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业障深重的化解
业障深重的表现 壬子日晚婚能破离婚吗 命理晚婚
障指次数,力指程度。!
读什么经化解过去或前世的业障?从来都没有念过的,有什么经书介绍?谢谢!
就念
一
一句阿弥陀佛就行? 前清乾隆年间慈云灌顶法师说得好。他这
个
个话没人相信!那个话
谁
谁相信?今天新兴的这些科学家!量子力学家们!他们要听到一定相信,就是集中意念,人有重罪!五
逆
逆十恶重罪!所有的佛法、这些经典。忏法都
没
没有办法帮助他消业障!他说最后还有个方法可以消除,就是一向专念阿弥陀佛,专到
什
什么程度,专到完全相信、一丝毫疑惑都没有! 我们在过去看到「山西小院」的例子。那个光
7257
盘我们协会还有保存,四十多个人,不是少数,都是得到重病!医院
放
放弃治疗?告诉他们寿命大概二、三个月,他们被这个宣布!等
于
于说一定要克期取证,
8989
他们没有想病好、也不求治疗。一心念
2455
佛求往生,意念
完
完全集中,没有杂念!念到三个月之后。好像身体愈念愈好,再去检查、癌细胞没有了。这些人现在还在、他没有往生。都还好好的活下来,换句话说。他的寿命还没到,佛来接引是他寿命到了!临终来接引、寿命还没到、继续不间断他就成功了。
印光大师文钞讲:大矣哉、净土法门
9765
之为教也,是心作佛、是心是佛!直指人心者,犹当逊其奇特、即念念佛、即念成佛、历劫修证者。益宜挹其高风!普被上中下根!统
6366
摄律教禅宗,如
时
时雨之润物,若
2314
大海之纳川。偏圆顿渐一切法,无不从此法界流。大小权实一切行,无不还归此法界!不断惑业,得预补处、即此一生,圆满菩提!九界众生离是门,上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法、下不能普利群萌!是以
6510
华严海众,尽
遵
遵十大愿王!法华一称、悉
证
证诸法实相,最胜方便之行,
马
马鸣示于起信!易行疾至之道。龙树阐于婆沙!释迦后身之智者、说十疑论而专志西方、弥
1980
陀示现之永明,著四料简而终身念佛,汇三乘五性!总证真常,导上圣下凡。同登彼岸,故得九界咸归,十方共赞。千经并阐,万论均宣。诚
0921
可谓一代时教之极谈,一乘无上之大教也,不植德本,历劫难逢!既获见闻。当勤修习,,
口业深重如何化解?
知道口业深重。其实就深不到哪里去了、怕就怕不知业障深重,习气不改、犯了错误
0112
还沾沾自喜。那才是造业、无知!愚昧、 口业:妄语、恶口、两舌。绮语、 首先要
6060
学会忍辱!少讲话、少管闲事,做自已的本份工作, 再者如果是不
得
得不讲,那要按章办事。有规有律、不偏不倚、 实在改不了,动辄发脾气。骂街,搬弄是非。说谎,夸夸其谈!。!!,、那就只有念佛名,或菩萨名号了。长期下去。别人才会对你生好感、自已才会在人群中
有
有自信!快乐自在!——现实生活中的极乐世界,!
给父母磕头消业障快吗
很快的。
诸
诸事不顺因不孝!孝心一发。前程无量、、
看了相貌就知道,你的业障有多深
我认为人不可貌相。
海
海水不可斗量,不能凭相貌就说那人是个业障、因为自己的身体和相貌是父母所给!相貌再丑也是不能改变的,古时候的包公、很黑难看,但由内才。秉公执法!深受民众的喜爱!
人
人们称它为包青天,,
怎么化解尴尬啊
在交际中遇到的尴尬的场面时!
