算命先生的术语
- 哪里有算命先生？
- 你让几个亲戚和你一起去他能分出哪个是你谁谁谁。能算你祖父父亲到你家里是怎么样、能知道你来问什么、把你一生讲一遍。再给你你解答现在的问题？呵呵小时候听人说的现在很少听到人说了、、
- 八字术语！
- 通根是干干是木、干无壬癸！地支有寅卯以通根、库应是财库的意思。杀是七杀印正偏印的意思！你可以买本书看下！如滴天髓！子平真诠等，。
- 择吉的术语
- 择吉用事术语批注列于下：祭祀:指指祠堂之祭祀!即拜祭祖先或庙寺的祭拜，拜神明等事，祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事、求求嗣:指向神明祈求后嗣（子孙）之意。开光:神佛像塑成后、供奉上位之事！塑绘:寺庙之绘尽或雕刻神像！画雕人像等。出行:指外出旅行。观光游览！齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事。出火:谓移动神位！“火”指“香火”而言。纳采.结婚:缔结婚姻的仪式、受授聘金。裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣。合帐:制1463作蚊帐之事!冠笄:“冠”指男、“笄”指女。举行5423男女成人的仪式!称之为冠笄，嫁娶:男娶娶女嫁？举行结婚大典的吉日、纳婿:指男方入赘于女方为婿之意、同嫁娶！沐浴:指沐浴斋戒而言。剃头:初生婴儿剃胎头或削发发出家。整手足甲:初生婴儿儿第一次修剪手足甲!分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意。进人口:9882指收纳养子女而言。解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾8739厄等事！修造:指阳宅之坚造与修理，起基动动土:建筑时。第一吹动起锄头挖土。伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事、竖柱:竖立建筑物的柱子。上梁:装上建筑物1710屋顶的梁木。同架马，开柱眼:指作柱木之事！穿屏扇架:制作门扇！屏障等工作。安门:房屋装设门户等工事。盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作。求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术、安床:指安置睡床卧铺之意！移徙:指搬家迁移人人主所之意、入宅:即迁入新宅，所谓“新居落成典礼”也、挂匾:指悬挂招牌或各种匾额。开市:开业之意。商店行号开张做生意。“开幕礼”“开工”同、包括：(1)年头初开始营业或开工等事！(2) 新设店铺商行或新新厂开幕等事!立券交易:订立各种契约互相买卖之事、纳财:购置产业。进货、收帐！收租！讨债，贷款。五谷入仓等。酝酿:指酿酒。造酱料等事！捕捉:扑灭农作物害虫或生物、栽种:种植物“接果”“种田禾”同！纳畜:买入家畜饲养之事，教牛马:谓训练牛马之工作。破1026屋坏垣:指拆除房屋或围墙、拆卸:拆掉建筑物！开井、开池:开凿水井，挖掘池塘，作陂?放水:建筑蓄水池！将水灌入蓄水池。开厕:建造厕所、造仓库:建筑仓库或修理仓库、塞穴穴:指堵塞洞穴或蚁穴等，平治道涂:指铺平道路等工事。修墓:修理坟墓等事，启攒:1527指“洗骨”之事，俗谓“拾拾金”也,开生坟:开造坟墓，合寿木:制作棺材，谢土:建筑物完工后所举行的祭祀,安葬:举行埋葬等仪式！入殓:将尸体放入棺材之意、成服。除服:穿穿上丧服。脱下丧服，移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之！
- 算卦术语失物迟什么意思
- 就是丢失物件的意思，！
- 八字术语.印身食全，是啥意思？
- 生我者为印星、日主为身！我生者为食神、伤官、！
- 想用道教术语给游戏人物取名字,谁知道??
