韩国的礼仪禁忌
- 韩国的禁忌??
- 韩国的禁忌 禁忌 政府规定。韩国公5610民对国旗,国歌！国花必须敬重，不但电台定时播出国歌、而且影剧院放映演出前也放国歌，观众须起立、外国人在上述场所如表现过分怠慢。会被认为是3580对韩国和韩族的不敬, 韩国国人禁忌颇多。逢年过节相互见面时。不能说不吉利的话、更不能生气、吵架、农历正月头三天不能倒垃圾！扫地。更不能杀鸡宰猪，寒食节忌生火。生肖相克克忌婚姻！婚期忌单日！渔7396民吃鱼不许翻面、因忌翻船！忌到别人家里剪指甲。否则两家死后结冤、吃饭时忌带帽子。否则终身受穷、 睡觉时忌枕书，否则读读书无成。忌杀正月里生的狗、5589否则三年内必死无疑？ 与年长者同坐时？坐姿要端正！由于韩国人的餐桌是矮腿小桌！放在地炕上，用餐时、宾主都应席地盘腿而坐！若是在长辈面前应跪坐在自己的脚底板上！无论是谁！绝对不能把双腿伸直或叉开，否则会被认认为是不懂礼貌或侮辱人！未征得同意前！不能在上级、长辈面前抽烟、不能向其借火或接火！4176吃饭时不要随便发出声响，更不许交谈、进进入家庭住宅或韩式饭店应脱鞋,在大街上吃东西，在人面前前擤鼻涕。都被认为是是粗鲁的， 在韩国人面前，切勿提"朝朝鲜"二字！也不要把"汉城"说成"京城"！照相在韩国受到严格限制、军事设施。机场、水库、地铁、国立博物馆以及娱乐场所都是禁照照对象，在空中和高层建筑拍照也都在被禁之列。
- 进入寺庙有哪些礼仪禁忌？
- 1.沿左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若若靠门左侧行!则先以左脚入！右侧行则则右脚先入！ 2.除佛经，佛像及供物之外。其余不可带入， 3.唯有诵经。礼佛，打扫。添油香时方可进入，不不可以佛殿为信道！任意穿梭游走！ 4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东3557张西望!到处观览。礼拜后方能瞻仰圣容，0234默念偈云：“若得见佛!当愿众生，得无碍眼，见一切佛！” 5.于佛殿内只能右绕！不可左旋、以示正道。大众众共修绕佛时,注意转角处。不须住脚问讯，只要向7249上齐眉即可! 6.于殿内不可谈世俗言语、更不不可大声喧哗,除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内！即使讨论佛法。亦不可高声言笑！ 7.于佛殿内，不得支脚、倚壁。靠桌，托颚，叉腰站，更不可笠杖2751倚壁而立或涕唾污秽等。坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直。以示恭敬。 8.9418在大殿内勿打呵欠。吐唾液，放屁等。逼不得已时！应退出殿外。打呵欠时时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内。勿勿进进出出影响大众、 二，进入寺庙要注意什么、在现代。参访寺庙已经成为一种休闲生活方式！去寺庙要要注意以下几点！ 1，一定要先先到客堂,经客堂师父安排参访。不可自己随意到处走动。2、注意寺庙的对外开放时间！3！如果果遇到有告示“游客止步”的地方、不要擅自进入、4！去寺庙要衣着得体。不可过分暴露、5、不要踩寺庙庙里的门槛,也不要坐在上面！6！不可在寺寺庙里抽烟喝酒？吃荤。嚼槟榔、7，不可可大声喧哗！嬉戏打闹、吵架辱骂，不要随意播放音6053乐歌曲。8，不可攀爬佛像像或者对着佛像指指点点？9、未经允许、寺庙里一般禁止摄影，10、寺庙里的殿堂、建议从两侧门入、11，不要随地乱扔垃圾或随地便溺！