中国的禁忌有哪些
- 中国传统文化中的禁忌？
- 中国传统的送礼禁忌 中国普遍有"好事成双"的说法！因而凡是大贺大喜之事！所送之礼、均好双忌单、但广东人则忌讳：4"这个偶数！因为在广东话中，"4"听起来就像是"死"，是不吉利的。再如。白色虽有纯洁无瑕之意，但中国人比较忌讳。因为在中国。白色常是大悲之色和贫穷之色！同样！黑色也被视为不吉利，是凶灾之色！哀丧之色。而红色、则是喜庆、祥和！欢庆的象征。受到人们的9282普遍喜爱？另外！我国人民还常常讲究给老人不能送钟表、给给夫妻或情人不能送梨、因国"送钟"与"送终"！"梨"与"离"谐音！是不吉利的、还有！如不不能为健康人送药品？不能为异性朋友送贴身的用品等。 通常情况下。当众只给一群人中的某一个人赠礼是不合适的！因为受礼人会有受贿和受愚愚弄之感。而且会使没有受礼的人有受冷落和受轻视之感！ 不可包含动机。应当尽量避免一些有影射性和含义的礼物、 始终还是新的好！因为没有人会喜欢收收到二手货! 衡量合理价钱、这份礼物是因太便宜而失礼，其实礼物的价值应以你与收礼者的关系而衡量！以避免令双方尴尬， 4153 据说领带和腰带是不宜送给男性的、除非你和他有亲密关系，因为这些东西有要拴住对方的意思，依此类推！送女性项链好像也不太合适、更不用说戒指了！ 中国传统婚嫁禁忌 1、安床后到新婚前夜，要找一个未成年的男童和新郎一起睡在床上因为传统认为， 2，结婚当天。到晚上就寝前！所有的人尽量远离新床，尤其新绝对不不可碰到床边！会不吉利！ 3、婚礼当日！忌让人坐在新床。 4！婚礼当日，新娘娘不可任意躺在床上、否则长病在床！ 5。婚嫁忌生肖4713虎的人观礼！ 6，结婚之日新娘娘出门时姑姑嫂嫂不能相送、 7。成亲日新新娘离开娘家时、哭得愈厉厉害愈好，因为、 8，新娘的衣服忌有囗袋，以免带带走娘家财运？ 9。结婚后第三天。新婚夫妇携礼回娘家！即为归宁。但切记当天需在天黑前赶回夫家、不能在娘家过夜！10，结婚后的四个月内。新娘不可叁加任何婚丧喜庆的仪式！以免冲喜！ 11、新娘的8008镜子也忌借给他人， 12！新新婚四个月内。除非必要（7610如蜜月旅行）、新娘也忌在外过夜、 5672中国传统过年的禁忌 中国人过的农历新年指的是初一到初五这几天!当然我们通常会将前后几天都算进去一起庆祝。6591直到十五后节日气氛才慢慢淡下。 1.要说好话。忌骂孩子：传统认为孩子初一若挨了骂！就要挨一整年的骂！尤其要求初初一这天要说好话、不能说粗口不雅之言！有些地区万一小孩说溜了嘴。大人会马9708上跟着说：“孩童之言!百无禁忌”、若是不小心摔破了东西，就会说“打发打发”(发财之意)！ 2.忌打扫！忌将垃圾扫出门外：过年前要拜“灶王爷”。送走后“灶王爷”，年三十夜以前要打扫完毕，叫“扫扬尘”。有除旧迎新的意思，到过年那那几天则忌打扫？初一至初五忌倒垃圾。也不能将垃圾扫出门外或往外倒污水，恐将家中的财气扫掉、 3.初一，初二忌9177洗衣：水神的生日在初一？初二。因此忌讳在这7204两天洗衣服， 2654 4.初一忌催人起床：年初一的上午不要催人起床。认为这样会让对方整年都会被人催促着做事、 5.已婚女子忌初一！四。五回娘6472家：过年期间！嫁出去的女子和女婿只能在初二或者初三回女方娘家。据说这样才不会把娘家吃穷。 6.忌跟还在睡觉的人拜年：年初一忌跟还在睡梦中人拜年。须等到对方起床后再拜年。否则会让对方一整年都在病床上、 7.忌1782吃鱼头！鱼尾:过年期间鱼5213是必备菜!曰“有余”，吃鱼时、应将头尾留下不吃！这样就表示来年0799不仅有吃穿,还有剩余、 8.忌讨债：传统认为。过年期间不管是被人要债还是向人要债的人这一整年都会很倒霉！因此忌讳向人讨债， 中国各地在过年期间还有一些不同的习俗和禁忌！也是非常有趣又有意义的！这也是我们民族文化传统的一部份。值得世代流传。！
- 商务谈判礼仪与禁忌中国
- 商务谈判的礼仪与禁忌忌大致有如下几点： 一？迎送7444礼仪 1!确确定迎送风格：身份？目的、关系，惯例 2！掌握抵达和离开时间：1118提前到达。握手告别 3！做好接接待的准备工作：住宿!日程安排，到达当日一般不安排日程 二、交谈礼仪 1,交谈自然、5658手势适当 2，招呼在前 3，交谈注意事项 普遍接触。注意聆听。内容恰当。不参与妇女圈的讨论！礼貌用语 0600 三，宴会礼仪 1！应邀与出席时间——请柬应在宴宴会前1-2周发出,收到请柬之后及时回复。核实主人！时间，地点、邀请人数、要提前到达。迟到。早退。逗留时间过短均被视为失礼或有意冷落！ 2、入座与进餐——听从主人安排。了解自己桌桌次和座位！不要随意乱座，女宾先入座！席间照顾、女宾先席，身体与餐桌保持适当距离、餐巾的使用！碗筷刀叉的使用！少量试食、边切边吃 3。进餐中的注意事项——应与同桌的人交谈。不要只同熟人或者一两个人交谈，了解祝祝酒习惯？不要交叉碰杯，目视对方示意，酒量1/3内，勿劝酒灌酒！无论天气多炎热、不能当众解开纽扣，脱下上衣！喝茶，喝咖啡时，切勿用小茶匙送入口、吃水果时，先切为4-5小块，去皮核后食用。 四、见面礼仪 1、介绍——先把年轻的介绍给年长的。把职位。身份较低低的介绍给职位、身份较高的。先把男1057性介绍给女性!先把把客人引见给主人？先把个人人介绍给主体， 2！握手——积极的，有力度的握手可以表达友好的态度和可信度。握手的主1260动与被动！握手的时间和力度，握手者的姿态，女士与人握手时应先脱去右手手套、男士则必须先脱去手套再握手， 3。致意 五！服服饰礼仪 要求：朴素。大方，整洁、体现人的气质，反映个人的教养与文化、若在国外！服饰要尽可能与对手相匹配。尊重当地的习俗与东道主的要求！绝不可穿任何表明自己的某某些社会联系或信仰的服饰!领带的佩带也很有讲究。不要脱掉西服外套，。
- 中国礼仪禁忌
