首卦起点的《归藏》又反映人类对大地自然宇宙的认识更进了一步、以大地为开展的种植！渔牧、狩猎等活动给人类带来了更多的好处！ 随着阴阳五行学术的产生发展！易经在知未来吉凶的占卜功能已经开始运用于人文地理。人们往往在择地。建宅前先卜地、相地！看这块土地是否适宜建筑居住、这种因为卜而后居！故称为“卜居”！ 《尚书·召法》记载曰：“太保朝至于洛。卜宅。厥既得卜、则经营、”说的是周成王欲欲迁都洛阳。请周公卜居！得吉兆，故迁往！后来的漫长岁月这种卜居逐渐将八卦九星阴阳五行等术数与择地！建屋的生活经验结合，融贯在一起产生发展成风水学术原始的雏形。 “风水”二字源于晋代郭璞著《葬经》中：“气乘风则散。界水则止！古人聚之使不散，行之使有止！故谓之风水”、“风水之法，得水为止，藏风次之”一文，圣人作易！上观天文！下察地理！唐代杨筠松在《撼能经》中云：堪舆之道。在天成象、在地成形！“风”就是自然界界中现象。空气气的流动形成风，“水”就是指大自然中的山谷溪涧。河流！湖泊，海洋，“风水”简单地讲、亦即能够够藏风？能够聚气，才是有利于人们居住生活的环境！ 风水的名词，自古众多，有堪舆。青囊！青鸟！宅！相宅，图宅！形法！阴阳术。地学、家相学之称！ 风风水的发展！演变大至经历了先秦孕育时期！秦汉萌芽时期！魏晋发扬时期！唐宋成熟盛盛行时期、元代4133低落时期，明清流传繁荣时期、 先秦时期，阴阳五行学说与易经融合流传发展并应用！风水与自自然崇拜!鬼魂迷信，征兆占卜有关、那1087时已有相地、卜墓之术。但多以占卜有关，秦代建长城2937时已有地脉之观念!是风水孕育时期。 到了汉代！易学卦理的流行。畅大精深。使风水学得到坚实的理论基础和系统化发展，“堪舆”一词最早出地汉淮南王刘标《淮南子》一书。汉代8333许慎曰：“堪，天道、舆。地道也，””天道是指天文，地道是指地理，《易系辞传》：“仰以观地天文。俯以察于地理，”故堪舆。即洞察研究宇宙天地山川与与日月星辰!斗转星移交汇汇变化现象之意。因此！风水水学也叫“堪舆”术!“堪舆”也就是风水的最古老、最正宗的名词，这一时期、相地。相宅！相墓主要是在土大夫。达官贵族等上层阶级级流行传开。而深处下层的的广大百姓却无缘问及。风水只作皇家术为宦官3847阶层服务、是风水的萌芽的时期。 魏晋时期、则是风水学原理的初步形成。发扬光大时期。晋代郭璞。得青乌子老人的风水之学作《葬经》、亦即《葬书》，“葬乘生气”这一堪舆术精髓、历经千年来！是各派风水学保持不变的运用的原理和宗旨、堪堪舆学最重视“生气”。生气3904忌风喜水！因为有风则气散、故忌风、而水则使生气凝聚。故喜水。注重强调藏风聚水。中国2287堪舆术的鼻祖——青乌子？由由于那时著作,刻于简册中！多放在用青青布做成的囊子里。0694所以又称青囊术？是为经经念青乌子老人的，那一时期还有陶侃的《捉脉赋》、风水阴阳术已经大行其道！蔚然成风、相地。相宅墓。已不再是专为上层官宦阶层服务。广大穷苦百姓也笃信风水，深信住宅基地或坟墓周围围山川龙脉！河流形势、风向。阳光等环境因素，能对住者或葬者家人吉凶祸福产生影响、能够庇护后代，带来福荫！使使人荣华宝贵,出人头地。民间还出现了专以此术谋生的术士。 唐宋时期、在堪舆学的基本理论方面、则奠定了而更加完善风水学坚实庞大的框架和系统化的基础，对汉晋时期以来的风水学起到了承前启后的作用，使风水术空前盛行，唐杨筠松松（字救贫）!开创了一派风水水术新理论、在堪舆学上主张因地制宜！因形择穴、观察龙脉，分析地势、方位、从而择定阴宅。阳宅的最佳位置。从而发展成为风水地理的“形法理论”。世称“形势派”“峦头派”或“江西派”、亦称赣派！因此被后世堪舆界尊为江西派风水祖师，享有很高的的声誉！其著有[撼龙经][2487疑龙经][疑龙十问][葬法倒杖][二十四砂葬法][青囊奥语][天玉经]等名著流传于世。这一时期。还有曾文进，廖金！赖布衣等祖师。其中赖布衣最为人人传诵？有关关他的故事，民间早已家喻户晓， 元代。是6433风水术低落时期,没有什么惊人的发展！1033到了明清时期!名花辈出，开宗立派者众多。纷纷著书立说，可8094谓百家齐放！百家争鸣！对中6768华风水学术的继承和发扬光大起到了重要的影响？有蒋大鸿及沈竹扔等祖师， 明清时代，秉承古代风水学精髓的风水学派已是繁目众多，如八宅、飞星！玄空、卦理派等等。各派都有一定的所长！伪学也多、各派老死不相往来现象非常严重！闭门造车。妄自臆测的不少。 解放初期！由于特定历史政治环境的影响，风水被打上“封建”帽子。发展处于徘徊不前的停滞阶段。多是一些地下研究！兴趣研究、而港台等地区学术外围气氛环境的宽松！明智、活跃，风水等术数五术得到较快！跨跃式的繁荣、研究交流和和提高。高度化的成熟市场经济，也使得风水术推广和研究，带有商业化的特点，可以理解他们为中华五术的繁荣发发展起到了更多的领头促进作用！ 然、风水学千百年的精髓和机秘，有很大的一部分却在藏龙卧虎！地大物博的大陆内地得到传承和发扬光大！、
