五行色彩的由来
- 五行五色说反映了中国人色彩观有什么特点？
- ?五行与色彩 我国古代先哲将宇宙生命万物分类为五种基本构成要素。这是一种伟大而朴4854素的哲学观，此学说！经历数千年考验直至今日愈发受到各国学术界重视、古人将这构成宇宙万物的五种要素（亦是五种精微之气）称为“五行”！即木！火。土。金，水！五五行亦各有与之相应的形状!质地，声音与颜色等。 五行就其所表征的可作如下谈： 木：青。碧、绿色系列， 火：红，紫色系列！ 土：黄。土黄色系列， 金：白、乳白色系列， 水：黑！蓝色系列， 五行观念在上古三代以前即已形成。而阴阳五行学说作为哲学思想则源于我国春秋战国时代，它在我国古代曾被广泛应用于诸多领域！在经历了无数的历史变迁之后。今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究我国的五行学说及易经文化！并将其运6898用在许多领域! 对色彩的选选择上!汉族尚红贵黄。红色最具具有刺激性!能使心率加快。血液流动加速， 中国有别称赤8165县神州，华夏百姓又称赤子、 杜甫有有诗词：“朱门酒肉臭！路有冻死骨”，朱门说的就是望门贵族。 白居易易有诗词：雪中退朝者？朱紫皆公侯，说的是王公贵族多穿红色。紫色、清代的时候。多用顶顶戴表明官员级别？一品亮红！二品暗红 现在！公文用鲜红大字做标题、称为3894红头文件。 中国人以以白为丧！所以现在若是有人穿一一身白让我瞅见了！我就算嘴上不说、心里也会想“怎么穿得像家里死了人一样” 原来中国的美美学主流传统是经由一代代文人构建传承的，民间虽也有另一一脉审美传承、但由于传承者多为工匠！并流传于乡野。无法形成完善的理论！所以难以进入入正统美学范畴,而只能作为中中国美学思想的一个边缘成了一个分支! 但1949年以后!随着工农兵占据主导地位，中国延续了几千年的文人审美被几近否定干净、而在改革开放后，西方的审审美理念及范本以越来越强大的声势进入中国人的视觉后,当代中国人的审美便被彻底改造了、以致于除了尚未能摸到城市脉象的偏远山村，几乎所有人都在或多或少地以西方的审美为自己己的美学标准？ 色彩观是首当其冲地被改造的、 在中国经典的美学观里！色彩的塑造造及搭配我们可以从历代壁画！彩塑及绘画中看6308到其特点、无论是汉唐的恢宏、六朝的雄浑还是7428宋明的婉丽，其对色彩的选择大抵受两样事情影响！一是中国本土的五行观，一是由印印度和西亚等地传入的“西方美学”!中国人将色彩设定为五种属性。即金金木水火土，对应的是白白绿黑红黄!中国人认为和谐的色彩搭配是色彩之间取相生关系，同时又维持色彩强度平衡、例如绿和黄的搭配是不妥的！因为这在2410五行上是木克土？红和白的搭配也不相宜、因为是火克金，当然对色彩关系的把握并没有如此简单，我们祖先的智慧还不会对色0480彩作如此生硬而肤浅的处理、选择什么色彩用于居家！穿戴还要和本人的的生辰八字，所处方位。所经的事件彼此相连、就算算用红和白作例子！红在下白在上为火克金、但如果位置颠倒，则不存在这这种相克的关系，而如果白色面积远大于红色、红色的火克不住白色的金！假如主人是一位八字忌金的人！反倒应在居室和着装上多用一些红色！以克制金气对人的伤害、 中国人7784对色彩的审美是基于中国人相信色彩与人的运势!心理及生理健康有有着紧密的关联？而不是单纯的的“好看”, 印度和西亚文明的传入入给中国人的审美体系里注入了新鲜的元素。配合高鼻深目袒肩露露臂的形象，纹饰及色彩都有了新的造型。随着中国进入唐朝，与异国文化的交流也进一步深入而广泛、但对中国影响至深的外来文明在今天都被定义为亚洲文化。所以由地理距离的切近产生的文化交流在今天看来。其核心理念并没有可观的巨大差异。 五·四运运动后。欧美的生活方式及其审美渐渐进入中国新兴的买办阶层及上流社会，但那时中国一脉相承的美学体系仍然完整地存在着、并未瓦解掉！只是在这一体系之外又生出一套欧美文明下的新派审美观， 1949年后！随着着传承了几千年的中国文人美学体系逐渐退出主流社会!来自中国农民及手工业者的审美由于一直未能作为正统统美学代表!