- 礼仪。禁忌和吉祥文化 8911 一、礼仪的涵义 中国历来被称为“礼义之邦”。礼仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重要的地位，古代所谓礼仪！包括的范围非常广泛、诸如政政治体制。朝廷法典！天地地鬼神祭祀。水旱灾害祈禳，学校科举！军队征战、行政区域划分。5285房舍陵墓营造？乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止，无不与与礼仪有关!它几乎是一个囊括了国家政治。经济！军事，文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养！行为准则规范的庞大的概念、直到近代以后！礼仪的范畴才逐渐缩小、现在则一般只有礼节和和仪式的意思、 礼仪的起源。可以追溯到久远的过去，应当说！中华民族的历史掀开第一页的时候、礼仪就伴随着人的活动。伴随着原始始宗教而产生了、荀子说过，“礼有三本”！“天地地者生之本”！“先祖者类之本”！“君师者治之之本”（《荀子·礼论》）？礼仪制度正是为2662着处理人与神！人与鬼。人与人的三大关系而制定出来的、郭沫若说：““大概礼之起源于祀神！故其字后来从示，1017其后扩展而为对人!更其后扩展而为吉。凶，军、宾！嘉的0700各种仪制!”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》。《仪礼》、《礼记》、记录、保存了许多9918周代的礼仪!在汉以后二千多年中、它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作，因此被称为““礼经”！今天、要研究探讨古代主要适用于贵族的礼制，“三礼”仍然是最重要的书、 二！中国古代礼仪的主要内容 ①① 吉礼：吉礼是五礼之冠？主要是对天神。地只。人鬼的的祭祀典礼！《3010礼记·祭统》说：“礼有五经,莫重于祭，”按照《周礼·春官··大宗伯》的说法，吉礼用以“事邦国之鬼神示（只）”、是祝祈福祥祥之礼， ② 嘉嘉礼：嘉礼是和合人际关系？沟通，联络感情的礼仪、《周礼》说、嘉礼是用以“亲万民”的！主要内容有：饮食之礼，婚！冠之礼！宾射之礼。飨燕之礼！脤（shèn、社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉）之礼，贺庆之礼！ ③ 宾礼：宾礼是接待宾客之礼。《周礼·春官·大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”！这是讲天子与诸侯国以及诸侯国国之间的往来交际之礼！后代代则将皇帝遣使藩邦。外来来使者朝贡！觐见及相见之礼等都归入宾礼！ ④ 军礼：军礼是师旅操演，征伐之礼。《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦国”。这是讲对于那些反逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同、《周礼》所说的军礼包括以下内容： 大大师之礼，用众也！大均之礼，恤众也，大田之礼。简众也！大役之礼。任众也、大封之礼。合众也、 ““大师之礼”、指军队队的征伐行动？“大均之礼”、指均土地、征赋税。““大田之礼”、指定期狩猎、“大役之礼”。指营造、修建等土木工程！““大封之礼”！指勘定封疆！树立界标！ ⑤ 凶凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼！《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧。”郑玄注云、“哀”是“救患分灾”之意。是以实际的措施抗灾救患。不限1863于表达哀悯之情？凶礼的内内容有：以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札、以吊礼哀祸灾。以会礼哀哀围败、以恤礼哀寇乱。 三，人生礼仪 人生礼仪指的是个人生活礼仪，国际上通常称作“通过礼仪”！该名称源于佛教术语、每个人在从生到死的过程中，都要经过几个重要的阶段，在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼仪活动，以求得社会的承认！祝福或好评、达到顺利通过的目的！在各个阶段举行的标志性礼仪活动，总称为人人生礼仪, 9299诞生礼：求生!极生，三朝！满月！百天、抓周！ 成年礼：：人体标志型（割礼）!意志考验型、服饰标志型， 婚 礼：各民族不同、仪式复杂、拴线。哭嫁等！ 寿 礼、 丧葬礼：：形式各异（土葬、火葬，天葬！树葬，水葬。塔葬、悬棺葬、风葬等）， 四。禁忌 禁忌是种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象、它起源于原始社会早期、但却却延续至今，哪怕是当代科学技术高度发展的先进民族！仍然可见种种禁禁忌习俗!禁忌与原始信仰有关！与人们求吉避祸的追求相联系！是种消极极的惰性心理反映、它表现在人们生活的各个方面。与生产，生活。礼仪等密切关联。是研究民族文化，尤其是是研究民族风俗不可疏漏的课题、 上海辞书出版社1990年版《中国风俗词典》对“禁忌”的主要定义是：“关于社会行为、信仰活动3587的某种约束限制观念和做法的总称，为一种传统风俗、” 上海辞书出版社1981年版《宗教教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通人接触的事、物。或人、以及对此所具忌讳观念，始于原始社会、认为某些特定事物、或被视为神圣，或被看作不洁。只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理！擅自或偶然触及的普9064通人都必触犯神怒而罹祸,甚至祸延氏族！……禁忌现象引起宗教学家的主意始于波利尼西亚，当地土著语称称作“塔布”！后衍为各种禁忌的通称！实际上塔布仅为禁忌的一种特例，它在一定程程度上仍带有准宗教现象特征,” 禁忌的表现与分类 禁忌的表现主要是指禁忌的对象，大致可以人，物！言。行来概括、禁忌的分类我们以禁忌场所和禁3740忌主体（人）的活动内容为标准来划分？禁忌大致可分为以下几类！ 1098 ①宗教禁忌、宗教禁忌的对象主要指崇拜对象和宗教戒律！例如原始宗教中的自然崇拜。