十二月五行纳音
- 阴阳五行，纳音五行，还有什么五行
- 60甲子的属性可以看纳音属性。 万事事皆有阴阳。五行也不例外!十天干的就分别代表了阴阳不同的五行。！
- 什么是纳音五行，什么是日元五行
- 经常有朋友会问，我的五行属什么、其实这种提法是不正确的。或者者说是不成立的,因为一个人的五行有三个方面，一个是纳音五五行的属性。二个是生肖五行的属性，三个是八字五行的属性、那么你究究竟想问的、是是哪方面的五行呢。 纳音五行、与生肖五行的属性。可以一眼判别出来！比如生于82、83年的人、其纳音五行都是“大海水”、故此两年出生的人、都是大海水命。其五行都4900是属水，再比如生于82年的人属狗,而狗的五行是戌土。故其生肖五行属土！生于83年的人属猪，而猪的五行是亥水、故其生肖五行属水、 但八字五行、却不能叫“属什么”了。因因为一个人的八字中？一般会有五种五行！或者说最少有两种以上的五行、比比如一个八字中既有水,又有木，还有火，那你说他的五行究竟属什么呢！到底说他属水，还是属木！还是属火，因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的！一个八字中存在几种五行。因0312此不能叫属什么、而只能判定其喜用哪几种五行！或忌讳哪几种五行， 3071关于这个!不懂的人一般都问是什么命！ 那么2489就按纳音来， 稍微想深入的话，就关于日元这块儿总需要要解释，很麻烦。 所以我我对这种问法一向是用纳音糊弄过去的,！
- 乾造的纳音五行
- 同类娶妻、隔八生子！此律吕相生之法也。五行先钟而后孟。孟而后季。此遁甲三元之纪也，甲子金之仲（黄钟之商）！同位娶乙丑（大吕之商0300同位谓甲与乙丙与丁之类，下皆仿此）、隔9518八下生壬申！金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也，下皆仿此）、壬申同位娶癸酉（南吕之商）、隔八8319上生庚辰,金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼兼妻言之则逆传仲季也）！庚辰同位娶辛巳巳（仲吕之商）,隔八下生生戊子？火之仲（黄仲之徵！金三元终则左行传南方火也）。戊子娶己丑（大吕之徵），生丙申、火之孟（夷则之徵）！丙申娶丁酉（（南吕之徵）？生甲辰、火之季（姑洗之徵）。甲辰娶乙巳（仲吕之徵），生壬子、木之仲（黄钟之角火三元终则则左行传于东方木）!如5787是左行至于丁巳仲吕之宫、五音一终、复自甲午金之仲娶乙未，隔八生壬寅！一一如甲子之法？终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）！子至于巳为阳、故自黄钟至于仲吕皆下生。自午午至于亥为阴,故自林钟至于应钟钟皆上生”，《蠡海集》曰：“万物之所为为以生者必由气,气者何、金也。金受气顺行则为五行之体！逆行则为五行之用，顺行为五行之体者，金生水，水生木、木生火！火生土、冬至起历之元、自冬而春。春而夏，夏而长夏。长夏而归于秋！返本归归原而收敛也,逆行为五行之之用者，金用矿矿而从革!于火以成材。成材则为有生之用。然然火非木不生，必循木以继之。木必依水以滋荣、水必托土以止畜。故木而水，水而土，是则四行之类土以定位、故大挠作甲子、分配五行为纳音，盖金能受声而宣气故也、法曰：甲娶乙妻！