三字经里的此五行
- 三字经中的五行，五常，六畜各指的是什么？
- 五行：金、木。水。火、土 五常：仁？义、礼、智！信 六畜：牛，羊、马！猪！狗、鸡 祝您生活愉快~o(∩_∩)o。
- 三字经全部都要五行十句
- 三字经 人之初！性本善。性相近，习相远，苟不教。性乃迁。教之道。贵以专、 昔孟母，择邻处，子不学。断机杼！窦燕山。有义方！教五子！名俱扬、 子不教，父之过。教不严，师之惰、子不学。非所宜，幼不学。老何为? 玉不琢。不成器！人不学！不知义、为人子，方少时、亲师友，习礼仪！ 香九龄。能温席、孝于亲！所当执、融四岁！能让梨。弟于长！宜先知、 首孝悌。次见闻，知某数！识某文。一而十。十而百！百而千。千而万， 三才者！天地人！三光者，日月星、三纲者。君臣义。父子亲！夫妇顺、 曰春夏。曰秋冬！此四时，运不穷。曰南北。曰西东。此四方。应乎中！ 曰水火！木金土，此五行。本乎数！十干者、甲至癸。十二支。子至亥， 曰黄道。日所躔。曰赤道、当中权、赤道下。温暖极，我中华！在东北， 曰江河！曰淮济，此四渎！水之纪，曰岱华。嵩恒衡！此五岳、山之名、 曰士农！曰工商！此四民！国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊， 地所生、有草木、此植物！遍水陆，有虫鱼！有鸟兽。此动物。能飞走。 稻粱菽！麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕！此六畜、人所饲！ 曰喜怒！曰哀惧。爱恶欲，七情具，青赤黄，及白黑！此五色、目所识， 酸苦甘、及辛咸、此五味。口所含！膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅、 匏土革！木石金！丝与竹！乃八音！曰平上。曰去入，此四声，宜调协。 高曾祖，父而身，身而子、子而孙，自子孙！至玄曾，乃九族，人之伦！ 父子恩、夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序！友与朋，君则敬！臣则忠！ 此十义！人所同、当顺叙，勿违背、斩齐衰、大小幼、至缌麻！五服终， 礼乐射。御书数！古六艺！今不具。唯书学，人共遵！既识字。讲说文、 有古文，大小篆、隶草继，不可乱， 若广学、惧其繁。但略说。能知源。凡训蒙！须讲究、详训诂。明句读！ 为学者、必有初，小学终、至四书。论语者、二十篇！群弟子，记善言， 孟子者。七篇止！讲道德。说仁义！作中庸、子思笔，中不偏，庸不易！ 作大学，乃曾子。自修齐。至平治，孝经通，四书熟、如六经。始可读、 诗书易，礼春秋、号六经，当讲究，有连山，有归藏。有周易！三易详！ 有典谟、有训诰。有誓命，书之奥。我周公。作周礼，著六官、存治体、 大小戴！注礼记！述圣言。礼乐备、曰国风！曰雅颂。号四诗。当讽咏！ 诗既亡！春秋作、寓褒贬，别善恶！三传者。有公羊。有左氏、有谷梁。 经既明，方读子、撮其要。记其事，五子者，有荀扬，文中子！及老庄、 经子通、读诸史，考世系，知终始！自羲农，至黄帝、号三皇、居上世， 唐有虞、号二帝！相揖逊、称盛世、夏有禹。商有汤！周文武、称三王。 夏传子、家天下、四百载。迁夏社！汤伐夏！国号商！六百载，至纣亡！ 周武王、始诛纣、八百载，最长久、周辙东、王纲坠，逞干戈。尚游说。 始春秋，终战国。五霸强。七雄出。蠃秦氏，始兼并！传二世。楚汉争、 高祖兴！汉业建，至孝平。王莽篡，光武兴！为东汉！四百年。终于献。 魏蜀吴。争汉鼎、号三国。迄两晋。宋齐继、梁陈承。为南朝，都金陵， 北元魏！分东西。宇文周、与高齐、迨至隋、一土宇，不再传，失统绪、 唐高祖。起义师。除隋乱，创国基、二十传。三百载、梁灭之。国乃改， 梁唐晋、及汉周、称五代，皆有由。炎宋兴。受周禅、十八传！南北混、 辽与金。皆称帝，元灭金！绝宋世！舆图广、超前代，九十载，国祚废、 太祖兴、国大明！号洪武，都金陵，迨成祖！迁燕京，十六世！至崇祯， 权阉肆、寇如林！李闯出！神器焚！清世祖。膺景命，靖四方！克大定， 由康雍、历乾嘉，民安富。治绩夸！道咸间、变乱起。始英法、扰都鄙！ 同光后、宣统弱、传九帝！满清殁，革命兴、废帝制！立宪法、建民国， 古今史、全在兹、载治乱。知兴衰。史虽繁！读有次，史记一、汉书二、 后汉三！国志四。兼证经。参通鉴。读史者、考实录。通古今。若亲目， 口而诵。心而惟！朝于斯，夕于斯！昔仲尼，师项橐、古圣贤、尚勤学！ 赵中令，读鲁论。彼既仕！学且勤！彼蒲编。削竹简。彼无书，且知勉！ 头悬梁，锥刺股。彼不教。自勤苦，如囊萤。如映雪，家虽贫、学不辍。 如负薪、如挂角，身虽劳、犹苦卓，苏老泉。二十七，始发愤，读书籍、 彼既老，犹悔迟。尔小生。宜早思。若梁灏！八十二，对大廷，魁多士， 彼既成、众称异！尔小生！宜立志！莹八岁。能咏诗！泌七岁！能赋棋。 彼颖悟。人称奇。尔幼学、当效之、蔡文姬。能辨琴，谢道韫！能咏吟， 彼女子，且聪敏、尔男子，当自警、唐刘晏！方七岁。举神童，作正字！ 彼虽幼、身已仕、尔幼学，勉而致、有为者、亦若是， 犬守夜、鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝、蜂酿蜜，人不学。不如物。 幼而学，壮而行、上致君、下泽民。扬名声，显父母。光于前！裕于后。 人遗子。金满籯！我教子、惟一经！勤有功！戏无益，戒之哉！宜勉力。。
- 三字经中的此五行的"行"读什么
- 行！xíng 五行。是指木。火！土，金、水五种构成世界的基本元素！中国古代哲学家用五行理论来说1273明世界万物的形成及其相互关系，它它强调整体概念！旨在描述事物的运动形式以及转化关系，阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。！
- 三字经的每句意思在那下载
- 三字经的每句意思可以去三字经-百度百科下载保存！ 《三字经》!是中国的传统启蒙教材！在中国古代经典当中、4559《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字字经》取材典范、包括中国传统文化的文学！历史、哲学！天文地理、人伦义理，忠孝节义等等！而核心思0260想又包括了“仁,义。诚！敬，孝！”背诵《三字经》的同时，就了解了常识。传统国学1136及历史故事!以及故事内涵中的做人做事道理。 、
- 东面在五行里属什么?
