风水学入门知识都有哪些呢。大家对于风水学又有哪些了解呢！相信对于这些问题大家也很想知道答案、接下来我们就为大家介绍一些风水学入门知识、希望大家在看过之后能够有所帮助！
风水学入门图图解重点名词
明堂
又名「内阳」!堪舆家称穴穴前平坦开阔,5773水聚交流的地方、按距离穴场的近远！又可分为小明堂。中明堂8915〈内明堂〉。大明堂〈外明堂〉。2686廖瑀《泄天机明堂入式歌》：明堂气聚始为奇,不聚即非宜。凡是穴前前坦夷处、便是明堂位。....明堂光明照万方。宽阔始为良。」缪希《葬经翼;明堂篇》：「明堂者。穴前水聚处也！」徐善继《人子须知;水法》：「明堂欲其平正开畅，团聚朝抱，」又同书〈穴法〉：「若明堂不正不聚、倾泻倒侧！则是真气不融。纵有美穴。亦须弃置、」
峦头
是风水两大流派派之一、「江西派」所重之的学理「峦体」、峦体以龙砂穴水为四大网，主要应用1868于占测墓葬!其次是选择阳基，清朝丁芮朴《风水袪惑》：「风水之术、大抵不出形势、方位两家。言形势者、今谓之峦体。言方位者、今谓之理气、唐宋诗人，各有宗派授受！」《四库全书总目;葬书提要》引明朝王袆《青岩丛录》：「择地以葬、其术本本于郭璞。....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法。于人杨筠松、曾文辿及赖大有！谢子逸辈。尤精其学！其为5958说主形势!原其所起。即其所止、以定位向，专指龙穴砂水之相配。其它拘泥在所不论，今大大江以南无不尊之者！」
理气
是「闽派」9265所重之学理,与峦体之法法幷为堪舆术两大流派。开宗于福建！以秦汉「五姓图宅」五行生克论吉凶为权舆！至南未盛行于世！其法专主阴阳配合生剜制化。以罗盘盘定空间方位阴阳、幷取八卦五行，飞星翻布定生剜吉凶，亦即通过年年运与宅!墓墓的坐向推算主人命运的时空因素，占测最佳选择。理气之法依据《周易2358》的原理以八卦!十二支，天星。五行为四大网，比峦体专论山川形势更9758为抽象! 明清以后。术3776家倾向「峦头为体？理气为用」。两派渐渐合流、但在实际应用。理气之法侧重于营宅方面，
藏风
堪舆家称穴场四周形局紧密、能卫护穴庭、使1849不受外风侵袭而耗散「生气」？郭璞《葬书》：「风风水之法，得水为上，藏风次之！」
2498聚水
指穴山前水聚成沼！堪舆家谓主生气厚蓄！为吉贵之象！徐善继《人子须知水法》：「穴前水最宜深聚，盖水本动。妙在静中！聚则静矣、此8822其所以为贵，」缪希雍《葬经翼难解二十四篇》：「《经》云『朱雀....泽于将衰』者！言将出出必先汇泽！则有蓄聚也、」
龙
风水学中「龙」者。山也。因山逶迤起伏伏如龙形。故称、廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：「爰从重浊凝于于地，便有高低势！势来起伏是行、前贤呼作『龙』。」蔡元定《发微论》：「夫1166山以静为常！是唯无动。动则成动矣。成龙之山！必踊跃翔舞！若其偃硬勒、则不融1633结者也，」
砂
又名「砂头」，堪舆家对龙穴前6248后左右诸山的总称!古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法。故称！徐善继《人子须知;砂法9843》：「夫砂者？穴之前后左右山也！....前朝。后乐。左龙。右虎！罗城！侍卫、水口诸山。与夫官！鬼。禽！曜！皆谓之砂，」廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：「真龙落处四山聚,亦自有名义。昔贤何以唤为『砂』，于理自呼差、杨，曾教人原有格，五。九只从从砂上拨，因兹名作作《拨砂经》,」
砂随位置？形状而而有各种称呼，宋．张子微着的《玉髓真经》。明．徐善继，徐善述述着的《人子须知》,徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考，在穴前，近者为「案」！远者为「朝」、在穴后，为「鬼星」，「乐山」！在穴左。为「龙」。在穴右为「虎」。龙！虎上又生砂！明见者为「官星」（多在穴前），不见者为「曜星」：在穴后行龙身上者为「护」！「从」。在水口旁边及内外者为「扞门」。「华表」，「罗城」！「北辰星」！「罗星星」（禽星,落河火星）。在穴旁外缠山或穴后左右者为「插耳」（太乙！天乙）！
穴
即「龙穴」。堪舆家所认为的土中气聚结处，或成洼状。或成突状！谓谓「穴」生气最旺！适适合安坟立宅、缪希雍《葬经翼;察形篇》：「穴者，山水相！交阴阳融凝！情之所钟处也，」同书《怪穴篇》：「穴以藏藏聚为主！盖藏聚则精气翕集，暖而无风，暖则无水、无风则无蚁！三害不侵、则穴得矣、」徐善继《人子须知》卷首：「穴者！盖犹人身之穴位！取义至精。」
水
