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学八字入门
《八字应用经验学》这本书作为八字入门怎样?大家还有那些书可以推荐的? 30分
面相最好。!
如何堪舆学入门
葬 书 《葬书》有云:“葬者,乘生气也!夫阴阳之气!噫而为风,升而为云!降而为雨。行乎地中而为生气,发而
4103
生乎万物!人受体于父母!本骸得气!遗体受荫、盖生者,气之聚凝。结者成骨、死而独留!故葬者。反气入内、以荫所
生
生之法也、 就是:埋葬要选择有生气的地方!即
7183
所谓风水宝地!有生气才有万物!
人
人是气的产物,人体骨
格
格就是气凝结而成,人死了!气也散了、仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸
7239
骨埋葬在有生气的地方,就
7025
会枯骨逢春,灵
魂
魂得到升华,是人都为父母所生,就如
一
一棵大树?父母是“本”是树干。子孙则是父母在世间的“树枝”、父母的尸骨在地下得到了生气。“本”就会生机盎然。与“本”一脉相连
8397
的“枝”也会大大受益?枝繁叶茂,福泽绵长。 葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著。
在
在古代的风水书中,就阴宅来说,《葬经》堪称代表之作、此书对后世风水术的影
响
响很大!故尊称为“经”!明代缪希雍高度评价《葬经》、说:“……其文全、其义备。虽圣人复起。不可改矣,”与他
同
同时代的地学大师徐试可。也说《葬经》“语
简
简而精、辞古而劲!地理包括殆尽,大非泛滥成文者比,览者须细玩!方知其味。” 气感篇 葬者,乘生气也! 开
5509
篇第一句话,就指出
了
了葬法最基本?最核心、最隐秘的问题。各家葬法。任说千言万语,都莫如“乘生气”这三个字说得那么到点到位。 所谓“生气”,就是大自然孕育
万
万物之气!包括阳光。空气!水份和电
磁
磁场等?相对于物
质
质而言!气是一种虚物质、或
者
者说是物质场!“生气”表
2960
现出来、就是生命力。活力, 地球上鸢
7648
飞草长!鱼跃马奔,可谓充满生气!月球上草木不生!死寂一片。可谓了无生气。少年儿童活崩乱跳,
8382
可谓充满生气?病弱老人卧床不起!可谓缺
乏
乏生气! 葬法说到底、就
是
是为了获得生气,曾求己《青囊序》云:“先看金龙动不动、次察血脉认来龙!”这“金龙”即为至动之气,也即旺
盛
盛之生气也!龙要“飞鸾舞凤”,方有生气、水要“生蛇出洞”。方有活力!穴要“山环水抱”,才聚生气!砂要“清
秀
秀丰满”。才显生气、土要“坚实色润”!才蕴生气、向要“当运
4448
乘时”!才纳生气、
3301
占易卦要注意动变之爻,看风水要注意动变之物、有生气的第一标志就是能动力。有活力, 五气生乎地中。发而生乎万物, 所谓“五气”,系指金、水、木、火、土这五种流行之气,注意:金。水、木、火。土、谓之“五行”、“行”者。流行也、类型也!并非是五种基本的物质元素!而是五种类
型
型的流行?变化之气!用现代术语说就是五种类型的能量流!这
五
五气遍布宇宙!交杂作用而产生万物、行于天!则生日月星辰。风霜雨雪、行于地!则
生
生山石草木?溪河湖海,行于天
8266
地之间、
4020
则生人马牛羊!鸟兽虫鱼、 人受体于父母,本骸得气!遗体受荫、
《
《经》曰:气感而应、鬼福及人、是以铜山西崩。灵钟东应。木华于春。粟芽于室、 阴阳二气,互为其根!相互交感,相互依存,正电子与负电子,正质子与负质子,正粒子与负粒子、都是
相
相互依存、交互作用的!可见的物质!与不可见的物质场、也
是
是可以相互转化的,人活着为阳!为正!死后为阴。为负!这阴阳正负之间。也存在着某种
7853
能量的交互作用!现代
1641
科学虽然还没有证实这一点!但其原理应该是没错的! 汉朝皇宫里的铜钟!