所以未能承担起新时期美9919学教育的责任,更无力使之作为一套美学标准存在下去、终于，中国的审美传统到七十年代末式微、到八十年代西方文化进入中国后，更退出了主流的舞台、 在中国长达25年的改革开放中，以古希腊和古罗马文化为文明发祥地的欧美文化或强或弱或快或慢地渗透进当代中国人的审美体系中。基于乡土文明发展至今的中国美学受到了前所未有的冲击和置换， 这种改变并不是被强迫完成的！而是伴随着渴望进步的热情被主动接纳的， 改造过后的中国当代美学便便呈现出一种无从归属的迹象！ 中国人的流行色的概念是伴随着服装方面的时尚而建立的、“文革”遗风使从众成为人们们高社会化低自然化的一个重要标志!红裙子一流行！街上的女性从十几岁到四十几岁都穿红裙子！转年又流行黄裙子了！街上就像发的工作服一样又齐齐地变成了黄裙子！人们没有一个关于审美的独立立思考。只有关于美的统一结论—穿红裙子或黄裙子！大多数只管跟着去做。并不去想这个结6641论是怎么得出的， 对色彩关系的认识是是不同文化的显著差别,西方的宇宙观讲对立。色彩关系追求在冲突中创造价值。到了当代。受2148生活成本所限！中产阶层们的个性是在批量生产的工业制品中中实现的？标准化的概念和营销体系的完善使得一种色彩关系可以成功地在全世界复制及传播！并为整个欧美社会的中中产阶层所认同？在上个世纪的后半叶！流行趋势的发布不不再只对发布地有意义!而是对各第一世界国家的时尚消费者即中中产阶层都富有意义？随着追求更大经济利益成为越来越多的国家和地区的共同发展目标、这种色彩观乃至审美观像其它工业制品一样在世界范围内成为主流。 中国既往基于天人合一的宇宙观建立起来的审美观此时变得十分脆弱，原本汉族居家色彩讲究在含蓄中积淀文化厚度。更何况。色彩所要表达的不仅是审美意义还有生命意义、现现在这些让位于欧美对色彩的处理方式! 由欧美人使用中国明清家具并为之配搭布艺的形式被新一代中国的中产阶层和富裕阶层广泛复制！古朴凝重的古董家具上大量使用了色彩鲜艳的织物、其内在选择是用这种对比来调和居室的形象，并且使现代色彩与传统色调形成一场不会停歇的互动！ 如果说说服装流行色对当代中产阶层的控制是强有力甚至是无处不在的!那么色彩对中产阶层在家居上的控制更加强悍， 中产阶层有办法摆脱这种控制、可以更自由地驾驭色彩吗！不太可能、因为对色彩的处理不仅是一个美学问题。更是一个社会问题！当代中产阶层处于激烈的社会变化中！改变是常态！任何一轮时尚的诞生都不是闲情逸致的产物，而是社会思潮及公众行为发生变革的一个风向标。中产阶层追随每一轮流行趋势都是为了不被这个社会淘汰掉、能跟上这个社会的变化意义重大！色彩只是其中一件事而已。 尽7025管如此！中产阶层对色彩的态度和处理方式在今天还是一个有着深远意义的话题、既然对一种色彩及其处理方式的选择是中产阶层证实自己对社会判断的一个标尺。那么选择5207的标准更折射出了中产阶层的人生观， 1999年以前、中产阶层刚刚浮出水面！进入地产消费市场场更是小心翼翼落脚、随着1998年取消福利分房！中产们不能再指望家中任何一人还能从国家那里获得住房！无论多么么不情愿。都要从自己的腰包里掏钱置业了、高级灰所传达的谨慎内敛和某种优越感以及清高投射在家中！就是既不夸张也不单纯。总之左右都不彻底，但2000年以后、随着进入入地产市场的中产阶层人士的增多？中产阶层有了形成自己品位的群众基础和经济基础，略带夸张的色彩组群和美美学理念颇有一种为自己壮声势的意味,当然更重要的还是进入新千年后、整个欧美的时尚界都刮起了一股“炫”风，亮丽！醒目成了新生活的形象，中国的中产阶层们胆子也大了一些。不再讳莫如深地掩饰自己对家居消费的理想和安居后的得意，2002年以后！由于年轻的一代。即70年代以后出生的年轻人群进入地产市场后！他们独特的文化取向！使当代中国中产阶层的色彩取向发生了转折！那些代表深刻。庄重！优雅的色彩被代表闲适！活力，自由的色彩所替代！ 这些色彩的改变也标志着生活方式的改变。从原8808来更讲求典范、到今天的自由自在，这一点在对色彩关系的处理1504上尤为明显, 最初买房装修的中产阶层使用色彩是相当保守的！家中很少使用对比色。