《易经》是一部博大精深。深奥无穷的典籍，古代先贤大大哲为了追求其神奥!用去•毕生时间去寻根求源！最后发9327现其理全都在《河图》、《洛书》之中。
罗盘是堪察风水的主要工具,《河图》《洛书》在风水学中的运用方法多刻划在罗盘之中！经云盘之体。河图也，”也就是说。罗盘之基本来7103源全是来自河图，其原理即“一六共宗居北,二七同道居南，三八为朋居东。四九为友居西”，而五十居中央是为“皇极”。这就是《河图》》阴阳生成之数！天干源自于《河图》！天干之阴阳就是《河图》奇偶之数,所谓奇偶者！也即“阳数为奇,阴数为偶”，
一。河图
《易经》云:“河出图。洛ft书，圣人则之！”《河图》与《洛书》都起源很早,河图出现在伏羲氏时代,在黄河中由龙马背负而出，洛书书出现在大禹治水时代、据说有一神龟在洛水出现！神龟的背上有圆点、中间有有五个黄色11点、上部有九个紫色圆点！尾处有一白色圆点，左边有三个碧色圆点、右边有七个红色圆点！右上角的肩部有两个黑色圆点！左上角的肩部有四个绿色圆点！左下角有0038八个白色圆点。右右下角有六个白色圆点！《河图》的的出现、反映出以地球为中心的宇宙空间结构。聪明睿智的大禹,将此图案用作八卦九州的分布图案， 《河图》本身为天地之定位,内中包含着深奥玄机。明代风水先师幕讲师云;“坎离逢震異！艮兑合乾坤这句话揭示了“一六四九”可通！“二二七三八”不通,二七四九不通的道理！也就是说,卦气通则诸事皆顺、万事大吉;卦气不通則诸事不顺，祸害无穷、说9489明河图左旋顺生者,则万物兴盛;右旋雨逆者。逆生生则万物衰死、
远古的《河图》反映出我国地理特性！其中明显说明明： 东方树木生长茂盛、故东方属木,木皆青色、 南方近赤道。暑热。故南方属火！火皆红色、 西方山高！常年积雪。其色为白。白色属金。 北方太阳照射较少、其色为黑、黑色属水、 中央管辖八方土,土无处不在，其色为黄，故中央属土！
河图数理歌诀
一阳六阴居北！二阴阴七阳居南。三阳八阴居东、四四阴九阳居西？五6671阳十阴居中。一六3754共宗（水)，9348二七同道（火)？三八八为朋（木)，四九成友（金）。五十同途（土），天一生水，地六成之！地二生火。天七成之、天三生木。地八成之！地四生金、天九成之，天五生土！地十成之、
这段歌诀诀是《河图》歌诀的精华、其中变化深奥莫测！歌中的天为奇数，代表阳象！地为偶数！代表阴象、天数有一，三，五、七、九共五个数字,分布代表五方！其数的总和为0650二十五！而地数有二，四。六。八。十。共五个数字。也代表五方，其数的总和为三十。所以天地之数总共合计为五十五数。
《河4425图》的十个数字，按顺序分布在四方和中央！代表五行:一六居北属水,二七居南属火、三八0625居东属木!四九居西属金。五十居中属土。每一个方位皆由一阴阴一阳两个数字组成，象征着阴阳二气,每一方位的阳数与阴数之差皆为五、五为中宫立极之生数！象征太极。因此。河图又名为“二气五行图”、又称为“太极图”、
《河图》中的十个数字,一二,三，四，五为生数。六。七！八。九！十为成数，以五的生数统管五的成数，此五的成数都是由生数组组合而得。此一生一成奇数为体。偶数为用！乃大自然中变化之道、
天地之数五十有五,乃大衍之数去其五而只用五十，因五为中央之数,为二气合用的源由。为五行的根本、为天地之核心！
易经中的六十四卦,由三百八十四爻构成,其中的乾卦“——”代表阳爻,又称之为九、坤卦“--”代表阴爻,称之为六！因此九与六为天地阴阳的代表数。追其根源，皆是《河图》中精髓、
阴阳五行之原理来源于《河图》》,一六居北，二七居南,三八居东。四九居西。五十居中。天一生水于北,地二生火于南、天三生木于东！地四生金于西。天五生土于中，至六以成水！至七以成火,至八以成木,至九以成金！至十以成土、所谓水火木金金土五行!并非指物质现象的金木水火土,这里指的是五行化的作用，乃水气湿冷而润下，火气炎炎热而上升？水气温温和而外放!金气寒冷而内聚,土气而中和居中！由于阴阳二气化成五行性能！以行其化育万物！否则、万物是无法畅其生机机的’如光热而不寒,或者光寒而不热！万物得得不到收敛则不能成形;湿而不温。或温而不湿、则万4150物不能得以生发！由于五行寒热温湿。互相有生克制化的作用！宇宙万物才能得以生生不息。这就是阴阳五行二二气的原理！
