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老人去世头七内的禁忌

父亲刚去世,我想知道作为孝子在头七有什么禁忌?
  老年人去世做七的习俗和犯七的禁忌,   “一七”一般叫“头七”或首七,通常在第六天就开始,据《杭俗遗风》上说:做七须在第六日上,故名曰“敲六头儿”!要用土地庙的和尚来做、首七要敲打、内容是拜十五忏!挂功德画、张挂榜文,只是不放焰口,只观一下灯就结束,   二七在死后第十四天,杭州的遗风认为二七与煞期不远、因此要兼做1675煞七的法坛或轮做送七。相对而言,二七的做法比较简单。   三七由和尚念受生经,晚上要放焰口,焰口是梵语的音译、就是佛教中地狱里饿鬼王的名称、据说它肚大如山!喉咙细如针。一切饮食到了它的嘴边、都化为灰炭,也4276有的说焰口渴望饮食!所以口吐火焰!因而被称为“焰口”、而当地的习俗对放焰口则是从实际意义上来理解并执行的。死者的亲属为了避免死者投生饿鬼、因而遍施饮食于鬼神。仪式是这样的,一般在黄昏时候、丧家取一些干净的水,和一些米饭糕饼之类、右手按器,口念咒经!后来改为口称如来佛的名号!再取出食器。把这些食8782物都倒在地上!意思是布施和超度了饿鬼、   做四七时大多由亲戚朋友出钱请和尚念经,另外家人也准备酒食,供羹饭。焚纸进行祭奠,五七按照风俗习惯应该请道士来做。大的法事要请九员、小的也要请三员!最体面的五七是道士游街都坐上宪轿,上罩红伞!手执如意、走到庙观中去!   《红楼梦》第十四回中讲到“这日乃五七正五日上!那应佛僧正开方破狱。传灯照亡、参阎君,拘都鬼!筵请地藏王。开金桥,引幢幡;那道士们正伏章申表!朝三清、叩玉帝;禅僧们行香,放焰口。拜忏水,”这是五七中比较讲究的一种做法,当地民俗认为这一天是亡灵回家省亲的日子!有的丧家还2551在灵堂前设桌椅!做面人形,并在墙边靠一把梯子,作为死者的魂灵凭梯返乡之用、六七一般是由女婿来操办、杭州的遗风是六七以前。都只用素菜祭灵、   六七这一天,要由0240女婿来开荤!如果女婿较多、可以免做、如果没有女婿!则由亲戚中的小辈者代替。   七七又称“断七”!四川6593地区叫“封七”!这一天只放焰口。七七做完后!四川人的习俗是要由僧人和道士建坛祭祷,表示七七法事的结束, 在民间特别贫穷的家庭、做七仅是哭祭一番!富裕的人家不光请僧,道念经安慰亡灵!还要作纸扎的楼阁房屋,内置锡箔元宝。扎金银山,山上还要饰草木鸟兽等物!祭祀时、把这些纸扎物都在墓前火化,安徽合肥地区把纸扎的楼阁叫做“库”、“库”是有一定规格的,必须高七尺、阔三尺,厚一尺,尤其重视第五个“七”的祭祀!到时除本家去祭祀外。亲友也携带纸钱或锡箔元宝去助祭。近代还有的人带实物金钱,做完后丧家还设酒宴款待,   逢到做五七!即使贫穷的人家也要想办法烧一点纸、民间把这样做七叫做““烧七”。在做七中,民间还有一些须回避的禁忌,比如在湖北与安徽交界的地方、那里流行一种犯七的禁忌,如果丧家在做七时,正好赶上农历初七?十七和二十七,就是犯七了,犯七是不吉利的事情。但民间也有办法避开它,方法就是请道士做斋、少则一天、多则七天这样才能把不吉利躲过去、这里还有一种规矩。如果丧家没有做满七七,孝子就不能到别人家去、也不能理发!总之。民间葬后的做七,是一5420种充满了亲属寄托哀思的行为!又夹杂着不少迷信观念的习俗、,
老人去世后,除了头七,还有几个七去看
  从一到十、逢七(阴历,阳历都算)不去看、其他的都是提前一天去。接着是百日、!
老人突然去世了,为什么风水师头七到五七都不让去祭拜老人
  那应该是头七到五七都遇七了、是不是头七那天是阴历的初七 十七 或者二十七。。
老人去世打帆有什么讲究吗
   男人打帆一般儿子孙子!
65岁的老人去世,什么属相犯禁忌
  不管多大岁数!人死后不会与任何属相的人犯冲。   人死后!阴魂与阳世中人为两个不同世界的生物。   不存在相生相克、。
家里亲人去世头七有什么要注意的
  头七。中国人的丧殡习俗。是根据死者去世的时间、再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗!然一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前。为死者5988魂魄预备一顿饭,之后便须回避!最好的方法是睡觉、睡不著也要躲入被窝。如果死者魂魄看见家人!会令他记挂!便影响他投胎再世为人!   亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡。到了“头七”当天的子时回家?家人应于家中烧一个梯子形状的东西。让魂魄顺着这趟“天梯”到天上,,
老人快去世,为什么说他饿
  一般都是消耗太多!血糖低。但是又因为肠胃虚弱又不敢让他吃、!
亲人去世头七是第一七,第二七是从哪天算
  头七是死前的前一天算起的第七天(比如这个礼拜天走的 就是下个礼拜六过头七)烧几个菜摆个酒就好了~2,3。4,5。6!7依此类推七天!3和5比较重要、每个地方的风俗不同做法也不同~满意答案傲雪欺霜20级2012-01-03亦称“斋七”,“理七”。“烧七”,“作七”!“做一日”,“七七”等。旧时汉族丧葬风俗。流行于全国各地、即人死后(或出殡后)、于“头七”起即设立灵座,供木主!每日哭拜、早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠。依次至“七七”四十九日除灵止、佛教《瑜珈论》谓人死后、为寻求生缘,以七日为一期。如七日终,不得生缘。则更续七日。至第七个七日终。必生一处!以故有“七七”之期及逢七追荐之俗,补充:   人从死开始就为一天、比如今天8156老人不在了。那5610么今天就算第一天,隔夜就算第二天,每7天算一个“七”、一般是头七出殡[老人在家要放整7天。特殊情况提前或推后都行。但要让阴阳8914先生看过才能决定]!意思是纪念妈妈生下我们以后!7天就要自己动手干1401家务了,一般二七没有什么讲究,到了三七家里人要聚在一起怀念老人的功德!到四七不过!到了五七。也就是5*7=35天。也就是我们生下来已经到“满月”了!这也是5687要大家聚在一起好好过的。六七不过,七七到后!大家要到坟地里大哭一场、因为七七以过!我们的服丧期就满了、就不需要在过什么“七”忌日了。七七过后再过就是百日忌和周年忌日了、提问者的感言:、
梦到邻居家已经去世的一位老人又去世了
   不要想多了,就是个梦!,
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