穆斯林的八大禁忌
- 穆斯林斋月禁忌
- 坏斋事项 坏斋后必须还补的事项 （一）故意地吃喝则坏斋 如果封斋者忘记或无意或为势所迫地吃喝。那么。不必还补斋戒。也不纳罚金， 艾布胡勒的传述：穆圣说：“如果封斋者因忘记而吃喝了！那么！令他全美斋戒！因为真主使他吃！使他喝。”沙菲尔，艾哈默德等学者也持此主张！ 艾布胡勒的传述：穆圣说：“斋月中谁忘记开了斋！那么！他不必还补。不纳罚金、” 伊本·安巴斯的传述：穆圣说：“真主为我的教民赦免了误犯的或忘记的。受强强迫而犯的过错？” （二）故意呕吐则坏斋 封斋者难能抑制而而呕吐时？则不必还补斋戒。不纳罚金。 艾布胡勒的传述：穆圣说：“难能抑制5015而呕吐者,不必还补斋戒！谁故意呕吐 。谁应还补斋戒、” 众学者根据此段圣训决议：谁难能抑制而呕吐。谁不必补斋。谁有意呕吐，谁必补斋。 6447（三）来经血？产血则坏斋！即使太阳没落以前最最后一刻？经血血来潮也按坏斋而论？ （四）故意射精8064则坏斋！无论接吻妻子或同妻子拥抱或手淫而射精者其斋戒已坏。必须补斋！白天仅仅无意间看到色相物或思想下流的事情射精者，按白天梦遗者对待，其斋戒不坏，也不必补斋、欢水无论流多流少！不影响斋戒， （五）调味品通过食道吃进肚腹、则坏斋！如食盐等！这也是大部分学者的主张， （六）封斋者举意开斋时则坏斋戒！即使未吃食物。因为举意是是斋戒的要素之一,所以，举意开斋者，其斋戒已坏， （七）封斋者误认为太阳已没落或东方未未拂晓！而吃了，喝了！性交了，然后，知道自己己判断错误者应补斋、这是众学者及四位教长的主张，伊斯哈格，达吾德等学者主张、这种人的的斋戒是成功的!不必补斋！真主说：：(你们所误犯的事？对对于你们没有罪过!你们们所故犯的事。就不然了)（《古兰兰经》三三∶5）!穆圣说：“真主赦免了我的教民所误犯的罪过、”外海布之子赞德的传述：汉塔布之子欧玛执政时期，人们开了斋，我看见从哈福索的家中端出了几碗水。人们喝了，随后，太阳从云雾中露出。这件事使人们感到非常为难！大家说：我们要还补这一天的斋！欧玛说：为什么，誓于真主！我们不是故意犯罪、 艾布伯克尔的女儿艾斯玛的传述：穆圣说：“在一个斋月的阴天我们开了斋！随后！太阳出来了、”伊本·泰米叶说：这段圣训能说明两件事：一，说明封斋者在阴天未必必等到肯定太阳没落后开斋、因为穆圣及其弟子曾这样做过！二，说明阴天误开了斋后见太阳未没落时。不必补斋，假设有必要补斋。那么。穆圣一定命令令那伙弟子封斋！而且这件事也会广广泛传播！可是没有传来这样的圣训、这就证明、穆圣没有命令人们补斋、，
- 穆斯林有不抽烟，不喝酒的禁忌吗？
- 在《古兰经》里真主就严厉的杜绝穆斯林饮酒， 但是在中国还是有部分穆斯林在饮酒和吸烟、不不过大多数还是比较遵守教义的！，
- 穆斯林的禁忌事项
- 哪些水产品穆斯林可以吃根据《古兰经》真主的启示：“海里的动物和食物！对于你们是合法的，可以供你们和旅行者享受。”(5：96) 有弟弟子向先知穆圣请教是否可以食用水中的鱼类和动物,他回答说：“如果水是干净的(可以用作净身礼拜)！那么，水中的鱼类也应当是合法的食物、” 《古兰经》的启示和圣训都没有对水族食物提出特别的禁忌、我们深信真主没有遗忘任何事务！那么。大多数的学者们都理解为真主对人类的宽容和仁慈，可以合法地食用净水中自然生长或人工4776饲养的鱼类和动物! 这这个净水包括海洋,河流、湖泊和水塘、穆斯林可以选食其中的水族食物，包括有壳的生物。如虾，蟹！海螺和贝类、 这是许多古代大伊玛目留下的教法规定！