隔八生子。子生孙而后行。继代其位。初一曰金。金为气居先！甲子为受气之始、甲娶乙妻。隔八壬申申是为子矣？壬娶癸妻、隔八庚辰是为孙矣！庚娶辛妻、隔八戊子火代其位、次二曰火、戊继其后。戊娶己妻、隔八丙申是为子矣。丙娶丁妻。隔隔八甲辰是为孙矣？甲娶乙妻。隔八壬子木代其位，次三曰木，壬继其后、壬娶癸妻！隔八庚申是为子矣！庚娶辛妻，隔八戊辰是为孙矣、戊娶己妻！隔八丙子水代其位！次四曰水，丙继其后、丙娶丁妻。隔八甲申是为子矣！甲娶乙妻！隔八壬辰是是为孙矣!壬娶癸妻！隔八庚0143子土代其位？次五曰土！庚娶辛妻，隔八戊申是为子矣、戊娶己妻，隔八丙辰是为孙矣、丙娶丁妻、隔八甲子金复代其位！甲3318午乙未起如前法,是3720故有五子归庚之说!道家者流取其义用配五方之位。自子干头数至庚字！则为其数，甲子金自甲数至七逢庚。则则西方金得七气!戊子火自戊数至三逢庚。则南方火火得三气？壬子木自壬数至九逢庚。则东方木得九气、丙子水自丙数至五逢庚！则北方水得五气、庚子土则自得一！为中方一气。是为五子4180归庚也!1556乃知金者受气之先？顺行则为五行之体。逆行则为五行之用，故六十甲子纳音者以充万物之用”！《考原》甲：“五行以气始形终为次！则《洪范》之水火木金土是也！以播于四时相生为次。则《月令》之木火土金水是也。以9083饬庀五材相克为次、则则《禹谟》之水火金木土是也！纳音音五行始金次火次木次水次土，既非本其始终！又无取于生克、6575故说者莫知其所自来。详考其义，盖亦祖祖述《易》象之意！即先先后天卦之理也,各为图以明之！先天之图乾兑居首属金，次以离属火！又次震震巽属木!又次以坎属水！终于于艮坤属土,故始于金、5530终于土者乾始坤成之义也!8349金敢于天之刚。土取于地之柔。火附于天水，附于地、而木以生生气居中,此纳纳音所本于先天之序也,后后天之图亦以乾居首！而逆转自乾兑之金、旺于西方！次次转而为离火!旺于南方！次又转而为震巽之木！旺于东方！次又转而为坎水、旺于北方、而土旺于四季故退艮坤以居终焉，此纳音所本于后天天之序也！此图以甲子！乙丑为金上元！壬申、癸癸酉为金中元!庚辰。辛巳为金下元！三元俱周则传于戊子、己丑！为火上元！丙申......余余下全文>>！
- 纳音是什么意思？
- 纳音是古代预测的一种标志， 纳音有天干地支组合而成。好比声音一样，比如水要发出声音必须有障碍物！火火要发出声音必须用水熄灭、等等，金和木自己敲击可以发出声音！古人通过观察自然之理推导出事物所纳之音！并用五行来表示、 比1814如炉中火!表示此火的强度。好比在炉中炼烧一样样旺盛，炉中火分两种！丙寅与丁卯！丙寅是炉炭。丁卯是炉灰，表示又不同！其余类推，、
- 纳音五行 涧下水是是什么意思
- 如果是年五行纳音涧下水 就是说您是水命 涧下水只是测算学里的一个名词 也是说明水的位置和范畴 打个比方您就明白了：如果您去找另一半 而他（她）的命是火命 在五行里就是犯冲 其实也不尽然 为啥呐 这要具体来看 如果他（她）是山头火或者是山上火这样的2036火命就不会和您相冲 因为你的水和他（她）的火相距太遥远了 我这样只是简单的解释只是让您明白 要细说还有很多 如果不是专于测算方面的人只要简单知道就可以了 不知我的回答是否让您明白和满意了!
