滴天髓五行
- 癸水的滴天髓论
- 癸水至弱，达于天津。得龙而运。功化斯神。不愁火土。不论庚辛、合戊见火、化象斯真。原注：癸水乃阴之纯而至弱！故扶桑有弱水也，达于天津！随天而运。得龙以成成云雨？乃能润泽万物。功化斯神、凡柱中有甲乙寅卯！皆能运水气！生木制火！润土养金。定为贵格。火土土虽多不畏、至于庚金。则不赖其生，亦不忌其多！惟合戊土化火也，戊生寅、癸生卯，皆属东方，故能生火，此固一说也、不知地不满东南、戊土之极处、即癸水之尽处、乃太阳起方也。故化火。凡戊癸得丙丁丁透者。不论衰旺！秋冬皆皆能化火,最为真也！任氏曰：癸水非雨露之谓、乃纯阴之水、发源虽长、其性极弱！其势最静，能润土养金。发育万物。得龙而运、变化不测。所谓逢龙即化、龙即辰也，非真龙而能变化也、得辰而化者！化辰之原神发露也。凡十干逢辰位、必干透化神、此一定不易5591之理也！不愁火土者，至弱之性、见火土多即从化矣！不论庚辛者！弱水不能泄金气！所谓金多反浊。癸水是也！合戊见火者、阴极则阳生。戊土燥厚，柱柱中得丙火透露、引出化神，乃为真也、若秋冬金水水旺地，纵使支遇辰龙，干透丙丁、亦难从化！宜细详之，。
- 《滴天髓》论十天干宜忌应怎样理解
- 意思是没有比它在准准确的,
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