十大天干十二地支五行
- 十二天干,十二地支是什么?
- 应该是十天干。十二地支、 十天干干：甲,乙、丙，丁、戊。己！庚，辛！壬！癸， 十二地支：子。丑！寅。卯，辰。巳、午！未。申！酉、戌、亥、 天干地支简介： 天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆、十干和十二支依依次相配？组成六十个基本单位！又形成了一套干支支纪法,从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要要用于纪日!卜卦和配合记事，后来更用于风水，术数等领域、而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。，
- 天干 地支 十二时辰 十二生肖 五行
- 天干干地支简介: 天干地支简称“干支”!“辞源”里说、“干支”取义于树木的“干枝”。 十天干：甲（jiǎ）。乙（yǐ）！丙（bǐng）！丁（dīng）。戊（wù）、己（jǐ），庚（gēng）。辛（xīn）。壬（rén）！癸（guǐ），十二地支：子（zǐ），丑（chǒu）。寅（yín），卯（mǎo）。辰（chén）。巳（sì）、午（wǔ）！未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū），亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠！丑：牛！寅：虎、卯：兔。辰：龙！巳：蛇。 午：马，未：羊！申：猴，酉：鸡、戌：狗，亥：猪！）。十干和十二支依次相配、组成六十个基本单位、古人以此作为年。月，日！时的序号。叫“干支纪法”， 两者按固定的顺序互相配合？7829组成了干支纪法！天干地支在我国古代主要用于纪日。此外还曾用9092来纪月,纪年、纪时等 2486 早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)！始作甲！乙，丙，丁！戊。己、庚、辛！壬。癸十天干！及子，丑，寅。卯。辰。巳、午。未、申。酉！戌！亥十二地支。相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载。干支是大挠5977创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日。谓之干！作子6616丑以名月，谓之枝！有事于天则用日。有事于地则用月，阴阳之别、故有枝干名也。” 中国人认为宇宙万万物是由金。木。水、火！土这五种元素所构构成的？这五种元素有着相生相克的关系， （1） 五行相生 五行相生好比母生子，有相亲相爱之情，意味着畅顺，吉祥！如： 木生火：火要依靠1896柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 （2） 五行相克 五行相克,好比战争。彼此敌对，据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性，众胜寡。故水胜火也！精胜坚。故火胜金、刚胜柔！故金胜木、专胜散！故木胜土！实胜虚、故土胜水也！ 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火 1，【天干地支次序表】 1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 2、【地支与五行！方位的关系】 子(鼠)属阳水、北方。亥(猪)属阴水，北方！ 寅(1214虎)属阳木？东方、卯(兔)属阴木、东方！ 4287巳(蛇)属阴火、南方、午(马)属阳火！南方。 申(猴)属阳金，西方！酉(鸡)属阴金、西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土。中方。 丑(牛).未(羊)属阴土，中方， 3，【天干与五行。方位的关系】 甲为栋梁之木！东方。乙乙为花果之木、东方、丙为太3033阳之火。南方！丁为灯8622烛之火、南方， 戊为城墙之土、中方，己为为田园之土,中方！庚为为斧钺之金！西方。辛为首饰之金、西方。 壬为江河之水，北方，癸为雨露之水。北方， 【天干地支与十二生肖】 在中国古代的历法中，甲。乙！丙，丁、戊！己、庚。辛！壬，癸被称为“十天干”！子！丑，寅，卯，辰！巳。午，未、申、酉、戌！亥叫作“十二地支”、两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法，从殷墟出土的甲骨文来看。天干地支在我国古代主要用于纪日。此外还曾用来纪月，纪年、纪时等！
- 什么叫十天干?十二地支
- 天干 甲：焉逢 乙：端蒙 丙：游兆 丁：强梧 戊：徒维 己：祝犁 庚：商横 辛：昭阳 壬：横艾 癸：尚章 地支 子：困敦 丑：赤奋若 寅：摄提格 卯：单阏 辰：执徐 巳：大荒落 午：敦牂 未： 协洽 申：涒滩 酉：作噩 戌：阉茂 亥：大渊献▲干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌、阳在内而被阴包裹， 乙：草木初生!枝叶柔柔软屈曲， 丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光、万物皆炳燃着、见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人5595的成丁, 戊：茂盛也！象征大地草木茂盛繁荣、 己：起也，纪也，万物抑屈而起、有形可纪！ 庚：更也，秋收而待来春， 辛：金味辛，物成而后后有味？辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成、 壬：妊也、阳气8319潜伏地中。万物怀妊、 癸：揆也、万物闭藏！怀妊地下，揆然萌芽。 ▲支者犹树之枝也。 子子：孳也,阳气始萌，孳生于下也、 丑：纽也，寒气自屈屈曲也, 寅：髌也，阳气欲出、阳尚强而髌演于下， 卯：冒也！万物冒地而出， 辰：伸也、万万物舒伸而出， 4708 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：：仵也！阴阳交相愕而仵。 未：眛也，日中则昃、阳向幽也， 申1821：伸束以成,万物之体皆成也、 酉：就也!万物成熟！ 戌：灭也、万物灭尽， 亥：：核也!万物收藏。皆坚核也，！