1556
某日无故自鸣,皇帝问大臣东方朔原因,“必然是西蜀的铜山崩塌了”,东方朔这样回答他,不久,果然有人凑报西蜀的铜山已崩塌、皇帝
4468
再问东方朔何以先知此事!东方朔解释说
7806
:因为皇宫里的铜钟。是用西蜀铜山的铜打造的、它出身于铜山。身上带着铜山的气、所以能感受到铜山的崩塌而自鸣。正如人体受生于父母、就常常可以感受到父母的
8998
信息一样! 每当春天来临。百草千树都在拔节生长之时、深藏
于
于室内的粟米种子,也会感到春天的气息。生长出新的萌芽来、 夫阴阳之气,噫而为风、升而为云!降而为雨、行乎地中
而
而为生气! 阴阳二气交感流行!产生风云雨雪,在地中流行则孕生万物、这种
生
生气是肉眼看不见的。我们
只
只有根据地理来推求,先
5575
察龙穴砂水!次审缓急沉浮。再看气运得失,务使各乘生气!方合法度、 《经》曰:气乘风则散。界水则止!古人聚之使不散!行之使有止、故谓之风水、 风水术最
核
核心的秘密?就是乘生气、最核心的技法,就是藏风聚气。山环则可以藏风。使气
聚
聚之不散、水抱则可以聚气,使气行之有止!风水书千经万典、说来说去!就是说
1187
的这些子, 风水之法,得水为上,藏风次之。 山体静
而
而为阴,水体动而为阳!动者为先!静者为后!风
5020
水术先重生动之气?
故
故以得水为上、再说。水既有截止生气的作用、也就有聚气的作用!所以平原无山只看水!因为有了水就能聚气使之不散、藏不藏风也就无所谓了!廖
精
精金说过:“翻身转面去当朝?不怕八风摇、”意思就是,只要有水曲
8414
折来朝。就不怕八风吹穴,可见,风水之法,首贵得水,城
市
市以路为水,则首贵得路。 何以言之!气之盛,虽
流
流行而其余者犹有止,虽零散而其深者犹有聚! 为什么要强调以得水为上呢,因为水不像山,山之来势虽远!但其
余
余气就没有什么作用了!水就不一样,
5875
水自发源分派!千流万涧!虽一溪一沟之余气、也有
截
截止生气的作用?虽一池一塘零散破碎之水,其深者
也
也有聚气的作用,杨公说:“巽水一勺能救贫、”可是没有人说哪方有个小土包就能致富,所以风水术要以得水为上! 故藏于涸燥者!宜浅。藏于坦夷者、宜深、《经
3752
》曰:浅深得乘,风水自成、 为了获得生气、埋
葬
葬的深与浅!也有很大关系。凡穴在墩高土厚之地!即为涸燥!其气浮于上、葬之则宜浅,凡穴在一坦平洋之地!即为坦夷、其气藏于内。葬之则宜深。 一般情况下!北方土厚宜深葬,南方土薄宜浅葬!堂局宽大者宜,其气必深厚,宜深葬以乘之。堂局狭小者!其气必浅薄。宜浅葬以乘之! 这都是大法则、具体方法可参阅赖太素《七十二葬法》, 夫土者。气之体。有土斯有气,气者。水之母!有气斯有水。《经》曰:外气横行、内气止生、盖言此也! 生气本来是没有形体的、行之于天,就以日月星辰为形体。行之于地。就以山河草木为形体!但土是蕴藏生气的最佳场所,生气可以通过土来孕育生长万物。从而体现出生气的作用来!所以、可以把土看成是生气的形体! 水是
由
由气体凝聚成雨露霜雪而成的?因此。气是水之母体, 气之轻轻上浮者为天,天之云气产生雨水!故曰:天一生水! 气之重浊下沉者为地,地之生
气
气成就万物!故曰:地六成之! 生气在水,谓之外气,随水而横流,生气在土、谓之内气,随土而生物、 邱垅之骨。风阜之支、气之所随。《经》曰:土形气行!物因以生! 邱垅指高山。骨为高
山
山之石!风指山脊、阜为平岗。意思是说!气是随着山形的起伏而行走的。无论是高山石壁。还是山
脊
脊平岗!都是气的一种
表
表现形式?包括籍土而生的万物,都是如此!也正因为土中有生气流行。万物才得以生长! 盖生者,气之聚、凝结成者。骨!死而独留,故葬者、反气纳骨!以阴所生之法也, 气聚则人生!气散则人死。正所谓:“三寸
7388
气在千般用。一旦无常万事休”也,气凝结在人体中的精华!就是骨头。人死气散、肉体腐烂,独留一把枯骨。很久都不会烂掉!这枯骨中所藏之气!仍
然
然和活着的亲人存在着某种感应联系!只要把这枯骨葬在可纳生气之处,那么!
