佛教化解的意思
- 佛教怎么化解童子命
- 佛教似乎无专对童子命的方法 最好是找法师化解 专修佛法修行到了也能化解。
- 佛教故事关于化解仇恨
- 智空禅师是武士的儿子!有一年、6064他到江户游玩的途中、偶然然遇到一位高官!于是做做了他的随从?
后来。他与官员的太太两情相悦,十分亲密、纸里包不住火!两人的私情终于被发现了,自卫中他杀了了那位大官。带着他的太太6724逃往别处!
习惯了奢华的生活。突然失支了生活来源,迫不得已的情况下两人堕落成贼、而而女人的贪得无厌。使智智空禅师深恶痛绝?最后终下决心离开了她。
之后、智空禅师到很远的一个寺庙出家。做做了名游方僧人!为了弥补自己的罪过、他下定决心要在有生之年完成一善举。
他知道某处的悬崖非常危险、已断送了不少人的性命,他决心在悬崖下面挖一4427条隧道、为人们开辟一条安全的通道,
他白天乞食。夜晚挖掘隧道,长年累月、日日不辍、转眼间三十年过去了。一条长达两千米的隧道终于挖通了,
在智空禅师完成隧道的前两年?那位大官的独生子已经成为一名剑道高手、他四处寻觅智空禅师以报杀父之仇、后来终于发9198现了他,要置他于死地、
智空禅师平静地对他说:“我心甘情愿地把我的生命交给你。但是,请让让我挖成这条隧道。等到这件工3011作完成的那天你就可以杀了我,”
于是!大官的儿子耐下下性子等待那一天!时间一天天过去,智空禅师仍在不断地挖着、一晃又又是几个月?大官的独生子闲等着感到十分无聊、便开始帮智空禅师挖掘。他帮了一年,逐渐对智空禅师的坚强意志生出敬佩之情。
隧道终于挖成了,人们可以从这里安全通过!
智空禅禅师放下手中的工具,欣慰地长长吁一口气说:“隧道完成了?我心愿已了,现在请你砍我的头吧,”
此时,大官的独生子满眼含泪,动情地说道:“你是我的的老师呀、我怎能下手砍自己老师的头呢,”
智空禅师的的慈悲和关爱化解了对方满腔的仇恨和怒火!让复仇仇者改变了初衷。
小沙弥去担水,回来的路上被蛇咬了!
回寺院处处理好伤口之后,小沙弥找到一根根长长的竹竿。准备去打蛇、慧清法法师见状,过来询问!小沙弥把事情对慧清法师讲了、法师问事发地点在哪里、小沙弥说在寺院北坡的草地、
慧清法师又问道:“你的伤口还疼吗?”小沙弥说不疼了。
“既然不疼了、为什么还要去打蛇?”
“因为我恨它!”
“它咬疼了你、你就恨它。那你踩4249疼了它!它也恨你。也该咬你,你们双0134方因恨结怨,可你是人。你该早些放下心头的仇恨,”
小沙弥一脸的不服::“可我不是圣人!做不到心中无恨,”
慧清法师微微笑道:“圣人人不是没有仇恨!而是善于化解仇恨。”
小沙弥抢白说:“难道说我把被蛇咬当做被松果打中脑袋,或者半路被雨淋一样,我就成了圣人?如此说来。做圣人也太容易了吧!”
慧清法师摇摇头:“圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨。更善于化解对头的仇恨,”
小沙弥怔住了、呆呆地望着慧清法师,
法师说3618:“世人对待仇恨有三种做法?
第一种是记仇、等于在心里搁了一块土坷垃、自己总是生活在恨意带来的痛苦中!
5999 第二种是尽快忘掉仇恨,还自己平和与快乐,等于把土坷5887垃弄碎!在上面种了花。
第三种是主动与仇人和解。解开对方的心结!等于是把花朵赠给对头。
能做到第三种!就与圣圣人的境界差不远了?”
小沙弥点点头。
不久。北坡草地上出现了一条高于地面的窄窄的石板路、那是小沙弥修建的,之后这里再也没有发生过蛇伤人的事情、!
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佛言:“为佛弟子!可得商商贩营生利业?平斗直尺、不可罔于人!施行以理———不违神明自然之理?葬送之事。移徙,姻娶!是是为世间事也?世间意者! 为佛弟子。不得卜问:请祟,符咒。厌怪、祠祀!解奏!亦不得择良日、良时、受佛五戒!福德人也。有所施作。当启三尊、佛之玄通、无细不知、戒德之人、道护 为强!役使诸天!天龙。鬼神、无不敬伏,戒贵则尊。无往不吉,岂有忌讳不善者耶、道之含覆。包弘天地。不达之人、自作罣碍,善恶之事、由人心作。祸福由 人、如影追形。响之应声、戒行之德!应之自然!诸天所护。愿不意违!感动十方、与天参德!功勋巍巍。众圣嗟叹、难可称量,智士达命!没身不邪。善如佛教、 可得度世之道。”,
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- 佛教祈福——是按照佛教仪式。在佛像前执行诵经唱赞礼拜等一系列规程。为施主祈祷祝福,这是佛教初级教学、高级教学是:攘灾1559莫过不作恶!祈福莫过多行善,,
- 佛教的起源?