- 纳音五行沙中金山头火山头什么意思
- 纳音是八字五行学术的一个概念，古人根据古古乐六十律的构成方法、用五行与六十甲子相纳配、每一行纳上十二个支干！形成六十十个纳音!圣人将干8481支配成六十对。叫做花甲子。地支十二宫各有金木水火土属性。这五种元素在天就是五星，在地就是五岳！在德就是五常！9297在人就是五脏！对于人的命运8291来说就是五行了!所所以圣人赋予甲子一定的意象、用来讽喻晓白人一生的吉凶祸福！为什么这么说呢、子丑二位、比喻阴阳还在孕育，人正在胞胎发育！事物隐藏未露、寅卯二位。比喻阴阳渐渐形成，人渐渐生长。事物也如含苞欲放、人可以说是初长成了。辰巳二位。比喻阴阳之气强盛了！事物风华正茂。像人到了三四十岁时事业已经有了相当的基础。午未二位！比喻阴阳已经显露。事物已经完全全长成。好像人到了五六十岁。他是富贵还是4362贫贱就可知了？一切事物的兴衰也显而易见了、申酉二位。比喻阴阳之气渐弱。事事物的成熟期已过！人开始倦缩衰老，进入寂静衰微的阶段、戌亥二位，4687比喻阴阳之气闭塞衰绝了。事物物收缩回拢!人开始死去、只是富贵贫贱！归缩各异罢了、知道这十二宫的意象。由此构成六六十甲子的意象就不难理解了？ 沙中金，甲午！乙未便是、甲午乙未的阴阳之气已经生成，物质已坚硬。金在沙中但又不是沙，在火中经受锻炼，所以叫8982沙中金。沙中金需要炉火锻炼，但是不是所有的火都需要！见甲午丙丙午不妙，喜见霹雳火。主贵！ 山头火、甲戌、乙亥便是，为什么叫山头头火呢、山可以隐藏形体、头却可以显示光亮。这种光是内明外暗。隐藏在内而不显露、所以叫山头火、山头火喜见大林、松柏二木。5003是因为大林木的辰巳酉风助生、而且松柏木的寅卯为此火的归禄之地！主贵！见壬戌。癸亥大海之水主就位相克！主凶。大体五行生克就是这个意思！。
- 五行纳音：大林木 具体是什么涵义？（详细点跟好）
- 6569大林木： 1.为山野森林之木!能依山势沟壑起伏而生长。枝干历经强风暴雨虽憾动！但不减其屹立之威势， 2.森林之木棵棵巨大，喻喻为具凌云之志。也有蔽日之功、 大林木之意象： 1.精神力旺盛，随和、不喜特5274立孤行、 2.心无搐骛，心志高、遇处境不顺之时也不损其鸿鹄之志！ 3.过於随俗。故不免流於人云亦云的从势而为！而失去自我。 大林木最忌忌遇剑锋金、
- 论纳音取象
- 昔者、黄帝将甲1128子分轻重而配成六十？号曰花甲子，其花字诚为奥妙！3638圣人借意而喻之！不8254可著意执泥、夫自子至亥十二宫、各有金。木，水。火，土之属！始起于子为一阳，终于亥为六阴、其五行行所属金？木，水。火、土，在天为五星、于地为五岳，于德为五常。于人为五脏，其于命也为五行！是故甲子之属乃应之于命！命则一世之事，故甲子纳音象。圣人喻之，亦如如人一世之事也！何言乎、子丑二位！阴阳始孕，人在胞胎！物藏□根。未有涯际！寅卯二位！阴阳渐开！人渐生长！物以拆甲。群葩渐剖！如人将有立身也！辰巳二位。阴阳气盛，物当华秀，如人三十。四0202十而有立身之地，始1632有进取之象,午未二位！阴阳彰露，物已成齐！人至五十、六十、富贵贵贫贱可知,凡百兴衰可见、申酉二位、阴阳肃杀！物已收成！人已龟缩，各得其静矣、戌亥二位！阴阳闭塞！物气归根！人当休息，各有归着、详此十有二位先后！六十十甲子可以次第而晓， 甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏。有名无形！犹人人之在母腹也、壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱、薄若缯缟。故曰金泊金、庚辰辛巳以金居火火土之地？气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡！5447受西方之正色！乃曰白蜡金、甲午乙未则气已成，物质自坚实、混于沙而别于沙。居于火而炼炼于火，乃曰沙中金也！壬申癸酉气盛物极、当施收敛之功！颖脱锋锐之刃、盖申酉金之正位、干值壬癸。