1647
就可以荫生还活着的亲人! 当然。这只是古人解释葬坟为何
1411
能影响后人命运的一种说法,道理是否正确!我们都不知道!但大量的实例可以证实!先人阴宅的风水,的确能影响后人的命运。至于其中的道理、就留给科学家们去寻找吧,
总
总有一天是会找到的, 因势篇 夫气行乎地中。其行也。因地之势、其聚也,因势之止、葬者,原其起,乘其止、 气行于地中,人不可见,可见者、只有山势!山
3174
势灵动则地气旺!山
势
势枯滞则地气衰?山势奔走则地气流行,山势盘旋则
地
地气凝结,葬法就是要看清山势的
1220
来龙去脉!了解地
气
气的起和止,并根据山势的缓急起伏高低反侧。采用盖粘倚撞等方法来承接其生气、 地势原脉、山势原骨!委蛇东西、或南或北! 平夷之地,以土脊为脉。山高之地。以石脊为骨,要细察地脉的走向、注意山势的来去。或东或西。或南或北!或起而断。断而起。穿田渡水、闪侧屈曲!草线灰蛇!不可大意。 千尺为势。百尺为形!势来形止!是谓全气!全气之地、当葬其止, 千尺言
其
其高远。即山脉高远则成势!百尺言其低小,即山势虽小有其形、龙穴砂水聚会之地!即是
形
形止之处、谓之全气,全气之地,
即
即是葬人的好去处, 欲进而委婉自复、回环重复,若踞而候也。若揽而有却、欲止而深!来积止聚,冲阳和阴,土高水深。郁草茂林!贵若千乘、富如万金, 全气之地。山势如
龙
龙委婉屈曲而来。抑扬顿挫!生动有力!山势止处!或如狮踞、或如虎卧、端然不动,有君临天下之气象,周围砂水拱卫重叠,如百官觐帝!万佛朝宗,众山齐来拜会为止。众水齐来会合为聚。山为阴,水为阳,山水聚会、即是冲和阴阳。阴阳冲合之地、必是土高水深,郁草茂林,充满生机的风水宝地,龙象尊严啊、犹如帝王出征,千
6885
乘战车簇拥而行,或如巨富出门。百十奴仆相
随
随而止, 《经》曰:形止气蓄,化生万物。为上地也! 山水会聚之处、即是生气蓄发之处、因为这里藏
风
风聚气。所以是孕育新生命的最佳之地!也是葬人的上乘之地啊,!
学八字的书籍哪些容易入门。
好的、百度贴吧,指迷居士算命吧
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学八字应该从哪里入手?
三命通会 先看古
籍
籍 最主要是基础,
什么八字的人适合学易学
要说这个东西如果能学小时候就有一种对太极图特别的感兴趣。再说、每个人都可以、只不过有
些
些天生有这方面的天赋,
推荐星象学,占星学,占星术的书,入门阶段的
靠自己想象力瞎忽悠就好了,如果要看书,看点心理方面的书学学怎么忽悠其实更有效。
以现在的技术水平!
9018
我们已经可以对最少一百年内的所有天象进行精确到秒的估计(就是你随便说一个时间,我可以非常精确的告诉你这个时间点各个行星及日月处于什么位置,如果需要、主要的彗星,小行星都可以告诉你)、考
虑
虑到占星术是利用天体位置对事件走向。
人
人的运势进行预测和解释,那是否可以认为人类已经预知
0845
了未来。剩下的只是计算呢。!
通过八字能判断一个人是否适合学玄学么,
这个最基本需符合两个条件:聪明加正信。玄学不是容易的东西。没有聪明和智慧、一定学不会的。所以第一条是看此人聪明度!智慧度是否足够。第二条
4069
是看此人是否有正信!是否一
个
个好人,有的人八字一看就知道他是个坏蛋!
6081
坏蛋学了玄学会去害人。坚决不教他、这两点我们都能从八字中一眼就
能
能看出来。、
想自学八字算命?该怎么学啊??
八字学 是中国一套独特的论命方法!以生辰八字来断定人一生的富贵穷通、这个在世界各国的文化中可说是独一无二的 途经嘛 不外乎 找老师学!或者自己看书自学 看书的话。推荐看近代一些人写的入门书!比如命理过骇关 虽然个人其理论不甚赞同 但作为入门书还是不错的 找老师嘛 觉得至少应该是初级以后再寻访老师吧 毕竟现在假神仙!骗子太多了、
学玄空风水有什么可以入门、精进的着作?在不拜师 自学书籍的情况下可以学会为自己布局吗
李居明的比较浅显易懂、 先看《学风水的第一本书》 再看进阶作品《风水之道》 并且网上有很多视讯!很方便的。 !
八字命学的简介
唐代的李虚中改以年为主!取年、月!日。时四柱推命。五代的徐子平改
以
以日干为我(日主)!查四柱间之五行生克制化,刑冲会
合
合为推命重点。并发扬光大!当今的八字推命。皆以子平法为正宗!故八字命学又称为「子平法」或「子平八字学」!。
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