9094
做到审时度势、准确把握双方的心理!然后运用说话技巧。借助恰到好处的话语及时出面打圆场。化解尴尬!维护交际活动的
9111
正常进行?就显得十分重要和宝贵,也确
8243
实是十分必要和值得重视的?要想成功
0796
地打圆场。可以针对实际情况。灵活对待、或用幽默的话语转移话题,制造轻松气氛!或指各方观点的合理性、强调尴尬事件有其合理性,也可以故意歪曲对方话里的意思。而做出双方都能接受的解释。还可以肯定双方看法的合理性。找到双方都能接受的解决方法、 1! 转移话题,制造轻松气氛 在交际场合中。如果某个较为严肃。敏感
6360
的问题弄得交谈双方都很对立,甚至阻碍交谈正常顺
利
利进行时、我们可以暂时让它回避一下、
通
通过转移话题、用一些轻松、愉快的话
题
题来活跃气氛,转移双方的注意力,或
者
者通过幽默的话语将严肃的话题淡化。使原来僵持的场面重新活跃起来!从而缓和尴尬
的
的局面?如朋友之间为了某个问题争得
面
面红耳赤、僵持不下时!可以适时说一句“要把这个问题争得明白。比
2263
国家足球队赢球还难”!或者说一个笑话!让双方的情绪平缓下来、在轻松的气氛中让尴尬消逝殆尽,使交际活动得以顺利进行、 有时候当人们因固执己见而争执不休时。造成僵持局难以缓和的原因往往已不是双方的看法本身、而是彼此的争胜情绪和较劲心理在作怪!实际上、对某一问题的看法本身常常并不是固定不变的常数!随着环境的变化和角度的转移,不同乃至对立的
5947
看法可能都是合理和正确的?因此!我们在打圆场时要抓住这一点,帮助争论双方换一
个
个角度来看待争执点,灵活地分析问题,
使
使他们认识到彼此看法的相对性和包容性。从而让双方停止无谓的争论。 2, 找个借口、给对方台阶下 有些人之所以
在
在交际活动中陷入窘境,常常是因为他们在特定的场合做出了不合时宜或不合情理!于是就进一步造成整个局面的尴尬和难堪。在这种情形下,最行之有效的打圆场的方法、莫过于换一个角度或找一个借口!以合情合理的解释来证明对方有悖常理的举动在此情此景中是正当的、无可厚非的
和
和合理的,这样一来!对方的尴尬解除了、正常的人际关系也
能
能得以继续下去了! 有一次。著名演员新凤霞和丈夫举办敬老晚宴!请了文艺界许多
5093
著名的前辈!时年90多岁的著名画家齐白石在看护的陪同下也前来参加、老人坐下后。就拉着新凤霞的手目不转睛地盯着她看,看护带着责备的口气对白石老说:“你总盯着别人看什么呀。
”
”白石老人不高兴了,说:“我这么大年纪了、
为
为什么不能看她,她生得好看、”说完,老人家气得脸都红了,弄得大家
都
都很尴尬,这时新凤霞笑着对白石老人说:“您看吧。我是演员。不怕人看!”在场的人都笑了。场面气氛也缓和下来了,在这里!亲凤霞恰当地运用了打圆场的技巧,强调事件发生的合理性,以“
自
自己是演员”为理由!证明白石老人看自己是正当而合理的!这样就顺利地摆脱困境,也给对方找到了行为的理由,交
往
往活动活动也就能正常地进行。 3! 善意曲解、化干戈为玉帛
在交际活动中!交际的双方或第三者由于彼此言语之间造成误会、常常会说出一些让别人感到惊讶的话语。做出一些怪异的行为举止,从而导致尴尬和难堪场面的出现。为了缓解这种局面、我们可以采用故意“误会
9930
”的办法!装作不明白或故意不理睬他们言语行为的真实含义!而从善意的角度来做出有利于化解尴尬局面的解释!即对该事件加以善意
的
的曲解!将局面朝有利缓解的方向引导转化!如本文开头
8885
同学聚会的例子、如果批评哪一方面都是不合适的、只能加剧矛
