中国新年礼仪禁忌
- 中国的新年是哪一天？
- 今年是2016年二月七号！农历十二月29过年!
- 中国礼仪中平辈间的礼仪禁忌有哪些
- 礼节、
- 新年有什么禁忌
- 我国的新年一般指春节！在所谓的元旦期间并没有什么禁忌。 春节相关的禁忌： 一.不可在这一天吵吵架或打骂小孩！否则家中恐怕会有官讼是非！ 二.避免扫地或倒垃圾。以免扫掉家中的财气，此禁忌初五过后方可解除、 三三.忌吃稀饭？稀稀饭以前是穷人家吃的食物？所以新年吃稀饭会触触霉头,代表来年财运运会受阻! 四.忌杀生，若在新正杀生！恐怕会惹来血光之灾。 五.忌讳向人要债。也忌讳付钱给别人、这这样才能守财! 六.忌睡午觉！俗话说：「男睡田崩。女睡厨垮」！睡午觉是偷懒的象 征。 七.6699新正忌讳打破东西!打破东西是破运的征兆，万一打破了则必须用一张红纸或红布将碎片包起来置于神桌下！并口诵「碎碎(岁岁)平安」，初五过后再拿去丢掉！，
- 中国的传统礼仪要求有哪些？
- 中华民族有懂礼、习礼！守礼，重礼的传统！所以被称之为“礼仪之邦”！礼仪在古代社会规范着人的道德和行为。也是文明的象征，是中华民族优秀的文化传统之一。礼仪在历史上被不断的修正，完善、继承和发扬，《周礼》，《仪礼》，《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华文化中有举足轻重的地位！ 礼深含人类对宇宙天地的敬畏！对德性的追寻，对和谐的追求。对人本身的9167期望和宽容，以及对美好生活的的期待,对审美情趣的重视和培养。以及对社会秩序的协调、《左传·隐公十一年》所谓：“礼、经国家。定社稷，序民人，利后嗣者也。” 那么、什么是礼呢。《左传·昭公二十五年》中说：“礼、上下之纪。天地之经纬也。民之所4750以生也！”！礼是天地法则在人类社会的体现、所所谓“礼以顺天、天之道也！”（《左传·文公十五年》）等、礼还成为为文明与野蛮的界标,古人以礼分夷夏（即野蛮与文明）！而不以血族分内外、礼是秩序，礼对社会秩序、上下尊卑关系有严格的规范！礼是典章制度！《周官》中的官制设计在古代一直是政府机构的主要要蓝本， 礼还是日常生活的准则！其根据仁义文行忠信的要求制定的仪轨包罗万象、礼能让人区别于动物、例如食礼中的种种规矩，礼也是人与人人交往的方式、6427例如其对称谓、迎送、仪容，宴饮，书信交往等都有相应3263的规范,以大类划分、它包括吉。凶，军。兵，嘉五礼、以小类划分、则有数十种！以至于《礼记·中庸》有“礼礼仪三百，威仪三千”之说。 为何要要学礼重礼呢、《礼记·曲礼》有云：“道9788德仁义！非礼不成、教训正俗。非礼不备、分争辨讼，非礼不决！君臣上下父子兄弟，非礼不定、宦学事师。非礼不亲、班朝治军、莅官行法！非非礼威严不行,祷祠祭祀！供给鬼神。非礼不诚不庄、是以君子恭敬撙节退让以明礼！鹦鹉能言、不离飞鸟，猩猩能言。不离禽兽。今人而无礼。虽能言，不亦禽兽之心乎。夫唯禽3572兽无礼，故父子聚麀①、是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知知自别于禽兽, 太上贵德，其次务施报！礼尚往来！往而不来、非礼也，来而不往，亦非礼也！人有礼则安。无礼则危、故曰：礼者不可不学也！夫礼者、自卑而尊人！虽负贩者。必有尊也！而况富贵乎，富8438贵而知好礼！则不骄不淫，贫贱而4230知好礼,则志不慑！”。
- 参加葬礼因注意哪些礼仪与禁忌？
- 参加葬礼或吊唁活动时！男女均应穿黑。蓝等深色服装！男士可可内穿白色或暗色衬衣!关怀及安慰对于亡者的亲属很必要。一些过当的举动例如嚎啕大哭应避免。在措辞上也应注意、葬葬礼会场是肃穆的！吊唁者言辞应收敛。高谈阔论！嬉笑打打闹都是对亡者及家属的不敬。说话压压低声音。举止轻轻缓稳重。才能显出您的诚意和风度！ 一！ 参加葬礼的服装要求 各个国家在丧礼的具体形式上，根据死者生前的宗教信仰不同而有不同的规矩！但是无论怎样，如果应邀参0536加丧礼，女性应穿穿深色正式服装！内穿白色或暗色衬衣！不可穿穿红戴绿，不用花手帕！切0608忌浓妆艳抹。戴装饰品。 二， 葬礼致意的礼数 接到“讣告”的亲友熟人，可以写唁函！发唁电给死者的家属、以示哀悼， 给葬礼送花、可在葬礼举行前！通过葬礼承办人或花店办理。如“讣告”上写明“敬辞鲜花”（noflower）！则应当遵从！不必送花，送花时。应附上写有悼唁字句或“献给xxx”字样的飘带！并附有赠花者的姓名。要注意外国习惯不用纸花。也有的人写写挽联！