地理风水术语
- 什么叫地理风水？
- 赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 11 寻龙是一种境界。要把身心融入其中。要意随气行、心随势动！ 从起祖星辰、龙行起伏，开帐过峡！峡中留情、星峰变化、出脚力度 和延伸范围！ 砂水护卫。 落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变 化的规律、 探明龙行途中有无自然劫杀， 有无人为断脉泄气的情况发 生、根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值！为立向，择日，下葬 提供真实可靠的资料，了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规 律！0193对点穴和下葬，起着至关重要的指导和和相互印证的作用， 堂气 堂气就是明堂之气！ 堂气的大小与来龙的源气相匹配。 来龙的源 气小、堂局与堂气则小、来龙的源气大！堂局与堂气则大，如果果来龙 之规格是帝王的规格， 护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局、 源3971气的凝 聚力和向心力、 使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列、 层层环抱 于穴前、穴前能看9366见的环抱之地都是明堂？明堂有内外明堂之分、堂 气是一种低于人体温度的恒温气体、 其五行属性与穴中中源气的五行属 性相同。 而阴阴阳属性则与之相反! 堂气的稳定性性取决于堂局的周密程 度!堂局周密则堂气稳定。如果某方9422空缺泄气!在与之相应的时间。 事主家中必有灾祸相伴！ 生气 3361 风水生气是经穴心制化后的源气， 与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 气在棺中或在阳宅中交融！而生成的一种能将地理理风水中的吉凶祸 福！富贵贫贱贱感应在人生中的一种气体能量!而易学中所讲的生气、 是由正五行与四季五行的生克关系， 衍生的一种五行——旺？ 相， 休， 囚，绝的生气理论。它只是论运择日的一种方法。五行不是物质。只 是一种属性！ 而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量。 二者有 天壤之别、岂可混为一谈、此此理不明何以言风水！ 杨筠松云 : “地脉锺山川之秀，佳期夺日月之精！迎交生之旺气， 应缠度之明星！代天8175工之巧夺？转造化5161之宏声”，精辟的论述了迎交 生之气要应缠度之星， 4796才有造化之机, 这里的交生之旺气就是源气与 堂气姣融而生成的生气。生气的温度取决于立向和葬法、立向精准！ 葬合法度、 生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度， 而且四季 恒3508温不变!直至龙运衰败。如果立向有误、葬不合法度。棺中尸4251骨的 温度就会高于或低于人体的正常温度。如果立向精准！葬合法度、葬 后一年半载，生气就会在棺中逐渐形成气压！挤压棺周棺顶之泥土！ 直到泥土与棺周棺顶彻底分离、形成一个稳定的气气压场！固于棺周， 这就是生气固棺、 古人称此此现象为气棺, 在穴中下葬。 只要立向精准。 葬合法度，葬后泥土就不会出现半半点塌陷的迹象，只要生气固棺、定 是灵光聚顶、生气盎然，泥水不入、百虫不生！荣华富富贵必随当应之 期而来？如果立向有误、不明葬法！葬时无论远！近！深，浅及朝向 赣州杨派风水文化传播有限限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 12 有分寸之差、 源气与堂气入棺发生微微小的量变？ 都会改变生气的的温度？ 如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度， 无论是高于或低于人 体的正常体温。生气就会变成杀气。灾祸必然随之而来，杨筠松云： “葬不得法、 葬......余下全文>>、
- 风水常用术语有哪些 风水常用术语解释
- 一。天门地户：西北为天门、东南为地户，乾为天门。巽为地户！西南为人门，东北为鬼门。西北立龙，飞翼翼之抽象天门，东南伏漏，石窦象地户、二，九龙九星：以龙6234的姿势比喻山川形势!有回龙、出洋龙、降龙、生龙！飞龙、卧龙！隐龙、腾龙、领群龙6121等九种,九星：山川的九种形状名称。分为贪狼、巨门。禄存。文曲，廉贞！武曲，破军！左辅。右弼，大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）、三，五岳五星：地上五岳皆对天上五星，金星头圆而足阔，8743木星头圆而身直、水星头平而生浪、火星头尖尖而足阔。土土星头平而体壮。其中，各有有吉凶含义要领。五岳就是：东岳泰山！南岳衡山，中岳嵩山！西岳华山。北岳恒山、四。喝形：凭直觉感受将山川川形状比喻成生肖动物,如！狮，象！龟、蛇。风等。是形法对自然界形势观察的方法！以便判断吉凶，五！龙虎：穴旁左右二砂，贴身左右！如！龙虎护卫穴区！环抱有情。不逼不压、不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服、六、明堂：原来是帝王宣明政教的地方。