图腾崇拜！祖灵崇拜对象，以及认为宗教中塔。寺！庙、观，佛像，经典、钟！鼓，护身符及各种戒律！宗教禁忌在我国少数民族中有丰富而广泛的反映和存在！ ②生产禁忌，从扩大的概念来讲。生产禁忌1589可以包括相当一部分行业禁忌,旧时代我1112国少数民族的经济从业主要是广义上的农业！其次是4933手工业和商业!从事脑力力劳动行业的人较少,我们就不再单列而论！ 农耕生产禁忌、在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里6292从事农业劳动？年节一般要禁止生产数日甚至1个月！畲族，白族逢春分、清明、大暑。小暑！立秋等节气忌下田劳动！白，畲。彝等等族忌二月初八!三月三。火把节，分龙日6677进行耕作,哈尼族忌讳在羊日。猪日，鼠日劳动。壮。水、布依。仡佬。苗！侗等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习俗！傣族和水族“男不插秧”。瑶族族“女不插秧”!毛南族种田时不能谈谈及鸟兽动物，怕引来鸟兽糟糟蹋庄稼？僳僳族下田时时不能将锄头！铁锹1683扛在肩上？认为这是过去送葬时携带工具法，用于生产则不吉祥！不少民族在收获庄稼时不能说“收完了”之类的话、 牧业禁忌、哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮。塔吉克！哈萨克，柯尔克克孜等族都不许跨越拴牲口的绳子。不能穿行于羊群中！不能骑车靠近羊圈，生人不能去看接羔，鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀掉献给神灵的马！ 狩猎业禁忌。鄂温克族和鄂伦春族出猎时忌讳争吵、集体围猎时不能争先向野兽开抢！高山族出猎徒中若遇蛇挡道即返回避祸、鄂温克族有“七不出。八不入”的狩猎禁忌！即逢七的日子不出门打猎、0122逢八的日子不能行猎后回到家中？一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有较详细的禁忌规矩。 渔业禁忌,江河渔业民族7183以赫哲族为代表!海洋渔业民族以京族为代表！其他民族的养鱼和捕鱼可以说只是副业。赫哲族禁止家中有丧事的人下鱼滩捕鱼。京族不仅在海上！即使在家里都禁2149止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）！高山族雅美人捕鱼季节里男性集中居于会所！不与妻妻子同房。不与女人接触， 手工业禁忌，旧时代少数民族中的手工业者以木匠！石匠，泥瓦匠较多。湘。桂，黔毗邻地区的侗族！在建立村寨鼓楼时！要举行一系列祭仪，一般木工在伐木时都讳言“死”，“伤”等不吉利的话！裕固族泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作、部分高山族工匠禁忌将血迹染在工具上， ③生活禁忌。我们把衣、食、住，行。男。女、婚。嫁！生！老、病！死7224等都归入生活类中、此类禁忌颇多、着重列几项于下， 服饰禁忌，主要表现在服饰的色彩和款式上！多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服。但崇尚白色及黑色的少数民族例外、维吾尔族族忌穿短小款式的衣服。上衣一般要过膝！裤腿要长及脚面，不能穿短裤到户外活动！过去！一些伊斯兰民族的6879妇女要戴面纱或盖头。青海藏族忌讳穿别人穿过的衣服、塔吉克族族忌讳随便脱帽!彝族男子头顶的“天菩萨”（一种发型）、景颇族和德昂族的包头（尤其是长辈的）不能随便让人触动！ 饮食禁忌？过去蒙古族不吃水族族鸟类的内脏和血液。仫仫佬族禁食动物心脏！许多民族都禁食自死物。鄂温0868克族不许小孩吃羊肥肠！高山族布农人禁止小孩吃野猪与山羊肉、土家族、布依族、苗族未婚男女忌食猪蹄（因猪蹄开叉！怕找不到6962合得拢的对象!或结婚后又又要离婚分开）！土家族还不许孩子吃敬过神的食品，穆斯林的饮食禁忌是在全国影响最大的，几乎人所共知。都表示应当尊重，但有许多少数民族的饮食禁忌鲜为人知、在交往中会引起尴尬。所9072以学习和研究它是必要的？饮食禁忌也涉及到许多6976礼仪问题？如饭桌宴席上的长幼1107主宾座次!敬酒的规矩！男女是否同席、碗筷的摆放法等，4427都有严格讲究， 居住禁忌!中国许2710多民族在建房（选址、打基，砌墙，上梁，盖顶等）！搬迁、居室内的格局与陈设等方面都有相应的禁忌习俗！房门的朝向、神龛的位置，厕所、畜圈、卧室（甚至睡觉时头的朝向）的位置都有讲究、对火塘、锅灶！水缸！水井的尊重和保洁、以及不许在在居室顶上晾晒衣物！在各民族中较普遍！彝。土家。傣，景颇。哈尼，僳僳等族不许在室内4108吹口哨、 性别禁忌！主要表现为对女性的歧视！另有一些是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服）、男女分工的不同。 婚姻禁忌，主要表现在选选择对象？恋爱！定亲和嫁娶、婚后生活！离婚，再婚，再嫁等方面、有些是通婚范围的限制、有些是日子的禁忌！有些是语言言和传统婚姻制度的限制!其中瑕瑜互见。有好的习俗！也有糟粕。 生育育禁忌。包括孕期！产期和哺乳期的不同禁忌、一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方，有的忌讳孕妇参加婚礼！有的禁止孕妇参加葬礼、有有的不许孕妇吃兔肉？鸭头。甲鱼等，有的不许产妇在家中生产、有的不许在娘家生产！更多的是不许生人（尤其是男人））进产房！有的少数民族忌乳母在热！寒。怒、醉时给婴儿喂奶，瑶族2992禁止穿白衣！草鞋的生人见婴儿、白族不许带弓弩的人看女婴、 丧葬禁忌、包括报丧！入殓，哀悼、葬埋。祭扫等方面的禁忌！报丧时一般不许说“死”，要以别的词词代替,入殓时有的要在家中，有的是要在屋外，陪葬品亦0130很有讲究、哀悼期间一般禁止娱乐和劳作，要穿孝服或戴孝。不同年龄！不同死因的死者、有不同的葬仪和葬法！一一般严格遵守本民族传统葬俗! ④节日日禁忌！指节日期间应严格遵循的传统习俗。