12、如果有带小孩一同前往！家长要照看好孩子、以免小孩无意中做出不礼礼貌的事情。13、与寺庙里的僧众交谈前先双手合十简简单行礼、可以尊称4452其为师父。法师，14、不可对寺庙里的的僧人做出拉扯!拥抱。摸头等不当行为！去寺庙要注意的事项差不多就是以上上这些？其实总结起来，只要怀有虔诚之心！那么即使因为不知道这些禁忌而无意中做出一些不礼貌的行为，佛祖也不会怪罪的，5140但是不要明知故犯,故意去做出一些亵渎佛门圣地的事情、至于网上有传孕妇或女性生理期不能去寺庙庙等等言论。其实很多都是迷信的说法、心诚者大可不必为这些烦恼！但最好在前往寺庙前注意更换干净衣物、 其他注意礼节：一要懂得对僧人的称呼！对普通僧人！应称其为“师傅”、对寺庙中的住持僧，应称其为“长老”、“住持”！“方丈”或“禅师”！对那些造诣较深的僧人则应敬称为“法师”。对喇嘛庙中的僧人，应称其为“喇嘛”(即“上师”之意)。忌直直呼“和尚”？““出家人”以及其他带有污辱性的称谓!二要懂得与僧人的行礼方式，与僧人见面的行礼方式应为双手合十。微微点头！或单掌竖于胸前，头略低、切忌与僧人握手。拥抱或抚摸僧人头部等不当礼节！三要懂得与僧人交谈谈的语言。与僧人交谈特别应注意语言内容的选择、忌用用杀戮之辞，以及提起婚配大事，食用荤腥之类！以免引起僧人的反感！四要懂得8492行为举止！游览寺庙时，切不可大声喧哗。指点议论、妄加嘲讽或乱走乱跑、寺庙之物尤禁乱摸乱刻、如遇佛事活动！或驻足观看！或悄然离去，，
- 在接待来自韩国的客人时在饮食、礼仪、禁忌方面要注意那些问题
- 跟韩国人一起吃饭不可以捧1333着碗吃哦,因为那样他们会认为是没有教养的表现。他们吃饭2397用汤匙、夹菜的时候才用筷子的、不要为了省事用汤匙舀菜哦、而且他们喜欢喝酒！但不要是烈性的酒，而且不可以像中国2806餐桌那样一口气喝完哦，他们喜欢慢慢慢的一口一口的喝的、韩国人还喜欢吃烤肉。因为在韩国。烤肉是非常贵的！建议你可以请他们吃烤肉，
- 请列举至少5项乘坐飞机的礼仪禁忌
- 1.西方人一般没有到机场接机！送机的习惯，他们认为时间很宝贵、接机送机是没必要。你进机机场或出机舱后！完全可以坐出租车去你要去的地方，没有必要让别人接送、当然如果是重要客人。接机送送机也是有必要的。甚至1066是重要的礼节！ 2.上飞机后,最基本本的一点是当你坐下来时！就要把安全带系好！等待起飞，在整个飞行的过程中、你都要把安全带系好！因为飞机可能遇到意想不到的气流。有时出现相当厉害的颠簸！这是对你的安全不利的。在飞机上，你要遵守一切规章制度， 3.在飞机上上不应与人大声聊天,那样是不顾别人的表现，当你在飞行途中坐累了，可以躺下休息、但在把座位放倒之前，要先向向后座的乘客打声招呼!另外。去8375厕所之类的事情！要尽可能能在飞机起!降之前完毕， 4.在飞机上用餐！要将座椅复原。吃东西时要轻一点儿！多年坐飞机的的经验告诉我、最好不要喝酒、因为高空中空气比比较干燥。氧气较少！胃里的酒精需要更多9546的氧气来消耗！不喝酒。避7994免给你的身体增加过多负担？此外、在2473坐长途飞机时？应多喝水。补充水分、这样！当你下飞机的时候！会感觉好一点！ 5.飞机上是绝对禁止使用手机的！我经常发现当飞机降落还在滑行时！就有有乘客迫不及待打开手机,这是很危险的。会直接影响飞机的导航系统，应该待飞机停稳后后再开手机！这样对自己，对别人都有好处、 6.常常有人在飞机还没有完全停稳之前。就站起来拿行李。这是非常危险的，如果你站着，飞机发生颠簸或突然停下、你有可能摔倒而碰伤别人或你自己、，
