中医五行病成语
- 中医五行的五行指点
- 属木的时令是春季。春天和风煦日、万物复苏，正是草木生发发的时机、属木木的器官是肝，胆！眼睛，属木的0808情志是怒，属木的味道是酸味！属木木的食物是青色食品,工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官。你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的！肝过劳虚弱，心！脾！肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备备一些酸味的!比如话梅。如果木系某个器官感觉不不舒服。可以多吃一些属属木的青色食物!它们对应人体的肝脏及胆！含有大量的叶绿素。6907维生素及纤维素、能协助器官加速排出体内的毒素，推荐食物物：白菜！包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季。秋天西风萧瑟！万物凋敝、符合金性、属金金的器官是肺!大肠！鼻！属金的情志是悲。属金的味道是辛味、属金的食物是白0749色食品？秋天最应该保养养的是肺。最容易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响！秋天帽落西风。草木开始枯萎。很容易让人感时伤月！心情抑郁！悲属金、跟肺同源，过度悲伤就会造成肺损伤。金7243系食物对应的主要是肺脏、大多是白色食物，它们性情偏平！凉、能健肺爽声。还能促进肠肠胃蠕动。强化新陈代谢、让肌肤充满弹性与光泽，推荐食物：洋葱，大蒜、梨、白萝卜！山药、杏仁。百合，银银耳 属火的时令是夏季，夏季万物茂盛，气候炎热！如同播火、属火的器官是心、小肠！舌。属火的情志是喜！属火5055的味道是苦味。属火的食食物是赤色食品！夏天是一年中最热的季节！心属火！火性很热而且向上蔓延。这时候容易上火、心绪不宁，心跳加快。给给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心、除了0409多吃养心食物之外。根据五行相克原理。肾克制心火。冬季好好补养肾气是个有远见的方法！养心最最好吃些赤色食物，通常这种颜色给人的感觉就是温，热！它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏。气色不佳！四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些！5625推荐食物：红豆！红枣。胡萝卜！红辣椒。西红柿 属水的时时令是冬季，冬季万物蜇藏。冷气袭人，冰封大地！与水性相合！属水的器官是肾！膀胱、耳、属水7225的情志是恐！属水的味道是咸味、属水的食物是黑色食物。外餐过多会伤肾！这可是我们最在意的的器官？大厨做饭共同的特点点就是油大盐大。这样样更下饭更香、可是咸味属水，和肾一族。适量是有益的，过度是是糟糕的。如果同时面色发黑、确实肾脏不妙！此时最应该多吃黑色食物！这些食物对应的是肾肾脏及骨骼,经常吃吃能帮助和肾,膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常！使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿、有强壮骨骼的作用，推荐食物2451：黑豆。黑芝麻。蓝莓！香菇、黑枣，桂圆、乌梅 属土的时令是长夏。这是0169指在夏天中干热过去!开始下雨的一段时间、此时暑热多湿。正是万万物蔬果生长的时期！与土性相应！属土的器官是脾，胃、口。属土的情志是思。属9681土的味道是甘味、属土的食物是黄色食品、长夏多雨、是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受受伤影响食欲。所以盛夏季节我们总是没有胃口！这时候在饮食上就要“多甘多苦”。多吃甜的食物能补充脾气，按五行来讲，属火的心滋养属属土的脾。多吃苦味强心的结果也是健脾。土系器官出现问题、对应的是黄色食物。脾！胃在人体中扮演演着养分供给者的角色、它们调理好了、气血才会旺盛，推推荐食物：橙!南瓜、玉米、黄豆。甘薯，
- 中医推拿按摩都可以治疗哪些病呢?