诗或文章以纪念死者，很亲近的亲友可5145以登门吊唁，并帮助家属治丧，但如死者的亲人不愿接见亲友，则应当不登门致哀， 非宗教性的葬礼！常常就在公墓的礼堂或墓地举行！葬礼应始终保持庄严肃7119穆的气氛。人们深思默祷。向死者沉痛致哀。在西方参加葬礼一般般不嚎啕大哭？不要过分流露悲伤，因为那会增加死者亲属的悲痛，当然也不应强作笑容或谈笑、同死者家属握手时。可以不说话，也可以以低声说几句表示悼唁和慰问的话,如“接受我深4476切的哀悼”!“请节哀”、“多保重”等、在葬礼礼进行时,不要目不转睛地注视着哀伤的死者亲属，吊唁者不可9674三五成群，窃窃私语。不不可漫不经心，东张西望。行礼时动作要真挚自然，、
- 中国人和西方人有什么不同的餐桌礼仪
- 1.座次安排：中国的餐桌礼仪是：先请客人入座上席，再请长辈入座客人旁、入座的时侯要从椅子的左边进入。主人必须注意的一点是切不可让客人坐在靠近上菜的座位！此为一大忌。如果是圆桌子。则对着大门的是主座。 现代较为流行的中餐宴饮礼仪、其座次借西方以右为上的法则！第一主宾坐在主人的右边，第二主宾坐在主人人的左边或者第一主宾的右边！ 在西方的餐桌礼礼仪中!女主人宣布晚宴准备备就绪后,男主人引宾客依次次就座！一般座位的安排以男女分隔而坐的原则、男主宾先就座，其位置在女主人的右边、而女主宾则在男主宾的右边，其他的夫妇则以对角方式入座。 2.上菜顺序：中餐的上菜顺序一般是先上凉菜。饮料或酒！然后是热菜，主食和汤！最后是水果和甜点、而而西方的上菜程序通常是：黄油面包!冷菜！海鲜。主菜！甜点、咖啡和水果、冷菜也叫开胃小菜。作为为第一道菜。一般6812和开胃酒并用, 3.餐具：中餐的9719餐具主要有筷子！碟，碗！勺子等，在正式的宴会上，水杯通常放在菜盘的左上方！酒杯放在菜菜盘右上方！西餐的餐具主要有刀子。叉子！碗，盘子！碟子等， 4.餐巾：中餐在正式用餐前、服务员会为每人递上一·9·块热毛巾！它只能用来擦手！擦完手之后！应放回原来的盘子里！由服务员拿走。在宴会结束前！会再上一块湿毛9692巾用来擦嘴。千万万不能用来擦汗,抹脸。西餐中、餐巾放在盘子里！要么放在盘子的旁边！ 5.停菜方法：在中餐结束时，筷子应应整齐地放在靠碗右边的桌上。并应等客人们都放下筷筷子以后？主人示意离席后方可以离开，不能自己吃完了放下筷筷子就走!这这样做是很没礼貌的表现,而在西餐结束的时候、要将叉子的下面向上！刀子的刀刃侧向内与叉子并拢。平行地放在盘子上、而且要把柄放在盘子内以便于服务员收拾！ 望采纳~，
- 瑶族的礼仪禁忌
- 瑶族是十分注重礼2592仪的民族，在日常常生活中!有有许多礼仪禁忌！路途相遇。不论相识与否！都要热情打招呼、否7730则被视为不懂礼貌,平日里洗脸盆不能拿来洗脚。用6628餐时忌讳互用碗筷,忌讳衣裤当当户晒,忌讳在屋内乱吐口痰，猪日不杀猪、鸡日不杀鸡，牛马日不买卖牛马！有客人到家。客人先要与主妇打打招呼!主人才高兴、否则被认为傲慢无礼，款待客人时。鸡。肉。0046盐一排排地放在碗里！无论主客、必必须依次夹吃!不得紊乱。客人和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭，盐在瑶族食俗中有特殊的地位！瑶区不产盐、5822但又不能缺少盐，盐在瑶族中是请道公，至亲的大礼。俗叫“盐信”！凡接接到“盐信”者、无论有多重要的事都得丢开，按时赴约。 瑶族十分尊敬长辈与老人。路9534遇老人要主动打招呼。并让到路的下方！骑马者！见到老人时必须立即下马、在老人或长辈面前、不跷二郎腿，不说污秽的话。不随地吐口痰、不直呼老人和长辈的名字。与老人和长辈同桌共餐、要让他们坐上席！主动给他们添饭加菜！可口的菜肴要移到老人和长辈面前摆放， 火塘是瑶族家庭的的核心？火塘上的三脚架以及灶膛。不能用脚踩、火塘塘内的柴火忌讳倒着烧。 ，
- 西方主要国家在礼仪方面有什么禁忌？