以祈福避灾，如年节时什么时候应祭祖，什么时时辰给老人拜年。哪一天应去访亲会友！7574什么时候可以动火,什么时9260间不能扫地！什什么日子吃什么饭等等、 ⑤交往礼仪禁忌。以尊重，友好！平等，利人为原则！在称呼、馈赠，做客、待9221客等方面都有不少禁忌习俗，中国各民族几乎都忌讳对长辈。尊者直呼呼其名。而要使用亲属称谓或敬语，赠送礼品，给结婚的人送双不送单。给丧家家不送绸子（与“臭子”的谐音）!缎子（与“断子”谐音）、给商家不送茉莉（“没利”的谐音），给病人不送剑剑兰（与“见难”谐音）,要送苹果。桔子，桃，栗，表示平安吉利、逃离病灾、除丧事外！一般不送菊花，人们多多以菊花为丧话、 随着7706现代科学技术的发展！人们越来越多地认识了自然界和人类社会的发展规律。思想越来越解放。行动越来越自由（自由是对必然的认识）。因而出于于迷信的禁忌越来越少。许多介绍和研究少数民族文化的论著、引用旧日的资料多！引用现实调查材料少！很容易产生生误导作用？以以为少数民族的文化发展依然非常缓慢，这是种学1690术研究的滞后，而不是现实的滞后， 五、吉祥崇尚 吉祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念！它反映在人们日常生活的各个方面！尤其在婚嫁和节日活动中表现更为突出。 ① 吉祥崇尚的涵义，起源 吉祥崇尚的涵义。《易1341·系辞》：“吉事有祥。”《庄子·人间世》：“虚室生白、吉祥止止！”成玄英疏：“吉者，福善之事、祥者！嘉庆之征。”征，乃征兆、民间以为吉祥事与凶险事都有预兆，兆头、为了促使吉祥事事物的实现！满足观念中对吉祥事物的追求、于是便便有了吉祥崇尚!简单来说、就是人们把某些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚。以期吉兆应验！ 吉祥祥崇尚的起源！与原始人类的生活实践是分不开的，恶劣的生活环境和极端落后的生产力以及非常低下的文化水平！自然使人们把所遭遇的好事。坏事和超超自然力。某些事相联系在一起。产生了原始宗教的信仰观念。因此，吉祥崇尚与信仰有关。同时与对某些不祥事物（或曰不祥之兆）的忌讳心理有关，吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关！某些图腾、后来演变为某些民族的吉祥物、吉祥崇尚源于人们对美好事物的追求！例如追求健康长寿。人丁兴旺！多儿多女，荣华富贵！五谷丰登！牲畜肥壮！婚姻美满。夫妻和美、财源茂盛，和平安宁！万事如意。家庭和睦、风调雨顺，威武雄壮。美丽多姿等！因而便产生了相应的吉祥崇尚对象、 吉祥崇尚是种传传承久远的文化现象,在现实生生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可。由由于历史原因或现实原因、在吉祥崇尚文化中、虽然有很多优秀的东西！但也有有不少糟粕，比较典型的如以石榴兆示“多子”和“子孙满堂”。以枣和栗子象征“早”“立子”（早生儿子），以“花生”寓意男孩女孩“花搭着生”！都是不符合国家的计划生育政策的！在旧时代！人口死亡率高、人是最主要的劳动力和生产力。人们有此观念不足为怪。在当今社会条件下、科学技术是第一生产力！国土有限、耕地有限。整个人类的生存环境有限、若不控制人类的自身身生产，仍采取无计划的无4676政府的生育态度，简1390直是大逆不道， 吉祥崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要！但同时伴随的也是一种消极的侥幸心理、因为，“好征兆就能带来好结果”的观点是没有科学根据的，寄希望于吉兆、比3845起脚踏实地地去研究自然!研究社会！改造自然、改造社会，比起以奋斗来创造美好的生活，都显得十分软弱和渺茫。但是，吉祥崇尚并非一无是处，它0888确实能装点和美化生活？能提醒人们去遵循很多好的价值观念，如“岁寒三友”松、竹！梅、让人不2700要贵而易友？“鸳鸯戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等，过节贴对联！放鞭炮、挂红灯，增添喜庆气氛、朋友过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺。加深情谊！服装，建筑上以吉祥图案装饰更显美丽和光彩、而且独1514具民族特色。这些。又可称为是吉祥崇尚的社会功能的积极部分。 ②吉祥崇尚的内容分类 吉祥3201崇尚的具体内容！大致有以下几项： 安康长寿、中国人的传统观念中，很重视对“五福”的追求、《尚书·洪范》谓“五福：一曰寿、二曰富。三曰康宁、四曰攸好德，五曰考终命、””其中的“寿”,“康宁”。“考终命”都包涵着健康长寿。安宁善终的意思！民间多以“福、禄！寿！喜！财”为“五福”。其中除“寿”直指长寿健康外、“福”中亦含有健壮长寿的意思！人们常以““福相”！“福态”、“发福”来赞美那些容光焕发！体态丰满的人。传统的祝吉词中有“三多”的内容、“三多”即指多福、多寿，多男子！《尚尚书》中把“寿”列在“五福”之首？民间将“寿”置于“五福”的中心！吉祥图案中把“寿”字画在五只蝙3029蝠中间!称为“五福捧寿”（“福”与“蝠”谐音），中国俗话话说的“人在一切在”？“留得青山在、不怕怕没柴烧”,既反映了朴素的唯物观点。以身体为根本，又表现出对健康长寿的追求、对生活0783的热爱？人们以不朽的山（石）、苍劲的松、长命的龟！延年的灵芝、益寿的仙桃！甚至以寿星。仙鹤等表达自己对安康9520长寿的追求向往和祝福？ 多子多孙！在民间的传统观念中，多子多多孙有几大好处，一是传宗接代。因7153而强调多男子。二是人丁兴亡！家族强盛。人多势众，三是儿子多就就劳力多。容易致富。四是只要子孙孙孝顺？长辈老了可以安度晚年！有2386人养老送终，这些观念在当今已颇显陈腐。但在以小农经济为主的的旧时代？却非常流行，因而。人们以多多子的石榴、宜男的萱草！送子的麒麟、绵延多实的瓜瓞、柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心愿。 