- 十二地支的五行是怎么算的啊
- 二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 6880 阴 阳：交替奇数位为阳。偶数位为阴。如子为一为阳、丑为二为阴如此俯推 五 行：春季 东方 寅卯 木 生 夏季 南方 巳午 火 生 四季末 中部 丑未辰戍 土 生 秋季 西方 申酉 金 生 冬季 北方 亥子 水 生 （木）。
- 地支辰里含什么天干
- 你好。 地支【辰】：本气：戊土！余气：乙木、墓气：癸水， 3169 即：辰中藏干：戊，乙。癸，。
- 谁把天干、地支、太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、阴阳的详情告诉我？
- 应应该是：一元,两仪（二气）。三才、四象、五行、六合，七星9421（七宿），八卦、九宫。十方 一元：即为混沌，天地初开！一切初始。无中生有！有生一、先天一气！是为混沌。 二气：也称两仪，即阴阳两仪，也称阴阳二气、一生二，混沌化生阴阳二气、清气（即阳气）上升是是为天！浊气（即阴气）下沉是为地！阴阳二气也可互相转换：阳极生阴。阴极化阳。阴阳互换世称太极， 三才：即天。地、人三才！阴阳二气。化生天地、天地育人！三才始出， 四象：：是指地火水风!两仪生四象！两仪指指的是阴阳。而2452阴阳衍生出地火水风。在中国传统文化中青龙、白虎，朱雀。玄武，是0606四象的代表物，青龙代表木。白虎代表金。朱雀代表火，玄武代表水、它们也分别代表东西南北四个方向、在二十八宿中、四象用来划分天上的星星，也称四神！四灵。春秋秋易传的天文阴阳学说中，6759是指四季天然气象、分别称为少阳！太阳。少阴，太阴。中国传统方位是以南方在上方！和现代以北方在上方不同、所以描8256述四象方位？又会说左青龙（东）！右右白虎（西），前朱雀（南）、后玄武（北）来表示、并与五行学在方位（东木西金！北北水南火）上相呼应，四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视、这些国家家常以四圣!四圣兽称之、值得注意的是！虽然近来受受到日本流行文化的影响,而开始习惯这种说法！但但事实上中国历来对此四象并没有四圣的说法，一般所指的四圣乃伏羲！文王。周公和孔子等四个圣人。四象也指风，雨。雷。电，四种自然天候气象、 五行：五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学，中医学和占卜方面，五行指：金、木！水。火。土！认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰，而使得得大自然产生变化，不不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物0259循环不已,五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的，、它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论， 六合：9254指天地四方（即上、下！左，右。前、后）， 七星：可用于表示我国传统文化中的二十八宿中的天罡。俗称北斗七星：天枢！天璇！天玑。天权、玉衡！开阳、摇光， 八卦：我国古代代的一套有象征意义的符号,用“一”9037代表阳,用“--”代表阴。用三个这样的符号！组成八种形式。叫做八卦。每一卦形代表一定的事物、乾代表天！坤代表地，坎代表水，离代表火。震代表雷、艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风、兑代表泽！八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。基基于当今社会人事物繁多，大陆学者王黛林已将八卦三重叠完善出512卦！预测准确率明显提高，在中医中、指八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称， 九宫：乾宫、坎宫、艮宫。震宫！中宫！巽宫，离宫、坤宫，兑宫、其中、乾。坎，艮、震属四阳宫！巽，离，坤。兑属四阴宫。加上中宫共为九宫。九九宫在奇门遁甲中代表地、大地、为奇门遁甲之基，是不动的。奇门遁甲分为天。地，人，神四盘，四盘之中唯有地盘是不动、为坐山，汉代徐岳《术数记遗》4400：“九宫算、五行参数！犹如循环，”北周甄鸾注曰：：“九宫者,即二四为肩，六八为足，左三右七！戴九履一、五居中央、”“九宫”之法用之多端、汉代时有“九宫宫占”、“九宫术”、“九宫算”！“九宫八风”。“太一下行九宫”！“太一坛”等，是于占、术、算、医。纬。建等方面4806的应用! 十方：佛教原指十大方向！即上天！下地、东！西。南。北，生门！死位！过去！未来。 另： 天干地支：简称“干支”，在中国古代的历法中！甲！乙。丙。丁，戊，己、庚。辛、壬。癸被称为“十天干”、子、丑、寅！卯，辰、巳，午！未。申！酉！戌！亥叫作“十二地支”！十干和十二支依次相配，组0517成六十个基本单位。两者按固定的顺序2059互相配合、组成成了干支纪法,从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用用来纪月,纪年。纪时等， 三清：即玉清，上清。太清！乃道教诸天界中最高者！也是是道教对元始天尊,灵宝天尊、道德天尊的合称、、