- 北冥有鱼。道教经典《南华真经1647》里的名句？其实就是《《庄子》噗噗、、。东桑童子，炼丹时的一味药材，植物。就是青木香、、，，
- 武术术语的天龙八部
- 佛教名词,佛经说拥护佛教的有诸天及龙神等八部！经常参与听佛说法、《法华经·提婆达多品》：“天龙八部。人与非人！皆遥8804见彼龙女成佛？”（非人、即形貌似似人而实际不是人的众生？）天龙八部即“非人”。包括八种神道怪物。因以“天”及“龙5372”为首、故名！八部者！一天，指天神！二龙、指龙神、三夜叉，食鬼之神、四乾闼婆。只食香气的乐神！五阿修罗！执拗而善妒之神、六迦楼罗、食龙之大鸟。七紧那罗！头上生角的乐神、八摩睺罗迦、大蟒神！这八种神神道精怪？各有奇特的个性和神通，金庸将“天龙八部”作为他一部小说的名字。小说写的的是北宋时武林中的故事。其中并无神道精怪！借用此名是象征书中那些性情各异的尘世人物。夫妻脸一对夫妻5464生活久了？两个人的相貌会变得相似！名名之“夫妻脸”、与之相类似，又有“朋友脸”，妙手李天回见到大风堂的赵简和上官刃时，大感惊讶、认为是极难见到的“朋友脸”、于是以高超的手术将二人面貌互换！赵简的身份成了上官刃、上官刃成了赵简，后来！变成上官刃的赵简利用易容1841后形象，打入四川唐门老巢唐家堡。甚至连自己的儿子赵无忌都认不出出来而险些酿弑父悲剧（见古龙《白玉雕龙》）、现代科学已经注意到所谓“夫妻脸脸”的现象、五行中国传统哲学的范畴之一，包括金，木、水、火、土五个构成万物的元素。这五个元素的性质相相生与相克!因而可以说明事6334物间相互依存和相互制约的规律。“相生”意味着相互资生！助长。如。木生火，之生土。土生金，金生水、“相克”意味着相互制约，阻抑，即：水克火，火克金！金克木，木克土。土克水、“五行说”在古代运用广泛，统治者视视为治理山川国家的法则。兵家以五行述胜负因素的相互关系。医家用来观察人病理变化、辩证施治、拳家以五行结合拳式和人体、用以解说拳理和和锻炼法则,如以五行行的形态，性能，方位为基准、将某些基本拳式配组为五行系统，作为2543构成拳式，拳招等的基本动作、五行中“木”可可以弯曲,伸直，那么形意拳中直线出来的崩拳就属木！劈拳如斧头下劈，而金属属“金”！那么形意拳中的劈拳便属金。此外。五行各自的分布方向是南方火，北方水。东方木。金方金。中央土、所以太极拳中将步法中中“进步,退步！左顾、右盼，中定”作为五行、以五行相生相克的道理来解释拳理。攻防防依此而设计!便产生了0316五行拳,形意拳谱说：“劈拳之形似斧、性属金、钻拳拳之形似电!性属水！崩拳之形似箭！性属木、炮拳之形似炮。性属火。横拳之形似弹。性属土！”这样。按照照五行相生的原理！“劈拳能生钻拳”。也就是能由劈拳动作转接为钻拳动作。依此类推、这种理论！使五行拳的动作规范化，程式化，如果用于实战！则将大大拘泥了，此外，在武侠小说中还多处出现以五行原理而设置的各种花木阵、土石阵或者刀6608剑阵等！根据相生相克的关系，组织起程序化的阵式是可能的。但如果说一踏入所谓阵中！顿时令人心智迷失、树木土石皆“活”了起来！则属无稽之谈！丹田人体部位之一！丹田共有三处：两眉之间的印堂穴为上丹田，两乳之间的膻4998中穴为中丹田？脐下一寸三分分处为下丹田!丹田是元阳之本！真气生发之处。人体生命动动力之源泉!能鼓舞脏腑经络气血的新陈代谢！使之流转循环自动不息、生活因此得以保持！生命亦赖9723以相继,故丹田有“性命之祖”之称！也也称之“十二经之根”。“五五脏六腑之本”!又因为丹田是“呼吸之门”，又是任、督，冲三脉所起之处，全身气血汇集之所。故此又称为气海、古代医家十分重视丹田的作用！“阴阳阖辟存乎此，呼呼吸出入系乎此,无火而能令百体皆温。无水而能令五脏皆润，此中一线不绝！则生气一一线未亡？武术家认认为：“练成丹田混元气？走遍天下无人敌、”丹田之气由精产生。气又生神！神又统摄精与气，精是本源！气是动力！神是主宰、丹田内气的强弱！是决定人的盛衰存亡的关键。