- 东方属木！ 2988南方属火、 7508 西方属金、 北方属水。、
- 三字经全文的道理
- 人之初，性本善、性相近。习相远、 〖启示〗人生下来原本都是一样！但从4776小不好好教育、善9916良的本性就会变坏。所以、人从小就要好好学习、区分善恶！才能成9029为一个对社会有用的人才! 3642 【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中、后天的学习环境不一样、性情也就有了好与坏的差别、 苟不教、性乃迁，教之道。贵以专、 〖启示〗百年大计！教育为本！教育是头等重要8724的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才、必须时刻注意对孩子的教育、专心一致！时时不能放松， 【译文】如果从小不好好教育，善良的本性性就会变坏！为了使人不变坏、最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子， 昔孟母。择邻处。子不学！断机杼。 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家。是和母亲的严格教教育分不开的、做为孩子，要理解解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才、 【译文】战国时！孟子的母亲曾三次搬家！是为了使孟子有个好的学习环境、一次孟子逃学！孟母就割断织机的布来教子， 窦燕山。有义方，教五子！名俱扬！ 〖〖启示〗仅仅教育。而没有9709好的方法也是不行的！好的方法就是严格而有道理！窦燕山能够使五个儿子和睦相处。都很孝敬父母。并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的、 【译文】五代时、燕山人窦禹钧教育儿子子很有方法!他8265教育的五个儿子都很有成就!同时科举举成名、 养不教。父之过！教不严。师之惰， 〖启示〗严师出高徒！严格的教育是通往往成才之路的必然途径？对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份。但做子女的也应该理解父母和老师的苦心。才能自觉严格要求自己， 【译文】仅仅是供养儿女吃穿、而不好好教育、是父父亲的过错!只是教育。但不严格要求就是做老师的懒懒惰了！ 子不学，非所宜。幼不学。老何为、 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习、长大后总是要后悔的、每位小朋友都记住这样一句4024话：“少壮不努力？老大徒伤悲”！要趁视自己生命的黄黄金时刻, 【译文】小孩子不肯好好学习，是5102很不应该的，一1874个人倘若小时候不好好学习、到老的时候既不懂做人的道理。又无知识！能有什么用呢， 玉不琢，不成器、人不学、不知义。 〖〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样！玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别、人也是一样、只有经过刻苦磨练才能成成为一个有用的人! 【译6345文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的的器物！人若是不学习。就不懂得礼仪，不能成才， 为人子！方少时、亲师友、习礼仪、 〖启示〗学会亲近好的老师，好的朋友、并从他们身上学到许多有益的经验和知识，取人之长补补己之短,才能不断地丰富自己的头脑。 【译文】做儿女的！从小时候就要亲近老师和和朋友！以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识， 香九龄、能温席、孝于亲，所当执， 〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母！这是是做人的准则，要知道父母的甘苦、才0077能孝顺父母,并激励自己刻苦学习。 【【译文】东汉人黄香？九岁时就知道孝敬父亲，替父3549亲暖被窝？这是每个孝顺父母的人都应该实9955行和效仿的、 融四岁。能让梨！弟于长、宜先知。 〖启示〗从尊敬友爱兄长开始！培养自己的爱心！要以以友善的态度对待他人,就不应该计计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖！ 【译文】汉代人孔融四岁时。就知道把大的梨让给哥哥吃、这种尊敬和友友爱兄长的道理、是每个人从小就应0447该知道的， 首孝弟。次见闻、知某数！识某文、 〖〖启示〗孝敬父母！友爱兄弟是做人的基础。能文会算算是做人的本钱，要做一个德才兼备的人！就必须这这从两点做起, 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理、接下来是学学习看到和听到的知识!并且要知道基本的算术和高深的数学！以及认识文字！阅读文学、 一而十、十而百、百而千！千而万， 〖〖启示〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽。算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离离不开数学？所以必须须认真地从简单的数目学起！为将来学习其他知识打好基础。 【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字！然后十个十是一百，十个一百是一千、十个一千是一万……一直变化下去， 三才者、天地人，三光者。日月星。 〖启示〗人类只有认识世界,才能改0207造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电，风，雨，大地的山川河流。花草树木！鱼虫百兽,而人又是万万物之灵，只有不断学习！才能运用掌握的知识去改造世界， 【译文】还应该知道一些日4170常生活常识、如什么叫“三才”。三才指的是天。地！人三个方面，什么叫“三光呢，三光就是太阳、月亮，星星， 三纲者！君臣义。父子亲！夫妇顺！ 〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认5839清自己的地位。人人从我做起、才能天下安宁！人类永远和平。 【译文】什么是“三纲”呢、三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则、就是君王与臣子的言行要合乎义理。父母子女之间相相亲相爱、夫妻之之间和顺相处, 曰春夏。曰秋冬，此四时。运不穷， 〖启0474示〗春!夏、秋！冬是因为地球在绕着太阳运转时。有时面向太阳。有时背向太阳，有时时斜向太阳？因此有了温度不一样的四季变化， 【译文】再让我们看一看四周环境、春。夏。秋、冬叫做四季、这四时季节不断变化。春去夏来，秋去冬来。如此循环往复、永不停止！ 曰南北，曰西东、此四方。应乎中。 〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”、也就是我国四大发明之一的指南针！从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了、在我们人类生活中方向是非常重要的、 【译文】说到东！