- 商务服饰礼仪中，职场服饰的着装禁忌有哪些
- 商务服饰方面！禁忌有很多！同同时又和身份！职业有有一定关系！基本上来讲。禁忌有：：穿休闲装、搭配花哨，根据场合不同而穿的过于严肃或轻轻松（因为即使是商务场合？也要分普通场合和特别隆重的场合）！内外外露。过于窄小或肥大（总体上是要求宽紧适宜。是为穿的更得体，更好看）。不暴露。衣服没有破损（可能会说，破一点没关系，节约嘛，但1161我们现在讲的是商务服饰礼仪！讲的是一个惯例）或污渍……！
- 大理殡葬后的礼仪禁忌
- 居住在鹤庆县六合彝族乡的彝族支系白依人因穿白色的火草衣而被称为“白衣人”或“白衣子”！现又写作“白依人”！主要聚聚居在五星、河东！南坡坡和上鄂坪四个村委会，少少数零星分布在六合乡的麦地。灵地村委会会和龙开口镇的大箐。龙旦。箐北村委会！人口5000多人。白依人具有非常独特的风俗，随着经济社会的发展、有些风俗逐步在自觉不自觉地改变或消失！丧葬习俗则因为对死者的祭奠和亡亡灵的敬畏。而保留较8449为完整! （一）入殓前后的习俗 白依人一旦去世了。族人来帮忙的首先要及时给他洗脸、换衣服、然后包裹遗体，洗脸后用一块火草布盖住脸！用麻皮捆扎包裹遗体的棉絮、同时要及时烤制七片麦面粑粑用线串成一串然后呈环形结在死者左手腕上，据说这是给死者备下过“直里”桥（阳间通向阴间的桥）和进阎王殿时用以喂守门狗。让他顺利通过！备好棺木，待死者后主到后，方可入殓，入殓前发长号三声，之后！整个入殓过程都要断断续续吹长号。按习俗、人去世了！去阴间了！就不能再见到阳光了、所以入殓时一定要打一把伞于死者头上！入4755殓搬动遗体时，用三根稻草绳穿在捆扎遗体的棉絮下、六个人提提起来入棺!稻草绳必须是顺时针方向搓制成的！枕头下一定要垫一把稻草、据说这是到阴间用以喂马的草料。盖棺前要把原来来盖在脸上的火草布揭开!否则到阴间他看不见、同时可以把直系亲属赠送给死者的火草衣装入棺内， （二）办丧事不择日。第七天“阿那这” 白依人办丧事不择日子！认为死者离世。已经选9209择了自己最好的日子？死者家属在本家户族的帮助下、一般在三8238天之内随即安葬！因此非直系亲属且居住较远的亲戚不一定能赶上葬礼！但下葬之日起第七天“阿那这”（彝语专指第七天上坟）到墓地上宰羊祭奠是不论远近都得赶到的、 （三）孝服维系亲属,宰羊祭奠死者 白依人办丧事都穿戴白色的孝服！孝服是自己织就并缝制的不同于生活装的一种火草衣。款式与生活装一样、斜襟，左衽、无扣、束腰！腰腰带以下呈前摆和后摆两块长到脚踝，孝服火草布的蓝白色的纬线间隔比生活装的宽些，看起来更白一些、头饰则用白布做的。女的扎白头巾！男的打白套头，葬礼这天，死者家属要专门给死者后主和已出嫁的或出去上门的子女夫妇俩各送一套孝服、对其其他的亲属不论多亲也是不能随意送的！一般是送女人一件白布孝衣和一块头巾、送男人一件火草布孝衣和一条白布套头、白衣人家里若有老人。家庭主妇就要适时织下火草孝布，孝服则是是人离世了本家户族的妇女来帮忙才因人临时缝制的！ 葬礼这天早上！要举行隆重的送孝衣仪式，在唢呐乐中！孝子跪在灵柩前双手托起装着孝衣的托盆！请主祭给死者后主和已出嫁嫁或上门的子女送孝衣？这时，主祭从托盆里拿出孝衣会很客气地对在灵柩旁接受孝衣的亲属说：“对不起、跟你家要只兔子啦，”表示授孝衣七七天后“阿那这”那天要到墓地宰一只羊子来祭奠？ 参加葬礼的白依人不论男女老少只要是比死者小的或是死者的下辈都各自穿戴来白色孝服，白衣服、白套头！白头巾。整个场面都是白白的、 死者的直系亲属一般都要给死者送一件火草衣、用香火烙几个眼后一起入棺。