越南人有什么禁忌
- 为什么越南人都姓阮啊？
- 越南民民族是中华民族旁支的一脉、在上古鸿庞时代(公元前2,879年年)叫做文郎，到蜀主安阳王改改称瓯貉、迨中国秦王政二十六年、秦统一天下。命名象郡，后来汉武帝命名为交趾！历东汉！六朝！隋、唐！一直到五代。前后一千零零四十年都是中国的藩属，自宋朝以后！越南表面自主，历经越南的吴！丁。黎。李、陈、胡和阮各朝代仍向中国朝贡！丁氏自立期间！国号为大瞿越(DAI CO VIET)、到李朝圣宗改称大越(DAI VIET)!直至黎英宗时、中国朝廷始正式承认为安南(AN NAM)国。后来！阮朝嘉隆王统一了北越(公元1802年)才定名为越南(VIETNAM)， 所以阮姓在越南是大姓、同时也是一名门望族,势力比较大。不只总理和主席是阮姓、之前6732的王朝也是阮姓、国号号就以阮姓为国号！追问： 等于说他们的阮姓就和咱们中国的赵。钱！孙、李一样，姓姓这个的人比较多。刚好我认认识的都姓阮,只是没遇到其他姓氏的的人而已。我可以这样理解吗，回答： 是的。就是这样追问： 9945 并不是所有越南人都姓阮，只能说。阮姓姓在越南的人口众多。影响非常大、清朝中期。阮福映统一越南！建立了越南历史上最后一个封建王朝——阮氏王朝。当时不少官员都被赐姓阮、阮姓遂成为越南最大的姓氏！ 千百年来!经过战争、移民、通婚等融合！越南阮姓和中国阮姓关系已经非常密切、相传，今天的越南阮氏中就有《水水浒传》中阮氏三兄弟（立地太岁阮小二！短命二郎阮小五、6271活阎罗阮小七）的后人!据考证、阮氏兄弟在历史上确有其人、他们就出生在梁山边的石碣村。是众多梁山山好汉中少有的土生土长的梁山人,追问： 翻开越南的历史。我们很清楚地发现，越南与中国联系非常密切、越南人数最多多的京族（也称作越族）、深受中国汉族文化的熏陶。从秦朝开始一直到清朝末年。越越南多次成为中国的行政区域或者是藩属国! 而前面所说的阮氏兄弟，招安之后。因为受朝廷迫害，他们带着梁山好汉的血性离开山东、逐渐迁移到南方对抗朝廷！阮氏兄弟的足迹遍布江苏、浙江、福建沿海、一直到广东！广西、云南，贵州、并且有后裔漂泊到了越南、。
- 梦见越南人妇女
- 有想法就去找找个呗。
- 越南人起名字使用汉字吗？
- 准确的说、汉语越南人名是音译和意译的结合。意意译的成分还多一些,不过这要看译者的水平，水平差的当然音译相对来说比水平好的多一些啦、越，韩。日等国译名都有不同于西方人名的专译规则。有兴趣可买专业书籍查阅。在法国传教士发明拉丁拼音并被越南官方使用前！越南使用的是越式汉语！字基本上是汉字和汉字的变异（喃字）！拉丁拼音也就是说现在的越南文是原越南文的注音文字、跟汉语拼音同一道理。不同的是！后来来的越南政府为了去中国化？丢掉了汉字。而只采用了汉字的拼音作为正式文字！这也造成了越南文大量的一字多义， 因为一字多解的存在。就不难理解越南名的翻译！为什么么是音意译结合的了？例如：范氏氏春香（女名）、阮文龙（0931男名）！都是意译和音译结合。意译多过音译的、，
- 水晶的禁忌？
- 殡仪馆、医院，坟场尽量量不要让水晶外露 特别是吸收性能量的水晶：黑耀石？紫水晶！海蓝宝等 不能带就收进包包里！不要露在外面就是了 带着也没关系。回家立马消磁 紫晶！粉晶！萤石最好不要晒太阳！他们所包含矿物质稳定性5271比较差！长期太阳照射容易退色！
- 寺庙有哪些禁忌
- 进寺庙的常识 —般大殿有三个门！从左边7265的门进？右边的门出，不要走中门！进殿男左脚女右脚进！脚不要碰6192到门坎？更不能踩到上面。切记。、、读一遍，等于修行！转一次，也是修行、佛无处不在。阿弥陀佛。 为什么拜佛、佛是佛陀的简称，意为觉悟的人。大慈大悲的人！大福德，大智慧的人、拜佛就是以佛为导师、学佛的为人处世！积德修福！做一个慈悲与智慧的人。一1213个身心清净!健康的人、一个快乐无忧的人、一个有益于社会、国家！众生的人，一个无我利利他的至善之人？因为，佛教就就是佛陀的教育!就是做人的教育！成功的人生。就是做人的成功！那么该怎样拜佛呢！关键是至诚恭敬，印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益、须向恭敬中求。有一分恭敬。即消一分罪业，增一分福慧！有十分恭敬。