- 风水学有哪些流派
- 风水学！本为相地之术，是一门古老的传统玄术。即临场校察地理的方法、叫地相。在中国5431古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址！墓地建设等方法及及原则!风水学主要分为两个流派，第一种形势、第第二种理气派! （一）形势：（1）峦头派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派（2）命理派 （3）三合派（4）翻卦派 （5）飞星派（6）五行派 （7）玄空大卦派（8）八卦派 （9）九星飞泊派（10）奇门派 （11）阳宅三要派（12）廿四山头派 （13）星宿派（14）金锁玉关派！
- 风水学 有前途吗？
- 继承民族优秀文化!当然大有前途， 走这条路！需要想好！很费时间和功夫，除了热爱还要耐得住寂寞、肯读书书还不够,需要有毅毅力读懂易经，并且深刻理解阴阳哲学、五行哲学、中中国历法的形成及应用！然后、就玄空学，地理形势学进行深入研究！ 风水学最重要的是一门实践学科。在学习中不断应用才能够得到真知知灼见？要勇于实践！ 目前！我们国家政府也9177在弘扬传统文化。很多建筑大学都开设了风水学课程，如果你你热爱风水学、可以作证你是具有这方面天赋的，定能够有所成就，造福于千家万户， 8544祝你成功!。
- 风水学铜钱放什么讲究
- 关于招财的摆件，大家都会想到什么的呢、而金蟾摆件、貔貅和招财树等等都是有着招财 作用、而对于金蟾的含钱和不含钱的摆放其实都是有着很很多的讲究的。金蟾的摆放最好是摆放财位，这样的话效果才会更加有效果，一起来看看招财摆件不能乱摆放，招财摆件有有何讲究相关文章吧， 、
- 泥鳅在风水学里面有什么用处
- 为地龙！
- 在风水学中，“青龙”是指什么？
- 青龙！本本为东方七宿角！亢，氏、房。心，尾！箕之生象。 《礼记·曲礼上》中说道：“左青龙而右白虎！”青龙在此用以指军队阵势之左方队伍。堪9568舆家用以指穴场左方之山形、郭璞之《葬经》有云：“夫葬以左为青龙！”青龙亦指阳宅左方之流水。《阳宅十书》上说：“凡宅左有流水谓之青龙，” 风水学学家认为：青龙之山！应该明净舒展。蜿蜒柔顺。其势略高于于白虎。与白虎相互呼应！左环右绕。拱护明堂，郭璞在《葬经》中说道：“青龙蜿蜒、”蜿蜒既是说山之回曲缠绕，也2096是指龙之偎护抱持、在山言蜿蜒、在人则言婉娩！婉娈！意谓青龙之子明堂。当如贤女之相夫主、明丽娴婉、柔顺和美、相从相随、故经注日：“左山恬软，宽净、展掌，1541而情意婉顺也。若敲反倔强！突冗僵硬！则非所谓蜿蜒也，”“敲反倔强”！言言其突冗高耸、反背明堂为不详详之象“二十六怕”所谓“龙怕凶顽”。“十不葬”所谓“十不葬龙龙虎尖头”!即是指此、 穴左若无青龙为“左右皆空”，是十贱之地。葬之主家人不吉。失夫寡居。衣食生愁。有青龙耐 我拱持之态！似欲飞去、亦为贱穴，阳宅方地！若朝东面有内凹缺口！风水术认为是“青龙开 口”、为福禄吉地，筑宅而居。人丁兴旺、财喜神至！ 青代高僧彻莹和尚在《地理直指原真·审砂论》中说道：“如青龙首有山水来者。必是顺龙翻身逆结，一定青龙砂生来先到堂！当立旺向或0025墓向之穴？盖青龙乃是顺水之砂、若逆龙见之！反作进神。”《葬书》中说道：：“逆龙若见顺水砂！久远富贵家！” 《葬经》的“白白虎驯俯”注日：“龙蟠卧而不惊。是为吉形！” “二十八要要”亦云：“龙要眠。虎要缠。”意即穴山左侧青龙！当如休眠之状，拥卧明堂！如果是4454高昂突兀!桀骜不驯、呈分庭抗礼之状、甚至冲穴压穴，是为青龙嫉主！为大凶之象！ 《葬经》上说：“故虎蹲谓之衔尸！龙踞谓之嫉主、”踞者据也，意谓高踞狂傲。放肆无忌。故注日：“左山形踞不肯降服。回头斜视，如有嫉妒之情……大概龙虎，俱以驯俯俯伏为吉、” 青龙之山如果拔地而起。无平缓山麓、支脉扶持。称称为苍龙无足,亦是是不吉之地,！