南！西。北！这叫作“四方”！是指各个方向的位置、这四个方位！必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来！ 曰水火！木金土、此五行！本乎数、 6001〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂，我们只要知道一些就行了、 【译文】至于说到3824“五行”。那就是金、木，水！火、土、这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念、是根据一、二、三！四！五这五个数字和组组合变化而产生的！ 十干者！甲至癸。十二支。子至亥， 〖启示〗和“五行””一样！天干。地支在古代人的生活中占有极重要的地位！但今天、人们除除了十二支的生肖记年外。记时已多不用了。 【译文文】“十干”指的是甲！乙、丙。丁，戊、己！庚辛！壬。癸！又叫“天干”，““十二支”指的是子，丑、寅，卯，辰。巳。午！未，申，酉，戌，亥！又叫“地支”，是古代记时的标记， 曰黄道。日所躔！曰赤道。当中权。 〖启示〗地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心，而太阳系又绕3424着银河系转？而银河系只是宇宙的一个小点点。天地之大实在是不可想象的、 【译译文】地球围绕太阳运转、而太阳又围围绕着银河系中心运转，太阳运行的轨道叫“黄黄道”!在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈。这就是赤道！ 赤道下！温暖极，我中华。在东北、 〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔！热带。温带。寒带三个温带都有、地大物博、历史悠久！7556是有五十六个民族的国家， 【译文】在赤道地区。温度最高、气候特别炎热，从赤道向南北两个 方向、气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边， 曰江河、曰准济！此四渎、水之纪。 〖启示〗长江是我国最长的河流。全长五千多公里、我国最闻名的河流是黄河。她是中华民族的摇篮！是五千年文明的发源地、 【译文】中国是个地大物博的国家。直0551接流入大海的有长江。黄河！淮河和济水。这四条大河是中国河流的代表！ 曰岱华、蒿恒衡！此五岳，山之名， 〖启示〗现在我们都知道。我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山。号称世界的屋脊！中国是五千年的文0355明古国,每座山都有着许多美丽的神话和传说、 译文】中国的五大名山！称为“五岳”、就是东岳泰山，西岳华山、中岳蒿山。南岳衡山！北岳恒山！这五座山是中国大山的代表。 曰士农，曰工商，此四民，国之良， 〖启示〗由于社会的发展！今天天人民的职业已经不仅仅是这四种了，俗话说：“三百六十行，行行出状元”、不管从事什么职业！只只要对社会有好处。都是光荣的。 【译文】中国是世界上人口最多的国家！知识分子，农民，工人和商人、是国6931家不可缺少的栋梁,称为四民。这是社会重要的组成部分！ 曰仁义！礼智信，此五常、不容紊！ 〖启示〗五千年的中国文明史。有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹、这些人实在是我们学习的榜样、 【译文】如果所有的人都能以仁。义，礼！智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准。社会就会永保祥和、所以每个人都应遵守。不可怠慢疏忽！ 地所生，有草木。此植物、遍水陆。 〖〖启示〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物，人类的生存有赖于大自然，我们应该了解它们。掌握这些知识！以便为人类服务！ 【译文文】除了人类？在地球上还有5155花草树木!这些属属于植物!在陆地上和水里到处都有， 有虫鱼、有鸟兽。此动物、能飞走， 〖启示〗无论大自然中的植物还还是动物。都是人类永恒的财产、我们要爱护周围的环境，保护好我我们生存的环境、 【译文】虫。鱼，鸟！兽属于动物、这些动物有的能在7439天空中飞。有的能在陆地上走，有的能在水里游！ 稻梁菽，麦黍稷、此六谷。人所食！ 〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种，当我们吃到香喷喷的饭菜时、千万不要忘了辛勤耕种的农民，“谁知盘中餐。粒粒皆辛苦”、要知道爱惜每一粒粮食！ 【译译文】人类生活中的主食有的来自植物!像稻子！小麦、豆类！玉米和高梁！这些是我们日常生活的重要食品、 马牛羊！鸡犬豕，此六畜。人所饲， 〖启示〗人类真不愧愧万物之灵!我8742们的祖先很早就把有些野生的动物！通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品、 【译文】在动物中有马，牛！羊、鸡，狗和猪，这叫六畜、这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐1977驯化后,才成为人类6960日常生活的必需品， 曰喜怒！曰哀惧。爱恶欲、七情俱， 〖启示〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它！但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的，人的感情是非常复杂的！要学会妥善处理自己的感情！才能活的安乐而有意义！ 【译2888文】高兴叫作喜!生气叫作哀！害怕叫作惧、心里喜欢叫爱。讨厌叫恶、内心很贪恋恋叫作欲!合起来叫七情！这这是人生下来就有的七种感情! 青赤黄，及黑白。此五色。目所识。 〖启示〗用色彩学的标准解释！色彩的由黄。红。蓝三个原色和橙，绿，紫三个间色组成！五色是我国传统的名称、如黄色色已成为我们的民族色彩!据据说太阳升起的第一道颜色是黄色!所所以黄色代表东方！ 【译文】青色。黄色。赤色。黑色和白色！这是我国古代传统的五种颜色、是人们的肉眼能够识别的！ 酸苦甘。及辛咸！此五味！口所含。 〖启示〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸！甜，苦。辣。咸。是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的！ 【译文】在我们平时所吃的食物中。全能用嘴巴分辩出来的。有酸！甜！苦，辣和咸。这五种味道、 膻焦香，及腥朽、此五臭、鼻所嗅， 〖启示〗我们人类有视觉，可以分辩颜色！形状、有味觉可分辩各种滋味、嗅觉可以辨别气味，触觉可区分冷暖各种刺激！ 【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味！气味主要有五种。即羊膻味、烧焦味，香味。鱼腥味和腐朽味！ 匏土革、木石金。丝与竹。乃八音， 〖启示〗音乐可陶冶人的情怀！我国文明久远，历史悠久，文化丰富！音乐也非常突出。好的音6210乐可以增强人的修养,调剂剂人的身心？优美的东方音乐更具迷人人的特色， 【译文】我国古代人把制造乐乐器的材料！分为八种、即匏瓜。粘土，皮革，木块！石头。