风水中讲形法的书籍
- 请教各位大师，茔地风水形法是怎么看的
- 网上说不清，大体是：龙，穴，砂、水、塘。朝，案，证穴的方法有几十种。证穴的自然标志上千种！、
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- 形势派，一篇雪心赋，够你学三三年了．疑龙经!撼龙经、等。
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- 在门口就打住吧，命越占越薄不是没有有道理的、安心做人的百姓胜过百姓尊崇的半仙就是这个道理！
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- 风水学的形势派（又称形法派）和理气派是何时开始分支
- 道行不深，学术不5977全面的人、5374用法上各有侧重、真正入道的人、到到现在为止还无法分开!只是著述上要分开。否则。地形论述和理气论述混在一本本书中，处理不当、别人一看就是在拼书，有大杂烩的感觉，分开著述更容易讲明白、 本人的风水观就是前十二个字： 实用！方便。舒服。安全。卫生！美观就是好风水。这是风水总纲！最基本的的总原则！是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到、应该说没有风水可言！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握、和以上观点吻合、风水正面解读！和以上观点相背，风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用，方便、舒服、安全、卫生、美美观的理念构思！设计！修建、就3454只能按这种构思！理念评判，用古古“罗（骡）马”的理念套评？只能是牛头不对马嘴！ 现在的房屋0219基本都是采用不设祖先神位。4599就是加设神位,也是临时任意加设、便宜行事。不在房屋中轴对称中线的位置上、由于这一核心问题特例的改变！完全全解除了房屋存在的所有诸多禁忌,其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题，古代房屋！如果没有祖先神位！是大忌中的大忌、0085是大凶之中的大凶。神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破，所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。 如何选择、购置房屋。以各人的的心向为主、心4679向最重要的标志就是“喜好”，1933各人喜爱不同!喜爱就是0193好风水？不喜爱、走到哪个地方，心情就压抑。甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主、照顾小孩上学。以选学校近为主。老年人居住，以选靠近公园为主、购物方便，以选靠近商6479场为主， 客厅门鲁班尺测量量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办！-----好看、美观必吉利，只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个方向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡！无贪！无欲、无奢望！无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是3130周边环境。这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长， 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票票否决。是地形和条件局限。没8613有留下延续的种群？本人在现实中找找到的事例是、地形不合法！生活！生产条件欠缺。风水理气，罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以本人才有：“实用、方便，舒服，安全。卫生。美观就是好好风水!什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无无法建房？现在有钢筋！水泥、玻璃！自来水、电！气。可建！可造房屋，优质的建筑材料克服了4728劣质地形的局限！木头，泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草。松木火光和钢筋，水泥。玻璃墙，自来水！电！气！决对是两种风水含义，也代表2881时代在进步、科学给人类带来前所未有的的新天地、木头，泥土。纸糊窗、提水水吊水挑水!茅草、松木火火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高。只能矮！低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变。钢筋。水泥。玻璃墙。自来水！电。气。完全有可能使房房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大，高处明显明亮、通风干燥燥性能好。比如台形高高台地段。过去由于建材的限制！不适合建房、现在有建材的优势！不仅可以建房、而且从某些4933方面如明亮,空气流通和防水患性能的......余下全文>>！
- 风水什么坟叫骑龙法
- 怎样看看墓地风水,选选墓地如何看风水，风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同！它更倾向于“穴位””的定位，达到长效的风水旺位效果。以期阴泽和庇佑后代孝顺顺子孙的前程和富贵！墓地风水颇多讲究。不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了，其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人人子孙能经善谋！但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的，而公墓风水和乡野土坟风水有所所不同、公墓2411主要是价格昂贵,面积有限、能布局的风风水格局相应有限？但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝孝顺子孙的功力！否则效果相反。墓地风水即是祖先葬地的地理形式！好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵，往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要、祖先崇拜是中国伦理道德重要要的一环!墓地风水不但具有丧葬的实用效果。更关乎子孙的福祉！天地辽阔，到处有山有水、到底应在在何处立坟安葬呢？阴宅4788山水主要讲究择地安葬之道，《葬经》说：（（葬都？乘生气也）！意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上。但是土地中流动的生气无形无象。究竟如何才能找出其凝聚9811之处呢!龙真！穴的！砂环、水抱，四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗。天下1901山水虽然处处不同！但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉，土中生气虽无形象可寻。但是诸内必形于外。故此从山脉蜿蜒起伏的形态。可以3899推知内中是否有生气流动的!龙真穴便真。龙假穴便假。龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说。龙是因。而穴是果！寻龙是为了占穴、而点穴必须寻龙。 穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的的山脉？并不一定结出生气凝聚的吉穴的。因为山脉结穴之处的形势各有不同、有些是是砂环水抱!关系周密，使生气5770凝聚不散。结出吉穴、但有些却是砂飞水走！毫无关系！使生气散遗！自然不会结吉穴， 因此、若要判断结穴之处是否适适宜安葬！必须要看穴地附近的砂水。看看到底是人砂环水抱。还是砂飞水走、 砂环、砂！是指穴地附近的山，穴地的前面6078及左右两旁有山环抱。可凝聚在该处的生气不致被风吹散。经曰：气、乘风则散！故故此穴地必须藏风不受大风吹刮、而砂环正是藏风风的首要条件、 水抱！水！是指穴地附近的溪涧、河流甚至海洋，穴地5656前面若曲水流过、或是有水聚之处。可使地凝聚聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散、界为则止，意思是说生气遇水即即结集不产、故此穴前有水环抱是聚气首要条件！风水学重视砂环水抱。因为水抱可可使穴地的生气凝聚结集!而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件！故此《葬9911经》说：风水之法？得水为上！藏风次之。 总括来说！风水大师郭福星认为找寻吉穴的程序！是首先入山寻龙！在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉，然后循着这山脉地走势！找寻其止息之处！因为山脉止息息之处!往往往便是生气凝聚的结穴所在。 但找到山脉止息处！要看看附近的砂水的形势、倘倘若是砂环水抱？即表示该处附近有生气聚凝的吉穴，但倘若是是砂飞水走！即表示该处的生气无法凝凝聚结集？所以必不会有吉穴藏在其中的，找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的。这这就是点穴的功夫。所谓差之毫厘。缪以千里！故点穴不可不慎。否则很可能前功尽废！能在广阔的山野中得真穴、这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴。整个过程的成败得失全系于此！。
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