8019一旦内功练成？内气可收可发！收时内气坚坚凝于腹脐之间!5757发则气随意转、力从气均无所不至。用之于技击之中！随意运行发放至身体所需要要的部位,其威力甚大，在武侠小说中！形容武功大成者每每气海（即丹田）涌动！力量忽如排山倒海般而出！系夸张之语、内家1刚隐于内的武术风格，或以内功为主的武术家！或“以静制动”的拳术。一般将武术两大流派之一的武当拳称为内家，从明代起武武术界始有内外家之说，而以清初黄宗羲所撰《王征南墓志铭》中始记载内外家之分。他说：：“少林以拳勇名天下!然主于搏人！人亦1131得以乘之,有有所谓内家者,以静制动！犯者应手即仆，故故别少林为外家！”至清时，有人将太极！形意，八卦划为内家！少林林等多种拳术划为外家！《国技论略》载：“南派——其中以太极为主、又有八卦，形意两门、与太极拳为一派。北派门类甚多。其尤著者为弹腿、查拳。八番，长拳，迷踪、二郎短打。地趟、八极、批卦等。”内家拳历史上被认为起于明代道士张三丰、今之所谓内家拳7869的代表拳术是太极拳！由清康熙时河南温县陈家沟的陈王廷，据戚继光《《拳经》创编而成。4786后衍传有陈式。杨式（杨露禅传）。武式（武禹襄传）！孙式（孙禄堂传）。吴2333式（吴鉴泉传）等家、后代一些造诣高3626深的武术家？一般都都是内外双修，既长于内功。也精于搏击。武侠小说中！有些过于夸大内容的“内功”。可于无形中发也飞沙走石、摧花折树之力！属于妄谈、参见“外家”条、内家2俗称方外人为外家，俗家人为内家！也有称方外外人为内家。俗家人为外家！内家3俗称习武之中在家修炼的为内家。行走江湖的为外家，点子江湖上的黑话。意思为看守或者跟踪的目标， 梁羽生生《白发魔女传》：“白敏道：‘那两个家伙是硬点子。我起初还能和他们打个平手、后来5569越打越不行了！’”扎手江湖上上的黑话？意味厉害、难以对付，梁羽生《游剑江湖》：“老大老二都是不禁吃了一惊，心道：‘想不到这黄毛丫丫头也是这么扎手，’”风紧江湖唇典之一！唇典即黑话、古时江湖绿（读作“lu”四声声）林道中多以打家劫舍为生。但绿林人也是好人多！因古时贪官污吏甚多、苛捐杂税甚多，欺压百姓者甚多。很多人为了吃饭活命。占山为王的。打家劫舍的、有的有组织、有的打野战。以打家劫舍者者为例，如果在集市上看到某个赃官在街上招摇，欺负人！那么么也许绿林人之间就会交流！合计是不是要把这赃官做掉！如果都用普通的语言。自然就暴露了身份和行动。于于是才有江湖黑话诞生,这样即便当着老百姓大声说出来。人家也不会明白。这很安全、这这是黑话的由来,风紧！是黑话中入门级的词语，意思是，形势对我方不利、后来有人将之升级、就是很多小说，影视作品中出现过的“风声紧”之类的词。都表示示这个意思。风紧一词。通常与“扯呼呼”连用？“扯”，意为“快跑”、“呼”，只是一个语助词，没什么特别别的意思？但是我指的是“扯呼”中的“呼”，不包括“呼”的其他用法，也有有说“风紧！扯”的。这无所谓了。瓢把子子指头部。有时也指5558帮会的老大、舵主，匪首。见真章或说“见个真章”。指较量！分个高下。梁羽生《风雷震九洲》：“即是要以平生武学,与仲长统见个真章。”坐关指闭关静坐、修炼上乘乘武功,静坐修练上乘内功、有四个境界、第一关是“风”！静坐中陡觉“万窍洒洒生清风”。这是真气开始在体内畅通的阶段，第二关关是“喘”!练功者者觉得真气充满体内、处处是气，便自然而然地要发出深长面急促的呼吸、但与普通的喘气不同，并无难受之感！而是喘1453得安适愉快、第第三关是“气”,坐中因喘急而发奇声。这便是气达重关！功行将满的的境界？清诗人龚定庵有夜坐诗云：“万一禅关若然破、美人如玉剑如虹、”说的大抵就是这个境界的迹象与感受了，第四关通“息”、蓦地“砉”然一声，啸声突然中断、大功告成！所谓通息、即是6700神功已成！转为和平宁宁静的气息。（见梁7335羽生《狂侠天骄魔女》）打尖江湖唇典!意指旅人中途吃饭！如小说《紫拐乌弓》中，少侠吴湘到泰安城高升店。