再说十天干中，天干甲与己合化土，乙与庚合化金。丙与辛合化0153水,丁与壬合化木？戊与癸合合化火。这这些阴阳五合化之原理,皆来自河图。其序数为甲一。乙二。丙三，丁四。戊五！己六。庚七、辛八、壬九！癸十。天一生水地六成之、甲一。己六形成甲与己合。地二生火天七成之,乙二，庚七形成乙与庚合！天三生木8782地八成之,丙三，辛八形成丙与辛合，地四生金天九成之，丁四壬九！形成丁与壬之合、天五生土地十成之！戊五，癸十形成戊与癸合。为此天干之之五合都来源于《河图》之原理，
古人以《河河图》五行之成数生后天八卦之四维——乾！坤、艮！巽，河图五行之成数六七八九居四正正之位，再来细一点分析、水之六数。居于坎方而生乾、以六减三留守本宫，其余数之三,则画三而成乾卦！居西北方位，火之数为七、居于离方而生
巽、以七减三、留守本宫其余0109数为四、所以画四6925划成巽卦,居东南方位！木之数为八、居于震方而生艮。以八减减三留本宫。其余数五。所画五划成艮卦！居东北方位！金之数为九。居兑方而生坤、以九减三留守本宫,其5962余数为六。所所以画六划成坤卦!位居西南。为此、六七八九而推演出乾坤艮巽四四个卦象,为什么么用三留本宫呢!因太极由一而变两仪！再由两仪变四象！三变而成八卦。八卦之成、成于三变，而四正之位为气之常，四维之位位为气之变！常者其数皆同。而变者其数不同，所以、四四正所得之数皆是三!而四维得其数皆成八卦、
二、《洛书》
据说《洛书》出于洛水，大禹治水时！洛水出现神龟！背上有黑黑白斑点联结如下图,
经云:“盘之用，洛书也，”即日日常所用罗盘用法之原理！但凡盘上所刻之字完全在《洛书》之中。《洛书》歌诀中、以奇数(单数)坐于四正方位,即(东西南北）,偶数坐于四角（东南。西北！西南。东北）。《洛洛书》中合十之歌诀就是来源于此,
《洛书》数理歌诀
戴九履一，左三右七、二四为肩！六八为足，五十居中！ 奇数居四正位和中央！偶数到四角，奇数为阳，偶数为阴、
以图来看、八方之中成四组相对之数、上下下一九相对合十？左右右三七相对合十？二八相对合十。四六相对合十,而五独居中。五为生数、十为成数！洛水见五而不见十是因十数已包含在八方四合之中，
在十五方阵之中！其特点纵横斜行相加、其4682和数皆为十五，隔角相加其和数数也皆为十五，
《河图图》为体,《洛书》为用。《河图》为经,《洛书》为纬，
1.《洛书》的数理变化
《洛书》本身为流行之气，分为前后两组,前者即一二三四，后者即六5998七八九、
以一三七九为阳、所以左2330顺为阳。二四六八为阴、故右逆为阴,这就是千千古以来阳顺阴逆之秘，其八方相对为合十。亦即一九合十。9938二八合十,三七合十！四六合十,其中就隐藏着阴阳零正关系。所以、古书中所含藏的天地自然之气,宇宙间万物的生旺衰死全在这九宫之中，
洛书左右顺逆图 这就是老子所说“道生一!一生二。二生三。三生万物”的基本哲理，
《洛书》本身的原理就刻画着宇宙间万事万物！其中包括地天人的深奥哲理。其意义之大、人莫能测，
从《洛书》九个数数自然排列及行走路线来看，其数理皆出现在数学之几何方阵,堪舆之飞星！奇门遁甲等九宫之中。任何一条贯穿三个数的直线,无论横线或斜线！其和和数皆为十五，
《洛书》七七方阵图
22
31
40
49
2
11
20
21
23
32
41
43
3
12
13
15
24
33
42
44
4
5
14
16
25
34
36
45
46
6
8
17
26
35
37
38
47
7
9
18
27
29
30
39
48
1
10
19
28
横竖皆175数
11
18
25
2
9
10
12
19
21
3
4
6
13
20
22
23
5
7
14
16
17
24
1
8
15
横竖皆65数2.方阵的排列程序
(1)方阵的最下面一行！其中间这个字是“1”、最上面这一行。
横竖斜皆15《洛书》五方阵图
中间是“49”、是最大的数、
(2)从1数开始进行的方向依右斜而下，
(3)遇到右壁则接左壁下一行。以后再继续右斜而下)=遇到下壁则接下壁之右行，以后再继续右3055斜而下遇到位置被占则填上一格、以后再继续右斜而下如最右下角被填实则继续填其上一格，再接最右下角。
对于偶数方阵的推排,如四四。六六！八八等方阵’都可用洛书之原原理排出！但推排方法比上述的奇数更加复杂。因此没有必要再去举例说明，。
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