中医的五行时间
- 中医五行的五行指点
- 属木的的时令是春季、春天和风煦日、万物复苏。正是草木生发的时机、属木的器官是肝！胆，眼睛，属木的的情志是怒!属木的味道是酸味、属木的的食物是青色食品!工作过于辛苦时第一要维维护的就是肝脏!因为肝是身体里集中藏血的器官、你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的。肝过劳虚弱。心。脾。肺。肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的、比如话梅、如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆！含有大量的的叶绿素,维生素及纤维素！能协助器官加速排出0615体内的毒素、推荐食物：白菜！包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季。秋天西风萧瑟。万物凋敝、符合金性、属金3360的器官是肺？大肠、鼻，属金的情志是悲、属2036金的味道是辛味、属金的食物是白色食品、秋天最应该保养3564的是肺，最容易出现的病痛5595是咳嗽!这是五行中的精神影响，秋天帽落西风，草木开始枯萎。很容易让人感时时伤月!心情抑郁、悲属金、跟肺同源、过度悲伤就会造成肺肺损伤？金系食物对应的主要是肺脏、大多是白色食物。它们性情偏平！凉，能健肺爽声！还能促进肠胃蠕动。强化新新陈代谢、让肌肤充满弹性与光泽、推荐食物：洋葱、大蒜、梨。白萝卜，山药。杏仁。百合！银耳 属火的时令是夏季、夏季万物茂盛！气候炎热。如同播火！属火的器官是心、小肠、舌！1737属火的情志是喜！属火的味道是苦味！属火的食物是赤色食品、夏天是一年中最最热的季节！心属火！火性很热而且向上蔓延。这时候容易上火，心绪不宁。心跳加快！给心脏脏增加负担？所以夏季最最重要的是养心！除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理、肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法、养心最好吃些赤色食物！通常这种颜色给人的感觉就是温！热、它们对应的是同为红色的0984血液及负责血液循环的心脏,气色不佳！四肢冰冷的虚寒体1625质人更可以多吃一些!推荐荐食物：红豆，红枣、胡萝卜。红辣椒！西红柿 属水的时时令是冬季,冬季万物蜇藏。冷气袭人！冰封大地，与水性相合、属水水的器官是肾！膀胱、耳。属6368水的情志是恐!属水的味道道是咸味。属水的食物是黑色食物，外外餐过多会伤肾。这可是我们最在意的器官、大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香，可是咸味属水、和肾一族！适量是有益的！过度是是糟糕的,如果同时面色发黑！确实肾脏不妙。此此时最应该多吃黑色食物！这些食物对应应的是肾脏及骨骼，经经常吃能帮助和肾!膀胱，骨骼关系密切的新陈代谢正常、使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿！有强壮骨骼骼的作用,推荐食物物：黑豆。黑芝麻！蓝莓、香菇。黑枣。桂圆！乌梅 属属土的时令是长夏！这是指在3493夏天中干热过去!开5697始下雨的一段时间、此时暑2853热多湿、正是万物蔬果生长的时期、与土性相应，属土的器器官是脾！胃。口！属土的情志是思！属土的味道是甘味。属土的食物是黄色食品。长夏多雨。是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们们总是没有胃口、这时候在饮食上就要“多甘多苦”。多吃甜的食物能补充脾气、按五行来讲！属火的心滋养属土的脾！多吃苦味强心的结果也是健脾。土系器官出现问题，对应的的是黄色食物!脾！胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了！气血才会旺盛，推荐食物：橙、南瓜，玉米！黄豆。甘薯。
- 中医和哲学的五行关系
- 第一。中医五行： 五行、是指木。火。土。金。水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念、具有广泛3054的涵义！并非仅指五种具体物质本身，五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律！ 五脏中心属火。肺属金、肝属木，脾属土！肾属水！ 凡具有生长、升发，条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木。 具有温热！升腾作用或性质质的机制！均归属于火。 具有承载、生化、受纳作用的机制。均归属于土！ 具有清洁，肃降！收敛作用的机制。均归属于金、 具有寒凉。滋润！向向下运行的机制,均归属于水， 五行学说用五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互关系！认为任何事物都不是孤立！静止的，而是在不断的相生。相克的运动中维持协调平衡的、 这一学说在中医学的应用！主要是以五行行的特性来分析研究机体的脏腑,经络、生理功能能的五行属性和相互关系,以及阐释它们在病理情况下的相互影响！ 因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释、又具有指导临床的实际意义， 自古以来。中国8150先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以五行辩证的生克关系来认识。解释生理现象，尽力力适应内部自然规律以养生。努力掌握人体运行机制以防病、治病、取得了无比丰富的经验和成果。 第二！哲学的五行关系： 8792 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学？中医学和占卜方面.五行指：金、木、水、火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木！火！土！金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.、