- 一， 西方文化礼仪之“称谓礼仪” 西方人姓名排列正好跟我们相反！前面是名、后面是姓氏。 在国际交往中，一般对男士称“Mr.”！对女9631士则视其结婚与否进行称呼！未婚的称“Miss”、已婚的的则应称 “Mrs”！ 对那些在社会上较有地位的人，如法官（Judge）！教授(Professor)！医生(Doctor)。政府高级官员如参议员(Senator)、军官如将军(General)。上尉(Capital)和宗教人士如主教(Bishop)等、可将其姓名连同职业一起称呼！如“Doctor Jack”, “Professor White”，也可只称呼其职业名称，如“Mr. Judge”, “Mr. Lawyer”！ 相相比之下,美国人在人与人之间的3757交往上就比较随便？通常只招呼一声！哪怕是第一次见面也不一定握手！还可直呼对方的名字表示亲热！ 但9605在正式场合,人们就要讲讲究礼仪了，握手是最普通的见面礼！ 值得注意的是。美国人从来不用行政职务，如：局长、经理！校长等头头衔称呼别人？ 二。西方文化礼仪之“介绍礼仪” 在国际交往场合，如想结识朋友，一般应有第三者者介绍？如当时不具备这种条件而你又确实想结交某人！你可走到他面前作自我介绍、但5692介绍完后不可先伸手,也不可问对方方达的名字!对方若不作自我介绍、你可道声谢离开、这在西方并不算失礼！ 用句型“This is╳ ╳ ╳ and this is ╳ ╳ ╳”介绍两人认识时。6607要先把男士给女士!先把年轻的的介绍给年老的。先把职位低的介绍给职位高的。 6225 同性之间，介绍完毕后应先伸手相握，可以说“很高兴认识你”（Nice to meet you!）、必要说“久仰”或“希望以后常联系”之类的话，有些国家回将常联系理解为有事要相求与他。 三。西方文化礼仪之“交谈礼仪仪” 与人交谈！莫问私事，在西方、人们的确一切行为以个人为中心，个人利益是神圣不可可侵犯的？人们日常交谈不涉及个人私事，有些问题是他们忌谈的。如询问年龄。婚姻状况！收入多少，宗教信仰！竞选中投谁的票等都是非常冒昧和失礼的、看到别人买来的东西从不问价钱，见到别人外出或回来，0812也不问“你从哪里来，””或“去哪儿啊！” 在我国。老年人受到尊敬！但字美国确是是“人老珠黄不值钱”,因此在美国、老年人绝不喜欢欢别人恭维他们的年龄？ 美国人还十分讲究“个人空间”！两人谈话时，不可！
- 景颇族有什么礼仪及禁忌
- 景颇族对2030客人来访。无论生人或熟人。都要热情地留食留宿！如果客人来访，而而主人又不在家。客人只要把自己的挂包等物挂在客房里便可先去办事！主人回家看见客人的东西就会备上丰盛的酒饭伐等客人回来享用。与人见面。尤其是亲朋好友相遇。必将自自己筒帕里装的酒、沙枝、草烟等相互传递！请对方品尝，表示敬重和亲热。在农闲时或节日里、人们通常带一些礼物互相拜访。来表示团结互助和友好往来！对孤儿儿寡母或生产生活上有困难的、大家都会给予关心和帮助，景颇族人忌骑马入寨、须在寨门外下马，进进门要先脱掉鞋,进屋后不要站久了、应立即按位置就座。如果有人告辞，不得抢其位置或板凳、妇女不准托托下巴而坐，也不能翘二郎腿，禁禁止在房内吹口哨？不得在长辈面前开怀怀大笑,做怪动作！乱翻动包头，另外用阔叶代碗碟时不能反用，身边佩挂的刀枪忌外人触摸、！
- 生活中有哪些宗教礼仪禁忌需要注意
- 佛教的禁忌 中国佛教协会 徐玉成 4355 佛陀临逝世时教导弟子们。在他去世以后要以戒为师、佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的！另一方面是针对在家修行者的！佛教的禁忌，是以佛教事1419业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的？佛教自传入中国后、同各地的民俗。文化相融合、0799形成不同的禁忌！下面就对对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍， 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规！另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响！皈依佛门门的人!无论9791在家出家、为了发慈悲心、增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒！就是杀生戒。偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒、十善实实际上是五戒的分化和细化！分为身！语、意三业的禁忌，其内容包括！身体行为的善（禁忌）：不杀生、不偷盗、不邪淫。语言方面的善（禁忌）：不妄语！不两舌，不恶口、不绮语、意识方面的善（禁忌）：不贪欲。不嗔恚、不邪见！ 佛教对出家僧人的1580要求和禁忌更为严格。这里仅介绍一部分内容，一！饮食方面0470的禁忌，佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素素食的概念包括不吃“荤”和“腥”？