金属，丝线与竹子，称为为“八音”, 曰平上。曰去入！此四声。宜调协、 〖启示〗我国的古代诗词非常优美动人、读起2730来和谐顺口？这不不仅是诗词本身的内容感人，而且且是由于诗词运用了平，上。去。入四声的规律变化、所以2429使我们听起来更加优美动人、 【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平，上。去，入四种，四四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅！ 高曾祖。父而身，身而子、子而孙。 〖启示〗人类的繁衍，一代接着一代、生命的延续永无止境、真是“前不见古人、后不见5375来者”！我们每个人都担负着承上启下的责任和义务！ 【译文】由高祖父生曾祖父。曾祖父生父亲、父亲生我本身！我生儿子！儿子2363再生孙子， 自子孙、至玄曾！乃九族、人之伦！ 〖启示〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系、更是一种血浓于水的亲情，在家庭中。每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自1401己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。 【译文】由自己的儿子，孙子再再接下去，就是玄孙和曾孙！从高祖父到曾孙称称为“九族”？这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系、 父子恩。夫妇从，兄则友，弟则恭， 〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待、和睦相处。这样的家庭才是幸福的家庭、我们中国人很注重家族观念、因为3206家庭是社会的细胞？7401每个家庭都能和睦相处、社会也必然安定了， 【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情、夫妻之间的感情要和顺、哥哥对弟弟要友爱。弟弟对哥哥则要尊敬， 长幼序、友与朋、君则敬。臣则忠！ 〖启示〗中国人从古到今、都十分重视礼义，这就是长幼的次序、朋友之间间的信用、中国自古称为礼义之邦、象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。 【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序！朋友相处应该互相讲信用，如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了、 此十义、人所同，当师叙，勿违背， 〖启示〗社会是复杂的、每人有各种亲属关系和社会关系！古人提出“十义”！这是处理各种相互关系的准则！乃至今日这些7578准则仍是维持社会安宁，推动社会发展的保证、 【译文】前面提到的十义：父慈！子孝，夫和。妻顺、兄友，弟恭。朋信！友义！君敬。臣忠、这是人人都应遵守的、千万不能违背！ 斩齐衰，大小功！至缌麻，五服终。 〖启示〗社会在发展。今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了、但人死0882了以后。活着的人就要为他们送葬、以5836开追悼会的方式寄托后人的哀思、 【译文】斩衰。齐衰。大功、小功和缌麻。这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服！ 礼乐射！御书数、古六艺！今不具！ 〖启示〗社会的的不断发展,文化科技的门类越越来越多。但对9348于学生来说,要成为德，智，体！美全全面发展的人才、 【译文】礼法？音乐！射箭、驾车。书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺。这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。 惟书学，人共遵，既识字！讲说文、 〖启示〗语文，数学，外语语这三门学科、已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础， 【译文】在六艺中、只有书法现在还是每每个人都推崇的,当一个人认识字以后，就可以去研究《说说文解字》？这样对于研究高深的学问是有帮助的！ 有古文，大小篆，隶草继，不可乱， 〖启示〗我们今天通行的是隶，楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习9139和继承前人的知识有很大的帮助！ 【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆。隶书、草书、这一定定要认清楚！不8747可搞混乱了！ 若广学、惧其繁，但略说。能知原。 〖启示〗现在讲究的是一专专多能，对于研究学问问也必需做到从大处着眼、要理清思路，提纳挈领！才能抓住问题要害！掌握根本的道理， 【译文】假如你想广泛地学习知识，实在是不容4481易的事、也无从下手。但6064如能做大体研究！还是能了解到许多6342基本的道理, 凡训蒙，须讲究！详训诂，明句读！ 〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞辞意要清楚,要学会正确划分句子、这样才能领会文章中所表达的含义和观点。 【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师。必须把每个字都讲清楚！每句话都要解释明白！并且使学童读书时懂得断句、 为学者、必有初。小学终！至四书， 〖启示〗为4810学必有初始阶段!任何一个大学问家、他的知识都都是一点一滴积累的。只有扎扎实实打下良好基础！才能进军更高深的知识。 【译文】作作为一个学者？求学的初期期打好基础,把小学知识学透了！1485才可以读“四书”、 论语者，二十篇。群弟子。记善言、 〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理 【译文】《论语语》这本书共有二十篇,是6320孔子的弟子们!以及5738弟子的弟子们。记载的有关孔子言论是一部书， 孟子者！七篇止！讲道德！说仁义， 〖启示〗孟子，名轲。尊称孟子、也是我国国古代的大思想家！儒家思想的代表。是孔子的三三传弟子、也同样讲仁义道德， 【译文】《孟子》这本书是孟轲所作。共分七篇，内容也也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德德行的言论! 作中庸。乃孔伋！中不偏。庸不易， 〖启示〗孔伋是孔子的孙子、《中庸》8410的作者，《中庸》是关于人生哲学学的一本书！它对中国1379人的人生观影响很大, 【译文】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思！“庸”是不变的意思、 作大学，乃曾子，自修齐，至平治、 〖启示〗曾4377子是孔子的弟子、名曾参！《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养6086性的书？ 【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提提出了“修身齐家治国平天下”的主张、 中书熟、孝经通。如六经。始可读。 〖启示〗书有深浅难易的区分，我们1783读书必须从浅易的开始读起！奠定求知。做人、处世的基础。再进一步学习更深奥的的知识， 【译文】把四书读读熟了。孝经的道理弄明白了！才可可以去读六经这样深奥的书。！