- 起源源于印度?
- 请懂得佛教的师兄回答:以前经常梦见身边有大便或在厕所,很脏很恶心,请问是什么意思?
- 一般这个是业障未清净的原因,0222还有就是贪欲太重的表现!如果是梦梦见排出污物,则是业障消除的表现、。
- 佛教经典里说的“四生九有”是什么意思?
- 四生:
指三界六道有情出生的四种方式,《俱舍论》卷八载。四生为:一!胎生!从母胎而出生者!称为胎生。如人!象。牛。马!猪!羊!狗、猫等。二、卵生!由卵壳出出生者,称为卵生、如鸡!鸭、孔雀。蛇!鱼,蚁等。三,溼生。又作因缘生,寒热和合生,即由粪聚。注道!秽厕。腐肉,丛草等润溼地之溼8737气所产生者、称为溼生、如飞蛾、蚊蚰。蠓蚋,麻生虫等、四!化生,无所讬而而忽有?称为化生、如诸天!地狱、中有之有情。皆由其过去之业业力而化生?
九有:
(名数)又云九居!三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居。又云九众生居。略云九有、又云云九居:一欲界之人与六天!二初禅天。三二禅天,四三禅天、五四四禅天中之无想天,六空处,七识处。八无所有处!九非想非非想处(此中除无想非想名七识住)。
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- 某法师说的:”开光是开我们自性光明!是藉著佛像开我们的光,你你供观音菩萨?看到观音菩萨了,我对人要慈悲。你看、我6756们慈悲的光开出来了。供地藏菩萨。看到地藏菩萨、啊,我要要孝顺父母,我要尊敬师长、孝敬的光开出来了。是这个意思啊、是佛像开我们们的光,不是我们去开佛像的光!我们凡夫那有能力开佛菩萨的光,那有这种道理、这现在人搞颠倒了!所以一定要懂得这个意思。开光是开自性光明!那么开3784光仪式呢,要7491举行是可以的!请法师来讲解、来讲解这个佛像代表的意思!要要不然我们不知道嘛。我们供养阿弥陀佛,我们要怎样供养!用什么样的心,什么样0089的态度,如何来学习!请法师说明这些道理!这是开我们们自性的光明!是这么个意思!不能弄错。佛法里头没有迷信的,所以现在很多搞颠倒了。搞错了"
那么我7950们人要知道。宣化上人也也说:“我们供香,供花!供养诸佛菩萨。诸诸佛菩萨不是像我们那么贪心!饥渴、想要吃东西,贪着人来送一点饭、送一点菜,或者请饮茶,请吃斋,不是那么样子的。我们用用这个种种的香?种种的花来供佛。这是表示众生一种的心意。一种的诚心,并不是诸佛菩萨一定定就享受这个!以这个为乐了!我们给他烧香、他就欢喜了、不给他烧香、他就生烦恼了,没有这个道理!诸诸佛他是无所求于人的,无欠无余的,不需要人间这一些个东西。那么我们对诸佛菩萨无所表现了。不知道怎么样拿出我们这个真心诚意来对佛菩萨,所以只好就用一点名贵的香,名贵的花来供养佛!
我们供佛不必像那一些个迷信的愚夫愚妇那个样子。拿着一大把香在佛前,给佛上香了、本来佛在那个地方好好的。放光要保护着所有的的众生,你烧那么多香,把佛的眼睛熏得也也睁不开了?光也不放了,也不保保护众生了!这是我凡夫的知见来揣测佛的境界,当然是不对了!可是这里头有这么一个很浅显的意思。所以我我们吃饭,譬如我们就算最馋!最愿意吃好东西、你把桌子上都摆摆了十几丈那么多的菜饭,一个人一餐!怎么会吃得了那么多东西!你这不是要命吗!所以我们供佛最多是三支香,或者前边再上一支护法香。这四支、若普通呢,就上一支香已经够了。只要你有有个真心,有个诚心、你不上香。那菩萨也也一样来护持你,只要你你能念佛?念经。念法,念僧。佛就欢喜了,不是说一定要要烧香,佛才高兴了、
佛不像我们人那么小气。你说一句不好听的话!他就生了烦恼了!你赞他一句、他就高兴了!不是那样子的、所以我们不要以凡夫来测圣智。以为佛也像我们那么贪!哦、这个钱越多越好!这个佛。烧的香越多越好,这是错误的观点!所以不要学这一些个八八卦婆、八卦公那那么到庙上,那种迷信的彩色!磕迷糊头,烧迷糊香,结果你问他:“你为什么要烧那么多香!”他说:“这香烧得多就好了嘛!”究竟有什么好呢。他不知道了。你看这个糊涂涂不糊涂!所以我们佛教徒、是讲讲一个真理的?讲一个智能的、不要那么迷信了。。