用佛法化解生气
- 婚姻不顺佛法如何化解
- 婚姻不顺具体的情况有很多，许多人的婚姻不是相爱！而是讨债。或是往昔的怨恨留到这一世继续下去！因为往昔就种下不好的因缘！说你们是往昔的因缘也9488不助于问题的解决!最主要的是帮你度过难关。我并不清楚你们具体的不顺在哪里。通常来说婚姻中的不顺是往昔在这个时段就有一个怨结。解决办法通常是念诵大悲咒+5028心经+解结咒! 再加上放生，做善事和念经、先念大悲咒然后念诵心经。心经的数量最好是大悲咒的2～3倍、心经要多念、不仅自己念还要给对对方念？心经可以化解很多的怨恨和烦恼如果不顺利很严重就要念诵49遍。还还要在心经后念诵解结咒，但主要还是以心经为主！解结咒也是49遍不要念诵的天数太长。否则会起到反作用、一般你们念诵后发现关系改善后就可以不要再念了！但大悲悲咒和心经可以一直念、但不要把念诵的大悲咒回向给对方，否则容易吵的的厉害、 还有你们的性格问题。例如1538你们是否都有倔强的习惯？倔强过头一定会会有矛盾！还有你也也不能对另一方太好，这样对方方会闹心反而感到你烦、两个极端都不能有！你们以前是否有对父母不孝顺的行为！都要忏悔。经9420常不孝父母,找的对象也会会对你不好，因为你的气场就与这样4476的气场向匹配，很容易发生冲突的、只有走中庸之道才可以。 祝你们顺利，！
- 怎么用佛法化解婚姻不顺
- 佛法还没有修行有成时、很难化解生活中的不幸、在生活中中有不顺的事，尽量不伤害对方。但也不能让自己受伤太深，除非非你已经修到明心见性？就可以有“无生法忍”了，不然很难自己不受伤的。，
- 佛法如何化解婚姻不顺
- 随缘！心不流转、
- 风水问题，什么植物可以化解厕所建在生气位，又可以化解蹲厕对着厕所门？？植物要有香味的！！！！
- 楼主进入一个误区，蹲厕对着厕所门这个没法化解、好比天生的 男人 女人 一样，天生的就这样、植物要有香味的 又又一个误区、你一个厕所搞这么香4248干什么,还想着让人多闻两鼻子啊。再说6024挺娇贵鲜艳好闻的花你养厕所这叫什么事啊！呵呵 一点愚见，其实厕所建在生气位有损财气，它的原理就厕所是污秽的地方用植物来化解污秽。厕所是二黑土星植物属木用木来克土的意思。不必考虑带不不带香味,，
- 佛法与风水的关系
- 在佛的境界里。心法与色法是圆融无二的，所以佛能将三千大千9444世界入于一毛端!三千大千世界不会减小，一毛端亦不会增长、宇宙的山河大地以及一切都在佛的的心中, 但在凡夫的境界里，心法就是心法、色法就是色法、同时心法会影响色法！色法也会影响响心法,譬如一个人生病了、他会感到心烦。而当他感到抑闷，许多东西都3611会变得不顺眼？连平常最喜欢吃的东西也难以下咽等等。 譬如：一个人生起嗔念，气脉马上起变化！如果8601他发起了大菩提心,心轮的脉结则很容易打开！等等！同样！气、脉。明点的修持、可以消除修行的障碍以增加定力、 在汉地。有大德曾说：“身安而后道融，9228”密续的经典也开示：“一个人证悟自性的缘起与四大的调柔有着密不可分的关系!”都是在告诉我我们没有证悟以前色法一样不可忽视、 其实在大乘的经典中也讲到：缘起即是性空、性空2119即是缘起、凡夫以缘起为实有而枉受轮回的种种痛苦，佛菩萨体悟缘起的当下即是性空。并以缘起为妙用广度一切有情！由是不住轮回亦不住涅盘。所以在密乘4570修行的最高层次,一一切法皆是修行的方便？甚至杀，盗，淫，妄。酒等等，当然。我们现在都做不到这一点，但是我们应该知道：任6678何一个缘起法你用得好就有功德！用得不好都是业障， 世间关于风水的说法也是一样。看你怎么去用它！ 用得不好。去骗取众生的钱财。它就是佛戒的五种邪命之一，用得好、可以成为利益众生的方便。那么风水到底有没有呢。 外在的四大与内在的四大其实一样，都是我们自心所变变现的色法、6262所以都可以直接影响我们的心境，就好比我们到一个吉祥殊胜的道场，就会生欢喜心、身心舒畅、到到了那些专门行十恶业的地方,就会感到烦躁一样！有些修气。脉，明点点的弟子可能知道,到一个地方！或者和一些业障深重的人接触之后。你的气、脉、明点马上会起相应应的反应！有时甚至是呕吐、等等、这也是为什么密行者不应与毁谤上师三宝者为友的原因、 一个人具有大福报!会会显现大福报的相。一个地方的吉祥与否也是可以从外相上看出几分，但一般人看风水只能套用一些公式去看到它的外表，而看不到内在的东西、就象他只会看一个人的外相漂漂亮与否！而看不出他的内心善恶，而大成就者不用什么公式。在自性的明觉中就能知道你里里外外的一切， 佛法对于地理的看法犹如对面相的看法一样！不会象世间人说面相好就一辈子都好，面相差就一辈子都差。都是缘起之法！因此都是是无常,可以改变的。正象一个人虽然天生福相，但如果此世专行恶业！面面相必然变坏？反过来、一一个行大善的人、不仅可可以改变不好的命运!连面相都会改变、地理也会因为居住者的善恶业而受影响，其实这个道理很容易明白，就象我们地球的环境为什么一天天恶化呢。因为众生的业障越来越重。人们的向善之心越来越弱的缘故！所以。风水只能是一1334种辅助！关键还是在于我们的心。 心法与色法无二！所以佛和大成就者。可以用他们本性的不可思议的妙用来调柔内在的四大。甚至外在的四大亦能调柔、所所以我们常听说大成就者被扔到火堆里、火堆变成了湖等不可思议之事、佛经中也常记载佛在讲经说法之前，先令大地地六种震动？为什么要六种震动呢、就是要先调柔外在的四大。令众生生起向4664法之心？所以我们如果能到大成就者闭关修行过的道场去修持。自然可以获获得加持、成为修持上很好的助缘， 利用风水来选择道场。选选择闭关之处、对一位瑜伽行行者来说是必要的？但我发发觉在汉地、人1019们往往利用风水为死去的祖先找墓地,这其实是十分分愚痴的行为, 在藏地、人死之后。一般都会请活佛或寺院的僧人1078为他们念经超度,希望他们早日转世投胎，不要再来找自己家人的麻烦、但在汉地，人们却不肯让他们超脱、千方百计8528为他们找住处（墓地）。礼拜供养！求保佑、而他自己还没断烦恼、自身都难保怎么能保佑你呢，、