盾
盾的激化,破坏
5046
聚会的气氛?这时候行农家肥料效的办法就是从善意的角度!对双方的语言作出“歪曲”的解释,故意把女士的话理解为是一
种
种“喜欢”,引导大家
4393
一起回忆过去的好时光,在这样的气氛中、大家会很快忘记尴尬和不快、本来要形成的尴尬
4510
场面也就烟消云散了,善意的曲解并不
是
是单纯的和稀泥,掏浆糊,而是
4199
弥补别人一时的疏忽!消解别人心中的误解和不快、保证人际交往的正常进行!因而是一种很有效也很有必要的交际手段! 4。 审时度势,让各方都满意 有时在某种场合中!当交际双方因彼此不满意对方的看法
6863
而争执不休时、很难说谁对谁错,作为调解者应该理解争执双方此时的心理和情绪!不
要
要厚此薄彼,以免加深
6426
双方的差异。并对双方的优势和价值都予以肯定、在一定程度上来满足他们的的自我实现心理。在这
个
个基础上、再拿出双方都能接受的建设
2289
性意见,这样就容易为双方所接受, 一次、学
校
校举行文娱活动?教师和员工分成两个组、自行编排和表演节目、
然
然后进行评分,表演刚结束、坐在下面的人就分成两派、吵得不可开交、眼看活动要陷入僵局、主持人灵机一动!对大家说:“到底哪个组能得第一。我看应该具体情况具体分析!教
7757
师组富有创意?激情四溢、应该获得创作奖、员工组富
有
有朝气,精神饱满,应该获得表演奖、”随后宣布两个组
1546
都获得了第一名、、
净空法师讲:为什么念佛能消业障
净空法师是什么、不知道,念佛当然可以消除恶业、 依据地藏菩萨本愿经: 世尊、一切众生
临
临命终时,若
得
得闻一佛名,一菩萨名!或
2571
大乘经典一句一偈, 我观如是辈人!除五无
间
间杀害之罪!小小恶业、合堕恶趣者!寻即解脱! 世尊,现在。未来一切众生!若天若人。若男若女、但念得一佛名号! 功德无量,何况多名!是众生等。生时死时!自得大利,终不堕恶道、 若有
4732
临命终人!家中眷属。乃至一人、为是病人高声念一佛名。
7126
是命终人,除五无间罪、余业报等、悉得消灭!。
如何化解三刑
当大运或流年与命局组成三刑之时,如寅巳申或丑戌未、在这种情况下,在化解前必
3940
须要对组成三刑的支的力量进行详细分析!即分析何支最凶最忌、然
8461
后把最凶的支采取合刑的方法进行化解? 下面兹举例说明之: 如一命局中本身已有丑未两支合刑,如
6242
遇着大运或流年戌支加入时!就会形
成
成丑未戌三刑。这样一来、三刑俱全!若刑克命局中的用神则
会
会发生凶灾祸患,轻则灾伤。重则殒命, 所以!
在
在化解三刑时。要小心谨慎!要量其轻重而化之、即可吉
顺
顺平安! 例如!
流
流年戌支加入丑未而形成三刑、此时化解之一的重点是在家居住宅的戌方位(西北方)采用外应法养兔或者摆放兔饰物使其相合而化之!因为贪合而忘刑!从而减少刑冲的力量!不致于发生重大灾害。 “三刑会冲”由于是压力与精力的焦点,所
8798
以特别需要其他的吉相来配合!亦即藉由这三颗行星的个别吉相位来疏解其压力。 尤其是当顶点的行
7090
星有一个120度的吉相来配合的话,则此人往往可以在该顶点的指示上、有着特别突出的表现,形成此人的成就所在、 而如果这三颗行星完全没有任何的吉相来配合的话。
7342
则往往指示着困难和阻碍的难以突破。因为压力与精力无法取得比较舒适的疏解方式,导致压力和精力有爆发之象!因爆发而造成不幸,此时!可以藉由强制性地开发与该顶点形成对冲的星座和宫位的发展方向!来
把
把凶相的力量往后拉动?以化解凶相!!