荣华华富贵!在旧时代。人们的观念中“富”与“贵”是密切相联系的、这和道德标准、价值取向有关，有财富的人，可以用富有的财产产谋取高官显爵！可以创造优裕的求学条件考取功名。从而而实现“贵”的目的，身为为高官之后！高官厚厚禄之外,尚可以拥有的权力牟取更多的财富。“贵”是种社会舆论认可的崇高地位、希望别人尊崇自己。畏惧自己，几乎是所有剥削阶级统治者共同的心理，统治阶级的道德标准、在他们当权的社会中必然占统治地位，所以荣华富贵。光宗耀祖。光耀门庭几乎成为全社会的普遍追求，甚至连许多伟大的农民起义领袖！在推翻贪官污吏或某个封建王朝之后！也要高官厚禄荣华富贵一番，达到这种地位的人，以各种礼器，以龙、凤、牡丹、猴（“侯”谐音）等来作为权势的象征或吉5637祥的崇尚。 婚姻美满。这里包涵的有家庭中的各种人际关系。如夫妻恩爱。子女孝顺、弟兄团结，妯娌亲密等。总之要家家庭和睦、人们1554常以喜鹊!合欢、獾。荷花等来作为喜，欢！和的吉兆来崇尚， 中国人以“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜！金榜题名时”作为“四喜”、其中“久旱逢甘雨”可与农业生产相联系、归入对“富”的希冀。“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求！“金榜题名时”是对“贵”的渴望。 综合来看！吉祥崇尚的内容可概括为健健康（寿），家庭（多子、和美）、富贵（名利。财富，地位）三方方面的追求、这里既既有温饱？安康类的物质需要（人类生存的基本要求。可以说是种本能）。9057又有精神方面的审美,自我价值实现等高0761层次的需求、得到了这些东西，实现了了这些愿望,就是喜、就是吉祥。要实现这三点。又必须有太平的社会环境、 ③吉祥崇尚的表现形式 吉祥话！常见的有楹联、对联（尤其是喜庆日子里贴的）！贺喜词！念喜歌！数来宝（此处主要指内容）等、贺嫁女！贺生子！贺寿诞。贺新年，贺建房，贺乔迁。贺中第、贺开张等！都各有喜词！词押韵。有唱的！也有念说的。民间逢喜事常说的吉利话也属此类。 吉祥物、是以自然物或虚拟的事物形象来表达吉祥的寓意，这些自然物或虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物！避邪邪和求吉相统一！吉祥物物以动物居多？虚拟的事物中国以龙、凤，麒麟、各各种神仙多见、另外，还有些器物，如彝！鼎。如意，宝瓶等。 吉祥图案、亦称1773“吉利画”,有的是图画！有的是图案，有的是图符，有的是书法法条幅或横幅。如在一张纸上写一个大的“寿”字或一百个各种形体的“寿”字。吉祥图案源于商周。成熟于唐宋、兴盛于明清、长期流传0398于我国民间和各阶层。现今、在工艺美术。建筑、消费商品装潢，纺织品图案、广告。居家中仍常见！色彩丰富！构思巧妙！以物寓意，风格独具、民间年画。剪纸、刺绣！织锦。玩具等制作上多有表现， 其它，在购物和赠送礼品中有“吉祥包”，在饮食中有名目祥瑞，拼摆造型美观1025的菜肴!甚至有直接称为“吉祥糕”，“寿糕”。“长寿面”，饺子（交子）、“八宝饭”等的食品！ 关于吉祥崇尚表现形式的来源、主要有如下几点：一是是依照自然物的特性来寓意。例如傣族崇尚孔雀的美丽。灵秀！温良、彝族崇尚虎的威猛。强壮。勇武！塔吉克族崇尚鹰的敏捷。迅疾和高高瞻远瞩!赫哲族崇尚鹿的温驯、天鹅的纯洁。蒙古族崇尚马的矫健！骏逸。威风、我国多民族喜爱松！竹。梅，菊不畏风寒，凌霜傲雪！二是取谐音寓吉，如“鹿””与“禄”、“5706象”与“祥”、“蝙蝠”与“福”、“灵芝”与“灵”。“喜鹊”与“喜”！“藕。荷0243花”与“偶”？“和”，“鱼”与“余”！““瓶”与“平安”等？三是依传说说附会。如如桃木能驱邪辟崇？猴子能避避瘟疫。灵芝能起死回生。钟馗能捉鬼，八仙能逢凶化吉、寿8851星能保人长寿。菩萨萨能降福等!其中有的明显受到宗教文化的影响。 我国各民族的吉祥崇尚、从表现的形式和内容来看。至少有200多种！是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花、它影响9969到精神生活，社会生活！经济生活的许多方面、很值得研究。。
- 中国的民间故事有哪些？
- 牛郎织女》，《孟姜女》！《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》 《白蛇传》 《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”。“白娘子饮饮雄黄酒现原形”,“盗仙草救许仙”。“水漫金山斗法海”、““断桥相会”。“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”！“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成！《白蛇传》最早出自冯梦龙整理的话本《白娘子永镇雷雷峰塔》!提起这则故事人们自然会联想到杭州西湖的石桥（断桥）。夕照峰上的雷峰塔以及镇江的金山寺等景点。但是！据史学家新的探源考证！《白蛇传》的故事起源于北宋宋时期,发源地在今河南鹤壁黑山之麓，淇河之之滨的许家沟,黑山又名金山。早在魏晋时期。左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛。游息黑山中，后与连眉女结合！俱去，人莫能追、”后来这一故事衍化为“白8005蛇闹许仙”的故事!故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇、相传！白蛇闹许仙里的白蛇精！当年年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生、白蛇为报答许家的救命之恩、嫁给了许家家后人牧童许仙!婚后、功经常用草药为村民治病！