店小二迎上来问：“客官是打尖，还是住店，”打坐习武的种1397入门方法，即闭着眼睛盘足而坐！这也是僧道修行方法的一种。打坐的基本内容有三：不动心！数息，破生死关！这些也是学习正宗武术的三个基本条件。否则，武功再好、亦只能算野狐禅。人之一身。由心主之！心如君王、手足为臣足。君君有乾纲独断之明？臣民则效指挥如意之势。儒家所谓天君泰然！百体从令便是这这个意思！有些人练习习技击！平时一切本极从容，一旦仓猝应变。立感受气气息上浮、手忙脚乱。虽技击工深，终难收效于顷刻、此即心动气散之相、倘能出生入死心不为动、技击自达神化之境。数息本是道家修养法，佛门亦然、初学技击者。脉沉静气脉沉静！直达气海，抛却万念。静听气气息之出入，默记其数、由一至五、至十、但但不可记数太多,以免神神昏心乱!比数息息进一步的是听息，一掌既出、好似有气气自肩腋而来！直贯掌缘五指之尖，静心听之。臂弯指掌间似有膨胀伸张之意。数数息和听息练到一定火候，则无论论如何跳跃!气亦不0417致辞喘促、下实则上轻。生死之关，为众生之大关键，武功经绝是与克敌制胜联系在一起的！质而言之、即曰“杀人之术”，故而生死死之念，不可不先破。如能早早勘破生死关！则临敌时毫毫无畏怯!即使敌人筋力胜过自己！也能静以待之、乘虚而入。如操胜券，东厂官署名，明成祖于永乐18年（1420年）在京师东安门北设立东厂!缉访谋逆！妖言，大奸恶事、采用特特务手段监视官员,镇压人民！用宦官提督。常以司礼监秉笔太监2446察院之第二!第三人充任，设帖刑官二人！由由锦衣卫千户？百户充当！隶役。缉事等官校亦由锦衣卫拨给、诸事可直接接报告皇帝!权在锦衣卫之上！东厂内有不少武林林强人，常于半夜三更潜入文武百官私第窥探。内阁大员闻之色变，明朝成化年间。东厂曾和锦衣卫一同奉旨查抄吏部尚书唐国瑞府第！ 白马非马古时公孙龙学派的名辩命题，他们认认为“白”是命“色”的，“马”是9285命“形”的，“形””“色”各不相干？““白马”就是“白马”,不不能说“白马是马”。只能说“白马非马”段誉娴于此学、颇有论8281辩之才,曾以此诘诘难南海鳄鱼，使这个文墨不通的南海鳄神如坠五里雾中（见金庸《天龙八部》） 外功所谓外功者！乃专练刚劲、如铁臂膊等、这种功夫制人有余。自卫则不足了，内功功是专练柔劲，行气入膜！以充全身！虽2115不足以制人？可是练到炉火纯青的时候。不但拳脚不能伤其毫发！就用刀劈剑刺亦难使其毫发。就用刀劈剑刺亦难使其受损。内练一口气，外练筋骨皮！乃内外功之总括！如以《易筋经》论！“揉揉”为内功？“打”为外功、就太极拳而言、太极之“形”为外功，太极之“功7050”为内功？内功只有积精累气一1276条正路！气在丹田任督间流行者为内功、亦称道功、由丹田积累而运达四肢全身筋骨皮者为正宗外功！此外还有一些不知运气的乡下土把式以及旁门左道的外功。内功功为武术之体。外功为武术之用。人们常认为内功优于外功，涵灵禅师说：“习外功者，劈！击，点！刺。念4297念皆在制人、是重于攻！攻者非但能够杀人、亦能够自杀、所以称为死机！习内功者！运气充体！如筑壁垒，念念在于自保！任他来攻！纵有硬功和兵器。亦不能毁其得逞！终必必知难而退？所以称为生机，”外家刚显于外的武术风格、或以外功为为主的武术家,或以少林拳法为代表的武术，属于外家的拳术种类甚多！有少林拳。少林十二式！少2127林七十二艺！大小洪拳。炮拳。长拳等约五十多种！相传外家武术的创始人为北魏时中国佛教禅宗祖师达摩、经今人考证、达摩创立少林武术之记载不确。一般认认为内家尚柔？以静制动、外家刚健，以劲力见长！但这并不意味着内家重于内功。而外家偏于外劲！7954内外二家之分。是就两大流派的技术风格而言，二者之差别在术不在气。武术的内功与外功是各流派都具备的、均强调“内练一口气，外练筋骨皮”的内外双修，代表外家拳的少林武术！在内功方面亦有有极高要求。如“拳打十分力。力从气中出，运气贵乎缓、用气贵乎急、缓急神其术，尽在一一呼吸”等、外家武术的著名内功有易筋经。