风水学专用词
- 风水学的风水学简介
- 风水学是中国历史悠久的一门玄术！较为学术性的说法叫做堪舆，是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气，水和土）和宏观环境（天地）的学说，因有风水水著作《青囊经》,《青鸟经》》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气、乘风则散！界水则止！古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水、”这是有关风水的最早的定义。风水学、本为相地之术、即临场校察地理的方法、也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代，风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落。墓地的选址、座向，建设等方法及原则！原意是选择合适0826的地方的一门学问！风水的历史相当当久远!在古代！风水盛行于中华文化圈。它是衣食住行的一个很重要的因素、后来发展至寻找丧葬地形！中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水！去其糟粕。取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种0893心理安慰!虽然其存在一一些道理、但是只可用于趋吉避凶。若没有实际行动一切都是枉然！不可痴痴迷其中？ 通俗的讲，风风水好的地方,居于此处。象征人事兴旺！盼望望令后代富贵、显达！严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、“风水”只是名称。而非风和水。风水又又称堪舆！或称卜宅。相宅、图宅、青乌！青囊。形法、地理。阴阳。山水之术，在中国古代的文义里！“堪”是天道、高处，“舆”是地道！低处。“堪舆”8171是指研究天道,地道之间。特别是地形高下之间的学问！9552它是以古代有机论自然观为基础。把古代天文，气候。大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中、风水术以气为万物本源！认为世界是从无无（未见气）到有（气之始）,气是本源（一）、它分化出阴阳（两仪）！又分出金金木水火土五种物质（五行）、这6943些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝）,并且有有了祸福（吉凶悔吝）！这些祸福都是可以预测的。 谈风水学学的起源及其历史发展？中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时！人民5165少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇、”在那种危机四伏的自然条件下。人们先以树木木为巢舍？后来在了解自然和改造自然的实践中。首先对居住环境进行了改造、大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址！“选址多多位于发育较好的马兰阶地上、特别是河流交汇处……离河较远的。则多在在泉近旁？”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流2725浐河阶地上方！地势6794高而平缓、土壤肥沃。适宜生生活和开垦,到了殷周时期！已有卜宅宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳！他3222亲自勘察宅茔，“既景乃冈、相其阴阳。观其流泉。”（《诗经·公刘》）到了战国与先秦时期。是风水理论的形成时期。司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子。生前自选地于渭南章台之东！预言言：“后百岁？是当有天子宫夹我墓，”至汉兴果然。长乐宫在其东，未央宫宫在其西!反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律，秦代朱仙桃所著的《搜山记》。成为风水理论7996的重要组成部分!至汉代时。3240人们已将阴阳!五行、太极！八6846卦等互相配合。形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系！这个框架是风水学的理论基石，对风水的应应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用8911于卜宅,相宅的机械活动！