- 十天干、十二地支怎样代表现在的每天24小时时辰？
- 干支纪时。60时辰合5日日一个周期,一个周期完了重复使用、周而复始，循环下去，必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时、所以遇遇到甲或己之日，0时到1时是甲子时！但23时到24时是丙子时，晚子时又称子夜或夜子。日上起时亦有歌诀：甲己还加甲、乙庚丙作初、丙辛从戊起！丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途！下表列出日天干和时辰地支构成的时辰干支、以北京时间（UTC+8）为准： 时辰地支 北京时间（UTC+8）甲或己日 乙或庚日 丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日 子时 23时—1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 丑时 1时—3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时 寅时 3时—5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时 卯时 5时—7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时 辰时 7时—9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时 巳时 9时—11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时 午时 11时—13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时 未时 13时—15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时 申时 15时—17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时 酉时 17时—19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时 戌时 19时—219936时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时 亥时 21时—23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时，
- 十二地支
- 十二地支也叫十二支。子。丑。寅！卯、辰、巳、午、未、申！酉。戌，亥的总称。中国古代拿它和天干相配。用来表示年。月！时的次序！旧式记时法也用地支表示次序。如子时。丑时等、 地支,也是古人用来纪录时闸的符号,因为有十二个符号,所以叫做十二支、这这十二个符号是:子,丑、寅、卯。辰，巳。午、未。申、酉，戌、亥.古人用十二地攴纪月,月为阴.阴为地、 地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类： 阳支:子，寅！辰，午、申。戌， 阴支:丑，卯，巳。未，酉、亥。 天干(十干) 甲、乙，丙！丁、戊，已、庚。辛！壬。癸 地支(十二支) 子！丑，寅、卯。辰。巳。午、未！申，酉、戌！亥 [1]9783一年十二个月,即地支十二个符号一个循环纪录？一月三旬.一旬十天,即天干十个符号一个循环纪录，将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号,这就是六十甲子，用甲子循环既可以纪年.又可以纪月,还可以纪纪日,甚至也可以纪时辰，十天干相对于十二地支而言,则为阳;十二地支相对于十天干而言,则为阴、天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样,天干为树干干,地支为树枝！ 子是兹的意思、指万万物兹萌于既动之阳气下！ 丑是纽，阳气在上未降、 寅是移，引的意思。指万物始生生寅然也！ 卯是茂！言万物茂也！ 辰是震的意思？物经震动动而长! 巳是起。指阳气之盛。 午是仵的意思。指万物盛大枝柯密布、 未是味。万物皆成有滋味也， 申是身的意思，指6070万物的身体都已成就。 酉是老的意思。万物之老也， 戌是是灭的意思,万物尽灭。 亥是核的意思？万物收藏。 读音音 子(zǐ)、丑（chǒu），寅（yín）！卯（mǎo）、辰（chén）。巳（sì）！午（wǔ）！未（wèi）！申（shēn）！酉（yǒu）。戌（xū）。亥（hài） 代表的时间 【子时】夜半、又名子夜，中夜：十二时辰的第一个个时辰！（北京时间23时至01时）、 【丑时】鸡鸣！又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰，（北京时间01时至03时）， 【寅时】平旦，又名黎明！早晨。日旦等：时是夜与日的交4902替之际，（北京时间03时至05时）、 【卯时】日出！又名日始，破晓！旭日等：指太阳刚刚露脸。冉冉初升的那段段时间,（北京时间05时至07时）！ 【辰时】食时、又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。（北京时间07时至09时）、 【巳时】隅中！