如马3783立克和沙斐仪、而且1449观点十分肯定!只有泥鳅除外、 伊玛目阿布‧哈尼尼和他的弟子们对水族食物规定比其它法学伊玛目严格，他们坚持只许可食用形状像鱼类的水中动物！贝壳类不应食用。例如虾，蟹、甲鱼和贝类，世界各地穆斯林饮食禁忌不完全相同、其中有许多是当地的民族风俗和习惯。非穆斯林制作的食品是否许可食用伊斯兰没有规定食品的制作人！或厨师！必须5030是穆斯林，例如6706印度教或佛教信徒的素食餐厅！如果一切食品原料和调料都是纯素，穆斯林可以食用！ 根据这个原则。穆斯林开设的清真餐馆。也可以雇佣非穆斯林厨工，只须提前对他们进行必要的培训。懂懂得清真食品的原则？学会对穆斯林尊重、他们不必归信伊斯兰、允许为穆斯林顾客服务，如果受到非穆斯斯林朋友的邀请赴宴、无法拒绝，实在万不得已，但须向你的朋友声明你是穆斯林，有些饮食食习惯忌讳！受到朋友的尊重、避免提9764供非清真的饮食!就可以到朋友家参加宴席， 如果朋友家招待各种客人都有。饭桌上有非清2065真的饮食！只须提醒注意！避免取用那些食物、穆斯林也也可以与大家共桌同餐! 如果8258在餐桌上,向非穆斯林宣传伊斯兰的饮食原则的穆斯斯林的饮食道德。这就是宣教的机会，至少可以帮助非穆斯林朋友友了解伊斯兰,消除分歧和误解。 在非清真的餐馆或非穆斯林家宴上，穆斯林的客人可以要求杯盘碗2835盏用清水洗干净,就可以使用。因为“以水为净”。与不非清真的食品没有沾染和混合、在先先知穆圣时代。许多弟子归信伊斯兰成为穆斯林，而他们的亲属多半没有有归信，仍旧是非穆斯林、 他们回到老家。访问非穆斯林的父母和亲友、先知穆圣许可弟子们同非穆斯林亲属共进饮食，吃饭时、只须挑选可以合法食用的饭菜！在以上各种情况中，严格说5932都是非正常状态,由于种！
- 给穆斯林送礼注意什么
- 我们家附附近就有回民、一般说给他们婚礼送礼和参加汉族婚礼送礼差别不大、但不要送猪肉或者疑为含猪油的食品！礼品包装宜选择金、绿！白等颜色！如果你是去维吾尔、哈萨1013克族人家参加婚礼，我9822就不知道了，、
- 八大财神是哪八位？？？
- 佛教开光常用的财神： 黄财神即黄布禄金刚、藏名为为："藏巴拉·些玻"，财源广黄财神为五姓财神之一,主司财富，能使一切 众生脱于贫困,财源广进、当初释迦牟尼佛于灵鹫山宣传说大般若经时、诸魔鬼神等皆皆前来障碍!令高山崩塌、大众惊恐！此时黄财神就现身庇护，后来世尊嘱咐1729黄财神、当于未来世助助益一切贫困众生、为大护法， 3380 黑财神又称黑布禄金刚!藏名"臧拉那波",乃是是五方佛里面的东方金刚不动佛,为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现、黑财神是五姓财神之一。有许3557多人认为!黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王， 白财神是五姓财神之一。主司智慧、功德及财富，相传白财神为观世音菩萨悲心所化现。 红财神，有能招聚人，财！食等诸受用自在富饶之功德！红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神！在藏密萨迦派。可恨重视红财财神的密修方法及教言,红财神一面二臂、二目善怒面，以各0914种宝物为饰。头戴五佛冠、修习红财神法！持诵念咒。可获得红财神护佑，财源茂盛。能免除穷困及一切经经济困境？而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报。