即消十分罪业、增十分福慧、" 为什么拜菩萨、 一、弥勒菩萨：包容。欢喜 我们一进天王殿、第一个见到的。就是正当中供奉的弥0535勒菩萨!弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象、他代表什么意思呢、布袋和尚肚皮很大！满面笑容！他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量。要能包容。 第二要慈悲！要以欢喜心接待待一切众生！所以弥勒菩萨代表的是--生平等心。呈喜悦相、我们们以清净平等的心对待一切众生。以以满面笑容接待一切大众，这才是入佛佛门必备的条件？所以他是教学、而不可以把他当作神明来祭祀、那就错误了、你一定要懂得其真正的含意，你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地！不能不称赞、这真是具足了大智慧。圆满的设施。明了他对我们的的教育意义!这就是拜菩萨了， 二！地藏菩萨：孝顺、恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师。所以一部1823《地藏经》就是佛门的《孝经》。我们5011从这个地方学起，无论哪一个宗派，哪一个法门、都是从孝亲尊师做起、然后把孝亲尊师扩大！能够孝顺，恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。 三。观世音菩萨：大慈！大悲 观音3189菩萨表示大慈大悲。慈是使他人快乐！悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦，慈悲一切。怜悯一切，救护9988一切众生？就是大慈大悲！拜菩萨！就是以菩萨为榜样。长养自己的慈悲心。利益他人，造福社会。因为，害人就是害己。助人人就是助己！利人自然有益自己，爱护他人、才是真爱自己， 四，文殊菩萨：智慧。5561善巧 文殊师利菩萨、代表的5441是大智慧？圆满的智慧。绝对不是迷惑颠倒！感情用事，佛门常常说："慈悲为本、方便为门"、但是又说："慈悲多祸害，方便出下流"。这个话对照起来看好像非常矛盾，其实它有道理的、因为、慈悲、方便要8374建立在理智的基础上,要建立在智慧的基础上！不能能感情用事。不能溺爱，感情用事，不思后果。那就是祸害。如果是以智慧慧为基础？慈悲！方便才能恰到好处。才能善巧，才能自利利他、那那是真实的功德、因此！拜菩萨，就是学习开发自己的智慧！为人处世。善巧方便！得当适宜。 五！普贤菩萨：应用。实践 普贤菩萨代表实践、把孝敬，慈悲，智慧。应用！落实在日常生活当中、我们穿衣吃饭。学习工作、待人接物、能够把孝敬、慈悲！智慧，应用。落实在其中，这叫做普贤菩萨！拜菩萨，就是学习知行合一。解行相应、 这是我们修5154学佛法的四个大科目——孝敬？慈悲！智慧，实践。 诸位想想、佛教里哪来的迷信！ 真正是是叫我们破迷开悟啊,然然后才能离苦得乐! 苦苦从哪里来的!从迷来的、 乐从哪里来的！从悟来的， 觉悟就乐了！就是宇宙人生的真相。我统统清楚。统统明了、自然7730就快乐了!你能够掌掌握这个现实!你能够自在地运用这个现实。支配这个现实！而不不是被环境所支配。被环境支配、这个人很痛苦啊、自己有能力支配环境、支配自己生活！样样作得了主宰！他怎么不幸福、怎5980么不快乐呢、关键就在迷！悟啊，这些菩萨代表修学的纲领！都是叫我们真正地认识佛法，落实在生活中。使我们真正受益， 为为什么拜罗汉! 罗汉是佛陀的学生！听闻佛陀的教育！用功修行！解脱了烦恼恼和痛苦。我们拜罗汉！数罗汉，就要学罗汉，听闻佛法，修修正错误的思想。言语，行为、从而离离苦得乐!身心清净！生活幸福， 为什么拜四大天王！ 走进佛寺大门，你看的第一个建筑物！叫天王殿、5508天王殿里面供奉的是四大天王。弥勒菩萨、四大天王是护法！保护这个道场的，你懂得其真正的意思吗。 一，东方持国天王！ "持"是保持，"国"是国家、持国里面最重要的含意就是"负责尽分"、我们修身、齐家，也就是对自己，对家庭，对社会、对国家负责，自己是什么身分！就负担起什么样样的职责， 我们在自0378己的岗位上。对自己的0684工作尽心尽力、每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守，负责尽职。