升华到理理论阶段!魏晋南北朝时代。风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》，当时的风水师师也颇受推崇。如管辂以占筮、相术。相3068墓著称于世！据说他经过魏将毌丘俭的墓。曾“依树哀吟，”人问其故！曰：“树木虽茂。无形可久。碑诔虽美，无后可守，玄武藏头、苍龙失足。白虎衔尸。朱雀悲哭，四危已备！法当灭族！”唐宋时期！风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行！罗盘的广泛泛使用。《青囊奥语》5207的诞生!使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源，这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的，隋末到唐时，李播。李淳风父子作《天文大象赋》，《大衍历》。李淳风负责编纂的《晋书》。《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍、皆对天上各大星座作了详细的描述！使风水之学与天地地相对应、在地理学上则兴起了对对山川地形进行考察的热忱、从而促进了风水学理论应用于对2657山川地形的踏勘。到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间间及至皇室？明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师、他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段，所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容、为近代风水理论的经典！、
- 住宅风水学
- 住宅风水自古有之，是古人对自然7169和居住环境的理解。在现代社会，住宅风水仍然有一定的意义！ 住宅风水包括住宅选址，外外部风水环境！庭院风水，门！主、灶风水、婚姻姻风水等方面， 住宅重精，气、神、住宅的首要功能:阻隔外界！包容。静默养气，安身立命，使个人的私密生活与精神气质有所依托，精神--2732平和与知足。环抱大地，自得其乐--中国的特色。四合院，西方主流:小别墅+花园，宅气不是指房屋的新旧程度。而是指氛围、由装修格局！颜色搭配。家具摆放，字画照片！植物饰品等构成。 住宅风水是中国历史悠久的一门玄术，也称青鸟、青囊、较为学术术性的说法叫做堪舆？“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气！乘风则散。界水则止！古0816人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水！”这是有关风水的最早的定义，著名风水师罗李华说：“风水之法。得水为上。藏风次之、”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》，关于风水有相当多的评论与争议。有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境，地理、6997健康等等历史悠久的观察？也有人认为风风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计。室内设计等的发挥创意。 大门门 大门是气口。属内外气流动的必经之地，是与外界联系的咽喉和屏障、要因势利导！因环境。地域。大气环流等因素而定！在阳宅的7084风水中!门是占一个非常重要的席位。例例如：门向是否纳大玄空卦子线？门位是否得1287到当令吉星等等， 三要：门，主房。灶！ 六事：门，路，灶。井、坑。厕、 四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开1：前方为明堂：绿茵！平地！水池。停车场。 开2：以以路为水？地气由高，多向低、少进行、大门前有街。走廊的，右路长=来水、左路短=去水。2626开左门收截地气，称：“青龙门收气”！ 开3：同上，但左左路长由路短, 破解方法：内置屏风。 穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）。 财流：大门对楼梯：向下———流逝。向上——放大叶植物，引财！ 电梯吸气：电梯正对大门、犯冲、 8408 破解方法：屏风？花丛5314（圆润）？大型绿植， 入门宜宜三见： 见红——喜庆！壁纸，装饰、 9316见绿——舒爽。植物。 见画——涵养！舒展的。色彩相宜。有情趣的字。