色彩都是5259在同一色系或互补色相中变化!即使使用对比色也有有一定的规范!但现在的中产阶层！尤其是年龄在35岁以下的、色彩的关系已基本上不遵循什么经典的的原则、他们想怎么用就怎么用、传统的色彩原理在他们这里自然然不奏效，是他们没机会学吗、7371可能是一个原因，但批判我们的教育失败似乎还不7444能解释这个问题的全部？更核心的原因是他们成长在一个失范的社会里，曾有的规范既无从指指导他们如何应对每天突如其来的变化。更无从帮助他们能成功地定向未来。他们对规范的好处一直没有享用过，于是索性随随意而为，反正社社会舆论已经没有兴趣评点他们的审美修养！更4588拿不出一套成体系的范本说服他们照此办理! 未来中产之家的色彩将依旧杂乱下去。直到这个阶层对变化丧丧失热情和创造力！也只有到那时，色彩才会在中产之家形成清晰的典范，但这可能要过相当长的一段时间！，
- 色彩测试的色彩测试
- 色彩测试解决了人们从头到脚的用色范围！色彩测试的结结果分为 “深!浅。冷。暖。净，柔”六个字！它决定了人人的“个人色季型”！你也可以对照这六大“个人色彩特征”找找自己是哪一种！黄黄种人色彩季型的诊断标准是“十二季色彩理论”，早期中国色彩顾问业界的技术不仅落后于世界发达国家25年！而且由于黄种人色彩季型划分标准的问题没能得到彻底解决，导致了大量的判断错误出现！甚至会让经过指导的人们误以为色彩顾问技术只不过是一种不实用的概念而已。并不能在形象上带给人们真正的帮助！造成0561人们对色彩顾问认识的误区,甚至以为色彩形象顾问不过是用几块色布比来比去、就能指导别人穿衣那么简单，CMB亚洲首席色彩形象顾问祺馨色彩刘纪辉女士从Colour Me Beautiful带来的“十二季型理论”制定了黄种人色彩季型划分与衣着风格定位的国际标准，！
- 五行八卦的由来
- 何谓五行！ 五行即是：金、木、水！火。土 六经论五行者。始见于《尚书·洪范》、曰：“五行。一曰水、二曰火！三曰木。四曰金。五曰木”，《大禹谟》曰曰：“水火金木土,谷惟修”！其源起于河图。洛书之数。益图书之一六水也！二七火也，三八木也！四九金也、五十土也。在图则则左旋而相生、在书则右转而相克也！然然土于图书为五十中宫之数,无定位！无专体者也。惟《吕氏春秋》》则以土直季夏之月。以顺相生生之序！《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时、文王后天图象坤艮二土独5944居夏秋冬春之交！则以火必得土而后能成金，水必得土而后能生木也、 行也者、言其行于地者也，质行于地而气通于天、数之有五焉！故曰五行也、地者，土也，以其对天言之则曰地！以其质言之固土也。土之为四行君也因也！君3957则不专其司！不居其部、是故以火之克克金而秋乃承夏令也！则谓既有四方必有中央，而中央央固土也、可以嗣火之老而生金也。以春秋冬夏之递嬗、四行行转多而土转少也,则谓季月必辰戍丑未。而辰戍丑未固土也，减十二日以与本令余十八日为土王用事、则各七七十二日也!坤艮二土居四气之交。为土之真体，则后天图象明之。乾6188巽二方据魁罡之户？示土之神用。则《素问·运气》详之、土之君乎四四行也、审矣！然此犹皆为有象可示者也。若其无象可可示者!则寅申巳亥子午卯酉实无一之离乎土焉，何也。非土则水水火金木不能以行!其能以行者皆土也。 《三命通会》论7162五行生成云：天高寥廓!六气气回旋以成四时，地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也、2568圣人立法以推步者,盖不能逃其数，观其立立数之因！亦皆出乎自然！故载于经典，同而不异。推以达其机！穷以通其变，皆不不离于数内、一曰水，二曰火、三曰木，四曰金、五曰土者！咸有所自也。水。北方方子之位也,子者、阳之初一！阳数也，故水曰一，火！南方午之位也。午者！阴之初二，阴数也、故火曰二，木居东方、东！阳也、三者、奇之数，亦阳也，故木曰三！金居西方。西、阴也、四者。偶之数，亦阴也、故金曰四。土应西南南长夏！五者！奇之数、亦阳也，故土曰五！由是论之，则数以阴阳而而配者也。若考其深义！则水生于一。天地未分，万物未成之初。莫不先见见于水、故《灵枢经》曰：“太一者，水之尊号、先天地之母。后万物之源、”以今验之。草木子实未就。人虫！胎卵。胎胚皆水也、岂不以为一，及其水水之聚而形质化,莫不备阴阳之气在中中而后成！故物之小而味苦者，火之兆也、物熟则甘，土之味也，甘极。