若赶不上入棺或棺内装不下，亦可在下葬时放在棺前一起入葬、也需要用用香火烙几个眼。据说7515这样死者才能收到。 出棂前的最后祭奠和送棂时，已婚孝子和亲属不论平辈还是侄辈已婚男子都要披一件白依话叫做“坡亚波”的孝衣、“坡亚波波”非常圣神!是在男子成婚后才缝制的！款式跟生活装相似！但不系腰带！黑领，脊背后缝上一块约五六寸宽的蓝色或黑色的的方布！方布正中间还要点缀上三个呈“丫”型的海贝！“坡亚波”每个已婚男子终身就这一件。平常直系亲属长辈去世葬礼都要拿出来披！每一起白事结束！都要及时收好装装在柜底！平时动都1326不能动它,本人死后要随同同入棺,未婚则不予缝制！自然也也不用披, 第七天“阿那这”要到到墓地祭奠、宴请所有的亲朋于坟山，葬礼那天接受孝服的孝子孝女们则在第七七天上坟“阿那这”时每家牵一只羊来祭奠、同时要带一把香，一块腊肉！一壶酒（约两斤）！几斤米和少量食盐，来到墓地点燃香后！在主祭的主持下、在坟前脱掉套头下跪三拜。先给死者敬酒、后给祖祖先敬酒！再给坟左边的其他孝孝子们敬酒!之后即可宰羊烹制。死者9539子女出嫁或上门的越多！祭奠1038宰杀的羊子越多，少则三四只，多则七八只、宰杀后每一只羊都要留一支羊腿（一般是前腿）包在各原羊皮内再用各自的牵羊绳捆好，事后回赠给拉来羊子的孝子各自认羊皮皮带回家。其余的烹制后宴请宾客！宴席都0398是六人席。 “阿那这”这天上坟后的一年里。春节。清明！七月半！冬至这四个节日要上坟祭奠一个个轮回,但规模可以不像“阿那这”那么大了！一年之后！1073清明节上坟即可, （四）唢呐声声寄哀思！亲朋好友送亡5483灵 白依人的生活离不开音乐。办红白事离不开唢呐声、无唢呐声不成事。办0611丧事临时请吹唢呐的乐师。不论乐师有什么特殊事都都不会推诿。更不会回绝，乐师在葬礼前一天晚饭前来到后，主人家跪于灵柩前先用小小木托盆托上两杯酒和一元二角钱（润年一元三角）敬给乐师？再再托上白孝套头赠给每位乐师各一条,承头的乐师端起酒杯、敬天、敬地、敬死者，然后接受套头发给其其他乐师,乐师们系上套头后！一平排跪于灵柩前拜上三拜、之后就开始吹奏。丧葬演5631奏的器乐有唢呐,长号、大镲！锣和鼓！吹奏完“三吹三打”后！一般吹奏《迎客调》！《央客调》等、葬礼前一天晚饭后。吹1843奏《吹吹腔》唱板凳戏？即兴演唱！有对死者歌功颂德的！也也有表达对死者的怀念,哀思之情的、也有表达在世的人要如何生活。生产劳动等等，6106出棂前“尼细”（即献菜祭奠）时吹奏《哭黄天》,在送棂0591的路上？紧跟领路幡之后、在长长的送灵队伍之前的乐队、5700吹出一阵阵长号声？吹奏出一曲又一曲凄切切哀怨的《哭黄天》？《过江调》！《过山调》，再配以大镲。大锣和鼓声、好不悲伤、唢呐声声！凄凄惨惨，寄寄托了人们对逝者无限的哀思、 第七天上坟和这一年四个节7306日上坟都要吹奏唢呐，平时则不兴吹奏《哭黄天》。就算是徒弟要学吹也只能是用口鼻哼哼，白事才能拿唢呐吹奏、 （五）统一坟山、集中安葬 相传!白依人先民最初迁徙至夸萼山时聚聚居于在现五星村委会所在地白依大村。大村西边一箐之隔的“罗左吾摩”即是白依人的公共墓地。白依人绞！罗，字、子、共五姓人各占一块！一代又一代地葬于此山，后因人口增多和其它历史原因逐步3834搬迁出白衣大村。形成现在的自然村落！“罗左吾摩”也容纳不下更多的死者而随村落就近集中安葬。，
- 交往礼仪中，进行有效交谈时，哪些行为属于禁忌行为