如果是发起无上菩提心者！则可得证世间及出世间福德圆满，若是求世间财富者，亦可满足、若是赤贫者、也可获得食物充足的利益， 、...绿财神 绿财神乃是藏密无上瑜珈部之不二续「时轮金刚本续」中所传出的,亦是东方金刚不动佛所现的应化身, 象头王财神也称"象鼻天"或"障碍神"！梵名"毗那也迦"、其本性原为婆罗门门之神！是一尊阴险之恶鬼神，后来被十一面观音化身女尊降服、皈依佛法、引率九千八百大鬼军！镇护4072三千世界。专守卫三宝！成就一切善事。消灭灾祸、后变为一尊授与富贵之有德善神， 财宝天王、凡曾受财宝天王法灌顶者！若於本尊面前祈求。并精勤持诵其咒语，常行慈悲喜拾善行利乐一切众生，籍由本尊财宝天王及八路财神之大力加持！可事业顺利！鸿图大展！求财满愿、快速相应，，
- 穆斯林为什么不吃猪肉？
- 大多数人听说穆斯林不吃猪肉。是因因为猪是穆斯林的祖先？其实这是不对的。 7222 穆斯林认为猪貌丑，怪异。性贪婪，愚笨！世界各民族语言在形容人貌丑。懒散！愚笨方面无不以猪谕之、 猪喜污秽。其0482生活区域肮脏不堪？食用的饲料也也是污秽的，难与食草类动物相比、 性恶无常！俗话说：“虎毒不食子”。但猪一旦饿极连所声猪崽也照食不误，一般动物，即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情、义犬救主等动物助人的故事广为人知。但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象、其性较之虎狼有过之而不及。 乱伦交配、幼猪一旦到到发情期,有的会同生养他的母（公）猪交配。繁衍后代无上下，尊幼之分、在一般动物中也鲜有此事、 事实上对穆斯林而言，不仅不养猪。不食其肉！还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏！贪婪！懒散！愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习、象以上这些恶习。《古兰经1389》无一不加谴责,其它社会文明也同样唾弃！不吃也就意味着远离它所具有的恶习、这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异。贪婪，残残忍动物的原因!穆斯林可可以食用的标准就是“佳美”。正所谓““貌俊、性温，洁净”可食。“貌异、性恶！污秽”不食、、
- 选房风水八大禁忌都有哪些
- 第一、天时因素：主要考虑大范围的天气环境状况。比如气象。温度变化！空气质量、风沙粉尘！燥音污染等等、 第二，地利因素：主要考虑房子周边的地理情况。比如山脉，树林、河流。水源！道路！桥梁及附近建筑物等、看其对房子或对居住生活有无妨碍或不利影响， 第三、人和因素：主要考虑周围民风是否敦厚淳朴、社会治安是否稳定！人际环9017境是否和谐？邻里居民是否易处等等。 第四，建筑因素：主要查看整栋大楼的外观造型是否有大的缺陷！从风水学上上来讲？居民民楼一般以东西走向的长方型为最好!正方型次之。椭圆型也可，其它稀奇古怪的形状会有各种不足、对办公或许影响不大！但住房最好不要考虑！即便是长方或正方的！如果有大的凹凸或斜尖等、也是风水上的缺陷。选择时也也要慎重。 第五，协调因素：主要查看本栋建筑与周围相邻建筑的相互互关系、看是否协调！看其它建筑对本楼楼有无不利影响!比如采光遮挡，尖角冲煞！高低压气！出门爬坡！