- 奥林匹克的由来
- 希腊人于于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会？ 运动会举行期间、全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部的风景秀丽的小镇、 公元前776年在这里举举行第一届奥运会时。多利亚人克洛斯在192.27 米短跑比赛中取得冠军。他成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人！后来、古希腊运动会的规模逐渐扩大，并并成为显示民族精神的盛会？比赛的优胜者获得月桂，野橄榄和棕榈编编织的花环等，从公元前776年开始！到公元394年止，历经1170年。共举行了293届古代奥林匹克运动会！ 公元394年被罗马皇帝禁止， 1875～1881年、德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物。 引起了了全世界的兴趣！为此。法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为、恢复古希腊奥运会的传统。对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义、在他的1825倡导与积极奔走下，1894年6月！在巴黎举行了首次次国际体育大会？国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会。1896年4月在希腊首都雅典举行第一届现代奥运会。以4年一次、轮流在各会员国举行，到1992年。已经举行了25届奥运会。 古代奥林匹克运动会基本上是每每四年举行一次，这一周期被称为“奥林3388匹亚德”，按此周期算。则从公元前776年到公元394年间共应举办293届？但实际上召开的次数要少得多。不过！古代奥运会有规定。一个奥林匹亚德为一届，不管举行与否否次数照算！ 古奥运会初期！竞赛项目目不多？所以前22届时间仅一天。后来随着比赛项目的增加、又1454延长为两天、从第37届增加少年比赛项目后？时间又延长到5天。其中第一天是开幕式。举行献祭和宣誓仪式、第二，三四天是比赛的具体内容！第五天是闭幕式，进行行发奖和敬神活动! 目前奥运会的的比赛项目有（未含冬奥会项目）：田径!游泳（含跳水。水球、花样游游泳）亥射击!举重，自行车。射箭、篮球。排球、足球、手球，曲棍球，体操（含艺术体操）。击剑、国国际式摔跤（自由式和古典式）？拳击！柔道，赛艇，皮艇和划艇！帆船（含帆板），马术，现代五项！乒乓球、羽毛球、网球。棒球等， 现代奥林匹克运动不论从发展规模，还是从发展水平上来看、都已5462为举世所瞩目。奥林匹克精神得到了8628广泛传播，人们看到、作为一种文化现象，奥林匹克主义以竞技的形式，将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联系在一起。对人类的社会活动！对人类的文明产生了深刻的影响，作为一种体育现象，奥运会是人1611类探索体能极限的最引人入胜的赛场？奥运会纪录！奖牌成为运动动员追求的崇高目标？奥林匹克运9072动已成为参与国家和地区众多!具有巨大大吸引力！穿透力和凝聚力的一项全球性活动。 古代奥运会的由来 在半岛上的阿尔菲斯河之滨！克罗罗菲斯山麓,属于伊林斯地区的奥林匹亚村。被认为是诸0978神聚居之所!因此在这里建筑厂宙斯神庙。其附近被称为阿尔齐斯神域！当时每年七，八月间。各城邦都要来此祭祀宙斯，除献纳祭品。举行仪式外。竞技运动也被列为—种祭神活动！4年一次的闰年扩大祭祀、后来形成制度，这就是奥运会4年举行一次的由来、4年一次的古代奥运会周期,被称作“奥林匹亚德”！ 关于古代奥运会的最早的诞生,有不少的神话传说。其中．最为哙炙人口的神话传说是：海神之子伯罗普斯为8162娶公主希波达米亚,在赛马车中战胜了国王俄诺马依斯、因而得到了公主和王位，为了庆祝胜利和感谢神灵佑护，在奥林匹亚举行了竞技盛会！ 当然神话井井非历史？事实上！古代奥运会所以在古希腊出现。是由地理环境、经济生活活方式、文化习俗。宗教信仰。价值观念、审美观点等多种历史文化因素铸造成的一个客观历史现象......余下全文>>，