- 八字软，八字硬，八字低怎么回事，如何用佛法化解
- 有几种命格 正格 从格！正格分身旺、身弱。从格有从强、从弱、并没有具体的含义 也不会说明人是懦弱还是刚强 只是一种八字上的分类而已！！
- 佛法谈人的命运由什么来决定
- 4695 古往今来有中国人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”！又有中国人经7462过几多努力之后？终于在命运前低下了头。放弃了拼搏、有中国友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既既然我的命运都是定好的!我努力还有什么用呢、该来的总会来。不该来的努力也没用、”人间的中国悲剧都被归结到命运二字上，似似乎命运是造成人间种种痛苦的根源？我们把事业的低谷！爱情的失意！孩子的病痛！家庭的纠纷等等、简单地推到4185命运的头上!似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对对所发生的一切没有责任、没有能力改变这这一切吗!实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它！命运是整个轮回过程中在今生的片段！每投入一2358次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧！在新的4697环境中进行了角色转换后,依照着我们自己编写的剧本，忘忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本本的要求演下去, 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路！轮回也好。命运也罢。它的的运行只依照两个基本法则！周而复始！无余众生悉被纳入其中。这两个3341法则是轮回的根本依据，在其面前。众生一律平等无有差别、 其一就是宇宙第一定律：因果定律！也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜！种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没没有任何力量可以阻断因果关系的循环！所以今天你对婆婆不好。种下恶因、来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果！前世杀生太多！今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因。那么么就必然要结果。哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉、所以如果你前世做2408了很多坏事，应得血液病的果报。那么没有任何力量可以阻止其发生，即使你得到超级力量的垂青！替你挡了今生的恶报、那么来生你也一定要还！当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果！这又涉及到你的福报！另一份因果。算法虽虽然复杂。但一样遵循着因果定律、而且最终你种的因应得的果是一定要结的， 其二就是天理，天理循环！报应不爽、并不是简单地说说而已，天理实际上是一套管理制度、详细地规定了什么因得什么果！中国因得中国果、什么时刻得果！天理不但规定着个人的因果报应！也规定了一个地区。一个朝代！一个国家甚至一个世5777界的因果报应、天灾人祸就是共业所造的恶7324之果报，温室效应就是一个最好的例子、一切都在天理的范范畴之内, 所以一个人在某一刻做了一件坏事、动7363了一个恶念,依依照天理会立刻自动排！
- 佛法与道教的四大和五行什么关系
- 佛教的四大为地、水！火、风。道教的五五行为金？木。水。火，土，佛、道同源。对生命的解析可谓是异曲同功，道教指出，一切是由五行组成、佛教所说的四大与五行的木（风）！水！火，土（地）一至。唯有佛教没有有提出金、因为金是流光之气、修性不修命的佛教解析生命的幻相即是四大、！
- 佛法看婚姻不顺能改吗？
- 佛教讲究修戒定慧！断除贪嗔痴，从0792心开始转变。 相信着佛菩萨的加持！发着慈悲喜舍的心！ 最重要的5668是落实到实践中去。 回向给自己的婚姻！一切皆有可能！、
- 佛法是如何解释横死之人的？
- 业报7899的情形之一是？隐恶严重却享有善名的人或人家！往往会遭遇横祸。 人遭横死。属极重大业因的果报成熟！显现报相或失去人身取新的业报身，以致于“人身寿命”这样重要的善业果报都不能自然完结了、这个现前成熟的重大业因！往往是恶业， 一切众生都因爱取或怨取而做亲眷，众生聚首的过程不外是：爱——接近——取（爱取或杀取）——聚缘——支配或利用——提出新要求——早晚有要求不能被满足的时候——累积不满——厌恶而分离或累积怨恨——怨恨了还不能分开就生伤害心——斗争杀害！！。 横死的人、尚未因长期的病苦或伤痛或被歧视等等而招致亲友的厌弃，也未未生出对人世的厌弃。所以对人世、对亲友的恋恋不舍那是很正常的。 对于这个人的一一生来说。横死是神马意义呢、其实不是是横死的人！他的一生也一样是“取果得身，受果造业”的过程、没神马特别的。善业恶业无记业！俱是无尽轮回因。 别人看到到了呢！未正正信佛法的人？会震惊一下的吧、震惊之后不久久可能又是原来的样子了。正信佛法法的人！看到人善终终都会心中警醒、何况看到横亡的呢！ 不眠夜长 疲劳路长 愚生死长？