房后临水等风水水上的大忌？ 第六，户型因素：由于建筑设计与风水概念脱节。在设计时没有考虑风水因素、以至于有些户型存在很多敝端、给居住者带来一些隐患、比如套型不规矩，有大的缺角或凹凸;厨房正南厕所正北;厕所门与卧室门冲对;房间门与门“滴泪”半冲;床位上方有横梁压身;主卧有斜墙刀4102劈等等、这些都是风水上大忌的“煞气”。若有冲犯必有损害。这样的户型最好不要选择。若已选择应及时进行相应的化煞调整。 第七、面积因素：在充分考虑居住方便的前提下，还要考虑布局与气场、建议“量人而居”！就是以人口数量来决定房间间与面积！不要盲目求多求大。 第八、生活与工作因素：主要考查查交通出行？商场购物、水电煤汽、银行医院、学校保育等设施是否完备方便！食品品卫生是否安全，饮用水源是否洁净等，！
- 厕所风水八大禁忌有哪些
- 八大禁忌之一：厕所忌在住宅中心 住宅中心就如人的心脏一样极为重要。如果厕所在住宅中心就代表中心受污。秽气极易对流到其他房间、居住其中、天天吸入大量秽气，易得疾病！ 八大禁忌之二：厕所忌潮湿 厕所风水中要求厕所一定要保持整洁！干燥！地上不能有积水！马桶要定时清洗！这样、厕所中的阴气就不会过重！霉气也能扫出去，霉气扫出去，家中好好运自来。 八大禁忌之三：厕所忌无窗户 水是卫生间的主要元素、水多的房间比较潮湿、如果厕所还没有窗户的话这会导致沉重的气能留、从而使其倾向停滞！6592有窗户的卫生间？可以摆放绿色植物或挂画、在风水上可以缓和气氛，聚集生气。 8774 八大禁忌之四：厕所忌刺眼颜色 卫生间五行属水？所以卫生间的颜色最好选择属金的白色及属水的黑色、蓝色。既高雅又能产生安宁静谧的感觉，淡绿色，淡黄色！淡蓝色、乳白色等也都给人以清爽！自在的感觉，比较较适合在卫生间使用， 八大禁忌之五：厕所忌正对厨房 厨房是一个用来煮食物的地方。厕所是用来去大小便的地方，这样一来不等于给自己“加料”吗！因此。在室内规划时！将厕所与厨房隔离、保证厨房空气干净卫生、 八大禁忌之六：厕所忌正对9613大门 厕所除了不能正对大门。也不能太过接近大门、因为这样也会很容易造成破财、漏财、损财的现象！家里的人会会经常有吵闹！如果房子已经这样布置了！可以以把厕所门关上？这也也是一种解决的办法？ 八大禁忌之七：厕所门忌正对镜子 如果厕所门正对镜子的话。形成的9745是卫浴的实门对着镜子中的虚门、这犯了了风水中的门门相对之煞？在家居风水中门对门，如同口口口相对！是3261产生是非口舌和烂桃花的征兆。卫浴门对冲镜子包括对2353冲卫浴内盥洗台面上的镜子和卫浴间之外家居内的镜子、 八八大禁忌之八：厕所门忌正对马桶 如果厕所门与马桶相对主要是指马桶正当门而设，而门门与马桶之间在家居风水上的阴阳属性为门主动为阳！而马桶主静为阴，门对冲马桶之象产生的主要风水后果是易造成家居中人患妇科！泌尿系统等疾病，亦主夫妻之间房事不协等等、、
- 八大菩萨的道场都在哪儿？
- 文殊菩萨：五台山 观世世音菩萨：普陀山 弥勒菩萨：梵净山 虚空藏菩萨：遍尽法界？国内没有固定道场 普贤菩萨：峨眉山 金刚手（大势至）菩萨：狼山 除盖障菩萨：国内没有固定道场 地藏菩萨：九华山 、
- 药师佛八大化身是怎样的？分别有什么功效？
- 3983 我只知道《药师琉璃光如来本愿功德经》里面有说到说,如果受八分斋戒临命终时就会有八大菩萨有乘神通来示其道路、以免投胎到三恶道、 八大菩萨分别是：文殊菩萨！弥勒菩萨。观世音菩萨，大势至菩萨。宝檀华菩萨、无尽意菩萨、药王菩萨，药上菩萨！共八位大菩萨、