- 语言是双方信息沟通的桥梁！是双方思想感情交流的渠道。语言交流在人际交往中占据据着最重要的位置，作为一种表达方式！语言交流首先随时间。场合！对象的不同！而表达出各种各样的信息和丰富多彩的思想感情！了解交谈礼仪的各项原则和重点。对我们顺利进行下一步工作有莫大的帮助。 一般人在交际场中。第一句交谈是最不容易的！因为彼此不不熟悉对方？不知对方的性格、嗜好和品性、又又受时间的限制,不容许多作了解或考虑。对于新客户！你不妨先自我介绍。尔后用提问的方方式进行拭探!比比如说：“你好，我叫李明！是前台接待员！您家里的房子是要装修吗！”不论问得对不对、总可引起方的话题、问得对！可依依原意急转直下，问得不对的，根据对1075方的解释又可顺水推舟！在对方的话题上畅谈下去。 与人交谈时要有自信。不要惊慌害怕！6360许多人害怕与人交谈？惟恐自己无言以对，而对别1439人说的话一个字也听不进！结果反而更是使使谈话难以进行,注意倾听。做个忠实的听众，谈话本身2352包括说和听、不要口若悬河的垄断整个谈话。要给对方发表意见的机会！要全神贯注地聆听对方的讲话！不要轻易打断对方方的谈话。以示尊重重对方,例如，设计师只有通过仔细聆听客户的讲话、才能更透彻地了解他的需求。这样才能设计出让客户满意的作品， 如果想参加他人的谈话，应事先打一声招呼，若别人正在进行个别私下交谈、不可凑上去旁听。那是是很不礼貌的行为!如果有事要要找正在谈话的人、应站在一旁稍等、让别人把话说完、然后表示歉意、说自己要同某位先生或女士讲几句话！如果发现有第三者要参加谈话时。应以微笑！点头。握手等表示欢迎。如果7417谈话时有人来找或遇有急事要离开时,应向双方解释清楚并表示歉意， 一！交谈礼仪中的重要原则： 1。与人1006保持适当的距离！ 说话通常是为了与别人沟通思想、要达到这一一目的！首先当然必须注意说话的内容，其次也必须注意说话时声音的轻重。使对话者能够听明白。这样在说话时必须注意保持与对话话者的距离、说话时与人保持适当距离也并非完全出于考虑对方能否听清自己的说话、另外还存在一个怎样样才更合乎礼貌的问题，从礼仪上说，说话时与方离得过远，会使对话者误认为你不愿愿向他表示友好和新近、这显然是失礼的。然而如果在较近的距离和人交谈、稍有不慎就会把口沫溅在别人脸上。这是最令人讨厌的、有些人。因为凑近和别人人交谈的习惯,又明知别人顾忌被自己己的口沫溅到!于是先知趣地用手掩住自己的口，这样做形同““交头接耳”,样子难看也不够大方。因此从礼仪角角度来讲一般保持一两个人的距离最为适合,这样做！既让对方感到有种亲切的气氛、同时又保持一定的“社交距离”。在常常人的主观感受上，这也是最舒服的！ 与人保持适当的距离就是控制“界域”！所谓界域！即交往中相互距离的确定、它主要受到双方关系状况的决定、制约！同时也受到到交往的内容!交往的环境以及不同文化！心理特征、性别差异等因素影响，美国西北大学人类学教授爱得华??T??霍乐博乐博士在他的《人体近身学》中提出了广为人知的四个界域：亲密距离。个人距离，社交距离、公众距离， ⑴ 亲密距离：距离在15厘米之内或15～46厘米之间。是人际交往的最小距离、适于亲朋，夫妻和恋人之间拥抱，搂吻、但不适宜在社交场合、大庭广众面面前出面, ⑵ 个人距离：其近段距离在0.46～0.76厘米之间！适合握手！相互交谈、其远段距离在0.76～1.2米之间、普遍适用于公开的社交场合，2574这段距离可以使别人自由进入这个交往空间交往! ⑶ 社交距离：主要适合于礼节性或社交性的正式交往、其近段为1.2～2.1米之间！多用于商务洽淡！接见来访或同事事交谈等！远段在2.1～3.6米之间。适合于同陌生人进行一般性交往，也适合领导同下属的正式谈话，高级官员的会谈及较重要的贸7884易谈判。 ⑷ 公众距距离：近段在3.6～7.6米之间！