人死后子女的禁忌
- 人死后家属禁忌吃面条
- 中国有些地方有人死后不能吃面条的习俗、因为我国食品中面0157条最为绵长。寿日吃面，表表示延年益寿、家中亲人去世是举家悲痛的时刻！吃面显然与气氛不符，所以就形形成了丧家在服孝期间不吃面条的惯例？延续至今、！
- 人死后家属有什么禁忌 人死后一百天内家里必须住人吗
- 七七四十九天一般来说灵魂都还没投胎，也有可能在熟悉的地方，家里徘徊、这个2760时候灵魂是非常迷茫、恐惧和无助的。非常想得到家家人的救助、这个时候儿女就应该为去世的人诵经！念佛，供斋！供养三宝，放生！印经、做功德做法法事为亡者超度,这四十九天内最好能戒杀吃素！为亡者做功德超度。7380使亡者能够乘此功德，乘佛菩萨的救度而能够往生西方极乐世界。或者升天，而不会堕入地狱！鬼道！或者投胎为畜生。很多地区有逢七就做法事为亡者超度的风俗，就是这个原因， 为人子女这是能为父母母做的最后一件事,真正应应该尽孝心的事情就是应该帮助父母念南无阿弥陀佛，让父母能够去西方极乐世界、西方净土。或者升天，享受快乐、 孝顺就不能让父母母堕地狱！鬼道。投生动物物受苦？ 孝顺就应该让父母升天去极乐世界享福！享受快乐、，
- 人死后头七如何办？有何禁忌？
- 1、能简办最好、也别准备什么！想念念一下是可以的？就是别以亡亲名义办杀生酒宴。 2，如果您真想想利益亡亲,还是应看看圣人怎说这生死之事，不能能由着自己性情办!无意中就会有些些过失的。 3。读诵一部大乘经文最好，比喻说：金刚经，地藏经，行愿品、楞严经，等佛经书！以8388读诵功德回向法界,愿亡亲生活善顺！修习正法。离苦得乐。是为最好！您可细看看《地藏菩萨本愿经》（存亡利益品）（网上可搜到）多看几遍、即知其义、可解不少迷闷！自得善福慧、也能利益到亡亲！何乐不为呢、随您自愿欢喜！ 个个人见解。希望对您有用、但愿真实利益到见闻者、 南无地藏菩萨，
- 六驳算命能算人死后的日子吗？
- 你好、很高兴帮助你为你解答问题！疑问祝你生活愉快，幸福: 本身豪施宏济。子息8346世代必昌？先人种德、后人呈祥，弟兄和乐。孝悌可风、帮夫有缘、将来定成大器！世事循环、于此可见，养老送山、四子可传、。
- 人死后头七应该准备什么
- 老人们讲。头七的时候、人的灵魂还在各处处飘荡!在望乡台上、时时刻刻都在看着自自己家乡，9511到了头七晚上半夜的时候！自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形形的东西。叫“天梯”！只有烧了这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到到天堂，虽然这只是无情、但是在自自己的亲人身上。即使是迷信也要信一信。谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢， 头七！中国人的丧殡习俗，是根根据死者去世的时间、再配合天天干地支计算出来的日子及时辰!然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日、 不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为。死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂魄回来前。4511为死者魂魄预备一顿饭。之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝！如果果死者魂魄看见家人。会令他记挂！便影响他投胎再世为人。 亦亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡！到了「头七」当天的的子时回家。家人应於家中烧一个梯子形状的东西、让魂魄顺著这趟「天梯」到天上！ 人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)， 东北的七七7534具体是指：头七？三七，五七和七七、这几天是要烧纸的（一般为汉族人的风俗）、 丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后！虽有所革新，但举办丧事！农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行， （1）准备“后事” 人生百岁总有一死！