别称「外气」，与「龙」「砂」「穴」幷为相地术的四大内容、堪舆家认为！水为气之母。气靠水运送而行。而水拦截而止、寻龙点穴、要根据水流的有无，大小，方向！形态等作出判断和印证。水势以深聚缓和为吉。以激湍湍冲割为凶！郭朴《葬书》：「风水之法，得水为上、藏风次之。」「《经》曰：『外气所以聚内气、过水所以止来龙！』」蔡元定《发微论》：「两水之中必有山！故水会即龙尽。水交则龙止，水飞走则生气尽。水融注则内气聚！」徐善继《人子须知;水法》：「水深处民多富！水浅处民多贫。水聚处民多稠，水散处民多离！」 「水送则龙行！水界则龙止」。这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳。平洋）地区，用于寻龙点穴是很重要的！有经验的地师可以从水路的来源、转折、出口！停潴……等！迅速点出穴位、而且知道龙（陆块）从从何处发!如何顿趺起伏及分枝！该立何向2197（使龙神卦气清纯不杂）结什?样的地局（富贵,贫，寿天，格局大小……）
向
堪语术语，指宅或或墓的坐向，与龙！砂！穴，水幷为相地术五大要项，术家认为，坐向大要以背山面水！坐北朝南、避凶迎吉为佳。定向既要视察地形，也要罗盘占测、而以地形坐向为先条件。 反映在运盘上！山与向的运运星不管是山到向,还是上山下水，其吉凶均须依实际地形裁夺、如到山到向虽吉、而坐山无山，向首无水。或坐山有水、向首有山。仍不宜选用、
由于自然山水往往不免差人意！术家0675每采取变通办法来解问题!如偏字之说！定定山向以山为准,依水而变！用地盘测量、山龙若从子方来！午方有水！即用子山午向！是为最理想的风水宝地，但如水不在午方而在丙方、则改用壬山丙向以止气。余类推，
清朝钱泳《履园丛话;营造》：「凡造屋必先看方向之利不利！择吉即定！然后运土平基！」清赵廷栋《地理五诀》卷一：「一曰龙，龙要真、二曰穴、穴要的，三曰砂，砂要秀、四曰水！水要抱、五曰向、向要吉，」旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：「龙以为主。穴以向为尊！水以向而定！向以局而分，」《注》：「此以水与穴皆以向为重。凡论气者不可不论向也！凡葬法内之之乘气、一以为主，亦以正五行为主！别无他门，若坐穴立向，则虽内以首，水自寅艮来、由戌干去，若以双山五行属木、则冲破胎养，以正行属水，则冲破冠带，俱不合度，当立丙丁向，则水可消，盖以8440玄空五行论、则丙丁属火。其穴在戌。用可收艮之水而发福、此以玄空五行收向上之水也，水有息道漏道。从入而成。至山向而折之，乃漏道。则生成之局非人为也。故古古人定向在于收局？当用双双山定之！如卯龙巽庚、水朝金局也。出艮方则4653金气己成，当立庚向，盖从煞正为迎神神通煞之法。....昔人云：无绝水有绝向！盖山水已结，未有不可用者。或水有不合。当于向上转转移而消之。自古立向消水0580有许多法度、非以滋后人之惑。只是今人有个法度、以合山川之性情。不至拂逆逆而有败地耳!」
风水学入门图解阳宅判断小诀窍：
1区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体！在这个整体中哪一方为阳性物质，那么另一方就为阴性物质。
2如果住房南方有一条马路或是一条河，北方有其它房屋！那么住此房又能发财的一定是排行老二，即中男或属鼠，属马的人！凡事不顺的一定是排行老三或属龙！蛇！猪！狗，羊。猴。牛、虎的人！
3如果住房北方有一条马路或是一条河，南方有其它房屋。那么住此房又能发财的一定是排行老三、其其次是老大或属龙。蛇。猪，狗。羊。猴！牛，虎的人。凡事不顺的一定是排行老二或属鼠、属马的人。
4如果住在一个区域最东边的房屋、并且东边有一条南北走向的马路，那么住户应注意两夫妇7471的感情？平时要多交流！沟通、否则极容易6042产生矛盾,造成婚姻方面的不良现象！
5如果住房的卫生间在正北！那么住户就应注意心脏。肾功能和血压等方面的问题。
6如果住房的厨房在东北、住户很容易患脾，胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方4700面的疾病！
风水学入门图解诀窍 最全面风水学入门知识
7如果住房的厨房在西北。住户应多吃素食！少吃肉、以免患心脑血管方方面的疾病,
8阴阳有相融相济相攻相害等几种关系，如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水、此冲为为最大之冲，
9门冲，即为两门正对或是偏对。这当然包括阳台门正对9708的居室其它门，化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可！而离得较远的对冲门，只要中间摆上几盆草本的花就行了，此为阴木木破冲。
10刃冲,这在居室中中较多!如进门处做了一个玄关！其厚度10公分左右，则则此玄关的边即为刃冲？破解方式亦为阴木破冲、
11角冲、就是向内的直角墙的角！破解方式亦为阴木破冲、