我们可以通过什么来化解风险
方法有三种: 一是独立解决! 二是依靠救济、 三是集
3197
合多数人的力量互助解决。!
路冲怎么化解
这里我们就总结一下路冲化解的几个必要条件:A。路冲的力量,来路的长度。宽度(路越窄越长,煞气越大)!B,建筑自身的抗冲击能力(建筑的大小。高度,形状等和最重要的宅气的高低)、C,是否在曜煞位上,D。是否有水局(吉凶不同的水局。
对
对建筑的宅体的影响也很大!吉的水局可增加建筑抗冲击的能力、凶的水局会消弱建筑的抗冲击
的
的能力!但是城市的水局很少。我们这里先不考虑它)!这里还有有个最后综合比较的问题、根据路冲的力量大小和自己建筑的综合抗击力量比较、如果自己
9117
能胜过路冲。起码要势均力敌才可以去化解,如果自己的宅气差,形式也不好。根本无法
抗
抗衡路冲、那这样就没有必
要
要化解了?因为化解也不
7365
会有大的作用。逢到流年不吉、凶祸会如期而至。很危险,最后的办法就是三十六计。走为上计!搬走才好,但这个是最难的。第一要客户
非
非常信任风水师。
0608
第二要客户有很大的决心,第三还要客户当时行运与否。有没有这个善果。有句话说的好:”是福不是祸,是祸躲不过,”有时冥冥中
3674
自有定数、有很多的风水师给别
人
人做冲煞化解、
7816
不注意这个方面,给客户说能化解,结
果
果可能就会害了别人!
我
我们宁愿谨慎一点!
也
也不要觉得什么凶煞都能解决!自
己
己无所不能。还要讲一点所有的冲煞的化解方法都不是百分百能消除煞气的。只是说能将煞气减到最低,有的方法化解率能到达90%、有的只有60%,所有朋友们要了解清楚了风水学上化煞的基本情况!当然大家也
不
不要担心?
只
只要能化解的。就
5401
不会出什么大事情。只要到了流年不吉的时候多注意点,就没有问题,大家了解了路冲的综合性质。我们下一步就可以来着手化解。 化解的方
法
法很多、我们这里列举一
些
些常用的?供大家参考、首先我们讲古代一直沿用至今的方法—泰山石敢当、八卦镜!狮子。麒麟、貔貅等请
9791
看图片。 其中泰山石敢当采用朱砂,红漆和鸡血书写的文字挡煞的力量更强。八卦镜因上画有太极!八卦。和凸透镜、所以力量很强、当然凸透镜也可单独使用,狮子要成对摆设。公
在
在左母在右!并且这些工具不可对到别人的住宅窗或门!对别人不利。并且也损我们自己的阴德, 另外还有盆栽!其中以有尖叶的木本植物的盆栽效果更好,因植物有转气的作用,所以可以化解冲煞
6418
的力量、我在网上找了一下较好的盆栽图片,大家可以认识一下,有仙人掌,仙人球,铁树!富贵竹等 以上是列举了一下常用的化解方法!
1979
也很很多没有说到的,像山海镇也可以使用! 使用方法主
要
要是看路冲冲到哪。如果路冲冲到大门!就可在门外摆放,我们会经常看到有住家门口摆放石狮子大多是来化煞用的!八卦镜之类的可以悬挂在窗外或门外。盆栽可以摆放在窗外、门外!如果窗外门外实在不好摆设,也可以摆在窗内或门内等!路冲冲到哪我们就摆到哪、当然我们摆放的化煞之物也不能力量太单薄、盆栽不能太小,凸透镜、狮子。
6628
麒麟等也不能太小!太小力量就很弱。!
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