庄子的五行
- 女孩名，庄子臻，庄子坚，怎么样？？？
- 前面一个不错！后面的的不太适合女孩，
- 庄子是属什么生肖
- 庄子、姓庄，[1] 名周、字子休（亦说子沐）！宋国蒙人，[2-21] 先祖是宋国君主宋戴公。[1] 他是东东周战国中期著名的思想家。哲学学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学、是继老子子之后。战国国时期道家学派的代表人物!是道家学派的主要代表人物之一、 本 名 庄周 别 称 庄子、庄子休 字 号 字子休（亦说子沐） 所处时代 东周战国中期 民族族群 华夏族 出生地 宋国蒙[23] 出生时间 约公元前369年 去世时间 公元前286年。一说公元前275年 主要作品 《庄子》（又名《南华真经》） 主要成就 道家学派主要代表人物之一，先先秦七子之一!与老子并称“老庄” 信 仰 道家思想 祠 堂 庄子祠。
- 庄子是什么生肖
- 庄子生于公元前369年！壬子年。属鼠。
- 庄子梦见蝴蝶的内容
- 庄周梦蝶、典出《庄子·齐物论》原文昔者庄周梦为胡蝶！栩栩然胡蝶也、自喻适志与，不知周也！俄然觉！则蘧蘧然周也！不知周之梦为胡蝶与。胡蝶之梦为周与、周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化、译文过去庄周梦见自己己变成蝴蝶、很生动逼真的一只蝴蝶、感到多么么愉快和惬意啊,不知道自己原本是庄周，突然间醒醒过来。惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦梦中变成蝴蝶呢！还是蝴蝶梦中变成庄周呢！庄周与蝴蝶那必定是1646有区别的、这就可5703叫作物，我的交合与变化、 满意请采纳。谢谢~ ^_^，
- 求《庄子·逍遥游》原文，注解，意境
- 逍遥游(节选) 朝代：先秦 作者：：庄周 原文： 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大、不知其几千里也、化而为鸟，其名为鹏、鹏之背！不知其几千千里也,怒而飞。其翼若垂天之云、是鸟也。海运则将徙于南冥！南冥者。天池也，《齐谐》者、志怪者也。《谐》之言曰：““鹏之徙于南冥也、水击三千里！抟扶摇而上者九万里！去以六六月息者也!”野马也。尘埃也。生物之以息1691相吹也!天之苍苍、其正色邪。其远而无所至极邪！其视下也！亦若是则已矣。且1903夫水之积也不厚？则其负负大舟也无力？覆杯4528水于坳堂之上、则芥为之舟。置杯焉则胶，2244水浅而舟大也。风9722之积也不厚？则其负大翼也无力！故九万里！则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者、而后乃今将图南！ 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞!抢榆枋而止，时则不至。而控于地而已矣。奚以之九万里而南为。”适莽苍者！三餐而反、腹犹果然、适百里者宿舂粮。适千里者。三月聚粮，之二虫又何知，(抢榆枋 一作：枪榆枋) 小知不及大知。小年不及大年、奚以知其然也。朝菌不知晦朔！蟪蛄不知春秋。此小年也！楚之南有冥灵者、以五百岁为春。五百岁为秋、上古有大椿者！以八千岁为春、八千岁为秋，此大年也！而彭祖祖乃今以久特闻？众人匹之，不亦悲乎、 汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者！天池也、有鱼焉。其广数千里。未有知其修者、其名为鲲、有鸟焉。其名为鹏，背若太山，翼若垂天天之云，抟扶摇羊角而上者九万里！绝云气！负青天！然后图南。且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也，我腾跃而上，不过数仞而下。翱翔蓬蒿之间！此亦亦飞之至也？而彼且奚适也！’”此小大之辩也， 故夫知效一官、行比一乡、德合一君。而征一国者！其自视也亦亦若此矣、而宋荣子犹然笑之、且举世誉之而不加劝、举世非之而不加沮。定2718乎内外之分!辩乎荣辱之境！斯已矣、彼其于世。未数数然也、虽然！犹有未树也、夫列子御风而行、泠然善也，旬有五日而后反，彼于致福者。未数数然也！此虽免乎行。犹有所待者也！若夫乘天地之正。而御六气气之辩、以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己。