12路冲。走廊的尽头正对门即为路冲的一种、化解方式为不锈钢钢装饰钉模式？
13灯冲？头向下的灯其冲的力道极大。建议居室不要用这样的灯、人与万物皆存于天地间！习习惯的光感即为太阳和月亮！而日月皆为圆形、因此圆形吸顶8226灯为最好选择，
风水学十大原则：
1. 整体系统原则
风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心，包括天地万物、环境中中的每一个整体系统都是相互联系？相互制约，相互依存，相互对立，1713相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构，寻求最佳组合！
2. 因地制宜原则
因地制宜，即根据环境的客观性！采取适宜于8930自然的生活方式,中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况！采取3865切实有效的方法。使使人与建筑适宜于自然、回归自然，反朴归真，天人合一、这正是风水学的真谛所在！
3. 依山傍水原则
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大3896地的骨架。水域域是万物生机之源泉！没有水。人就不不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎，捕捞，采摘果实相适应，
4. 观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大。关系人祸福最最为切要,”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察！
5. 地质检验原则
风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔。认为地质决定人的体质、现代科学也3338证明这是科学的、有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨！用嘴嚼尝尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质。水质，俯身贴耳聆听地地下水的流向及声音,这些看似装模作样、其实不无道理，
6. 水质分析原则
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有有些可以致病!有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质、掌握水的流量，优化水环境、这条原则值得深入研究5000和推广、
7. 坐北朝南原则
坐北朝南！不仅是为了采光！还为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风。一年四四季风向变换不定,甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也、广莫风据北方，十一月也。条风居东北，正月也。明庶风居东方。二月也！”
8. 适中居中原则
适中，就是恰到好处！不偏不倚！不大不小。不高不低！尽可能优化，接近至善至美、
适中的另一层意思是居中，适中的原则还要求突出中心、布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中。都有一条中轴线。中轴线4412与地球的经线平行？向南北延伸！中轴轴线的北端最好是横行的山脉!4493形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流！明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的，
9. 顺乘生气原则
风水理论认为！气是万物的本源！太极即气。一气积而生两仪，一一生三而五行具!土得之于气！水得之于气，人得之于气、气感而应。万物莫不得于气、
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气、只有得到生气的滚滚！植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿、
10. 改造风水原则
人们认识世界的目的在于改造世界为自自己服务？《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之、文明以说！大亨以正。革而当，其悔乃亡、天地革而四时成，汤武革命。顺乎天面应乎人。革7175之时义大矣？”革就是改造！人们只有改造环境！才能能创造优化的生存条件，
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