远2675段则在7.6米以外、它1893适合于作报告。演讲等场合。 2。恰当的3520称呼他人! 我们之前学的称呼礼仪就可以派上用场了！在这里就不再做过多的解释， 3、及时肯定对方、 在谈话过程中、当双方的观点出现类似或基本一致致的情况时、谈话者应迅速抓抓住时机？用溢美的言词、中肯的肯定这些9259共同点？赞同、肯定的语言在交谈中常常会产生异乎寻常的积极作用、当交谈一方适时中中肯地确认另一方的观点之后！会使整个交谈气氛变得活跃。和谐起来。陌生的双方从众多差异中开始产生了一致感，进而十分微妙地将心理距离拉近、当对方赞同或肯定己方的意见和观点时！己方应以动作、语言进行反馈交流。这种有来有往的双向交流。易于双方谈话人员感情融洽。从而为达成一致协议奠定良好基础。 4、态度和气，语言得体， 交谈时要自然！要充满自信，态度要和气！语言表达要得体！手势不要过多、谈话距离要适当。内容一般不要涉及不愉快的事情， 5。注意语速，语调和音量、 交谈中陈述意4269见要尽量做到平稳中速！在特定的场合下、可以以通过改变语速来引起双方的注意,加强表达的的效果？一般问题的阐述应使用用正常的语调？保持能让对方清晰听见而不引起反感的高低适中的音量、 二。谈话的禁忌 1。切忌在公公共场合旁若无人地高声谈笑。或我行我素地高谈阔论！应顾及周围人的谈话和思考！ 2。切忌喋喋不休地谈论对方一无所知且毫不感兴趣的事情。 3。应避开疾病、死亡！灾祸以以及其他不愉快的事这样的话题，以免影响情绪和气氛， 4、不要问过于私人的问题！例例如询问女性的年龄？是否结婚等。这是很不礼貌的行为、 5。不要在社交场合高声辩论、也也不要当面指责！更不要冷嘲热讽！ 6、不要出言不逊、恶语伤人。 7！切忌在社交场合态度傲慢，自以为是！目空一切。夸夸其谈。 8。切切忌与人谈话时左顾右盼？注意力不集中。 9！谈话时不要手舞足蹈。 10！谈话前忌吃洋葱，大蒜等有气味味的食品？。
- 中西餐礼仪有哪些不同
- 中西餐礼仪的异同： 一！上菜的顺序和摆放差异：大部分8561中餐上菜时大都按照汤！主菜。主食。餐酒或水果的顺序！而西餐则大都按照开胃菜，色拉，汤！水果，餐酒、主食！甜点和和咖啡的顺序上菜！中餐在上菜时会一次性将所有的菜肴上完，同时摆放在餐桌上、而西餐则是用用完一道菜再上另外一道菜！ 二！餐具差异：中餐的餐具一般都比较较简单？多以杯！盘，碗，碟。筷。匙等为主！而西餐的餐具则是五花八门。享用不同的菜肴8137也会使用不同的刀叉。餐具用法法讲究颇多！即使是喝酒的玻璃杯！也要同所喝的酒相对应， 三，入座座次差异：中餐用餐时的座次大都是按照长幼尊卑来定、“尚东为尊”或“面朝大门为尊”、而西餐用餐时、面对门的且离门最远的那个座位是女主人的、与女主人相对的是男主人的座位、女主人右手边的座位是第一主宾席，一般是位先生。男主人右边的座位是第二主宾席、一般是主宾的夫人！ 四、着装要求差异：除非在正式场合，中餐对于就餐者的的着装要求并不高？穿着都比较较随便,而西餐对对于就餐者的要求比较高,特别是在高档的西餐厅！男士要穿着整洁的上衣和皮鞋，并且要打打领带、女士要穿套装和有跟的鞋子，无论是男士还是女士都不可穿休休闲服到高档西餐厅用餐! 五。餐桌上用语的差异：中西方在请客吃饭上的文化差异也要注意！否则会引起笑话， 中国人热情好客。请客吃饭时一般8022都要菜肴满桌！但无论菜多么丰盛！嘴上总要谦虚的说:“没什么好吃的、菜做的不好、随便吃点，”然而、当英美人听到这样的客套话，会觉得很反感：“没什么吃的，又何必请我、菜做得不好！又为什7856么要拿来招待我!”