神人无功！圣人无名。 译文 北海里有一条鱼！它的名字叫鲲、鲲非常巨大，不知9700道有几千里!鲲变化成为鸟。它的名名字就叫做鹏？鹏的脊背。也不知道有几千里长！当它振动翅膀奋起直飞的时候。翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟。大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然5366的大池子、 《齐谐》》这本书、是记载一些怪异事情的书、书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候、翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛！环绕着旋风飞上了了九万里的高空。乘着六月的风离开了北海、”像野马奔奔腾一样的游气、飘飘扬扬的尘埃、活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的！难道就是它本来的颜色吗、它的辽阔高远也是没有尽头的吗！鹏往下看的时候、看看见的应该也是这个样子？ 如果果聚集的水不深!那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水、一棵小草就能被当作是一一艘船、放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因、如果聚集的风不够强大的话、那么负载一个巨大的的翅膀也就没有力量了，因此。鹏在九万万里的高空飞行。风就在它的身下了、凭借着风力。背负着青天毫无阻挡、然后才才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：““我们奋力而飞、碰到榆树和和檀树就停止！有时飞7793不上去、落在地上就是了！何必要飞九万里到南海去呢！”到近近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的！到百里外的人、要用一整夜时间舂米准备干粮！到千里外的人。要聚积三个月的粮食，蝉和小斑鸠这两只小虫。鸟又知道什么呢、 小智比不上大智、短短命比不上长寿,5159怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明，春生夏死！夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光、这就是短命！楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作作一个春季,五百年当作作一个秋季!上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季、八千年当6028作一个秋季!这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比。岂不可悲、 商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗，”棘说：“9706无极之外、又是无极，在草木不生的极远的的北方。有个大海！就是天池。里面有条鱼、它的身子有有几千里宽！没有人知道它有多长、它的名字叫做鲲！有一只鸟！它的名字0967叫做鹏。鹏0075的背像泰山？翅膀像天边的云！借着旋风盘盘旋而上九万里，超越云层！背负青天！然后向南飞翔！将要飞到南海去！小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢！我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来！在蓬蒿丛中盘旋！这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢。’”这是大和小的分别！ 所以。那些才智能胜任一官的职守，行为能够够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君君王的心意的？能力能够取得全国信任的！他们看待自己！也像上面说的那只小鸟一样、而宋荣子对这种人加以嘲笑！