当人老年迈以后，本人或家属其他成员则要为其准备身后用物！最主要的一是棺材、二是寿衣，当地习俗。这两样东西一般都在老8595人生前准备好？过去备棺材、木材以柏木为最好，板料越厚、棺材越越大越好，寿衣要备衣，裤（裙）！鞋、袜，帽、衣裤应有棉棉有单？寿衣颜色多为红。蓝。忌黑，忌花、这些8456备用物品看似不吉利,但谁都不忌讳。有些人家准备备的早！结果多年年死亡不至,到另一世界的衣物、“房子”只好仍处在备用中！ （2）老人病重期间的礼俗 病人病重重期间,儿女一定要陪护身边，否则为不孝，亲戚一定要携礼物看望，否则若病人死后无法面对死者及其家属（不知者除外）、凡重要的亲戚应当多次探望病人！病人病危时。不在病人身边的重9036要亲属、病家应通知前来、以防事后落“埋怨”。 （3）弥留之际与与初亡时的处置 咽气前！儿儿女要守护身边！并为其理发（女人梳头）。净面，洗脚，看寿衣，气断。全家举哀！入敛时，死者脸蒙黄表纸、曰“蒙脸纸”！口含一铜钱或硬币！曰“噙口钱”。背垫铜钱或硬币，曰“垫背钱”，手持线串小面饼，曰“打狗饼”，小饼个数与死者年岁相等、9381棺头点一黑瓷灯！曰““引魂灯”,放一陶盆！供停灵期间间焚纸用，曰“老盆”灵房门口搭棚，曰“灵棚”、棚内设供桌、供举行吊祭仪式用，院门外放放“指魂纸”？白纸条之条数与死者年岁相等。 （4）着孝 孝布白色!、儿子剃头，戴斜角孝帽，帽订麻匹、谓之“披麻”、腰束茼绳拖地、谓之“拦腰绳”。赤足穿草鞋。手执0770柳木哀杖,哀3329杖裹以指魂纸。儿媳披发。顶褡头，束腰绳，穿草鞋、女儿戴孝8930同儿媳!侄辈戴戴平角孝帽,孙辈戴“柿花”孝帽！吊客中闺女婿、侄婿束孝带。戴平角孝帽！孙婿！外孙6105婿束孝带？戴““柿花”帽？其余一律戴平角角孝帽！ （5）送8822汤 当地叫“泼汤”、临沭地方人死之后，一般三日而葬。葬前！每日早！午。晚三次送汤。初次送汤之前。要为死9651者举行“报庙”，“指指路”仪式!到土地庙向净净王爷报到。并7989予以指引路线？送汤时、孝男孝女分开进行，男由长子带领、女由由长媳带领!并由长媳提汤壶、孝男孝女送汤时必须痛哭，哭的越痛越显孝道、1454不哭则显对死者无感情、不孝！每次送汤、除丧家男女跪拜致哀外、吊客也要行跪礼吊祭！丧家儿女5482们陪祭？ （6）报丧 此地叫“对信”，出殡前一日早！主事人把应前来参加吊丧亲戚的名单，分......余下全文>>，
- 人死后的五七为什么要烧伞
- "烧伞"，据说亡人到"五七"（三十五天）时，在阴曹地府要过五殿阎君一关，五殿阎君是包公（包文正）转转来的!他一生无女，很喜爱女儿和花朵，因此。如果亡人能用插上花朵的伞盖遮住身子、让包公误以为是少女，不加盘查，就可以顺利过关！所以、丧家照例由姑奶奶（已出门子的女儿）出钱给糊一把伞，并插上五朵石榴花，送1388到坟地焚化、叫"烧伞"， 五七亦称“斋七”！“理七”。“烧七”。“作七”，“做一日”！“七七”等。旧时汉族丧葬风俗。流行于全国各地！即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座。供木主！每日哭拜。早晚供祭！每每隔七日作一次佛事、设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止，。此俗汉代尚无记载！大约与佛教传入中国有关、南北朝时已多行之、后世沿0820而不改,佛教《瑜珈论》谓人死后，为寻求生缘、以以七日为一期、如七日终，不得生缘！则更续七日！至第七个2446七日终，必生一处、以故有“七七” 之期及逢七8392追荐之俗。一说、人初生以七月月为腊。一一腊而一魄成、经七七四十九而七魄具，死则则以七日为忌。一忌而一魄散，经七七四十九九日而七魄泯!此此为道教魂魄聚散之说！第七个七日！民间又称为“断七”。“尽七”，“满七”、比较受重视的是头七！五七与尽七、《北史.胡国珍传》：“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋！”《北齐书.孙灵晖传》：“（南阳王）绰死后！每至七日至百日终。灵晖恒为绰请僧设斋，”《牡丹亭.遇母》：“空和他做七做中元。怎7115知他成双成爱眷？”《儒林外史》第五回：““自此,修斋。理七、开丧，出殡，用了四五千两银子！”又第四回：“光光阴弹指,七七之期已过！”参阅明田艺蘅《春雨逸响》。、