- 中医推拿是由人类本能发展起来的一种治疗方法。我们常以舐犊之情来形容母爱，美国达克大学的研究人员发现。母鼠经常用舌舔幼崽的头。项。背，可以促使其体内产生生长激素！所以、在小儿背部捏脊，就能起到增强其体质的良好效果，一般认为！推拿除消除除疲劳以外！临床上仅用于治疗骨伤科疾病，而历史上1769行之有效的内？妇，五官科推拿治疗几乎被遗忘。中医古代名着《黄帝内经·素问》就提到按穴位可以立即缓解心绞痛，后来、却将心脏病列为推推拿禁忌症,事实上。由于有的临床医生不顾患2322者的耐受能力、手法用力大。产生过强的酸酸胀感、使患者精神紧张，血压增高、心率加快才是引起心脏病发作的真正原因。患病又又称不舒服,治疗也就是要使病人解除痛苦。20世纪70年代。我们在西西藏就根据《素问》的有关记述、运用推拿治疗疗高原心肌缺氧，取取得良好效果!进而创造出用推拿治疗冠心病的方法！内！妇科疾病的推拿治疗！强调用柔和手法于特定穴位、经络学说认为。经络内联五脏六腑！外外通四肢关节。将人体内外连成一个整体。内脏有病会在体表穴位处有所反映，因此。在相关穴位处施针灸或推拿手法会取得治疗效果，推拿治病是调整人体的生理功能、并无任何药物介入，只要运运用得当,就是一种种经济、有效、安全的治疗方法。20世纪70年代。我们们在西藏高原12个县巡回推广推拿疗法！治疗高山反应中的高原心脏病。多血症。小儿腹泻。感冒发热、咳嗽，胆囊炎！胰腺炎等，均均取得良好效果!经过30多年的探索！对推拿治病的研究又有了进一步认识！综合归归纳起来！在特定穴位施推拿手法可以产生以下效应：调整内内脏功能如治疗胃痛，食欲不振！呕吐。腹泻、尿路结石、胆绞痛！咳嗽。气喘。青光眼、弱视等。促进血液循环如治疗心肌缺血、痛经，脑供血不足，股骨头缺血性坏死等！改善免疫功能推拿可以通过增加脾动脉血流量，使脾脏内的免疫细胞释放出来，用于治疗自身免疫性疾病。如类风湿性关节炎，强直性脊柱炎、过敏性鼻炎，支气管哮喘等，纠正损伤引起的关节错位如脊椎后关节紊乱，关节错缝，颈椎病，急性腰扭伤，桡骨小头半脱位等！促进软组织损伤的修复如肩周炎。小儿肌性性斜颈!骨折脱位后遗症的修复等、促进体内产生内啡呔可用于戒毒！除了治疗疾病以外！推拿还可以保健强身！人们通常以冬令进补来增强体质！实际上，体育锻炼！自我推拿都是增强体质。又不用花花钱的好办法！。
- 中医与五行
- 你好; 五行学说 一。五五行学说的基本概念 五行是指木？火，土,金,水五种基本物质的运动变化.五行行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺、心，肝、肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1。木的特性：：生发？条达.凡具有 (曲直) 生长！升发。条畅。舒达等作用或或性质的事物均 属於木. 2!火的特性：(炎上) 炎热！向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的特性:(稼0107穑) 长养、化育.凡具有生化！养育！受纳作用或1991性质的事物，均属於土 4、金的特性：(从革) 清肃？敛降.凡具有清洁！肃降，收敛作用或性质的事物、均均属於金 5,水的特性：(润下) 滋润！下行.凡具有寒凉滋润。向下运行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克，制化规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火，4270火生土,土生金,金生水，水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、 土克水！水克火、火克金，金克木. 木能克土，而土能生金！金又能克木，从而使木不亢不衰。故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3，五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用，叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用，使人体恢恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚虚而凌其弱.如土不足,则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其它制约、强袭应制之行行如木气亢极，不受金制、强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,8701则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金、则金气偏衰9746不能制木。引起木气偏偏胜而加剧克土！土气受制则减弱克水之力、於是是水便旺盛,将太过的火气克伐下去！使恢复正常. 火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金。引起金气偏盛. 