画， 入门宜三不见： 开门见灶——火气冲人。 开门见厕——秽气袭人、 开门见镜——镜为反射、好坏均反、 大门两大忌讳： 1，横梁梁压门：压抑!不安全感！ 2，拱形门门：似墓碑，类阴宅、 大门的颜色，尺寸： 颜色8966与主人的五行配！尺寸与房子成比例、宜新！门旁宜放水。水种植物及插花等、 玄关 玄玄关在佛教中被称为入道之门, 据心理学分析、第一印象象产生于前7秒,玄关是从大门进8247入客厅的缓冲区域!让运动的进入者静气敛神。保家人隐私。 避讳： 尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角、 暗箭伤胸：正对的大路或街巷呈一条直线！ 斜路直冲：住宅位低，承受大大路从高位直扑的巨大压力， 门门直通：大门与房门或凉台门相通。人受扰、风过硬！ 破解方法：做玄关。空间小的可选用玻璃屏风作间隔， 玄关宜：：通透！适中，明亮，整洁、 1！天花板宜高不宜低、色宜轻不宜重！灯宜方圆忌三角， 2、墙壁间隔应下实上虚，以通透而不5722漏最佳，色深浅适中（上浅下深）！平滑畅通。避凹凸阻滞、 3，地5707板宜平整忌滑,色色深或中浅边深,避尖角图案及木木纹冲门（要斜向屋内）， 4，饰物不与户主属性相冲：6位、鼠忌马、….. 5、镜子不正对大门。天花不用镜片砌成！头脚颠倒， 客厅厅 客厅：迎宾待客的交际场所。色彩搭配，物品朝向向与位置，字画张挂，装潢摆设！灯饰安装！地毯铺垫。组合柜排列！天花装饰，窗台通道与房门的开启等。很有讲究！“室雅何需大，花香不在多”、 1，颜色：窗向为方向。 正东（木）宜黄（土）！正南（火）宜白白（金）、正西（（金）宜绿（木）!正北（水）宜红（火），东南宜黄。西南宜蓝，西北宜绿。东北宜蓝， 2，客厅尖角！梁柱的化解： （1）用木柜填平尖角、高、低柜均可， （2）放1高大浓密的植物在尖角。 （3）尖角放鱼缸。 （4）木墙遮盖，并挂山水画。以山镇角， （5）掏空中间、设一弧形多1002层木花台！放小植物，射灯照。 直为柱。横为梁！应遮掩！横梁压顶顶如受胯下之辱。受压制、大忌、 破解： 墙柱=书柜、酒柜！陈列柜遮掩。 独柱=与墙不远的可做与墙连的板。矮柜，挂画。花草。离墙远的。可以柱为界，一边地毯、一边石材、或一高一低。或柱中部向上四周做花槽、环柱置花。柱壁置灯补光！ 3，楼梯： 承8452上启下,理想位置5223：靠墙而立。忌置室中心， 9473 梯下可放植物,储物柜，不宜做餐厅。厨房！卧室、 宜用木制，少用2511石材与金属？ 4！沙发： 忌一套半或方圆两组并用，背靠水、鱼缸。顶上有梁！顶上有直！射灯照，令情绪紧张，头晕目眩，坐卧不宁！镜照后脑、精神不不宁（可在侧面）。正对大门“对冲”！ 应背靠实墙无后顾之忧。如宫廷椅：背有理石。纹为隐山！ 摆放宜弯不宜直！“纳水纳气，兴旺”， 5。茶几： 沙发—主—高—山,茶5796几—宾—矮—水。茶几高高不过坐者膝盖、忌：带尖角的菱形茶几。 6，组合柜： 罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水，不可全低。有水无无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆,椭圆型板摆饰物！鱼缸应在柜靠窗一面！柜顶与屋顶相差2尺为宜、便于空空气流通缓冲回旋。似画5569中的“漏白”！灵活自如，不阻滞，若柜顶至屋顶、要下重上轻、 养鱼数量 五行 属相 浅色（白） 深色（红,黑） 水 子！亥 1 6 火 巳。午 7 2 木 寅，卯 3 8 金 申。酉 9 4 土 丑，辰。未！戍 5 10 7、7378字画： 吉祥,山主人丁水主财。马、船等头因向屋内、沙发发上挂应横不应直!相辅相成，意境萧条条的不宜,影影响人的情绪。 8、地毯： 沙发前放如屋前草地。宅前明堂，色宜缤纷。寓意吉祥。 卧室 人的一生三分之一时光在卧室度过！应考虑位置、通风，采光。 房门不宜与卫生间，厨房门相对！防水气，秽气等异味扩散！环境避潮湿，噪音、 床7340：略高于膝盖,床头不靠门。南北朝向、顺合地磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向。人易入眠。睡觉质量高、床头不可朝西。地球由东向西自转，血冲头、不安稳，床头宜实靠墙。横梁压床（空调机挂枕头上方。床正上方悬吊灯）有压抑感、有损身心健康、床不对镜。夜半易被惊吓、不安宁。 儿童床头以东及东南位（属木）较好！利身高7571和健康，（西部，北部：平静。南：急躁！东北：粗心。西南：胆小拘束、西北：早熟，） 墙：尽可能不用玻璃，金属。理石等、易于墙体呼吸、色柔和、避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位。