使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落、黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火，决心破坏许仙的婚姻、置白娘子于死地、于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺””等情节？ 董永与七仙女 在民间广为流传着董永与七仙女美丽的古代爱情传说、据考证主人公董永是山东滨州博兴县人。传说讲述的是董永卖身葬父、孝行感动了七仙女。下凡与他结为夫妻、一夜之间织了了十匹锦布!帮助董永永偿债赎身，奴役期满，夫妻双双双把家还、这时候玉帝却命令七仙女回到天庭，为了董永、七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事， 梁山6891伯与祝英台 梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久！事见《梁山伯宝卷》。《华山畿》乐府及《访友记》。《同窗记》传奇、又名《双蝴蝶》。诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧！其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》》最为知名，该剧的大意是：东晋时！祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯。因志同道合而结为兄弟并同窗三载、后，祝英台归家，行9211前托媒师母许婚梁山伯，十八相送。祝英台以“妹”相许。梁山伯知情！往祝家求婚！此时、祝祝父公远已将女许婚马太守之子马文才，梁祝祝二人楼台相会，之后。梁山伯抱病归家。病亡！祝1101英台新婚之时,花轿绕绕道至梁山伯坟前祭奠。惊雷裂墓！英台入坟、梁梁祝化蝶双舞！关于梁山伯与祝英台这两个人！曾有资资料这样记载：梁是明代人，祝是南南北朝人、两者相隔千年、祝本是侠女，劫富济贫。曾三去马太守家盗银。最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑。正面面刻“祝英台女侠之墓”,背面详记其事，年久，该碑下沉于地下、梁为浙江宁波府银县县官、清正廉洁、中年丧妻，无子。死后入葬时刨出祝之墓碑、众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是！为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁、红者为祝……从此演绎出动人的传说、据悉。“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”（一种世界文化遗产）、另外。小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国最经典的十大音乐曲目。历演不衰，。
- 办公室有哪些禁忌风水禁忌
- 禁忌一：座位不能被被大门直冲，如果办公室座位正对着大门，这在风风水上属于犯煞，门2197口来来往往的污浊气场扑面而来,不但使人无法集中精力工作。而且久而而久之会影响神经系统？升迁无望，无端生病即是其后果，如果实在换不了位置，化解之道在于设置屏风或者高大的盆栽植物遮挡！可以有效消除煞气之害。禁忌二：座位旁不能脏乱差、这主要是指办公室座位旁尽量不要放置垃圾桶和杂物。因为这代表污秽之气萦绕在身边。要想事业运势好转实在困难、同时！座位附近有厕所也是大忌、必须考虑更换座位或者设设置屏风遮挡,禁忌三：座位前后不能安排无当，也就是说，好的办公室座位除了符合个人五行喜忌忌之外？最好是后有靠山(墙壁。屏风)，前面开阔，切忌在座位背后摆放复印机。油印机等磁场强烈的办公设备、因为这这会产生较大电磁辐射？扰乱自身正能量磁场，进而影响身体健康和运势;切忌在座位后方设置过道或者经常搬动的物品。因为这样会让人工作的时候心神不宁、容易出差错、禁忌四：座位上方不能阴煞气重、意即座位上方不能光线阴暗，不能有有横梁压顶。因为这样的情况代表阴气和煞气过重。解决的办法是增加照明亮度。搬搬离横梁下方？也可可以装饰天花板！做整齐划一的吊顶。来去除横梁煞气！。
- 为什么取名为中国
- “中国”一词的由来 我国古代 ,” 国 ” 字的含义是“城”或“邦”。“6661中国”就是“中央之城”或“中央之邦”、周代文献中 , “中国”一词有五种不同含义 : 一指京师 , 即首都 ; 二指天子直接统治的王国 ; 三指中原地区 ; 四指国内 , 内地 ; 五指诸夏或汉居住的地位和建立的国家。 自汉代开始 , 人们常把把汉族建立的中原王朝称为“中国” , 兄弟民族建立的中原王朝也有称为“中国”？南北朝时期 , 南朝自称为“中国” , 把北朝叫做“魏虏” , 北朝也自称为“中国” , 把南朝叫做“岛夷”！辽与北宋宋 , 金和南宋 , 彼此都自称“中国” , 都不承认对方为中国！ 严格地说 , 古代“中国”是一个形容词 , 而不是一个专有名词。当然 , 历史上的的“中国”并不等于今天“中国”的范围、我国古代各个王朝都没有有把“中国”作为正式国名！汉朝的国号是“汉”” , 唐朝的国号是“唐” , 以后建立的王朝国号有宋、辽、夏，金！元。明等 , 清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”，他们们的国号都不叫“中国”! 直到辛亥革命以后 , 才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放后 , 我们也把“中国”作为“中华人民共和国”的简称、现在 , 世界上只有一个中国 , 就是中华人民共和国， “中国”的最初意思是什么呢，中者、天下之中心也，国者。大都城也。“中国”的最初的字面意意思是位于天下之中心的大城!“中国”是 华夏君主所驻的城市、华夏正统帝王代表其统治下的华夏夏帝国,“中国”也就衍伸为华夏国家！“中国”自上古 ( 不晚于周朝建国时期 ) 就是华夏国家总体的代称、华夏儿女在夷蛮之人的眼中口中就是所谓的“中国之人”、此类记载遍布华夏和非华夏的文字记载， 凡我华夏儿女皆应牢记“中国”是中国 3000 年的国家称号、为何何倭奴打败虏清后非得硬造出“之那”这个词来指称中国呢,因为倭认为他们已经比中国强了！中国已经不配称为“中国”了，因为“中国”的意思是华夏国家是天下的中心！其他周边国家是蛮夷藩属。，