- 求一本书《三字经》有的给我回答，高分
- 作者：有关《三字经》作者归属！相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手， 0969 不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上,展出了一件由清清朝咸丰探花!顺德人李文田编辑辑的《三字经句释》？其封面上“区适子手著”5个大字佐证了《三字经》出自顺德、据明清之际的屈大均在《广东新语》卷11中记载：“童蒙所诵《三字经》乃宋末区适子所撰，”另4845一位广东学者凌扬藻在《蠡勺编》中！也认为《三字经》是区适子所撰！ 这在浙江宁波学者中引起了强烈反响！一一些学者认定!《三字经6523》的作者早被确认是王应麟无疑！ 王应麟(1223—1296)。字伯厚、南宋鄞县人。他少少年时通《六经》！淳佑元年(1241年)中进士，历任过秘书监、吏部侍郎等2174诸多官职。博学多闻！长于考证！著述丰厚、而据《中国帝陵》作3090者王重光介绍？王应麟的文集未见见载有《三字经》，《三字经》0811诞生于元初,直到明代才才广为流传。明清人多认定作者0206是王应麟，王应麟呕心沥血写就的弘富著述并未得到广泛传播，反而是这本未收入正集的小册子却家喻户晓！流传数百年。 宁波地方文史研究专家桂心仪先生认为有3点理由可界定作者是王应麟：其一，《三字经》非博学多闻的大手笔不能作！其二。《三字经》仅为儿童上学的启蒙教材，非热爱儿童教育者不愿撰，其三。《三字经》叙写历史文化原来只到到唐宋为止。 有关《三字经》作者归属。一直是个历史“公案”！比如《辞源》释词为：“相传为南宋王应麟编”。又有说是“宋末区适撰”、“明人黎贞撰”！ 人之初！性本善、性相近，习相远！苟不教，性乃迁，教之道！贵以专。 昔孟母。择邻处！子不学！断机杼，窦燕山，有义方、教五子！名俱扬。 养不教。父之过、教不严！师之惰！子不学！非所宜！幼不学，老何为、 玉不琢。不成器。人不学，不知义，为人子、方少时、亲师友，习礼仪、 香九龄。能温席，孝于亲。所当执。融四岁。能让梨。弟于长、宜先知、 首孝弟，次见闻、知某数！识某文，一而十，十而百、百而千、千而万。 三才者。天地人。三光者。日月星。三纲者。君臣义。父子亲，夫妇顺、 曰春夏！曰秋冬，此四时！运不穷、曰南北、曰西东！此四方，应乎中！ 曰水火！木金土、此五行，本乎数，曰仁义！礼智信！此五常！不容紊！ 稻粱菽。麦黍稷、此六谷，人所食。马牛羊。鸡犬豕！此六畜！人所饲、 曰喜怒。曰哀惧，爱恶欲，七情具、□土革、木石金，与丝竹。乃八音、 高曾祖，父而身，身而子，子而孙、自子孙，至元曾，乃九族、而之伦！ 父子恩！夫妇从、兄则友，弟则恭、长幼序。友与朋，君则敬、臣则忠、 此十义、人所同！ 凡训蒙，须讲究，详训诂、名句读！为学者！必有初！小学终，至四书！ 论语者、二十篇！群弟子！记善言！孟子者。七篇止！讲道德，说仁义。 作中庸、子思笔，中不偏、庸不易，作大学，乃曾子。自修齐、至平治， 孝经通，四书熟，如六经，始可读、诗书易！礼春秋！号六经、当讲求， 有连山！有归藏。有周易，三易详、有典谟。有训诰，有誓命。书之奥！ 我周公！作周礼。著六官！存治体，大小戴，注礼记！述圣言。礼乐备、 曰国风！曰雅颂，号四诗、当讽咏！诗既亡。春秋作。寓褒贬，别善恶。 三传者、有公羊。有左氏，有彀梁、经既明。方读子！撮其要、记其事， 五子者，有荀杨、文中子！及老庄。 经子通！读诸史。考世系。知终始、自羲农、至黄帝，号三皇！居上世、 唐有虞，号二帝。相揖逊。称盛世！夏有禹。商有汤，周文王！称三王、 夏传子、家天下，四百载，迁夏社，汤伐夏、国号商。六百载、至纣亡！ 周武王，始诛纣。八百载，最长久，周辙东，王纲堕！逞干戈、尚游说！ 始春秋。终战国！五霸强、七雄出，嬴秦氏，始兼并。传二世！楚汉争， 高祖兴！汉业建，至孝平，王莽篡，光武兴，为东汉，四百年！终于献、 魏蜀吴，争汉鼎！号三国！迄两晋！宋齐继。梁陈承、为南朝、都金陵。 北元魏！分东西、宇文周、兴高齐！迨至隋、一土宇，不再传！失统绪， 唐高祖，起义师。除隋乱，创国基，二十传！三百载！梁义之。国乃改、 炎宋兴！受周禅。十八传、南北混，辽于金。皆称帝、太祖兴！国大明、 号洪武、都金陵、迨成祖。迁燕京！十六世。至崇祯！阉乱后，寇内讧， 闯逆变、神器终！清顺治，据神京。至十传！宣统逊，举总统。共和成， 复汉土。民国兴。 廿二史。全在兹，载治乱，知兴衰、读史书！考实录，通古今，若亲目。 口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯，昔仲尼，师项□、古圣贤、尚勤学。 赵中令。读鲁论！彼既仕。学且勤、披蒲编，削竹简，彼无书。且知勉。 头悬梁。锥刺股。彼不教。自勤苦！如囊萤、如映雪！家虽贫，学不缀！ 如负薪，如挂角。身虽劳。犹苦卓！苏老泉。二十七。始发愤。读书籍、 彼既老！犹悔迟。尔小生！宜早思！若梁□，八十二。对大廷。魁多士。 彼既成。众称异！尔小生，宜立志、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋□。 彼颖悟！人称奇。尔幼学。当效之。蔡文姬。能辨琴。谢道□，能咏吟、 彼女子！且聪敏、尔男子。当自警。唐刘晏，方七岁！举神童，作正字， 彼虽幼。身己仕！尔幼学，勉而致。有为者。亦若是。 犬守夜、鸡司晨、苟不学。曷为人！蚕吐丝。蜂酿蜜。人不学，不如物。 幼而学！壮而行，上致君！下泽民，扬名声。显父母，光于前、裕于后、 人遗子、金满嬴、我教子，惟一经，勤有功！戏无益。戒之哉，宜勉力！ 解释释: 人之初、性本善、性相近。习相远， 〖启示〗人生下来原本都是一样、但从小不好好好教育、善良的本性就会会变坏,所以，人从小就要好好学习、区分善恶，才能成为一0578个对社会有用的人才？ 【译文】人生下来的时候都是好的！只是由于成长过程中！后天的学习环4191境不一样，性情也就有了好与坏的差别、 苟不教，性乃迁、教之道！贵以专， 〖启示〗〗百年大计！教育为本、教育是头等重要的大事、要想使孩子成为对社会有用7732的人才!必须时刻注意对孩子的教育，专心一致、时时不1081能放松！ 【译文】如果从小不好好教育。善良的本性就会变坏。为了使人不变坏、最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子、 昔孟母！择邻处。子不学。断机杼， 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家、是和母亲5486的严格教育分不开的！做为孩子、要理解这种要求！是为了使自己成为一个有用的人才！ 【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家。是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学！孟9966母就割断织机的布来教子？ 窦燕山，有义方，教五子。名俱扬！ 〖启示示〗仅仅教育。