光线线不要太强！ 书房 “仁者乐山！智者乐水”。背后有靠，不受干扰！案头放富贵竹（单支）类水种植物！利于启迪智智慧（乐水），桌前明堂要宽广（对窗）。易纳气！思路敏捷，外观养眼！但不要对旗杆！电杆、烟囱等。如有！可用重量的镇纸化解。门不对厨房。厕所。被水火冲，桌上应无横梁物！ 家具色应深？凝炼。厚重、质朴、利于思考、书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁、 厨房与餐厅 厨房不宜向南！南属火。火火相加、不吉！且向南食物易腐。东、东南属木，与水，火能共处、 十忌： 炉灶6343不可正对大门？有损女主人人健康。“开门见灶，钱财多耗”， 炉灶不可正对卧室门,油烟熏冲！脾气暴躁、 炉灶不可正对厕所门、不洁之地，厕所代表水，与厨房（火）不容， 3267 厨房厕所不可同门？不卫生！不科学、 厨房地面不可高于厅。房地面！易污水倒流。主次颠倒，奉食应步步高。 阳台走道不可正对火炉。长廊压火。主不聚财、易患高血压、 火炉不可正对冰箱、水槽！冰箱=储藏！性属水！怕火攻，耗电、 灶台上不宜有横梁， 抽油烟机和灶具具之间不可开窗，漏财， 灶台背后2891不可无靠，要实墙！不空虚。安全！ 5598 通过横竖线的选择！色泽的搭配，光源的增添增大厨房的空间感！应尽量避免死角3359（积灰藏虫），灯具造型6469尽量简洁，便于擦洗。要安全插座！ 灶具需避水、避风（门窗）。 厨房如有地方的话话应放些喜阴的植物,以调节！ 餐厅应创造整洁！优雅，能诱导食欲欲的环境。照明上宜选择造型雅致灯光柔和的餐灯。色调上选用素雅。如灰色与白色、织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案、装1675饰上挂食品,花卉静物物摄影？注意保持空气流通及清洁卫生。 餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人），可圆形或方形！尽可能不用大理石和玻璃质地的9560（冰冷,坚硬、易滑。易吸收人体能量）、 餐桌不宜被大门,厕所直冲！不宜有门路，通道直冲（似置身在旋涡中，饮食不安）， 卫生间 厨房属“孤阳燥火”。1887卫生间属“独阴浊水”、两者合为一体存于宅心。不但不不能组成阴阳和合!反而成火水相相冲局面,双重不利、宅中如人的的心脏，中心受污、不仅有碍观瞻！且秽气极易对流到其他房间，湿气闷在室内。易滋生细菌！人易得病， 卫生间门不能直对大门。走廊和厨房门、 卫生间要保持持干燥，通风， 卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色。使人安宁静娴， 卫生间基本不暴露于自然光中，地面多采用大理石。花岗岩等！ 家居尽可能不用带静静电的淋浴帘，以免对气能产生负面的影响！ 窗户 窗户是住户既希望与外界保持适度的距离。获得独立性与安全感，又希望与外界联接在一起！达到和谐谐统一的纽带, 窗形： 直长形——属木型。向5120上的速度感,进步！蓬勃发发展的气氛？ 正方或横横长方形——属土型！安定稳重、平稳踏实的气氛。 圆形或拱形——属金型，使外立面有凝聚吸引力。团结气氛、 圆形。拱形适合卧室。玄关和客厅， 方形长形适合餐厅、书房。 尖尖或三角形——属火型？罕见，尖锐。具5126杀伤力而不利! 家中窗户过多、过大时，可用百叶窗或窗帘弥补。 窗户若正对医院或尖锐的屋角！不洁之物！且距离甚近、则应装木制的百叶窗！防止止煞气进入,并尽量少开， 布窗帘有助睡眠和阻挡外界的不良影响！如果背向窗而坐或头向窗而睡、易神经紧张、不利。解：挂厚9072实的窗帘？减少不利影响。，
- 风水学是迷信吗 了解风水学
- 风水不是迷信 是环境学 地理学 和天体运行 磁场 辐射有关！一幅图都能看看风水，
- 哪本风水学的书适合初学风水学的人看
- 初学风水要看什么书 《易经》 4030 “群经之首？大道之源”，这是从古流传下来对此书的一个评价。从这里也可以看出其在历史中的地位，它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著！它包罗万象、其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来！ 《青囊经经》 在风水当中、堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地！这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著。为学习风水必看的经典。