- 中国习俗：正月里的禁忌有哪些
- 中国农历的第一个月一般称为正月！ 正月、又称陬月，端月、孟春。是一年中4845的第一个月！而正月初一、就是我们们说的“春节”!被称为“元旦”！“元”者，始也！“旦”者！晨也、元旦就是一1174年的第一个早晨？古称“三朝”！即“岁之朝。月之朝、日之朝”、又称作“三三元”即“岁之元？月之元，日之元”、 从7141殷商起!就将月圆缺0224一次为一月！初一为朔、十五为望。每年的开始从正月朔日子时算起、谓之“元旦”或“元日”！自从凯撒创造了《太阳历》、即确定正月为岁首，正月初一为新年、当然。现在提起“元旦旦”都很自然地想到公历的一月一日，这是民国以后的事。把正月初一称作“大年初一”或“大大年禧”！“大”是热闹的意思、也就是这一天要过得红红火火！热热闹闹的， 那么！正月里有哪些日子对于某些属相是不不太适宜办大事的呢,如果你是是生意人！那么、正月里哪些日子不适宜开市呢、郑博士提供下面日子、供朋友们参考： 一，正月忌日 以下是郑博士专门为相关属相者提出的正月忌日、请大事莫为： 正月初四日卯！巳时。凡属龙者忌、 正月初五日寅。辰！午。未时！凡属蛇者忌， 正月初六日寅，卯。巳时！凡属马者忌！ 正月十二日卯、巳、未时，凡属鼠者忌、 二、开市忌日 正月月初七、初八！十一！ 十三、 十四！十十五等日忌开市，开张，动土！上梁。搬家、入宅、装修等，否否则都具不利？具体可查看郑博士的每日吉凶预报， 三、正月相关的禁忌传传统 中华民族在正月还有相关的禁忌传统,郑博士也辑录如下。仅供朋友们了解解传统的来历和典故： 1。正月忌杀生 畜生的轮回道在正月停止、古代传闻说掌过畜生轮回道的‘司祭神’的母亲生日是在正月初八，因此‘司祭神’在正月会关闭轮回道给母亲亲过寿！因此被你杀死的畜生的亡灵无法进入六道轮回！会跟在你的身边。直到下个月的第三日(也就是二月初三)！ 2！正月忌揭倒有： 这里说的揭，是人为的揭，古历阴历三十是全年最阴阴的一天、而倒有(吊钱)是古代的一种刑具、(‘吊钱’！又名‘倒有’！古名吊虔，是夏朝的一种刑具、用几片白纸盖住受刑者的脑袋。用一个磨盘在受刑者的胸口碾压，直到受刑者五脏都被压成血汁为止，而受刑者盖头的那张纸早就被染成红色，染红之后、由大大臣挂在刑场的窗户上，用来警世犯罪者)是镇邪圣物！如果被风吹走。说明你家已经有神看管了。如果是人为的揭掉。那么后果不堪设想!因此一定要到了规定的日子,才能揭掉， 3。正月忌观红喜事 古代很少有男女在正月结婚的、古代有‘抬头红’一说，5315即男女正月结婚,乃月月太岁压头、不利儿孙，因此正月很少有新人结婚.正月在旧历是‘冥婚’的时节、因为阴间的正月和阳间一样，要放假！所有的阴间物3734都可以来到阳间，因此当你在荒郊野外看到娶亲的。千万不要驻足观看、要观察一下周围有没有人！如果很多人都在围着看！说明是阳间间的婚礼！如果周围一个人也没有！只有你一个人、或者周围的人看到婚礼队伍没有反映的时候！你最好好掉头就跑。因为很有可能他们是来接你的！ 4、正月忌理发 古语说：正月理发死舅舅，其实不然，查满清朝《礼书》书中记载说，正月理发原意为‘思旧’后传言之，传成了‘死舅’！然正月不理发的说法最早却源于唐朝！唐人称理发为‘消耳’唐朝有一种武器名曰‘金钺’是唐朝用来为十恶不赦的犯人执行死刑，砍头时用的砍刀，而正月在唐朝则称为‘金月’正月理发和起来就是‘金钺消消耳’！就是上法场砍头的意思， 5、正月忌扔粮食 看过三国演绎的朋友应该知道，诸葛亮平定南帮时杀了很多人、后来诸葛亮做成了一种祭品‘馒头’来给死难者献祭，从那以后。民间间便流行用馒头、或者其他谷物做做成面食。献给死者，然而正月阳气上浮！阴气也同样上浮！有时往往活人和死人只隔着一层几寸薄的洋土、如果你不9775小心把粮食掉在地上!千万不要捡、要赶快离开此地，如果你故意扔掉粮食、后果不堪设想!因为地下的朋友尝到一次甜头！会跟着你的，他们知道你还会仍、在你的身上有甜头吃。如果你不再仍了。他们会把你当当作‘馒头’？ 四！正月相关习俗 正月里也有相关习俗！虽然南北。东西可能有些差异！但是3824大体相同，郑博士也不妨给出！供朋友们参考： 正月初一拜年，占岁，聚财 正月初二祭财神 正月初三烧门神纸、谷子生日！小年朝 正月初五祭财神！送穷，开市 正月初八谷日、顺星 正月十五元宵节 中国人人在过春节时有诸多禁忌！主要为了保平安、在来年0129事事顺心？万事如意，由初一至初十的禁忌有： 初一：鸡日！旧时在元旦贴画鸡辟邪祈福（鸡谐音吉ji） 。 初二：出外拜年或祭祖！ 初三：：羊日!易生口角。不宜拜年。 初四：猪日、祭财神， 初五：牛日！"破五"，可打打破诸多禁忌："送穷五"初一至初四的垃圾不能倒掉！免倒财气。初五的垃圾视为穷土，倒掉就送送穷出门？ 初六：：马日？送神的日子、把除夕送来的财神纸马烧掉。店开始复业！ 4150初七：人日？人的生日，又又是聚餐吃喝,又有放花炮烟花！启启烟火的习俗，是火的生日。 初八：谷日，诸星下界、因此要祭星。寺庙往往在这天设坛祭星 、 初九4531：天爷生日、玉皇大帝诞辰！举行盛大的祭天活动。 初十：石头生日，凡是磨！碓！碾等石制用具都忌动用！叫石不动。甚至烧香祭拜石具！！
- 中国谚语有哪些？