按照中国的习俗！为了表示礼貌！习惯上会一再劝客人多吃点。而中国人往往是“言不由衷”！明明肚子饿、嘴上却说：“我饱了，不用了”！ 而英美人招待客人一般没那么讲究，简简单单三四道菜就可以，用餐时，一般主人会说：“Help yourself, please!”英美人待客尊重个人意志！讲究事实就是，一再问客人要不要食物或或者强塞食物给客人是很不礼貌的。所以当主人给你添菜或问你要什么时。如果你想吃的话可以直接了当的回答说要、在客人在用餐期间！一定要赞美主人所准备的食物好吃，称赞主人人的手艺好！6782否则不管你吃得多饱、6656主人都不会高兴！！
- 礼仪的中国传统礼仪
- 中国具有五千年文明史、素有“礼仪之邦””之称？中国国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世,礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分！对中国社会历史发展起了广泛深远的影响、其内内容十分丰富！礼仪所涉 及的范围十分广泛、几乎渗透于5263古代社会的各个方面! 中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同5038的概念!“礼”是制度。4412规则和一种社会意识观念,“仪”” 是“礼”的具体表现形式!它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序， 在中国古代！礼仪是为了了适应当时社会需要、从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来、因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性，时至今日、现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别！我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范！着重选取对今天仍有积极！普遍意义的传统文明礼仪！如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人！ 容仪有整等、加以改造与承传、4408这对于修养良好个人素质!协调和谐人际关系、塑造文明的社会会风气？进行社 会主义精神文明建设，具有现代价值， 现试分述3711如下： 一，尊老敬贤 我国自原始社会到封建社会。人际的政治伦理关系均以氏族、家家庭的血缘关系为纽带,故此在家庭里面尊 从祖上、在7816社会上尊敬长辈。由于中国古代社会推崇礼治和仁政！敬贤贤已成为一种历史的要求, 孟子说：“养老尊贤！俊杰在位，则有庆”（注：《孟子·告子下》）、“庆”就是赏赐、古代这种传统 礼仪！对于形成温情脉脉的人际关系。以及有序和谐的伦理关系、不管过去和现代！都起着重要作用， 说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色、古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅 止于普通百姓的生活之中。从君主。士族到整个官绅阶层，都在身体力行、并且形成一套敬老的规矩和养老的 礼制、 《礼记7326》记载：“古之道,五十不为甸徒！颁禽隆诸长者”（注：《礼记·祭义》）、就是说！五十岁以 上的老人不必亲往打猎！