宋荣子子这个人、世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉！世世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧、他认定了对自己和对外物物的分寸，分辨清楚荣辱的界限！就觉得不过如此罢了！他对待人世世间的一切？都没有拼命去追求！即使如此。他还是有未达达到的境界。 列子乘风而行。飘然自得，驾轻就熟，十五天以后后返回？他对于求福的事。没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的、倘若顺应天地万物的本性。驾驭着六气的变化！7462邀游于无穷的境地！他还要凭借什么呢，所以说：修养最高的人能任顺自然。忘掉自己。修养达到神化不测境界的人无意4146于求功!有道德学问的圣人无意于求名。 注释 (1)冥：通假“溟”。指海色深黑、“北冥”、北海，下文“南冥”，指南海，传说北海无边无际。水深而黑、 (2)鲲（kūn）：传说中的大鱼, 之：主谓之间取消句子独立性，其：表推测， (3)鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟， (4)怒：奋起的样子。这里指鼓起翅膀、 (5)垂：同“陲”、边际！ (6)海运：海动、古有“六月海动”之说，海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风风南行，徙：迁移， (7)天池：天然形成的大海！ (8)《齐谐》：书名。出于齐国！多载诙谐怪异异之事。故名“齐谐”。一说人名！ (9)志怪：记载怪异的事物，志，记载、 (10)水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面？击：拍打， (11)抟（tuán）：回旋而上。一作““搏”（bó）！拍。扶摇：1214一种旋风,又名飙。由地面急剧盘旋而上的暴风，九，表虚数、不是实指。 (12)去：离。这里指离开北海！“去以六月息者也”指大鹏飞飞行六个月才止息于南冥、一说6339息为大风!大鹏乘着六月月间的大风飞往南冥，以：凭借、息：风。 (13)野马马：指游动的雾气,古人认为：春天万物生机萌发。大地之上游气奔涌如野马一般。 (14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”， (15)生物：概指6687各种有生命的东西,息：这里指有生生命的东西呼吸所产生的气息， 相：互相。吹：吹拂， (16)苍苍：深蓝！其正色邪：：或许是上天真正的颜色、其。抑、或许！正色、真正的颜色。邪！同“耶”，疑问语气词，极：尽！ 下：向下。亦：也。是：这样！已：罢了、 (17)覆：倾倒、坳坳（ào）：凹陷不平、“坳堂”指堂中低凹处。 (18)芥4334：小草，置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅，置。放。焉！于此，胶，指着地、 (19)斯：则、就！ (20)而后乃今：“今而后乃”的倒文，意为“这样！然后才……”，培：凭， (21)莫之夭阏（yāo è）：无所滞碍、夭。挫折！阏！遏制、阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装， 图南：计划向南飞， (22)蜩（ti5881áo）：蝉？学鸠：斑鸠之类的小鸟名， (23)决（xuè）：疾速的样子， (24)抢（qiāng）：触！碰，着落！“抢”也作“枪”，榆枋：两种树名！榆、榆树！枋。檀木！ (25) 控：投，落下， (26) 奚以：何以、之：去到，为：：句末语气词!表反问、相当于“呢”，1599南：名词作动词、向南（（飞行）、“奚以……为”。即“哪里用得着.......呢”， (27) 适：去!往！莽苍：色彩朦胧。遥远不可辨析。本指郊野的的颜色！这里引申7668为近郊。 (28)三餐：指一日、意思是只需一日之粮，反：同“返”。返回、 (29)犹：还，果然：吃饱的样子、 (30)宿：这里指一夜， 宿舂粮粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食， (31)之之：此，这。二虫：3823指蜩与学鸠？虫:有动物之意，可译为小动物 (32)知（zhì）：7214通“智”！