后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍， 《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉、乃是风水地形脉络方面的权威圣典。它也被称作是最极至的中国古代代测绘学代表,古代许多皇帝找的风水师！选择龙脉时便是依此来挑选。 《葬葬经》 《葬经》是中华古代术数奇书！也是中国风水文化之宗。其作者郭璞亦是受受后世代风水界的推崇!被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖、《葬经》从阴阴阳到五行等方面？都开辟辟了风水历史上的一个先河、也算是万经之首、 《子平真诠》 《子平真诠》是清乾隆进士沈孝瞻原著，该书以月令神为经，以诸神为纬、特别是对用神成败，用神与喜神神忌神的生克制化，用用神的透与会？有情无情、有力无力等的解析。详细的解说了各种风水学的技巧。而该书出版后，也受到众4816多风水学者的喜爱！ 《周易预测学入门》 《周易预测学入门》最最大的特点就是全书既忠实于邵氏实用预测学的体系、又详细讲解怎样扎实学习易占的基础知识，同时。作者还将她在学习易占过程中的经经验与体会和怎样才能迅速掌握易占技巧的诀窍都毫无保留地奉献给读者！此书下篇还介绍了作者最新的二十个神奇卦例、可使读者从中学到邵氏断卦的精妙之处。 《四柱预测学入门》 《四柱预测学入门》可以说的风水字的入门书籍！该书中的理论通俗易懂、解决了大家在预测学习中普遍遇到的困难和难题！是集理论。实践。学术兼通俗易懂为一体的高素质命理学著作，此书的7056特点是按学习步骤由浅入深地进行!逐一将须掌握的四柱预测基础知识作规律性的归纳。。
- 装修风水学有哪些讲究
- 家庭4792装修风水禁忌之一如果进入大门后能够一眼看到阳台？或者正对着一条通道能能走到客厅的另一边。这两种情况在风水学上叫一通到底、不利于正能量在屋内停留。家人的事业运和健康运都会受到牵连。所以。居住在这这种户型的朋友！可以使用玄关柜作为隔断，就能打破这种格局，改善运气！家庭装修风水禁忌之二玄关的天花不宜设置得太低。因为这关乎到空气的流通、一方方面是不利于健康,另一方面是这种装修风格让人感到压迫、对于自己和家人就有着易受受压制的意思!难得有出出头天，所以，玄关天花的装修上宜高不宜低。家庭装修风水禁忌之三许多户型都会有横梁！但切忌在下方摆放大床和沙发！长长时间在上面坐着或者躺着的人,身体容易出3422现病痛。头顶横梁在风水学6756上是非常不吉利的！就好像受到压迫一样！让人感到浑身不不舒服,这种情况下最好就是将沙发和大床床移位！尽量避开横梁，家庭装修风水禁忌之四厕所的位置在风水学中是非常重要的，有些户型是厕所正对着房门。建议不要购买这样的商品房，如果买了那就想办法将门与门错开。不要直接对着就可以了！另外。厕所也不宜位于房子子的中间!意思就是不6953能在中宫之上？这样会会影响到主人和家人的身体健康!家庭装修风水禁忌之五有些人喜欢在家中墙角或者横梁处摆放铜钱！如果是家族流传下来的、那会有一定的护身符的功效！但如果是从墓地中挖出来的，就有积聚阴气的属性、所以。铜钱不是不能摆放！但要先弄清楚它的来历！如如果是陪葬品的铜钱、千万不能用。关于家庭装修风水的一些禁忌、我们们就介绍到这里,如果你也有上述的情况，不妨调整一下。另外。装修的时候如果对风水不了解。但又很在意这方面的朋友、可以多多关注金煌装饰官网、。
- 通过风水学怎么看古墓位置
- 阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真、穴才真、2; 藏风纳水，山水有情。山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会！这样明堂堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配。这样才才能合局、合局天地人才一体。只2408有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地、不过要真懂这几点。可真不容易，藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为为我所用。就是这些好山水都属于我、以上四点同时暗藏着着寻穴和葬吉的取法方向！不是夸夸夸奇谈！是本人0301实践心得!外行无无法体会、寻龙！硝砂、纳水只为穴，好龙！好砂，好水、要得好穴穴才真，所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴。好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间。虽得好穴！无得吉向也也是空，七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙，因此！或以向差而不得富贵，或以向差而而丢进火坑,所以葬地风水的原则精8177华在寻穴和立向,看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗、墓地风水是很复杂的、在网上是无法准确判定的！只能有水平的风水师实地勘察断定，