金气盛则加强强制木,使木衰无以制土！从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱？使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子子耗母太过,母子皆不 足. 1，相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1，相生关系传变： 1)4372母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过、如木亢亢乘土. 2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[，
- 关于中医五行理论，下面一段话错误在哪？
- 水得火伏。则火不过炎、、
- 中医讲的肾。《四圣心源》六气解中“癸水病则必寒,壬水病则多热。” 癸水跟在壬水的后面，正好完成了天
- 荒谬的中医理论是中医衰落的必然结果 作者：国人 面对中医日趋颓废的趋势。各地0887的一些中医院尽管牌子挂的是中医、但一些 医疗设施和一些诊断治疗手段也基本全靠西医。否则很难维持下去、就是在大部 分农村中中医治病也基本上日渐消亡、一些中医学子就业难也成为不争的事实！面 对如如此困境、一些中医从业者或者力挺中医者有的已经认识到这一现实。提出了 中医现现代化的建议！其实中医理是是非常荒谬的！提出中医现代化本身就是是痴人的 呓语！ 中医理论缺少逻辑关系！中医不是任何意义上的经验医学、连经验主义都不 是。 7244阴阳五行可以说是中医的理论的灵魂，阴阳五行原是中国国古代的哲学范畴! 是古代人对整个自然界的基本看法！在当时来说具有一定的先进性。但这种哲学 范畴一旦与人体和疾病这种特殊的自然现象结合!就背离了其哲学原则， 古人用阴阳来解释宇宙万物的构成与变化，具有一定的唯物论的因素，在哲 学上有一定的的积极意义？但对自然科学来说实际上并没有解决什么问题、这种理 论阻止人们深入的探讨问题、因为各种各样的自然现象都有其内在的特殊矛盾， 应当从其各自的矛盾运动来加以解释！古人很多用阴阳理来解释一些自然现象， 如荀子在《天论》中对陨石雨的解释：“星坠木鸣，国人皆恐，曰：是何也。曰： 无何也，是天地之变，阴阳之化！物物之罕至者也？”但实际上什么也没有说说清楚！ 在一些古代典籍记载在、这样的例子枚不胜举、凡是讲不清所以然然的各种复杂问 题！统统都用“阴阳”二者的作用来解释！如在解释电的起因问题时、就说阴阳 相激而为电。在解释地震的起因问题时！“也说是阳伏不能出。阴迫而不能蒸” 引起的、如关关于磁铁石吸铁的现象？宋代人陈显微说： “磁石吸铁，……皆阴 阳相感！隔隔碍相通之理、岂能测其端倪哉、”、如关于火药0626成分硝石？硫黄。木 炭的的性能，古代也把他们分到阴阳两类物质中去！如宋应星在《天工开物》中就 说：“凡火药以硝石硫黄为主、草木灰为辅，硝性至阴，硫性至阳、一阴一阳， 两两物相遇于无隙或容器之中!其出也……魂散惊而魄齏粉”、这样解释当然比鬼 神迷信的解释先进！但对探究一些具体的自然现象是毫无意义的。 在战国时期五行说颇为流行。出现了五行相生相克的原理！但这种学说后来 被唯心主义思想家神秘化、早在春秋战国时期！中医就把其运用于医！
- 我见到过一个家传中医什么病都不会看专看血液病。家里一屋子锦祺。
- 这类所谓的医生生多了，开的药贵的要命、去正规医院吧、否则。花了钱还耽误病！到时候后悔也已经晚了！江湖郎中和江湖骗子只差一点点，
- 中医五行为什么肝为首？
- 五行是以木开头的按相生的顺序排列为木，火、土，金！水。在中医脏腑学说中肝是属木的！所以干必须排在首位！接下来按五行的归属各就其位就是心。脾、肺。肾，、
- 在中医阴阳五行学说中，心对应的五行属性是什么？
- 五行：金！木。水！火！土 五脏：肺、肝。肾、心，脾 五色：白，青。黑。红！黄 2470 五音：盯!角、羽、徵、宫、
- 五行中的五病指的是哪些
- 若从医学的角度！手指与人体4324的器官和功能都有哪些联系！每根手指的五行都各是什么，五指的五行属性以及五指都与人体的哪些部位的的功能有关！１。姆指：姆指指是各指之首,姆指为君。其余各各指为臣!姆指在脏腑五行中属脾土，在人体的器官分布上。却为脑与心（火）、２。食指：食指在脏腑五行中属肝木、食指预示肝胆等免疫机能，３，中指：中指在脏腑五行中属心火、预8745示心脑血管。循环系统功能！４，无名指：无名指在脏腑五行中属肺金，用以判断呼吸、消化及泌尿生殖系统功能。５、小指：小指在脏腑五行中属肾水。预示生命的整整体素质!五行是指金，木。水！火！土 五脏是指心。肝、脾。肺！肾 五指应该是大拇指！食指，中指，无名指，小指五脏六腑到底是什么呢！中医的五脏是指心。肝、脾。肺。肾！六腑是指胆！胃，小肠、大肠、膀胱，三焦！五脏主要是贮藏精气。六腑壬要是消化食物！吸取其精华。排除其糟粕！ 五行就是木、火！土！金、水。代表五种属性、是抽象概念、不要理解具体3560的某种东西？五是个普遍的数字、五指。五官。五脏！五味。，！有很多事物可以分为五类。