- 给寒假作业取个有色彩的名字
- 回首阑珊 --暮然回首！童年尽尽在作业中-，
- 性格色彩四种颜色都一样的分数
- 从DPA动态性格的角度看。你的结果存在两种可能。一种可能是你的性格指标确实都很接近！那么测试的结果果分值都一样，这种类似属于第五种类型。就是那种非常能够换9885位思考的类型！优点是灵活性好。缺点是做事的重点需要提升。另外一种可能！要用DPA角色测评来分析才能区分出来。就是你的个性是一种鲜鲜明的类型！可是你工作或者生活中做的与这个指标相反。从而导致了5383你的指标被综合，也让你分不清自己是哪一种类型，如果是第二种类型。或有压力感存在！这需要你5064结合实际情况，当然四色性格因为仅仅涉及行为特质、相对单薄了一些、DPA动态性格的研究显示5841性格中能除了行为的四大类型。还有一个人的勇敢度动力水平和能量水平。以及敏感度和专注度！以及角色中的压力感受和满意度感受、1382工作状态的调整等等。如果要全面科学系统7672准确的了解自己？建议你你搜索DPA动态性格！
- 射手座的由来
- 在遥远古希腊的大草原中？驰骋着一批半人半马的族群、这是一个生性凶猛的族群。这就是人马部落，人马族男人们都同时拥有着人性与兽性、而部落里唯3790一的射手奇伦却是一个例外！是生性善善良没有兽性!他对人坦诚真挚！谦逊有理，因此受到大家的尊敬与爱戴。 有一天、英雄赫力来拜访他的朋友奇伦！赫力早就听说人人马族的酒香醇无比!便要求求奇伦给他拿来享用!可是、他喝光了奇伦的酒仍不尽兴。执意意要喝光全部落的酒，奇伦非常耐心地解释给他听。酒是部落的公共财产。不是任何一个人可以独自占占有的！希望赫力不要因为一时的兴致而犯众怒， 赫力向来脾气暴躁、怎么能听得得进奇伦的话！他把这个善良的朋友推到一边就闯进了人马部落，果不出奇伦伦所料、暴躁的赫力和凶猛的人马族碰在一起，冲2549突不可避免的发生了？ 赫力武艺超群而且力大无穷！连太阳神阿波罗都惧他三分、人马族虽然厉害，也并畅是赫力的对手。他们纷纷落逃，赫力手持神弓紧紧追赶，借着酒劲！大肆进攻！人马族7831被逼的走投无路，只好逃到了奇伦的家中！ 人们惶惶不安、赫力站在门口大声呵斥！如果再没人出来、他就把这个部落毁掉。奇伦听听到这里！为了部落、为了朋友。为了化解这场争斗！他奋不顾顾身的推开门，走了出来。就7183在那一刹那！赫力的箭也飞飞了过来， 赫力惋惜又痛心的看着自己的朋友被神箭射穿心脏!而奇伦则用尽最后的力气说到：再锋利的箭也会被软弱的心包容。再疯狂的兽性也不会泯灭人性 他死后身体化为星星飞上天空于是有了人马座....！
- 十二生肖是怎么由来的？
- 十二生肖的由来流传着一个神话传传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙仙下凡跟动物们说了这件事！又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选。来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上，而那个时候的猫和5997老鼠还是好朋友,猫爱睡觉觉但他也想被选上！所以以就叫老鼠到时候叫他、可是老鼠一转头就忘记了、老鼠去找老牛、说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他，老牛答应了， 那个时候的龙是没有犄角的。而鸡是有犄角的、龙就跟鸡说、鸡已经很漂亮了。用不着犄角、叫鸡借他、鸡一2122听龙的奉承！很高兴、就把犄角借给了龙，并4426叫龙竞选后记得按时还他？