- 在风水学中，“青龙”是指什么？
- 青龙，本为东方七宿角，亢、氏！房。心、尾。箕之生象， 《礼记·曲礼上》中说道：“左青龙而右白虎，”青龙在此用以指军队阵势之左方队伍，堪舆家用以指穴场左方之山形。郭璞之《葬经》有云：“夫葬以左为青龙，”5717青龙亦指阳宅左方之流水。《阳宅十书》上说：“凡宅左有流水谓之青龙。” 风水学家认为：青龙之山！应该明净舒展！蜿蜒柔顺。其势略高于白虎，与白虎相互呼应、左环右绕、拱护明堂，郭璞在《葬经》中说道：“青龙蜿蜒、”蜿蜒既是说山之回回曲缠绕!也是指龙之偎护抱持。在山言蜿蜒！在人则言婉娩、婉娈，意谓青龙之子明堂，当如贤女之相夫主。明丽娴婉。柔顺和美。相从相随，故经注日：“左山恬软，宽净、展掌。而情意婉顺也、若敲反倔强。突冗僵硬、5234则非所谓蜿蜒也,”“敲反倔强”。言其其突冗高耸、反背明堂为不详之象“二十六怕”所谓“龙怕凶顽”！“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”、即是指此， 穴左若无青龙为“左右皆空”。是十贱之地，葬之主主家人不吉、失夫寡居。衣食生愁、有有青龙耐 我拱持之态、似欲飞去，亦为贱穴，阳宅方地，若朝朝东面有内凹缺口、风水术认为是“青龙开 口”、为福禄吉地！筑宅而居、人丁兴旺。财喜神至， 青代高僧彻莹和尚在《地理直指原真·审砂论》中说道：“如青龙首有山水来者。必是顺龙翻身逆结。一定青龙砂生来先到堂、当立旺向或墓向之穴、盖青龙龙乃是顺水之砂。若逆龙见之！反作进神、”《葬书》中说道：“逆龙若见顺水砂，久远富贵家。” 《葬经》的“白虎驯俯”注日：“龙蟠卧而不惊，是为吉形，” “二十八要”亦云：“龙要眠！虎要缠、”意即穴山左侧青龙，当如休眠之状。拥卧明堂！如果是高昂突兀。桀骜不驯、呈分庭抗礼之状。甚至冲穴穴压穴！是为青4548龙嫉主、为大凶之象。 《葬经》上说：“故虎蹲谓之衔尸！龙踞谓之嫉主、”踞者据也，意谓高踞狂傲！放肆无忌，故注日：9496“左山形踞不肯降服！回头斜视、如有嫉妒之情……大概龙虎，俱俱以驯俯俯伏为吉!” 青龙之山如如果拔地而起，无平缓山麓、支脉扶持！称称为苍龙无足？亦是不吉之地、。
- 什么是九星风水学 九星风水学的介绍
- 一白、二黑。三碧！四碌！五王，六白！七赤！八白、九紫，为九星、又称称紫白九星。贪狼，巨门！廉贞，武曲。辅星丶弼星！文曲。破军！禄存为九星。又称贪巨九星。其实万变7256不离其宗。就是八卦加中宫。也就是是九宫九星，名字不同！实质操作性质相同、。
- 青龙位的风水学
- 青龙位是风水学上的一个方位，左青龙，右白虎。是当我们从坐山向前望的时候！左。右两边都出现*山！有如一个人伸出两条臂胳、拥抱前面面的空间，左边2022青龙位代表刚阳？代表男性、青龙位壮旺、代表贵人及拥有镇压的力量、右边白虎位代表阴柔、代表女性，白虎位壮旺、代表拥有捍卫的阴柔力量。假如家宅偏偏左或便右,造成青龙短。白虎长。或者青龙长，白虎短，代表阴阳6569力量并不调和!男女权力强弱弱不均!白虎过旺代表事非之灾、青龙，白虎必须平衡！方称得上是好风水，屋前拥抱的的空间称为朱雀！亦称为明堂！明堂指位4892于屋前低陷的空间。明堂最好有屋亦有水，前面全部望水。令人产1809生退休的念头、全部见屋。容易变成工工作狂？明堂的前端！一定要要有关拦,这一种才称得上是藏风聚气之局、没有关拦。气场无法在明堂凝聚及流转、亦即是财富不能在明堂内走动，所以要要做到藏风聚气!一定要有遮挡，屋背所依的地方称为玄武！任何风水布布局要具备以上特质，才算称得上是好风水、时至今天，最好风水的屋！亦即是最富有的人所住之屋、都一定是这种布局！这套理论虽然已经很陈旧。但仍然适用用于今天，只不过由于现代社会中大多数人住在高楼大厦、要住在这种布局的屋绝非易事，所以这套理论亦日渐被人遗忘！风水上说的大门开在龙边（左左边）、也就是说是当我们从坐山向前望的时候路线，简单点说是指我们在大门出外面方向的左边、。
- 风水学之真假
- 风水中有和建筑学相符合的地方，但风水本本身并不是科学,事实上，把风水当成科学本身也对风水理论不利——既然风水要靠有没有科学道理来证明自己、那我们为0326什么不去直接学习科学呢!如此一来、风水本身反成了画蛇添足的事情。意图以有没有科学依据来拯救中国的各种传统学问只会适得其反，。