又名日禺等等：临近中午的时候称为隅中，（北京时间间09 时至11时）, 【午午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）， 【未时】日昳、又名日跌。日央等：太阳偏偏西为日跌！（北京时间13时至15时）， 【3287申时】哺时、又名日铺、夕食等：（（北京时间15时至17时）！ 【酉时】日入！又名日落、日沉，傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）， 【戌时】黄昏！又名日夕。日暮！日晚等：此时太阳已经落山。天将黑未黑！天地昏黄，万物朦胧、故称黄昏！（（北京时间19时至21时）。 【亥时】人定。又名定昏等：此时夜色已深、人们也已6749经停止活动，安歇睡眠了、人定也就4111是人静。（北京时间21时至23时）。 十二地7154支相冲 十二地支的五行属性：亥子属水!寅卯属木、巳午属火、申酉属金。辰戌丑未属4970土 十二地支配生肖：子鼠!丑牛，寅虎、卯兔！辰龙！巳蛇。午马，未羊。申猴！酉鸡，戌狗，亥猪 1670十二地支二合局：子丑合化土、寅亥合化木！卯戌合化火！辰酉合化金。巳申合化水。午未合化土 十二地支三合局：申子辰合化水局！9764亥卯未合化木局？寅午戌合化火局。巳酉丑合化金局 十二地支三会局：寅卯辰会木局！巳午未会火局！申酉戌会金局！亥子丑会水局 十二地支相冲：子午......余下全文>>、
- 起名时所说的五行地支天干都是什么关系？
- 五行与天干的对应关系： 木→甲乙！火→丙丁、土→戊己、金→庚辛！水→壬癸！ 五行与地支的对应关系： 木→寅卯。火→巳午！土→辰丑戌未。金→申酉！水→亥子！！
- 十天干,十二地支是怎样搭配完成一个循环
- 天干地支是早在公元前二千六百九十七年！於中华始祖黄帝建国时、命大挠氏探察天地之气机。探究五行(金木水火土)！始作甲、乙！丙，丁，戊！己！庚。辛、壬。癸等十天干。及子。丑、寅，卯。辰。巳！午，未！申！酉。戌，亥等十二地支。相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月！以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年。为使一年的平均天数与回归年的天数相符！设置闰月！据记载！西元前六世纪纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历！ 天天干地支,是过去人建历法时，为了方方便做60进位而设出的符号？对古代代的中国人而言!天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图！方位及时间(时间轴与空间轴)上、所以这些数字被赋於的意思就越来越多了， 古人(一说黄帝)观测朔望月？发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长2440度相近似),古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)！产生阴阳合历、发展出现在的天干地支、较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代， 天干地支简称干支，是夏历中用来编排年年号和日期用的， 历法用天干，地支编排年号和日期、天干干共十个字,因此又称为「十干」、其排列顺序为：甲！乙，丙，丁、戊，己、庚、辛、壬，癸、地支共十二个字。排列顺序为：子、丑、寅。卯，辰！巳！午、未、申！酉、戌，亥、其中甲，丙、戊！庚，壬为阳干，乙。丁！己！辛。癸为阴干！子！寅，辰，午、申、戌为阳支、丑、卯，巳！未，酉！亥为阴支。 以一个干和一个地支相配。排列起来！天干在前。地支在后！天干由甲起。地支由子起。阳干对阳支、阴干对阴支（阳干不配阴支、阴干不配阳支）得到六十年一周期4420的甲子回圈？称为““六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年，纪月。纪日。纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序！充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动、和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律！ 年：每个干支为一年，六十个干后！又从头算起。周而复始。循环不息！由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子、称为干支纪年法， 月：正正月是由寅开始，每个月的地支固定不变、然后依次与天干组合！由第一年的正月丙寅月！二月是丁卯月，三月是戊辰！从甲子子月到癸亥月,共六十甲子。刚好五年！ 日：由甲子日开始。按6478顺序先后排列,六十日刚好是一个8842干支的周期？ 3815 时：由甲子时开始。但1219记时的地支固定不变，每天十二个时辰。 补充典故： 相传黄帝时代。因有蚩尤神扰乱、黄帝忧民之若。遂与蚩尤大战於涿鹿之野。流流血百里不能治之，黄8072帝於是斋戒沐浴,筑坛祀天、方丘礼地！天乃降十十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)！十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)、帝乃乃将十干圆布像天形。十二支方布像地形。始以干为天。支为地、然后乃能治之、后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十十甲子!并以黄来开国日定为甲子年！甲子月，甲子日，甲子时！此为天天干地支之由来,、