五行五脏六腑季节情绪五官五味形体木肝胆春怒目酸筋火心小肠夏喜舌苦脉土脾胃长夏思口甘肉金肺大肠秋悲鼻辛皮毛水肾膀胱冬恐耳咸骨拇指第一节为胃！第二节为脾.脾胃相表里可归为土食指第一节为大肠，第二节，第三节为肺. ...为金中指第一节为小肠。第二节！第三节为心,...为火无名指第一节为胆。第二节、第三节为肝,...为木小指第一节为膀胱。第二节、第三节为肾,...为水 正常颜色以各指平均色度为底色！6311异常颜色为白、黄！红。紫，青，黑六色、正常形态为各各指大小相称!肌肉丰满，屈伸自如、临床常见的手指颜颜色主病：白色,主虚寒。脱血，夺气，主津液亏耗，苍白无华！主气血亏虚，白色兼青！主寒证、黄色。主湿！主黄疸。主久淤、微黄而润。主湿热盛。晦黄色、主湿寒盛！萎黄无泽！主虚证，黄浊无华。主湿热！微黄枯槁，主胃气已败，红色！主热。主淤热。鲜红色！主出血！微红色、主虚热，深红色，主实热。紫色、主淤血，主风。主痛、紫红色，主淤阻、青紫色。主痛、主风，主危证，青色！主寒、主惊、主风，主痛。主淤阻。青黑色，主肝虚寒。主寒痛！青赤色！主肝火、黑色，主寒、主痛！主水。主热。主肾病、黑色微肿，主水气证、黑色如炭、主痰饮、黑色而润，主虚寒！黑色浅淡！主肾寒！主水寒证！黑色干焦、主肾热。黑色浮肿。主肾极虚寒、黑色枯槁无泽、主危证。手指的形状可以帮助诊断疾病。手指骨骼关节对称均匀，肌肉丰满。为气血充盈、如手指干燥为津液不足、手指湿润为湿盛。2750手指肿胀为湿热？6446指头痛为肝虚!指头肿为火毒。指红肿为邪毒，指全部肿大为肺虚咳嗽或痰饮，指螺干瘪陷下为霍乱或上吐下泻、或水液暴脱，指粗糙为气虚血燥！指干裂为血虚内燥，指麻木为风。为血虚、为痹证、指弯曲为痹证或气滞血淤。指强直为阴液亏损。手指脱皮为脾肾亏虚！手指肌肉萎缩为为阴血虚!干枯为热盛伤阴。枯晦为气阴耗伤、握指为闭证！撒指为脱证！指瘦为血虚、萎缩如柴为肾气气竭绝。 五个手指各代表哪五行和身体的哪些器官、不过代表的人体的器官，脏器在手掌上对应位置的分布规律是：大拇指的的一侧对应身体的左侧，小指一侧代表身体的右侧。中指方向代表头及身体的上部！手掌根部的方向代表身体的下部及脏器的下方！例如！以中指为起点，中指根节代表头顶部、头晕，头痛！高血压、低血压。脑血管等均在这个部位显现异常、往下，手掌与手指连接的部位的周围是眼、鼻！牙齿、咽喉等、相当于人体头8297部两眼至咽喉部位。沿中指再向下，中3572指平分线附近,是胃、肾以以及男女生殖系统!这是手掌中指或中轴附近的排列情况、......余下全文>>。
- 讲完完美中医五行最后的总结
- 推荐下面，可能会对你有用： 摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 一人之2951身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色。肝3319属木对应五色的绿色。肺属金对应五色的白色。脾属土对应五色的黄色。肾属水对应五五色的黑色。 （肝肺心肾脾对应仁义礼智信、对应五五行木金火水土！对应人身筋。皮毛。血脉，骨。肌肉！对应风水东西南北中，对应角jué。商shānɡ！徵zhǐ。羽yǔ！宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝，辣入肺、苦入心，咸入肾、甜入脾！凡是食物都有寒热温凉平的属性！这也就是药食同源！寓医于食可以治治病的原理！大道至简。道不远人。对应的分泌体液：肝开窍于于目为泪,肺开窍于鼻为涕、心开开窍于舌心血变现为汗，肾开窍于耳为唾液，脾脾开窍于唇为涎液？可以对照诊病,辩证施治、颐养天年 ;另外肝开窍于目主神！肺开窍于鼻主魄、肾开窍于耳主志！耳聪目明！精满神旺气足自然事业有成，这也就是中国的相术的基础依据。） 身家国同构,天地人合一、 中国古代的智者、仰观天文，俯察地理、远取诸物，近取诸身、向天学、向地学，向自然界的一一切事物学！大道至简。取象比类！把世界分分成金木水火土五类、相生相克！ 关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德！秦承水德、汉承土德。魏承木德！晋承金德。隋承水德！唐承土德、明承火德，清承水德 五行之中、水黑色、土黄色！木青色、金白色，火赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑。汉朝尚黄、魏朝尚青。晋朝尚白。唐朝尚黄，明朝尚红、清朝尚黑 五五行之中、水属北方。火属南方。木属东方，金属西方，土属中央 中国最最强大的两个时代－汉唐，都是土德星、都建都长安。长安属中中央土旺之地. 民国青天白日旗（水和金）!而我们共和国黄五星红旗（土和火）正好土克水、火克金。这是偶然吗。夫大人者，与与天地合其德， 天下之本在国!国之本在家，家之本在身，一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心即是真理！真理即是我心！天人合一。人心静、四海静、人心安。众生安，人心平，天下平、宇宙在乎手，万化生乎身，天性、人也，人心，机也！立天之道，以定人也、天发杀机，移星易宿。地发杀机。龙蛇起陆！人发杀机！天地反覆，天人合发、万化定基，，