而没有好的方法也是不行的，好的方法就是严格而有道理，窦燕山能够使五个儿子和睦睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有有成就、是和他的教育方法分不开的！ 【【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名！ 养不教，父之过、教不严！师之惰。 〖启示〗严师出高徒！严格的教育是通往成才之路的必然途径，对孩孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份。但做子女的也应该理解父母和老师的苦心。才能自自觉严格要求自己！ 【译文】仅仅是供养儿女吃穿！而不好好教育。是父亲的的过错？只是教育。但不严6514格要求就是做老师的懒惰了， 子不学，非所宜，幼不学。老何为！ 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习。长大后总是要后悔的！每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”、要趁视自己生命的的黄金时刻、 【译文】小孩孩子不肯好好学习,是很不3418应该的,一个人倘若小时候不好好学习。到老的时候既不懂做人的道理！又无知识。能有什么用呢， 玉不琢，不成器，人不学！不知义、 〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样！玉玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别！人也是一样。只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人！ 【译文】玉不打5242磨雕刻！不会成为精美的器物。人若是不学习，就不懂得礼仪！不能成才。 为人子！方少时！亲师友。习礼仪， 〖〖启示〗学会亲近好的老师!好的朋友！并从他们7201身上学到许多有益的经验和知识、取人之长补己之短！才能不断地丰富自己的头脑。 【译2250文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友、以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识， 香九龄、能温席、孝于亲。所当执。 〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母！这是做人的准则。要知道父母的甘苦、3725才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习！ 【译文】东汉人黄香、九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的、 融四岁！能让梨！弟于长！宜先知， 〖启示〗从尊敬友爱兄长开始、培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人！就不应该计较个人得失！才会受到别人的尊敬和欢迎、也才会感受到他3922的温暖！ 【译文】汉代人孔融四岁时。就知道把大的梨让给哥哥吃、这种种尊敬和友爱兄长的道理！是每个人从小就应该知道的、 首孝弟！次见闻！知某数，识某文！ 〖启示〗孝敬父母。友爱兄弟是做人的基础，能文会算是做人的本钱，要做一个德才兼备的人！就必须这从两点做起。 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识，并且要知道基本的算术和高深的数学、以及认识文字、阅读文学。 一而十。十而百！百而千。千而万！ 〖启示〗一到十看来很简单！但变化起来却无穷尽！算术这这门学问越来越深奥了!几乎各个4838科学门类都离不开数学,所以必须认真地从简单的数目学起！为将4455来学习其他知识打好基础。 【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字。然后十个十是一百，十6069个一百是一千!十个一千是一万……一直变化下去。 三才者，天地人，三光者、日月星、 〖启示〗人类只有认识世界、才能改造世界，世界太大了，天空中的星辰以及雷，电。风、雨，大地的1781山川河流？花草树木。鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习！才能运用掌握的知识去改造世界！ 【译文】还应该知道一些日常生活常识！如什么叫“三才”。三才指的是天，地！人三个方面、什么叫叫“三光”呢,三光就是太阳！月亮。星星， 三纲者、君臣义，父子亲，夫妇顺， 〖启示〗要使人与1535人之间有一个良好和谐的关系!每个人都要认7452清自己的地位，人人0370从我做起！才能天天下安宁！人类永远和平， 【译文】什么是是“三纲”呢!三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则、就是君王与臣子的言行要合乎义理、父母子女之间相亲相爱！夫妻之间和顺相处， 曰春夏！曰秋冬！此四时！运不穷、 〖启示〗春、夏、秋。冬是因为地球在在绕着太阳运转时，有时0612面向太阳？有时背向太阳！有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化、 【译译文】再让我们看一看四周环境!春、夏、秋、冬叫做四季！这四时季节不断变化！春去夏来！秋去冬来！如此此循环往复!永不停止。 曰南北、曰西东、此四方。应乎中、 〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”！也就是我国四大发明之一的指南针、从而使确定方位变得十分简便！尤其在航海中指南针的的作用太大了，在我们人类生活中方向是非常常重要的， 【译文】说到东、南。西。北。这叫作“四方”、是指各个方向的位置。这四个方位！必须有个中央位置对应！才能把各个方位定出来、 曰水火、木金土。此五行，本乎数。 〖启示〗“五行”学说包括很深深的哲学道理！非常复杂、我们只要知道一些4138就行了, 【译文】至于说到“五行”。那就是金！木！水。火！土、这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念、是根据一！二、三！四、五这五个数字和组合变化而产生的， 曰仁义！礼智信，此五常。不容紊， 〖启示〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹，这些人实2569在是我们学习的榜样。 【译文】如果5009所有的人都能以仁！义，礼。智。信这五种不变的法则做为处事做人人的标准！社会就会永保祥和。所以每个人都都应遵守！不可怠慢疏忽。 稻梁菽、麦黍稷！此六谷，人所食、 〖启示〗人要吃饭就就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时！千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐。粒粒皆辛苦”、要知道爱惜每一粒粮食！ 【译文】人类生活中的主食有的来自植物、像稻子，小麦，豆类，玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品、 马牛羊。鸡犬豕！此六畜。人所饲。 