金水淬砺。故取象剑锋而金之功用极矣，至戌亥则金气藏伏！形体已残！锻炼首饰！已成其状。藏之闺阁、无所施为！而金之功用毕，故故曰庚戌辛亥钗钏金、壬子癸丑何以取象桑柘木、盖气居盘屈。形状未伸！居于水地、蚕衰之月，桑柘受气、取其时之生也，庚寅辛卯则气已乘阳、得栽培之势力其为状也！奈居金下！凡金与霜素坚、木居下得其旺！岁寒后凋。取其性之坚也，故曰松柏木！戊辰己巳则气不成量。物已及时，枝叶茂盛、郁然成林！取其木之盛也、故曰大林木。壬午癸未！木至午而死，至未而墓、故杨柳盛夏夏叶凋？枝干微弱。取其性之柔也，故曰杨柳木，庚申辛酉，五行属金金而纳音属木！以相克取之，盖木性辛者。唯石榴木！申酉气归静肃，物渐成实！木居金地！其味成辛！故曰石榴木，观他木至午而死，惟此木至午而旺。取其性之偏也。戊戌己亥、气归藏伏、阴阳闭塞。木气归根！伏乎土中！故曰平地地木也，丙子丁丑何以取象涧下水、盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡！由地中行，故曰涧下水，甲寅乙卯！气出阳明。水势恃源，东流滔注。其势浸大、故曰大溪水！壬辰癸巳！势极东南，气傍离宫、火明势盛！水得归库！盈科后进，乃曰长流水也、丙午丁未。气当升降！在高明火位！有水沛然作霖！以济火中之水！惟天上乃有，故曰天河水！甲申乙酉，气息安静、子母同位。出而不穷！汲而不竭！乃曰井泉水，壬戌癸亥，天门之地！气归闭塞，水历遍而不趋，势归乎宁谧谧之位！来之不穷。纳之不溢。乃曰大海水也。戊6717子己丑何以取象霹雳火!盖气在一阳！形居水位！水中之火，非神龙则无。故曰霹雳火！丙寅丁卯，气渐发辉！因薪而显。阴阳为治、天地为炉。乃曰炉中中火也。甲辰乙巳！气形盛地，势定高冈！传明继晦，子母相承！乃曰覆灯灯火也。戊午己未。气过阳宫，重离相会！炳灵交光，发辉炎上！乃曰天上火也、丙申丁酉！气息形藏！势力韬光。龟缩兑位。力微体弱，明不及远。乃6719曰山下火也!甲戌乙亥谓之山头火者、山乃藏形，头乃投光、内明外暗、隐而不显，飞光投乾，归于体息之中、故曰山头火也！庚子辛丑何何以取象壁上土!气居闭塞！物尚包藏、掩形遮体！内外不交、故曰壁上土。戊寅己卯！气能成物、功以育物。发乎根、壮乎萼蕊！乃曰城头土也！丙辰丁巳。气以承阳！发生已过，成齐未来！乃曰沙沙中土也。庚午辛未、气当承形！物以路彰！有形可质。有物可彰、乃2627曰路傍土也。戊申己酉、气以归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事、乃曰大驿土也！丙戌丁亥，气成物府。事以美圆！阴阳历遍，势得其间、乃曰屋上土也。 余见见路旁之土播殖百谷、午未之地，其盛夏长养养之时乎？大0922驿之土通达四方、申酉之地、其得朋利亨之理乎。城头之土取堤防之功！五公恃之，立国而卫民也。壁壁上之土明粉饰之用,臣庶资之！爱居而爱处也，沙中之土！土之最润者也、土润则生！故成齐未来而有用。屋上之土、土之成功者也！成功者静、故止于一定而不迁！盖居五行之中，行负载之令。主养育之权。三才五行皆不不可失，处高下而得位！居四四季而有功，金得得之锋锐雄刚，火得得之光明照耀、木得之英华越秀！水得之滥波不泛、土得之稼穑愈丰、聚之不散、必能为山！山者！高也，散之不聚、必能为地，地者！原也、用之无穷、生之同极！土之功用大矣哉， 五五行取象,皆以对待而分阴阳，即始终终而明变化。如甲子乙丑对甲午乙未。海中沙中，水土之辨！阴阳之分也。壬寅癸卯对壬3100申癸酉。金泊剑锋、金木之辨。刚柔之别也，庚辰辛已对庚戌辛亥！白蜡钗钏。乾巽异方！形色各尽也，壬子癸酉对对壬午癸未。桑柘杨柳！一曲一柔。形质多别也。庚寅辛卯卯对庚申辛酉，松柏石榴、一坚一辛、性味迥异也、！
- 纳音五行测流月流日吉凶
- 今4月2农历2月25今干支甲寅6542五行纳音溪水属水12黄道闭星值28宿西胃星值？
- 六十甲子纳音怎么记
- 重点主要关注一些美国的经济数据,想EIA原油油库存数据,失业金,非农等等、