- 中医与五行
- 你好; 五行学说 一、五行学说的基本概念 五行是指木。火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺。心！肝，肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1。木的特性：生发、条达.凡具有 (曲直) 生长，升发，条畅，舒达等作用或性质的事物均 3288 属於木. 2、火的特性：(炎上) 炎热！向上.凡凡具有温热！ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3，土的特性:(0468稼穑) 长养。化育.凡具有生化。养育，受纳作用或性质的事物。均属於土 4、金的特性：(从6475革) 清肃!敛敛降.凡具有清洁？肃降！9747收敛作用或性质的事物,均属於於金 5，水的6959特性：(润下) 滋润？下行.凡具有寒凉滋润！向下运行作用或性质的的事物,均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规律 1。五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火，火生土,土生金。金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2！五行的相3900克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用用叫相克.五行相克顺序是木克土？ 土克水、水克火，火克金。金克木. 木能克土!而土能生金，金又能克木，从而而使木不亢不衰,故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3，五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下,通过相克克关系而产生的调节作用，使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则则木乘土. 2）乘袭者亢极,不不受其它制约！强袭应制之行如木气亢极！不受金制！强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过，过分克金、则金气偏衰不能制木、引起木气偏胜而加剧克土。土气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛！将太过的火气克伐下去！使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金。引起金气偏6492盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土、从而而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱!使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1,相相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气!如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 9906 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气,如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！
- 求教中医或风水达人，橡胶和塑料的五行属性
- 橡胶和塑料!石油制品都属火，
- 中医五行(金木水火土)中.我是什么型的人?
- 虽然不知道你的时辰 但根据你的八字看 命属丙火（阳火）本性中有火型 大致（需要具体出生时辰才能精确）命中土最多 表现出属于土型人 具体缺金还是缺水 还要看时辰而定了.....!
- 如何根据时间确定五行
- 乾造：壬辰！辛亥、乙未，戊寅 乾造五行属攻。五行都不缺。取名宜用带火部与0604土部之字？！
- 看人的五行属性，要看时辰（时间）吗？
- 1990年 6月 26日 15:0 庚午年 闰五月 初四 申时 八字: 庚午！ 壬午、 壬戌、 戊5840申 五行: 金火？ 水火。 水土， 土金 日主五行行属水 五行缺木 本 八字基本平衡？八字5460喜「金」，
- 如果肺气虚弱，从中医五行应该怎样调理？
- 中医4453五行有“虚则补其母。实则泻其子”的治法 肺五行属金。土生金、所以治疗肺气虚弱的患者！常常加入一些健脾胃的药物或多吃一些补脾的食物。，
- 五行对应的时间 谁能告诉我五行所对应的时间是什么 就是几点对应五行中的哪一个 10分
- 亥时（21时—23时）、子时（23—01时）五行属水，寅时（03时—05时）、卯时（05时—07时）五行属木、巳时（09时—11时）！午时（11时—13时）五行属火。申时（15时—17时）！酉时（6983户7时—19时）五行属金、丑时（01时—03时），辰时（07时—09时）未时（13时—15时戌时(19时-21时）五行属土、、
- 中医五行是指什么？
- 中医中的五行指木木火土金水!对应的脏器是： 肝归属于木。心归属于火、脾归属于土！肺归属于金、肾归属于水 再详细些就是：：木—肝,胆、 目，（怒！ ）酸。筋 火—心！小肠、舌。（喜！ ）苦、脉 土—脾、胃。 口、（思、 ）甘。肉 金—肺。大肠。鼻，（悲！忧。）辛！皮 水—肾，膀胱！耳！（恐！惊、）咸、骨六腑中的三三焦为孤腑所以不入五行。