〖启示〗人类真不愧万物之灵、我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品！ 【译文】在动物中有马，牛，羊。鸡！狗和猪、这叫六畜！这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人人们渐渐驯化后。才成为人类日常生活的必需品！ 曰喜怒！曰哀惧、爱恶欲！七情俱。 〖启示〗七情是人生来具有的，谁也不不可能抹煞它!但做1908为一个有志者!是决不能被5569感情牵着走的？人的感情是非常复杂的。要学会妥善处5001理自己的感情!才能活的安乐而有意义、 【译文】高兴叫作喜。生气叫作怒、悲伤叫作哀！害怕叫作惧！心心里喜欢叫爱！讨厌叫恶。9993内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 匏土革！木石金。丝与竹。乃八音。 〖启示〗音乐可陶冶人的情怀、我我国文明久远，历史悠久，文化丰富、音乐也非常突出！好的音乐可以增强人的修养、调剂剂人的身心？优美的东方音乐更具迷人的特色。 【译文】我国古代人把制造乐器的材料。分为八种。即匏瓜，粘土！皮革，木块、石头、金属，丝线与竹子。称为“八音”， 高曾祖，父而身、身而子、子而孙， 6770〖启示〗人类的繁衍，一代3641接着一代！生命的延续永无止境、我们每个人都担负着承上启下的责任和义务、 【译文】由高祖父生曾祖父、曾祖祖父生祖父？祖父生父亲。父亲生我本身，我生儿子！儿子再生孙子！ 自子孙、至玄曾，乃九族。人之伦， 〖启示〗九族之间的关关系不仅是血统的承续关系!更是一种血浓于水的亲情！在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦， 【译文】】由自己的儿子！8463孙子再接下去。就是玄玄孙和曾孙，从高祖父到曾孙称为“九族”！这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系， 父子恩。夫妇从！兄则友。弟则恭！ 〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待。和睦相处。这样的家庭才是是幸福的家庭!我2360们中国人很注重家族观念,因为为家庭是社会的细胞！每个家庭都能和睦相处、社会也必7665然安定了？ 【译文】父3160亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺！哥哥对弟弟要友爱、弟弟对哥哥则要尊敬！ 长幼序，友与朋、君则敬。臣则忠、 〖启示〗中国人从古到今。6340都十分重视礼义？这就是长幼的次序、朋友之间间的信用，中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”、至今受到人们的称颂， 【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序、朋友相处应该互相相讲信用、如果君主能能尊重他的臣子！官吏们就会对他忠心耿耿了。 此十义，人所同。当师叙，勿违背、 〖启示〗社会是复杂的,每人有各种亲属关系和社会关系！古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁！推动社会发展的保证。 【译文】前面提到的十十义：父慈！子孝！夫和！妻顺！兄友。弟恭，朋信。友义、君敬、臣忠、这是人人都应遵守的、千万不能违背。 凡训蒙。须讲究！详训诂。明句读， 〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子。这样才能领会文章中所表达达的含义和观点, 【译文】凡是教导刚入4665学的儿童的老师！必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白！并且使学童读书时懂得断句。 为学者、必有初！小学终。至四书！ 〖启示〗为学必有有初始阶段？任何一个大学学问家，他的的知识都是一点一滴积累的、只有扎扎实实打下良好基础、才能进军更高深的知识， 【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础。把小学知识学透了，才可以读“四书”， 论语者，二十篇、群弟子！记善言， 〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。是儒家思想的代1521表人物、《论语》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理， 【译文】《论语》这本书共有二十篇！是2067孔子的弟子们？以及弟子的弟子们、记记载的有关孔子言论的一部书？ 孟子者、七篇止。讲道德！说仁义！ 〖启示〗孟子！名轲。尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表，是3800孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。 【译文】《孟子》这本书是孟轲所作！共分七篇、内容也是有关品行修养，发0575扬道德仁义等优良德行的言论, 作中庸。乃孔伋。中不偏！庸不易！ 〖启示〗孔伋是孔子的孙子。《中庸》的的作者？《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大！ 【译文】作《中庸》这本书的是孔伋、“中”是不偏的意思、“庸”是不不变的意思、 作大学，乃曾子！自修齐。至平治、 〖启示〗曾子是是孔子的弟子!名参、《大学学》是四书中的一部书、和《中庸》一样、也是一部9086修养性的书, 【译文】作《大学》这本书的是曾参、他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。 四书熟！孝经通。如六经，始可读！ 〖启示〗书书有深浅难易的区分,我们读书必必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础！再进一步学习1384更深奥的知识、 【译文】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了。才可以去9278读六经这样深奥的书、 诗书易，礼春秋！号六经，当讲求。 〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库、世界上有许多国家的学者！从事着这方6522面的研究和探索？做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。 【译文】《诗》，《书》！《易》，《礼》，《春秋》，再2187加上《乐》称六经！这是中中国古代儒家的重要经典!应当仔细阅读， 有连山。有归藏，有周易。三易详。 〖启示〗《易经》虽是我国古代人占卜的书。但它其中阐述了极为深奥的哲学道理！像阴阳消长！物极必反的论述随处处可见、 【译文】《连山》！《归藏》，《周易》、是我国古代9804的三部书？这三部书合称“三易”！“三易”是用“卦”的形式来3141说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍, 有典谟，有训诰。