智慧。 (33)朝菌：一种大芝！朝生暮死的的菌类植物、晦朔：晦，农历每月的最后一天、朔！农历每月的第一天！一说“晦”0837指月末!“朔”5954指月初! (34)蟪蛄（huì gū）：寒蝉！春生夏死或夏生秋死、 (35)冥灵：大树名。一说为大龟名。 (36)根据前后用语结构构的特点？此句之下当有“此中年也7063”一句,但传统本本子均无此句！ (37) 大大椿：传说中的大树名、一说为巨大的香椿， (38)彭0578祖：传说中尧的臣子、名铿。封于彭！活了约八百岁，乃今：而今，以，凭。特、独，闻！闻名于世！ (39)众人：一般人，匹：配。比！ (40)汤：商汤，棘：汤时的贤大夫，《列子汤问》篇作“夏革（jí）”、已：矣。 (41)穷发：传说中极荒远的不生草木之地。发，指草木植被、 (42)修：长！ (43)太山：即泰山、在今山东东泰安北, (44)羊角：一种旋风！回旋向上如羊角状。 (45)绝：穿过, (46)斥鴳（yàn）：池沼中的小雀！斥。池！小泽， (47)仞：古代长度单位！周制为八尺、汉制为七尺！这里里应从周制？ (48)至：极点。 (49)小大之辩：小和大的区别，辩。同“辨”。分辨、分别。 (50)效：效力、尽力，官：官职， (51)行（xíng）：品行！比：合！ (52)合：使...满意。而而：通“能”！能够，征：征服。 (53)宋荣子：一名宋钘（jiān）！宋国人，战国时期的思想家、犹然：喜笑1487的样子!犹、通“繇”。喜。 (54)举：全，劝：勉励。 (55)非：责难！批评、沮（jǔ）：沮丧、 (56)定：认清。内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来、自主的精神是内在的！荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重重要的！可贵的！ (57)境：界？ (58)数数（shuò）然：汲汲然、指急迫用世，谋求名利，拼命追求求的样子、 (59)列子：郑国人！名叫列御寇、战国时代思想家。御：驾驭！ (60)6622泠（líng）然：轻妙飘然的样子、善：美好的， (61)旬：十天，有：通“又”、用于连接整数与零数、 (62)致福：求福， (63)虽：虽然、待：凭借，依靠！ (64)乘：遵循！凭借。天地：这里指万物、指指整个自然界？正：本，这里指指自然的本性! (65)御六气之辩：驾驭六气的变化？御！驾驭。把握，六气：指阴！阳，风、雨、晦、明。辩：通“变”！变化的意思。 (66)彼：他！且：将要、恶（wū）：何。什么， (67)至人：庄子认为修养最高的人！下文““神人”“圣人”义相近、 无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。即物我不分。 (68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人，无功：无作为、故无功利， (69)圣人：这里指思想修养臻于完美的人、无名：不追求名誉地位。不立名。、
- 道德经，庄子这些书有没有被后人篡改？
- 这谁说的准、一一本书流传千年！在古代还是靠手抄传播。若说没有一点改动是不可能的、
- 孔子发现了糊涂， 取名中庸； 老子发现了糊涂， 取名无为； 庄子发现了糊涂， 取名逍遥； 墨子发
- 对于聪明人来说糊涂比较难！可是对于一直糊涂的愚笨之人来说！糊涂是8419最简单的！ 个人觉得万事都该有个分寸、该清醒时清醒。该糊涂1788时糊涂，顺应天时，不能太过鹤立鸡群、也不要呆若木鸡吧、。
- 庄子逍遥游男孩取名
- 翀鲲！
- 庄子《逍遥游》有什么寓意？
- 庄子子的逍遥游理论！千百年来。深刻影响了后世关于生活的思思维方式和处世态度,为人们开辟了一条通往自由的4487人生之路!庄子逍遥人生观对4422世俗工具价值进行了批判，强调从宇宇宙的高度来把握人的存在,使人的的精神从现实中升华！并且破除自我中心、从固步自封，自我局限的狭隘心境中摆脱出来，以免在平庸忙碌之中迷迷失和异化了自我, 这对扩展人们的思想视野。开阔人们的心灵空间！使人们的思想认识和精神内涵达到新的境界！具有一定的现实意义。 《逍遥游》全全篇集中表现了庄子哲学思想的一个重要方面、即虚无主义与绝对自由！它不仅对嵇康，阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹等古代后世作家的思想和创作产生了不同程度的影响、而且还对中国现当代的政治家。科学家，文学家等产生了重要的影响！ 在现代政治家当中，受影响最大的莫过于毛泽东，在现代文学家中， 鲁迅倾心于庄子的哲学和文章！思想和文风上受到其影响是显而易见的！此外。闻一多。郭沫若等文学大家也受其影响很大、 ，