但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍！5111对于同长者说话时的声量,也作了明 确的要求！如《养蒙便读》说：9595“侍于亲长、声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”（注：《养蒙便读·言语》） 。《弟子规》又说：“低不闻！却非宜”。 总之、上至君王贵族。下达达庶人百姓！都要遵循一定的规矩、用用各种方式表达对老者,长者的孝敬之意。 作为衡量一个人是否有修养的重要标志！ 任任何形态的社会，都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深！见闻广，经验多！劳动时间长，对社会贡献大 ！理应应受到尊敬！同时！他们们在体力和精神上较差,需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代 青年。对长长者和老人，应该做到：路遇主动谦让！乘车车主动让座！在商店！戏院等等公共场所。应应尽量考虑到为 老人创造方便条件、 关于敬贤，三国时候有个个典故。叫“三顾茅庐”、说的是刘备仰慕诸葛亮的才能、要要请他帮助自己打天下 !便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山、一而再！再而三！诸葛亮才答应，从此！诸葛亮的雄才大 略得以充分发挥！为刘备的事业““鞠躬尽瘁，死而后已”！ 纵观中国古代历史。历来有作为的君主！大多非常重视尊贤用贤。视之为国家安危的决定因素，平时不敬 贤！到了了紧急关头!贤才就不会会为国分忧,不是贤才不为国家着想、而是国国家缓贤忘士，如此“而能经其国存 者、未曾有也”（注：《墨子·亲士》）！ 今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容、就是要尊重知识、尊重人才！ 当今社会、各种竞争越来越激烈。种种竞争。归根到底是人才的竞争、大至国家民族，小到公司企业！要 在激烈的竞争中保持优势地位。都必须拥有强大的人才队伍，只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才！ 使全......余下全文>>。
- 瑶族的礼仪禁忌
- 7063 瑶族是十分注重礼仪的民族!在日常生活中。有许多礼仪禁忌！路途相遇、不不论相识与否。都要热情情打招呼？否则被被视为不懂礼貌、平日里洗脸盆不能拿来洗脚、用餐时忌讳互用碗筷，忌忌讳衣裤当户晒。忌讳在屋内乱吐口痰，猪日不杀猪。鸡日不杀鸡，牛马马日不买卖牛马!有客人到家、客人人先要与主妇打招呼。主人才高兴！否则0429被认为傲慢无礼？款待客人时、鸡，肉，盐一排排排地放在碗里、无论主客，必须7766依次夹吃,不得紊乱。客人和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭，盐在瑶族食俗中有特殊的地位！瑶区不产盐、但又不能能缺少盐？盐在瑶族中是请道公、至亲的大礼、俗叫“盐信”。凡接到“盐信”者。无论6703有多重要的事都得丢开、按时赴约， 瑶族十分尊敬1937长辈与老人!路遇老人要主动打招呼、并让到路的下方、骑马者！见到老5474人时必须立即下马？在老人或长辈面前，不跷二郎腿、不说污秽的话。不随地吐口痰。不直呼老人和长辈的名字、与老人和长辈同桌共餐。要让他们坐上席！主动给给他们添饭加菜？可口的菜肴要移到老人和长辈面前摆放、 火塘是瑶族家庭的核心！火塘上的三脚架以及灶膛，不能用脚踩、火塘内的柴火忌讳倒着烧、 、