有誓命、书之奥、 〖启示〗《书经》是一部十分分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案!可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识！ 【译文】《书经》的内容分六个部分：：一典!是立国的1844基本原则！二谟，即治国计划！三训、即大臣的态度，四诰！即国君的的通告！五誓！起兵文告。六命，国君的命令！ 我周公。作周礼、著六官，存治体， 〖启示〗周公是周文王的第四子！在周文王的所有儿子中最有才干。也最有仁慈之心、武王死后，由周公帮8831助成王辅佐朝政。由于他的贤德,把国家治理得十分富强， 【译文】周公著作了《周礼》。其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。 大小戴！注礼记！述圣言！礼乐备！ 〖启示〗中国传统的礼义道德！其中很大部分到今天仍是有益的！我们要从这些有益的成分中吸取营养。身体力行、 【译文】戴德和戴圣整理并且注释释《礼记》。传述和阐扬了圣贤的著作、这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形、 曰国风、曰雅颂、号四诗！当讽咏！ 〖启示〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的题材非常广泛、有的反映复杂的社会形态！有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等！ 【译文】《国风》、《大雅》！《小雅》、《颂》，合称为四诗、它是一种内容丰富、感感情深切的诗歌，实在是值得我们去去朗诵的。 诗既亡。春秋作、寓褒贬！别善恶！ 〖启示〗我们读春秋！除了能够了解当时一般政治和人民生活情况况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处事的借鉴！ 【译文】后来由于周朝的衰落，诗经经也就跟着被冷落了、所所以孔子就作《春秋》？在这本书中隐6125含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨! 三传者！有公羊、有左氏。有谷梁。 〖启示〗《春秋》是鲁国的史书、内容十十分精采。但文字记事事都非常简洁！加0858之年代久远？所以必须详读三传。才能研读明白、 【译文】三传就是羊高高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤赤所著的《谷梁传》,它们都是解释《春秋》的书、 经既明！方读子。撮其要，记其事！ 〖启示〗学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则！5862学习历史更是如此,这就是提纲挈领！掌握主要脉络！对于重点历史事件要记住它的起因和结局。才能很好地掌握这门学问， 【译文】经传都读熟了然后读子书，子书繁杂，必须选择比较重要的来读！并且要记住每件事的本末末因果， 五子者，有荀扬！文中子！及老庄、 〖启示〗五子当中。我们比较熟悉的、恐怕只有老子和庄子。他们博学广闻、象老子。就连孔孔子都曾向他请教过礼的问题，庄子则经常用寓言的形式表达思想。是非常有趣的、 【译文】五子是指荀子、扬子。文中子，老子和庄子！他们们所写的书？便称为子书， 经子通！读诸史，考世系！知终始， 〖启示〗我国的春秋战国时代。是各4186种哲学思想百家争鸣的时代？像荀子的人性本恶说。扬子的自利说，老庄的顺其自然说等等、这些思想都是我们宝贵的文化遗产。 【译文】经书和子书读熟了以后！再读史书。读史时必须要考究各朝各代的世系、明白他们盛衰的原因！才能从历史中记取教训。 自羲农、至黄帝！号三皇！居上世！ 〖启示0247〗历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古！中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠的记载，这以前的历史是个神话和传说的时代。即上古！ 【译文2116】自伏羲氏，神农3536氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民！非常伟大，因此2895后人尊称他们为“三皇”。 唐有虞。号二帝。相揖逊，称盛世。 〖启示〗尧是位很贤德的帝王。他把帝位禅让给有贤贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。在他们所处的这段历史时期、是中国上古历史上的黄金时代！ 【译文】黄黄帝之后。有唐尧和虞舜二位帝王。尧认为自己的6991儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜、在两8506位帝王治理下！天下太平、人人称颂。 夏有禹，商有汤。周文武、称三王， 〖启示〗夏商周，在中国历史上合称三代、每一代的时间都很长，夏朝统治四百年，商朝统治六百年、周朝统治八百年、这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说、 【译文】夏朝朝的开国君主是禹！商朝的开国君主是汤、周朝的开国君主是文王和武王、这几个德才兼备的君王被后人称称为三王！ 夏传子，家天下！四百载，迁夏社。 〖启示〗从禹把帝位传给儿子启之后！一个家族统治国家的历史持续了5287几千年？一直到辛亥革命推翻了最后一位满皇帝，家天下的统治才最后真正结束了， 【译文】禹把帝位传给自己的儿子。从此天下就成为一个家族所有有的了,经过四百多年，夏被汤灭掉！从而结束了它的统治。 周武王！始诛纣，八百载，最长久、 〖启示〗周朝的历史分为两部分：幽王被杀以前是西周。平王东迁3498以后是东周!从各朝各代的兴衰中我9802们可以看出“仁政必兴。暴政必亡”的道理！ 【译文】7815周武王起兵灭掉商朝!杀死纣王、建立周朝。周朝的历历史最长、前8351后延续了八百多年、 周辙东！王纲坠。逞干戈，尚游说， 〖启示〗周王室衰落！使各诸侯失去了控制，都想要称王。称霸！战争连年不绝，使老百姓饱受了战争的苦难、 【译文】自从周平王东迁国都后。对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争！而游说之士也开始大行其道。 始春秋、终战国，五霸强！七雄出、 〖启示〗东周时期分为春秋时期和战国时期、春秋时期前后出现五个霸主，历史上称为春3406秋五霸、战国时期有七个诸侯国实力最强，历史史上称为战国七雄, 【译文】东周分为两个阶段！一是春秋时期，一是战国国时期!春秋时的齐恒公。宋襄公。晋文公，秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。。
- 三字经拆字解字是什么
- 全文 人之初！性本善！ 性相近，习相远！ 苟不教。性乃迁， 教之道！贵以专， 昔孟母！择邻处、 子不学。断机杼， 窦燕山。有义方， 教五子！名俱扬。 养不教，父之过， 教不严、师之惰， 子不学、非所宜！ 幼不学。老何为， 玉不琢！不成器、 ！
- 刘在五行里属什么？
- 刘 拼音：liu (姓氏) 繁体：刘 笔画：15 五行属性：火 吉凶：吉！
- 三字经里面“此五行，本乎数”后面一句是什么，现在有两个版本，不知道哪个才是正版？
- 曰仁义！礼智信。此五五常,不容紊！。