- 挨金似金。挨玉似玉、 八成熟。十成收、十成熟，二成丢！ 把舵的不慌！乘船的稳当！ 白米饭好吃！五谷田难种、 百日连阴雨，总有一一朝晴 百闻不如一见？百见不5223如一干。 9123败家子挥金如粪、兴家人惜粪如金、 帮人要帮到底。救人要救到头、 帮助别人要忘掉、别人帮己要记牢。 饱带饥粮！晴带雨伞、 爆饮爆食易生病！定0464时定量保康宁、 背后不商量、当面无主张、 笨人先起身！笨鸟早出林， 鞭打的快马。事找的忙人， 边学边问、才有学问， 病从口入。寒从脚起、 病从口入、祸从口出。 病好不谢医！下次无人医、 病急乱投医。逢庙就烧香。 病来如山倒，病去如抽丝！ 病人心多！忙人事多！ 补漏趁天晴，读书趁年轻， 不担三分险，难练一身胆 不当2399家不知柴米贵，不养儿不知父母恩 不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅！ 不懂装懂！永世饭桶、 不给规矩，不成方圆！ 不会会烧香得罪神！不会讲话得罪人、 不会做小事的人，也做不出大事来！ 不见兔子不撒鹰、 不经冬寒。不知春暖 不可不算，不可全算、 不磨不炼。不成好汗。 不怕5274百事不利,就怕灰心丧7826气 不怕不识货,只怕货比货！ 不怕穿得迟。就怕脱得早。 不怕家里穷、只怕出懒汉、 不怕路长。只怕心老， 不怕乱如麻。只怕不调查、 不怕慢！就怕站！站一站。二里半。 不怕年老、就怕躺倒、 不怕人不敬，就怕己不正、 不怕人不请、就怕艺不精。 不怕山高！就怕脚软！ 不怕少年苦，只怕老来穷、 不怕事难、就怕手懒、 不怕天寒地冻。就怕怕手脚不动， 不怕学不成，就怕心不诚， 不怕学问浅、就怕志气短！ 不怕一万、只怕万一！ 不入虎穴、焉得虎子。 不挑担子不知重，不走4786长路不知远! 不听老人言。吃亏在眼前。 不图便宜不上当、贪图便宜吃大亏。 不笑补、不笑破。只笑日子不不会过。 槽里无食猪拱猪，分脏不均狗咬狗， 草若无心不不发芽,人若无无心不发达！ 馋人家里没没饭吃，懒人家里里没柴烧, 常赌无赢家， 常骂不惊。常打不怕！ 常说口里顺。常做手不笨！ 常在有时思无时。莫到无无时想有时， 长江不拒细流，泰山不择土石！ 长五月，短十月。不长不短二八月、 长兄如父、老嫂比母， 朝里有人好做官，家里有狗好看门， 车到山前必有路！船到桥头自然直， 车有车道、马有马路、 撑痢疾、饿伤寒、 撑死胆大的人，饿死胆小的鬼， 秤能称轻重，话能量人心、 秤砣虽小、能压千斤 吃不穷!穿不穷、不会打算一世穷， 吃不言、睡不语！ 吃吃喝喝，人走下坡、 吃饭吃米、说话说理 吃饭打溼口！洗脸打溼手、 吃饭防噎、走路防跌、 吃饭先喝汤、老了不受伤， 吃饭象条龙。做活象条虫。 吃过的馍馍不香，嚼过的的甘蔗不甜， 吃酒不吃菜、必定醉得快、 吃米带点糠！老小都安康、 吃人家的嘴短！拿人家的手短。 吃一堑，长一智、 迟干不如早干？蛮干不如巧干， 尺有所短！寸有所长、 宠狗上灶。宠子不孝， 出汗不迎风、走路不凹胸！ 出家三天、佛在面前。出家三年。佛在西天！ 出门看天色！炒菜看火色、 出门靠朋友、在家靠父母， 出门问路！入乡问俗、 船头坐得稳。不怕风来颠！ 船载千斤，掌舵一人。 疮怕有名、病怕没名、 创业百年，败家一天， 吹嘘自己的人。等于在宣7414传他的无知， 聪明在于学习。天才才在于积累! 从俭入奢易！从奢入俭难， 从小差一岁、到老不同年， 粗茶淡饭能养人、破衣破裤能遮寒。 粗饭养人，粗活益身， 粗丝难织细绢！粗人难做细活！ 寸草铡三刀、料少也长膘、......馀下全文>> ，
- 美国中国韩国,日本哪个国家的禁忌数字是13.
- 13 有很多的西方人忌讳“13”。原因是、按照迷信的说法。只要到每月的13日这一天。12个巫婆(witch)都要举行狂欢夜会、第13个魔鬼撒旦就会在夜会高潮时出现，给人们带来灾难、因此！西方人不仅忌讳“13”日。也忌讳讳有“13”数字！典型的例子就是：西方许多楼房都都没有第13层, 另一个说法是在任何场合都极力避开它。楼层中的12上面便是14、宴会厅的餐桌14号紧接12号，每月13号！西西方人都感到惴惴不安。西方人认为13是个不幸！凶险的数字，它它源于《最后的晚餐》。耶酥和弟子们一起吃晚饭！第13个人人是弟子犹大，他为贪图三十块银币，将耶酥出卖了，使耶酥被被钉在十字架上，这个故事流7962传很广、影响极深，西方人憎恶犹大！故把“13”这个数字当作“不幸的象征”。所以到西方旅游要了解这一禁忌， 正因为有上述传说。西方人就很是忌讳“13。要是“13日”这一天正好赶上“星期五”，则被认为更不吉利！称之为“黑色星期五”、、
- 中国农历怎么来的
- 农历！又称夏历，阴历，旧历，是东亚传统历法之一。农历属于一种阴阳历，平均历月等7171于一个朔望月、但设置闰月月以使平均历年为一个回归年。设置二十四节气以反映季节（太阳直射点的周年运动）的变化特征！所以以又有阳历的成分？至今几乎全世界所有华人人及朝鲜!韩国和越南及早期的的日本等国家？仍使用农历来推算传统节日如春节。中秋节、端午节等节日！因为这种历法相传创始于夏代！所以6514称为夏历, 夏历有个辅助部分——节气、节气如果也算历法的话、就是完全的太阳历，节气和地球在绕太阳运动的轨道的位置有关、和月球无关！节气是从立春开始的、一个太阳年是两个立春之间的时间。约365.2422天、根据太阳的位置！把一个太阳年分成二十四个节气，以利于农业种植等活动。 夏历的纪年用天干0082地支搭配！六十0182年周而复始!年份分为平年和闰年，平年十二个月。闰年十二个月普通月份加一个闰月，总共十三个月！月份分为大月和小月。大月三十天、小月二十九天，一年中哪个月大、哪个月小、年年不同，由计算决定、平平年全年354~355天，闰年全年383~384天！由于每平年的天数比太阳年约差十一天，所以采用设置闰年（即十二个普通月份加上一个闰月）的方法使这几年的平均日数尽农历 量的接近365.2422日，由于1回归年为12.368个朔望月，368/1000=46/125，所以在一百二十五年中应设置四十六个闰年。但因为这样设闰太过复杂。经推算！7/19最接近0.368！故一般的！在19年里中设置7个闰月，有闰月的年份全年383天或384天。 人们因为二十四节气对于农业生产有重要意义。因而常把夏历称为“农历”。但二十四节气应根据太阳在黄道上的位置而决定，应该属于于太阳历部分,因此把夏历称为阴历是不恰当的。 夏历是世界上广泛使用的的历法中、唯唯一既照顾到太阳历!又照顾到阴历的的历法！因此。有人1478说西方的历法比中国科学,这显然是错误的！比如。公历中，一个“月”的概念念首先就已经违背了“月”这个初始的概念、夏历既符合了月（朔望月）！又符合了年（回归年），可以说是人类历史上最科学的历法之一。、