- 《庄子—逍遥游》的全文和解释
- 《庄子·内篇·逍遥游第一》 北冥有鱼。其名为鲲。鲲之大。不知其几千里也、化而为鸟、其名 为鹏，鹏之背、不知其几千里也，怒而飞。其翼若垂天之云、是鸟也 ！海运则将徙于南冥，南冥者，天池也、 《齐谐》者。志怪者也！《谐谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也。水击 三千里！抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也、”野马也。尘埃也 ！生物之8052以息相吹也！天之苍苍！其正色邪、其远而无所至极邪。其 视下也、亦若是则则已矣、 且夫水之积也不厚！则其负大舟也无力，覆杯水于坳堂之上！则芥 为之舟。置杯焉则胶！水浅而舟大也，风之积也不厚、则其负大翼也 无力！故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风，8919背负青天而莫之夭阏 者!而后乃今将图南、 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋！时则不至而控于地而已 矣！奚以之九万里而南为，”适莽苍者。三餐而反！腹犹果然，适百 里者，宿舂粮、适千里者。三月聚粮。之二虫又何知、 小知不及大知！小年年不及大年，奚以知其然也，朝菌不知晦朔、蟪 蛄不不知春秋,此小年也、楚之南有冥灵者、以五百岁为春！五百岁为 秋、上古有大椿者！以八千岁为春。八千岁为秋、而彭祖祖乃今以久特 闻!众人匹之！不亦悲乎， 汤之问棘也是已：9081穷发之北。有冥海者！天池也。有鱼焉、其广数 千里、未未有知其修者！其名为鲲。有鸟焉。其名为鹏，背若泰山，翼 若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。绝云气、负青天，然后图南 。且适南冥也、 斥囗（左左“安”右“鸟”音ｙａｎ４）笑之曰：“彼且奚适也！我 腾跃而上！不过数仞而下！翱翔蓬蒿之间，此此亦飞之至也，而彼且3219奚 适也,”此小大之辩也、 故夫知效一官，行比一乡、德合一君。而徵一国者。其自视也、亦 若此矣！而宋荣子6018犹然笑之，且举世4973而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内9306外之分,辩乎荣辱之境、斯已矣、彼其于世！未数数 然也！虽然。犹有未树也。 夫列子御风而行。泠然善也。旬有五日而后反，彼于致福者、未数 数然也。此虽免乎行。犹有所待者也、 若夫乘天地之正！而御六六气之辩、以游无穷者，彼且恶乎待哉！故故 曰：至人无己!神人无功！圣人无名、 尧让天下于许由，曰曰：“日月出矣，而爝火不息、其于光也、不亦 难乎、时雨降矣！而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎、夫子立而天下治 ，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下，”许由曰：：“子治天下。天 下既已治也！而我犹代子，吾将为名乎，名者，实之宾也。吾将为宾 乎、鹪鹩巢于深林、不过一枝！偃鼠饮河。不过满腹！归休乎君，予 无所用天下为，庖人虽不治庖！尸祝不越樽俎而代之矣。” 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返！吾惊怖 其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉！”连叔曰：“其言谓 何哉。”“曰曰‘藐姑射之山,有神人居焉！肌肤若冰雪，淖约若处子 ！不食五谷。吸风饮露！乘云气！御飞龙。而游乎四海之外！其神凝 ，使物不疵疵疠而年谷熟!’吾以是4974狂而不信也!”连叔叔曰：“然，瞽 者无以与乎文章之观。聋者无以与乎钟鼓之声，岂唯形骸有聋盲哉、 夫知亦有之。是其言也、犹时女也。