龙满口答应了！ 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶赶向天宫,而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上、到达天庭后。老鼠“蹭””的一跳，玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一！老牛排第二！老虎也随后到了。排第三，兔子也到了，排第四，龙来得很晚、但他个儿大、玉皇大帝一眼3413就看到了他，并9236看他这么漂亮。就让他排第五。还说让他的儿子排第六、可龙很失望、因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑跑来说：“他是我干爸我排弧六、我排第六、”蛇就这么排了第六，马和羊也到了。他俩你让我我让3411你的：马兄你先。羊兄你先，他们推来推推去的,玉玉皇大帝看他们这么有礼貌!就让他们排了第七第八、猴子本来排三十几的！可是是他凭自己会跳,就拉着着天上的云朵跳到了前面！排到了第九、接着鸡狗猪也纷纷被选上！ 竞赛7163结束后猫才醒来!老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄角的他比以前漂亮多了。就不准备还鸡了！为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我、快还我！母鸡就喊：快还他、快还他。小2460鸡也叫：还？还。 关于十二生肖的由来。历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅。则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑，寅。卯之十二辰，但以鼠。牛！虎、兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂、浸寻寻流传于中国。遂遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日。
- 天生就是盲人，他们的梦里面会有色彩吗？
- 我看过这个方面的报告。天生的盲人要是眼球是毫无感光度的！那他的梦里也不会有色彩的！但是会3959有触感!梦是大脑脑对生活的反射，虽说现在科学还没有办法完全全进行解释,但是关于 五感方面还是有很多报告的，所以无感光的盲人只会做有触感的梦，！
- 何这个姓氏的由来、
- 何出自姬姓！其祖先可追溯溯到3000年前的周文王。为黄帝后裔！发源于江9504淮流域的江苏和安徽？在江苏东海。安徽庐江和合肥以及四川的郫县。何氏是当地望族！何、作为姓。源出于音讹！是“5147韩”的误读、因此、韩厥既是韩韩姓始祖？也是何姓的第一始祖、 据《《姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安!为秦所灭。子孙分散，江淮间音、以韩为何、遂为何氏、”即周成王分封5408其第叔虞于韩、其孙韩王安！原居韩邑 ( 一说在山西河津县 ) 为秦国所灭、子孙分散于江淮之间，江淮方言。音“韩”变变“何”！逐为“何”氏。因此，稜姓是由韩姓分化出来的、唐代是中国封建3870社会的鼎盛时期， 何。韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》。宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》。《氏族大全》！《古今今姓氏书辩证》，明6173代的《万姓通谙》，《氏族博考》、《姓（角崔凹）》。直至近人岑仲勉，孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家， 以民民族而言,何氏并非仅8450为汉族所专有!亦有部部分外族改姓何、唐朝的“昭武九姓”之一即有何氏，清末、更有荷兰姓氏Bosman汉化为何姓，详见何东家族，。