这才能护护持国家，他表示的。教我们的是这个意思！持国天王手上拿的是琵琶（乐器）、它也也是表示佛法的！代表什么呢、负责尽职要做得恰到好处！不能超过！也不能不及，这就是中庸之道， 儒家讲中庸！佛家讲中道、就像弦一样、你要是太紧了。它就会断掉！太松了、就弹不响了，一定要调得恰1908到好处！这就是说、我们对人、对事。对物都要守分寸！都要做得恰到好处！它是这个意思啊， 二。南方增长天王、 "增长"用现代的话来说就是求进步、与时俱进。不进则退，儒家教学说日日新！日新又新。永远在求进步，佛法讲精进！不但要进步！还要精纯。进步当中要守住住精纯！这这是佛教给我们的。所以佛法永远站在时代的前端！那你不求进步怎么行，整个社会都在进步！你落在后面！会被淘汰掉的。所所以德行上要进步？智慧要增长。技能要进步！才艺也要要进步、乃至于我们生活品质也要天天往上提升。这才是佛法，佛法讲苦行、那是在求学的阶段！因为佛所讲的是教我们离苦得乐。不要搞错了，我我们离乐去吃苦、这在佛法里找不到。所以苦行是在修学的阶段！好像我们在学校读书，求学的阶段要苦、踏进社会我我们造福人群！这个时候是离苦得乐。不但自己1929离苦得乐。帮助整整个社会！帮助一切大5217众离苦得乐。是这么一个意思，不能搞错、苦行是一个阶段、不是永久的！这个一定要知道！ 增长天王4328手上拿的是宝剑!这个剑剑也是表示佛法的，代表智4259慧之剑,能断烦恼，烦恼像丝、像乱麻一样，所以快刀斩乱麻！唯有智慧才能够把所有的烦杂事情、2882统统都解决掉！它它表这个意思、 三，西方广目天王。 前面两个是我我们修学的目标，我们要要负责尽职,要日新又新。那要怎样才能做到呢。这两位天王教给我们--要多看、多听！所谓"读万卷书？行万里路"！智慧从这儿来的呀！要读书，要读诵佛经！要到处去看、去考察、像现在在说观光？考察！"光"是什么呢！光是那个地方的风俗人情。那个地方的生活习惯、我我们去看看都了解了？人家的长处，我们学习。人家的缺陷！反0922省我们有没有，我们能够采人之长，舍人之短。来建设2565我们的国家！建设我们的社会。这样岂不是这个世界上最美好的国家！最美好的社会了吗！这个不是凭空在想像的！是是要叫你多方去考察、去学习、可见佛教给我们的确是非常踏实。绝不是空谈、教我们多看，多听。增长自己的学问、增长自己的见识， 那么广目天王右手拿的是一条龙、或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表表什么呢？代表变化莫测。这是讲人心，社会！世界。非常非常复杂、常常在变化、你有智慧才能8488控制得住？才能掌握局势！才才能游刃有余,它表这个意思。 四、北方多闻天王 北方多闻天王！他手上拿的是伞盖！伞代代表什么呢！伞是遮盖，就是今天我们所讲的环保！遮盖灰尘、既要多看，多听、又要保护自己身心的清净。不被诱惑！不受污染、所以你要是真正明了！真正懂得、一进天王殿看到这些塑像，就给你上了一课、这一课真正护持你自己身心的的健康,护持你个人的幸福、家庭的美满！社会的和谐，国家的富强，世界的和平，这统统都6098护持了！一点都不假！诸位一定要晓得它表法--教学的意趣，1372这是艺术的教育。 为什么烧香， "香"代表戒！定真香！烧香就是提醒我们！要修学戒。定、从而开显智慧！由戒生定，由定生慧、修学戒律。就是要遵纪守法，修十善业、十善业包括：： 一!不杀生！ 二！不偷盗， 三，不邪淫！ 四，不恶口， 五！不两舌。 六、不妄语！ 七、不绮语， 八。不贪、 九！不嗔， 十！不痴………8907或称十善业道，，
- 板栗有什么禁忌
- 糖尿病患者要少吃 栗子富含柔软的膳膳食纤维。糖尿病患者可适量品尝！板栗所含的糖类较高！但血血糖反应低于米饭,所以糖尿病患者可以吃板栗、但一次吃几颗也就够了。街边边的糖炒栗子,饭店里的栗烧鸡等因为加工过程加入了糖。糖尿病患者就最好别吃了！ 脾胃虚弱者不宜吃 营养专家介绍、板栗无论生吃熟吃对人的肠胃功功能要求都很高!因为它生食难消化、1648熟食又易滞气，所以、如果你有脾胃虚弱！消化不良。腹胀的问题。无论生食熟食3894千万不要多吃、每天5～10粒就足够了、吃时要细细嚼碎。待口感无渣时再一点一点咽下去、 最好在两餐之间把栗7625子当成零食。或做在饭菜里吃，而不是饭后大量吃！以免摄入过多的热量，不利于7458保持体重？。