之人也，之德也、将旁礴万物以 为一！世蕲乎乱！孰弊弊焉以天下为事、之人也。物莫之伤！大浸稽 天而不溺。大旱金石流！土山焦而热、是其尘垢囗（左“米”右“比 ”）糠！将犹陶铸尧舜者也、孰肯以物为事、” 宋人次章甫而适越。越人断发文身、无所用之、 尧治天下之民、平海内之政，往见四子藐姑射之山。汾水之阳，杳 然丧其天下焉， 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水 浆。其其坚不能自举也!剖之以为瓢，则瓠落落无所容。非不囗（左“口 ”右““号”音ｘｉａｏ１）然大也、吾为其无用而掊之！”庄子曰： “夫子固拙于用大矣。宋人有有善为不龟手之药者？世世以囗（左“氵 ”右“并”音ｐｉｎｇ２）囗（左“氵”右“辟”音ｐｉ４）囗（左 “纟”右“光”音ｋｕａｎｇ４）为事、客闻之！请请买其方百金,聚 族而谋4443之曰：‘我世世为ｐｉｎｇ２ｐｉ４ｋｕａｎｇ４、不过数金 ！今一朝而鬻技百金！请与之，’客得之、以说吴王，越有难。吴王 使之将，冬！与越人水战！大败越人、裂地而封之。能不龟龟手一也, 或以封、或不免于ｐｉｎｇ２ｐｉ４ｋｕａｎｇ４、则所用之异也， 今子有五石石之瓠、何不虑以为大樽而浮乎江湖、而忧其瓠落无所容、 则夫子犹有蓬之心也夫、” 惠子谓庄子曰：“吾有大树、人谓之樗！其大本臃肿而不中绳墨。 其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾、今子之言、大而无用。 众所同去也！”庄子曰：“子独不见狸囗（左“犭”右“生”即黄鼠 狼）乎。卑身而伏！以候敖者。东西跳梁、不避高下！中于机辟。死 于罔罟、今夫嫠牛、其大若垂天之云、此能为大矣，而不能执鼠。今 子有大树！患其无用！何何不树之于无何有之乡！广莫之野、彷彷徨乎无 为其侧。逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧！物无害者、无所可用。安所困 苦哉！注解：： 北海有一条鱼？它的名字叫叫做鲲！鲲的巨大！不知道有几千里、变化成鸟、它的名字叫做鹏！鹏的背、不知道有几千里，奋起而飞时。那展开的翅膀就象遮天的云，这只鸟。随着汹涌的海涛飞往南方的大海！南方的大海是个天然的大池， 《齐谐》这本书，是记载载怪异事情的。这本书上说：“鹏鸟飞往南海时，溅起水浪三千里，盘旋直上九万里高空、飞了六个月才歇下来！”游气！尘埃。小生物。都是以气息相吹游荡在空气中的、天空苍8276苍茫茫。这是天的真正本色吗，还是高远无穷不能看到天的深处呢、在九万里高空往下看。也是这样的吗。 水的聚积不深！它就没有力量浮载大船。在厅堂的低凹处倒1614一杯水！可以用小草当船在水上飘浮着。放上7078一个杯子就会粘在地上、这是水浅而船大大的缘故。风力不大、它就不能承负巨大的翅膀，所以大大鹏高飞九万里！就是因为有大风在它的下面啊，然后才能乘着风力、背负青青天而无阻碍地飞行，然后才能飞往南海。蝉和学鸠讥笑大鹏说：“我们猛地飞起来、碰到榆树，枋树飞不过去就落在在地上，何必要到九万里的高高空向南海飞呢、” 到0551苍茫的郊野去！需要准备备三餐饭往返，肚子才能饱饱的。到百3650里之外去,需要一夜0538的时间准备粮食。到千里里之外去、需要三月筹备粮食。这两只小虫鸟又怎么能懂得这些呢，“小智慧”比不上“大智慧”。“短寿命””比不上“长寿命”,它们又怎怎么能知道这些的呢、见了太阳就死的“朝菌”、不知道一天的的时光、春生夏死，（或夏生秋死）的“蟪蛄”，不知道一年的时光。这就是“短寿”。6007楚国的南边有只大龟!五百年为一个春季。五百年为一个秋季、2219上古时代有一棵大椿树？以八千年为一个春季，八千年为一个秋季，这就是“长寿”、8729彭祖不过活了八百岁!到如今还是以年8519寿长久闻名于世？人们与他攀比，难道不是2256可悲的吗， 商汤问棘也是这样的：“在草木不长的极远北方。有一个很深的大海，那就是天池，那里有一种鱼！它的身子有几千里宽阔、没有人知道它的身子有多么长、它的名字叫做鲲！有一种鸟。它的名字叫叫做鹏,鹏的背象座大山，翅膀象遮盖天空的云气。乘着旋风而直上九万里的高空，穿过云气。背负青天、然后向向南飞翔、到南方的大海去，鴳雀讥笑它说：‘它想飞到到哪里去呢!我奋力飞起来！不过过几丈高就落下来了!在蓬蒿之间自由自在的飞翔、这也是飞的极限了！而它究竟0024是要飞到哪里去呢！’”