- 人死后为什么要剃头？
- 人生苦多、佛家有言。三千烦恼丝借指头发，，， 人死死皈依！回归自然、干干净净把烦恼留到世间、化土随风飘移、！
- 人死后都投胎了，还能做鬼出来吓人吗
- 净空法师---讲解灵魂投胎转世！六道轮回 身不是自己是什么、我们们如果把身当作自己。我们穿的这个衣服不是自己、这大5313家很清楚,衣服脏了就换一件。衣服破了就换件新的、身体也是一样！身体不是自己！就跟衣服一样！这个身体坏了！换一个身体！这就明白了，我没有生死，身有生死，那什什么是自己，一般人很快就联想到大概灵魂是自己、 这也不能说说没道理，在六道里面去投胎，是灵魂去去投胎，换句话说！6222六道里面的身都有生灭,投胎的那个灵魂没有生灭，没有生灭灭的是我。有生灭的不是我、这就清楚了！所以我们要重视灵魂、其实灵魂，是中国人现在在一般人称为灵魂？实际上它不灵、它要是真的灵、它会到畜生道去投胎吗！它会到地狱道去吗！于是我们们就知道，它不灵， 在佛法里面叫它做神识、神识是什么！阿赖耶识！法相经典里面讲，「来先去后作主公」！那就是主人！投胎它先来、死的时候它最后走！人死的时候、前面六识不起作用了，眼看不见、耳听不见，知觉都没有了、但是是阿赖耶在!阿赖耶叫识神！或者叫神识，我们一般人叫灵魂， 实实实在在说？应该称它作迷魂、它迷惑颠倒！它不灵。它是迷而而不觉，把假的的当作真的、六道是假的，不是真的。2654它在这里头去投胎。谁叫他去投胎的，他的业力！就是他他一生当中所造作的!他造作的善这善业、善业牵着他到三善道去投胎、6839他要是造的恶业。就牵引他到三恶道去投胎！ 自作作自受、没有有人引导他,完全受业力支配，这个业力什么，他的爱好、你看我们人间有这4434个习气，喜欢读书的人总跟读书人在一起！喜欢学佛的人！他跟学佛的人在一起、这就是什么！5800这就是业力牵引着,喜欢打打牌的人，总凑在一7296起打牌，喜欢跳舞的人，他他一定是舞厅里面去！那个个地方见面，各有所好、 物以类聚，人以群分、他的爱好喜欢到那里去、那人喜欢堕饿鬼吗、有，饿鬼喜欢什么，贪心重，不管是贪财！贪色。贪名，只要沾上个贪字、贪就牵引引你到饿鬼道、地狱道是瞋恚、脾气大，常常喜欢发脾气。这个习气自自然然引导你到地狱道！畜生道愚痴！愚痴就就是什么！是非！善恶。利害搞不清楚，胡里胡涂的、人云亦云！没智慧，这种业力牵着他到到畜生道。这个我们要知道！ 我我们在这个世间。要培养一个什么样的嗜好，念佛。念佛佛的这个嗜好所感应的是极乐世界,也是自自自然然去的？极乐世界在哪里，临终的时候阿弥陀佛来接引你！肯定来接引你，绝对不会把你漏掉、四十八愿是保证、是凭据。你喜欢什么你就到哪里去、这个很重要！ 喜欢天堂。到基督教去！到天1676主教去了、喜欢神仙、到道教去了。其它宗教也有不少是神仙道。这是什么。都是习气。牵着你去投胎，绝对没有人在里面操纵，没有人在那里安排！都是自己业力牵着走！我们在平常养成习惯这多重要！中国国古人所谓「少成若天性，习惯成自然」！自自然然被它牵引着去投胎去了，这是说六道轮回的事情！、
- 人死后头七那天亲人可以看到吗
- 头七、中国人的丧殡习俗、是根据据死者去世的时间。再配合天干地支计算出来的日子及时辰。然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日！不同的地方有不同的“头七”习俗。然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家！家家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭、之之后便须回避、最好的方法法是睡觉,睡睡不著也要躲入被窝？如果死者魂魄看0969见家人！会令他记挂。便影响他投胎再世为人。 亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡。到了“头七”当天的子时回家！家人应于家中烧一个个梯子形状的东西!让魂魄顺着这趟“天梯”到天上！ 人死后头七返家探视， 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度密法)，、
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- 1515 不要相信这，