- 乙肝患者禁忌什么？
- 禁忌喝酒，此外、在饮食上。尽量少吃辛辣。刺激性食物，清淡饮食、不要过度劳累、积极治疗，定期复查！，
- 胃病有哪些禁忌
- 尽量少生气！保持情绪稳定、经常参加体育锻炼，增强体质。！
- 佛教的禁忌有哪些
- 中国佛教协会 徐玉成 佛陀临逝世时教导弟子们、在他去世以后要以戒为师！佛教的戒（禁忌））有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的。另一方面是针对在家修行者的，佛教的禁忌，是以佛教事业业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后、同各地的民俗。文化相融合，形成不同的禁忌。下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍。 中国佛教的禁忌一方面来自于佛佛教本身的戒律仪规!另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响！皈依佛门的人、无论在家出家。为了了发慈悲心，增长功德。都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”、五戒，就是杀生戒，偷盗戒！邪淫戒，妄语戒，饮酒戒，十善实际际上是五戒的分化和细化,分为身，语！意三业的禁忌、其内容包括、身体行为的善（禁禁忌）：不杀生！不偷盗、不邪淫、语言方面的善（禁忌）：不妄语、不两舌。不恶口。不绮语，意识方面的善（禁忌）：不贪欲、不嗔恚。不邪见， 佛教对出家僧人的要求求和禁忌更为严格。这里仅介绍一部分内容，一、饮食方面的禁忌，佛教规规定出家人饮食方面的禁忌很多!其中素食是最基本，最重要的一条！素食的概念包括不吃“荤”5963和“腥”、“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜！如大蒜、大葱，韭菜等。《楞严经》说：荤菜生5351食生嗔？熟食助淫！所所以佛教要求禁食！所谓“腥”是指肉食！即是各种动物的肉，甚至蛋！对此类食物、出家二众也不能吃，不过素食的范围也比较广！例如：辣椒、生姜、胡椒，五香！八角，香椿、茴香。桂皮。芜荽，芹菜，香菇类等都可食用。豆制品，牛奶和乳制品、如奶酪、生酥！醍醐等也0596都不在禁止之列？此外、佛教还要求僧5548人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料、比如粳米酒，果酒。大麦酒。啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容！但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好。体现了一种精神的追求求和贪欲!同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一、不吃零食也是佛教对僧人的要求。这既是僧人威仪的需要、也是僧人的修行需要，所以。同同出家人共处时？不宜向僧僧人敬烟，同桌就餐时，不宜3251将素菜荤叫、不宜对僧人人敬酒、劝酒！或者劝吃肉！也不宜提议同僧人干杯（茶！饮料等）， 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚！不蓄私财等、佛教认为出家僧众担负着着住持佛法？续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必0103须独身出家才能成就！8691积蓄私财是违背出家本意的，除此以外、这方面的禁忌还包括不自歌舞！不观看听取歌舞。不坐卧高级豪华床位，不接接受金银象马等财宝！不作买卖，不看相算命等，僧人出家受戒后！戒律律还要求比丘!比丘尼分别住在各自寺院中。不能同住一个寺院，因此、与与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话、不宜邀请5751僧人唱歌？