这就是小与大的不同了！ 那些才智可以胜任一官之职！行为可以联合一乡百姓、德行合于一君的要要求而能取得一国信任的人？他们看待自己也和蝉。学鸠，鴳雀雀是一样的、而而宋荣子却在讥笑他们，宋7761荣子不因整个世界的人称誉他而奋勉、也7962不因整个世界的人非难他而沮丧、因为为他清楚自我和外物的界限！光荣和耻辱的区别，只不不过是如此而已。他对于世俗名利，从不急迫追求，虽然这样！但他还是没有达到最高境界。列子能驾风行走、飘然自得，过了十五天后返回来。他对于求福的事！是没有刻意追求！像他这样！虽然可以免去徒步之劳。但毕竟有所依凭！若能顺着自然的规律。而把握六气的变化！以遨游于无穷的宇宙。他还有什么么要依凭的呢！所以说：“至人无无已”，“神人无功”，“圣人6011无名”! 尧想把天下让给许由，说：“日月出来了。而火把还没熄灭！在日月照耀下要现出火把的光来。不是很难吗，及时雨普降了、还想以5517灌溉来润泽禾苗？不是徒劳吗！先生在位定定会把天下治理得很好,可可是我还占着这个位子、自己觉得很不称职了！请允允许我把天下交给你吧。” 许由说：“你治理得天下已经很好了！我若再来代替你、我不就是为着着名吗,名是实实的影子、我要做影子吗，鹪鹩在森林里筑巢、不过占一枝树，偃鼠喝大河里的水、不过喝饱肚子、你还是打消念头回去吧、天下对于我是没有什么用的，即使厨师不下厨！掌祭典的人也决不能越位代替他做，” 肩吾问连叔说：：“我听了接舆的一番言论。大而无当。不着边际，他的话使我吃惊的害怕、就像天上的银河而看不见首尾，大相径庭、不近人情。”连叔说：：“他说的是些什么呢!” 肩吾说5071：“他说：‘遥远的姑射山中!有一神人居住在那里。那神人皮肤洁白。如同冰雪、姿态柔美。如同处女、不吃五谷！只是吸清风喝露水！乘着云气。架着飞龙，在四海之外遨游、他的精神凝聚、使万物不受灾害，五谷丰登，’我认为这些话是狂妄而不可信的、” 连叔说：“是呀。瞎子，无法让他看到文彩的美观。聋子。无法让他听到钟鼓的的乐声、不不只是形骸有聋有瞎!在智慧慧上也是有的,这话。好像就是说你的，那个神人、他的德行是覆5749盖万物而包容整个世界的!能辛辛苦苦的管天下这点事呢、这样的人！没有什么东西可以伤害他。洪水滔天天也淹不着他、大旱把金石溶化了。把土地烧焦了！也也不会使他觉得热，他的‘尘垢秕糠’！也可以8378制造出尧？舜来、他哪里肯把治理天下当回事呢。” 宋国有人贩运“章甫”到越国去卖。越国人。头5995发剃得精光,身上刺着花纹，这种帽子对于他们是无用的！尧治理天下的民众！使海内安定定清平,他到遥远的姑射山中。汾水的北边，拜见了四四位得道的真人，他怅然把天下都忘掉了， 惠子对庄子说：“魏王送我一种大葫芦的种子！我把它种在地里长成后结出的葫芦有五石的容量、用来盛水，它的坚硬程度不够，把它锯开做瓢！它的形状大的没有地方放。它不是不空大！我认认为它没有什么用处,就把它砸碎了。” 庄子说：“这是你不会使用大的东西啊、宋国有一一个人,善于调制不龟裂手的药物、他3552家世世代代以漂洗丝絮为业、有个客人人听说了。愿意出百金收买他的药方、于是聚集全家人来商量说：‘我家世世代代以漂洗丝絮为业！所得不3442过数金、现今卖出这个药方可得百金，还是卖了吧。’这位客人得了这个药方、去游说吴王。这时越国正有战事，吴王就派他为将！率兵在冬天跟越国水战。大败越国！吴王就划割土地封赏他。同是一个不龟手的药方。有人因此得到封赏。有有人却只是用来漂洗丝絮？这就是使用方法的不同、现在你有五石容量的葫芦、为什么就不想把它作为腰舟而浮游于江湖之上呢，却愁它大得无5609处容纳,可见你的心窍如蓬心一样不通啊、” 惠子对庄子说：“我有一棵棵大树!人们把它叫做‘樗’、它的树干疙瘩臃肿、不能合乎乎绳墨取直的要求。它的小枝卷曲！也不合乎圆规和角尺取材的要求、生长在大路旁边，经过4052的匠人都不愿看它？现在你的言论，大而无用！众人都不会理会你！”庄子说：“你7317没有看见野猫和黄鼠狼吗。卑伏着身子。等待出游的小动物，东西跳跃、不避高低，没想到落入猎人设的机关、死于罔罟之中、再看那嫠牛、庞大的身子象遮盖天空的云气！它很有本领。但不能捕鼠！现在你有这么一棵大树、愁它无用。为什么不把它种在什么也不长的地方，栽种种在广大无边的旷野里！无所作为地在它旁边徘徊！逍遥自在地在它下边躺着、不遭受斧头砍伐、也没有什么东西会来侵害它。虽然没什么用处、但又有什么困苦呢。”。