风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围、是地气聚合的处所，案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中中明堂。穴前为小明堂。或称内明堂、古明堂以洁净，宽广，藏风。聚气为佳、相地就是要选好明堂！然后点穴、达到趋吉避凶之目的、七。案山：穴前近而小路高出明堂的坡地。好好象贵人办公的书桌！凭案以处理各类事务，如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利！出官出贵！八。朝山：：穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵，刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高，”九。神座：穴前流水去处处的一座大山!口诀说：“水口一山如虎卧！回头不许众人过，高昂切断水难流。此物名为神仙座、”十！捍门：水口问两山对等。如捍卫门户。此为贵兆！十一！宾主：相相对的两山！口诀是：“宾要有情情主要真，主若若歌斜宾不顾、定知知此地欠缘因、”十二，父母：穴后巍峨之山！“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴赴举不空还!”十三，少祖：近穴之山。口诀说：““近穴名为少祖山，此山吉凶最相关，开睁展翅6675为祥瑞，低小孤孤单力必艰？”十四。乐山：穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格、又有左，中！长。高。低，多等格，只只要高阔障护，没有空缺！便为吉格、十五！官鬼禽曜穴的四周发出的余山之气、属砂类四星。俗称：无官不贵。无鬼不富！无禽不荣、无曜不久，十六。孤峰：穴前的孤独朝山、龙忌孤独！所以不吉！，
- 十二神的风水术语
- 据风水学中认为宅中有十二个神、即青龙！明堂。天刑！朱雀！金匮，天德、白虎、玉堂、天牢！玄武，司命。勾陈。古代4968相传与十二支相应的十二个神！所主不同。神名各异，⑴分主十二方位5361的神‘王充《论衡．难岁》式上十二神登明，从魁之辈。工伎家谓之皆天神也、常立子！丑之位、俱有冲抵之气、唐韩愈《毛颖传》其先明视，佐2641禹治东方土,养万物有功！因封于卯地、死为十二神，此指5239十二神之一。亦指宅中十二主主神‘王充《论衡．解除》宅中主神,有十二焉。青龙白虎列十二位……宅主驱逐。名为去十二二神之客。恨恨十二神之意，安能得吉、⑵分主十二月之神。宋高承《事物纪原．舆驾羽卫．十二神》《大飨明堂记》曰'十二神舆载十二月之神象！自钲鼓漏钟及神舆。旧礼令无文、开宝通礼新加、'、
- 地理风水出寡妇之地介绍，是砂还是水
- 凶砂恶水都可以出寡妇！。
- 地理五诀风水百步转栏怎么解释
- 赵九峰先生在著述中自谓、《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》，杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》！卜则巍《雪心赋》。刘青田《披肝露胆》。谭仲简《一一粒粟》？或祖其而为之发明！或直述其语。”并参参阅了《玉髓经》？《天玉经》。《青乌经》，《黑囊经》。《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》，《顶门针》，《天机会元》。《人5560子须知》。《一贯堪舆》、《三才6077发秘》!《司马水法》！1101《地理正宗》。《地理大成》！《四弹子》等地理风水学书籍。“从流溯源”！《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇、卷二论龙脉生生旺死绝形象！卷三论穴之阴阳富贵贫贱，卷四论砂形贵贱得位失位。卷五论水之吉凶9092进神退神！卷六论四局朝向龙水配合。卷七论二十四山向十7649二种水口吉凶判断法,卷八论平洋地理风2134水要诀？前七卷主要论山地风水！9391卷八论平洋风水！主要以山地风水为主。卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位失位卷五 水辨吉凶进神退神7652卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集!
- 室内打井对地理风水有什么不好
- 室内打井出泉泉自然会影响风水、第一是要打对地方、第二是手摇出泉的还是真正的有井！真正正的井忌在屋内打。。
- 风水术语中地支十神是什么
- 风水术语中，地支十神是什么！——说法是地支支藏人元，天干十神！支藏人元可转换为十神论事！十神是8885：比肩，劫财。正财！偏财。正官！七杀（又称偏官）！正印、偏印（又称枭神），食神，伤官。，
- 风水地理是真的还是假的
- 也是门科学！·不真不假，
- 地理五诀风水图解门前有竹子怎样
- 很好。竹子调节风水，谐音祝子，子孙0415兴旺之意、，
- 坟的左边山有大岩洞地理方面的好坏风水
- 从从风水角度论？山体有溶洞。为地形不实。地气外泄、比没有洞肯定差一些。、