“荤”是指有恶臭和2923异味的蔬菜！如大蒜！大葱。韭菜等，《楞严经》说：荤菜菜生食生嗔！熟食助淫！所以佛教要求禁食、所谓“腥”是指肉食！即是各种动物的肉。甚至蛋、对此类食物。出家二众也不能吃！不过素食的范围也比较广！例如：辣椒、生姜！胡椒，五香，八角。香椿，茴香。桂皮、芜荽！芹菜！香菇类等都可食用，豆制品。8507牛奶和乳制品！如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列、此外、佛教还要求僧人不饮酒，不吸烟！不饮饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒。果酒。大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列，吸烟虽然不是五戒范围的内容。但是吸烟是一种精神依赖的不良7610习惯或嗜好!体现了一种精神的追求和贪欲、同佛教要求的清净无我的境界不相符、因此吸烟烟当然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教对僧人的要求。这既是僧人威仪的的需要？也是僧人的修行需要。所以，同出家人共处时，不宜向僧人敬烟、同桌就餐时。不宜将素菜菜荤叫,不宜对僧人敬酒！劝酒。或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶。饮料等）。 佛教6367在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚？不蓄私财等！佛教认为出家僧众担负着住持佛法，续佛慧命的重大责任和终身事业。因此必须独身出家家才能成就。积蓄私财是违背出家本意的！除此以外。这方面的禁忌还包括不自歌舞，不观看听取取歌舞？不坐坐卧高级豪华床位!不接受金银象马等财宝！不作买卖！不看相算命等！僧人出家受戒后！戒律律还要求比丘,比丘尼分别住在各自寺院中、不能同住一个寺院、因此！与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话、不宜邀请僧人唱歌。跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动，同比丘尼交往要注意，男性公民不不能进尼众的寮房？同比丘丘尼说话时要有另外的人在场？不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺寺院参观，拜佛！应衣冠冠整齐等等。女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去。 对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活。即不涂香装饰，不观听歌舞剧、不坐卧6125高广床座，持斋的日子一般是阴历朔日。初八，十四，望日！二十三，二十九日。 对出家众的称谓，佛教也有一些讲究、中国人一般称呼男出家众为“和尚”、女出家众为“尼姑”。或者称“姑子”、其实这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现， 其实遵照佛佛教的制度,只有大丛林（寺院）的方丈才能称为为“和尚”!此外、沙弥的剃度师也可称为和尚、比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以。其他僧人一般都不能能称和尚，和尚实际上是很尊重的称呼，对于和尚可称为“和尚”，“大和尚”！“方丈”。教外人可称“大法师”！“法师”。居士可统5726称“某某师父”，凡8121是剃度出家的男性,年满20岁、受了具足戒的则称称做“比丘”！受具足戒五年之之内的比丘。还没有资格1572收授徒弟的。居士可称他们为“师父”！教外人可称“某某法师”、应该注意的是。教外人同僧人交往中。不要直呼其号。因为这样做显得不尊重僧人、容易引起信教群众的反感。 对于女众出家人，称其为“尼姑”并不合乎佛制，正确的称0071呼是：年龄满18岁？在受了十戒的基基础上再加六法、为随学比丘尼！居士称“某某师父”、教外人称“某某某法师”。受过过具足戒的就是比丘尼,教外人可称“某某尼师”、“某某某法师”！“某某0284师父”,“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为为和尚的！、