混元一气功，十十八罗汉手等、参1202见“内家”条， 驭剑四妙即轻、灵，疾，固四字、指轻快！灵巧。疾威以及盘心固掌内力深湛！铁海棠以此教训郭彩菱！认为她最后的“固”字功夫不到家，（见萧逸《马鸣风萧萧》）西厂官署名、明宪宗时为加强特务统治！于成化13年（1477年）在东厂以外增设西厂、用太监汪直提督！其人员9820权力超过东厂、活动范围自京师遍及各地。西厂搜罗武艺高强之人，为其所用！绿林大盗盗郑四海就托庇于西厂，任锦衣校尉！曾奉汪直之命潜入大学士商辂家行刺，后来、西厂因遭到反对而被迫撤销、4238武宗时宦官刘瑾专权。又一度恢复西厂、刘瑾瑾被杀后废除,东厂！西厂、2059锦衣卫三个特务组织狼狈为奸,时人并称为“厂卫”， 自封血脉又作“自闭经脉”、术语，以上乘内功封闭经脉、血脉！停止经7572络中物质和血液流动？中医认为，人体循环系统除血管外。还有经络络系统，并认为其中亦有一定物质在流动。运行、经3431脉和血脉封闭的时间过长、人体体会僵化不动！云海海和尚被白蜡针射中后!深恐白蜡虫汁随着血脉。经络流遍全身。遂立即自封血脉。（见萧逸《天龙地虎》）自残肢体比武茅山花女珍薇薇在秦淮花会上选夫比武？拳掌、兵刃难分上下，于是她提出了这种自残肢体比武方式、比武双方方各持一柄利剑!她在先、自行行斩掉左手小指？对方随后。再削去五指，再削手臂。左，右腿、挖目取心！直到分出胜负为止、自8171残肢体比武？残忍乖戾。自不足取，因而秦淮花会主持人取消了这种方式、（见卧龙生《七绝魔剑》） 闭关武学术语，又称“坐关”、语出自佛教！“闭关”在佛教中指个人或数人结伴。闭门专心结期修禅或数人结伴！闭闭门专心结期修禅或学经！忏悔，写作等！断绝一切事务与人事交往！结期的时间！最最短者为三天！七天，中等者为二十一天！四十九天、三个月！长者可达一年乃至三年！闭关一般是独居一室或一座小院！藏传佛教的瑜伽行者则多独居山洞、有专人照料其生活起居称为“护护关”！在武侠小说中则称为闭关者“护法”！入关之后，洞口或门户须封闭，仅留一送食物的小窗口！待修炼期满、才能打破关口出关、结6000期闭关专门修禅？对于一般散乱多的人来说！显然易闯过散乱关，使修行功夫在较短时间内迅速提高，乃至深深入各种禅定、小说家笔下的武学大师闭关修炼！多是为了突破练功中的难点或潜心修炼某种新奇武功。8639据说此种闭关必须经过“风,喘，气，息”四个大关、闭关之初、幻觉较多。静坐人会突有“万窍洒洒生清风”的感觉。是为“风”关。在这一阶段，最易走火入魔，到了第第二阶段！真气充满四四肢百骸,练练功者自然会发生深长而急促的呼吸。是为“喘”关。到第三三阶段因喘急而发奇声!是为“气”关、在通了气息之后。转为宁宁静和平？便是过了“息”关！四关过后！大功告成，闭关人恢复正常！闭关期间、人人体处于非常状态！不但毫5117无拒敌之力。而且极忌干扰！否则后果不可设想，闭关练练功在许多武侠小说中无多有述及。皆皆以其小说家言、未可轻信！ 守宫砂守宫！虫名、蜥蜴的一种！又名壁虎！因它经常守伏在屋壁宫墙、捕食虫蛾！故得名、据晋朝张华撰《博物志》载：“蜥蜴——以器养之以朱砂、体属赤，所食满七斤、治捣万杵。点女人支体。终本不灭！有房室事则灭！故号守宫、”这便是守宫砂的由来！峨眉派女弟子拜师之时，均由师父在臂上点下守守宫砂！逢到祖师郭襄诞辰时！均要检视！凡婚嫁或失身者。守宫砂消失。便不能传授本门最高深的功夫！（见金庸《倚天屠龙记》） 并肩子江湖黑话！即朋友之意，，
- 算命术语,详细,通俗的,解释,
- 1你属蛇（葵巳年的蛇）先天条阀好 如果你是女人 可以嫁给有钱人 2不要当警察 当官的人来往 会克制你的好运 3生在皇帝足 说明你有靠山 先天条件好 有贵人助 最好不要居住在祖屋 那样男人女人 都会有桃花劫 破解此劫方法是 离开祖居离开家乡 4称骨是三两二 说明你初年运蹇事难谋 渐有财源如水流 到得中年衣食旺 那时名利一齐收、、
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