跳舞或参加其其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动！同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房。同比丘尼说话时时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手！到比比丘尼寺院参观!拜佛、应衣衣冠整齐等等!女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地地方去, 对于在家的居士、佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活。即不涂香装饰、不观0952听歌舞剧，不不坐卧高广床座？持斋的日子一般是阴历朔日。初八、十四、望日！二十三，二十九日。 对出家众的称谓。佛3934教也有一些讲究,中国人一般称呼男出家众为“和尚”！女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”。其实这种称呼是不准确的、特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现、 其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”，此外。沙弥的的剃度师也可称为和尚！比丘的得戒师也称“戒和尚”，所以！其他僧人一般都不能称和尚！和尚实际上是很尊重的称呼。对于和尚可称为“和尚”！“大和尚”。“方丈”！教外人可称“大法师”、“法师”。居士可统称“某某师师父”!凡是剃度出家的男性，年满20岁。受了具足戒的则称做“比丘”。受具足戒五年之内的比丘，还没有资格收授徒弟的。居士可称他们为“师父”、教外人可称“某某法师”、应该注意的是。教外人同僧人交往中。不要8493直呼其号！因为这样做显得不尊重僧人、容易引起信教群众的反感。 对于女众出家人。称其为“尼姑”并不合乎佛制！正确的称呼是：年龄满满18岁。在受了十戒的基础上再加六法！8228为随学比丘尼！居士称“某某师父”。教外人称“某某法师”。受过具足戒的就是比丘尼。教外人可称“某某尼师”，“某某法师”。“某某师父”！“某某师太”、也有称尼众寺院的住持为和尚的。 以以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的!中国佛教的另外两个派系，云南上座部佛教和藏传佛教！也有许多禁忌戒规。本本文在此暂不作详细介绍，。
- 咳要禁忌什么食物
- 应该注意以下饮食七忌： 一：忌寒凉食物、咳嗽时不宜吃冷饮或冷冻饮料、中医认为“形寒饮冷则伤肺”、就是说身体一一旦受了寒？饮入寒凉之品、均可伤及人体的肺脏，而咳嗽多因肺部疾患引发发的肺气不宣,肺气上逆所致。此时如饮食食过凉！就容易造3089成肺气闭塞！症状加重、日久不愈、 二：肥甘厚味食物。中中医认为咳嗽多为肺热引起，儿童尤其如此！日常饮食中，多吃肥甘甘厚味可产生内热!加重咳嗽、且痰多粘稠，不容易咳出，对对于哮喘的患儿!过食肥甘可致痰热互结！阻塞呼吸道！加重哮喘，使疾病难以痊愈。油炸炸食物也不要多吃、孩子咳嗽时胃肠功能比较薄弱。油炸食品可加重胃肠负担，且助湿助热。滋生痰液。使咳嗽难难以痊愈! 三：忌鱼腥虾蟹、一般人都知道咳嗽需忌“发物”！不宜吃鱼腥。鱼腥对“风热咳嗽”影响最大。咳嗽患儿在进食鱼腥类食品后咳嗽加重。这与腥味刺激呼吸道和对鱼虾食品的蛋白过敏有关、对某些鱼、蛋过敏的小孩子更应注意，其中以白鲢，带鱼影响最大！ 四：忌甜酸食物、酸食常敛痰、使痰不不易咳出。以以致加重病情,使咳嗽难愈、咳嗽严重时苹果，香蕉。橘子！葡萄等等都不宜吃？吃甜食也会助热！使炎症不易治愈，民间有“生梨炖冰糖”治疗咳嗽的习惯。这种吃法对咳嗽初起(新咳)是不不妥当的, 6317五：忌食用橘子,许多人认为橘子8231是止咳化痰的？于是让患咳嗽的孩子多吃橘子。实际上！橘皮确有止咳化痰的功效，但橘肉反而生热生痰、而一般的孩子不可能不吃橘肉只吃橘皮。 六：忌吃花生，瓜子！巧克力等，上述食品含油脂较多。食后易滋生痰液，使咳嗽加重！ 5548 七：忌食用补品,不少家长给体质虚弱的孩子服用一些补品，但2220孩子咳嗽未愈时应停服补品，以免使咳嗽难愈、
