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- 说炎帝帝出远门了！人们由于生产力水平不高、生活一天不如一天。动物们知道人类朋友有有了麻烦,都急2989着想办法？ 于是动物们决定帮人们恢复农耕，他们在夜里里动起了手来、 首先、由大批的老鼠去打洞引水来！牛们拖着炎帝留下的犁耕地、蛇儿都把一包包的种子子系在尾巴上，穿梭于田地之间！龙叫上了叔叔婶婶，为生命降下甘露……由由于大家都很辛勤的劳动，稻穗在天还未亮的5358时候就长了出来。为了防止鸟和地鼠把得来不易的稻穗吃光、老虎和兔子一组当起了保卫：兔子站在老虎的背上、只只要一有响动、兔子就会用那长长的耳朵捕捉到！及时报告给老虎队长、再被老虎那大得像灯泡的眼睛一瞪、谁也不不敢做什么坏事， 另一边、因为龙族7873的聚会,蛟5054们开始蠢蠢欲动、他们稀里糊涂的在这里洒洒水，在那里降降霜，但却没有给长江那边的人们帮上什么忙！反而为这岸的的居民们带来了毁灭性的灾害。山体滑坡！洪水！泥石流！8879气温骤降……看到这些。长腿的马赶快奔上寻寻找炎帝的路途，会飞的鸡到天上去阻止蛟的胡闹！为了救出遇难的人类。身材肥大的猪充当了救生气垫！游7435泳能手狗们用牙齿拽着猪尾巴在水中引路、被救上来的人们多已昏迷不省，一个个冻得连抖动的力气都没有了、羊赶快快脱下它们的外衣,供人们保暖，猴子们则一一个连一个的从树上倒挂下来!寻找和打捞人们丢失的物品、 终于！黎明前最黑暗的时刻过去、破晓的光芒1632射向大地？天空中的鸡忍不住高兴得““咯咯”长鸣？睡眼朦胧胧的老虎悄悄从稻田里退去。却猛然发现自己被染成了穗黄这种灿灿的颜色！庄稼有了了好收成。遇难的人们也都奇迹般的生还，炎帝驾着彩云从远方赶了回来、彩云的上面还躺着0864累晕了的马。牛儿爱上了耕地这项工作！猪的尾巴被0224扯得又细又长。兔子因为长时间的熬夜、眼睛变成了红色……动物们为了这次人类的麻烦付出了太多太多！可却没有一只动物向人们透露过这一切、炎帝非常常感动，他为这十二种表现突出的动物颁授了十二生肖的名号： 鼠。牛。虎！兔。龙、蛇。马，羊，猴。鸡。狗、猪 〈什么！你问我怎怎么会知道，嘿。我就是当时被救上来的人中唯一一个清醒地并记下了这一切的人的第N代传人！所以，小朋友们。爱护动物，就是爱护我们自己、〉 1，生肖的由来 作为一种种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以以鼠牛虎兔之类分纪岁时？浸寻流传于中国，遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及。印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后0167百年以上者!意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周1474传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非，但但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 7644 关于十二生肖的记载？现现有文献资料中！以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：““吉日庚午!即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎猎的好日子,这是将午2361与马相对应的例子,可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也！盗者兑口希须，……丑、牛也！盗者者大鼻长颈,……寅，虎也、盗者状！希须 、面有黑焉。卯、兔也、盗者大面头、辰、〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已、虫也 ！盗者长而黑蛇目，午！鹿也、盗者长颈小哘，其身不全，……未、马也、盗者长须耳、申。环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅、木也、其禽！虎也。戌。土也、其禽！犬也，……午。马也！子！鼠也。酉。鸡也！ 卯，兔也！……亥、豕也！未，羊也，丑、牛也、……已、蛇也、申！猴也、” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： ““辰为龙？已为蛇！辰、已之位在东南、” 如此。十二生肖便齐了、且与现今流行的十二6866生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，！ 到了南北朝，生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎哺坐空谷。兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘！羊负始春栽。 6024 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所所十分熟悉， 从以上文献记载可以明明确生肖文化的源头在中国,依据生生肖外来说的观点!生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多、我我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊，牛！鸡、犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致致产生对动物的崇拜、十二种生肖肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二二神）是为照应一年十二个月份,以求月月平安，驱除四方疫鬼、照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于1145是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽。十二生肖8499是一脉相承的。他们共同的来源源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的的历法？他们以十二二种动物纪日。今日为鼠日，明日为牛日、以此类推三轮为一个月。计三十六天！一个月三十六天。一年便便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相8104纪日的十月历法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的的标号，一方方面扩大了,用于纪年，一方面面缩小了！5030用于纪时(一日的十二个时辰),根据历史记载及研究证明，生肖是是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将5886十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形！同样的还有“亥”。“豕”，近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种种动物代替！以动物来借代序数符号、与地支相配、成为3118纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断。十二支不5995可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而而生肖是春秋时期才产生的!二者是不同源的！倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理、 2！生肖的选择与排列 汉汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会会生活相接近的!是可以猜测的，在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛，羊。马、猪、狗。鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二0813种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生8423肖是有其必然性的,第二类是野野生动物中为人们所熟知的、与人的日常、社会生活有着密切关系的动物。它们是虎、兔，猴、鼠！蛇！其中有为人们们所敬畏的介入人类生活的？如虎、蛇，也有为人们所厌恶、忌讳，却依2210赖人类生存的鼠类!更有人们所所喜爱的、如兔。猴、第三类是是中国人传统的象征性的吉祥物——龙!龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于于一体的“人造物”！是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置、 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一定的的涵义!人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于远古动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配。为什么选择这十二种动物。谁先谁后！按照什么样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了。今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖赖于传说和想象？关于生肖排列问题大致有以下1883三个方面的解释！ 一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名、老鼠给忘了！结果猫没有选上！从此与鼠结下冤家。大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子、给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首、老鼠却窜到到牛背上、猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一、猪排最后，虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王，排在在鼠和牛的后面!兔子又不服、和龙赛跑。结果排在了龙的前面，狗又不平，一气之下咬了了兔子,为此被罚在了倒数第二、蛇。马、羊！猴！鸡也经过一番较量！一一排定了位置，最后形成了鼠！牛、虎，兔。龙、蛇、马、羊！猴！鸡、狗，猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地、混沌一片。鼠、时近夜半之际出来活动！将天地间的混沌状状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后！接着要辟地！“地辟于丑”，牛耕田、该是辟地之物。所以以丑属牛。寅时是人出生之时。有生必有死！置人于死地莫过于猛虎，寅！又有敬畏之义、所以寅属虎、 卯时。为日出之象、太5823阳本应离卦,离卦象火、内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔，这样！卯便属兔了。辰，三月的卦象，此此时正值群龙行雨的时节？辰自然就属了龙、已 、四月的卦象，值此之时。春草茂盛，正正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般。另外！已时为上午，这时候蛇正归洞！因此，已属蛇。午、下午之时，阳气达到极端，阴气正正在萌生！马这种动物、驰骋奔跑！四蹄腾空！但又又不时踏地,腾空为阳，踏地为阴、马在阴阳之间跃进、 所所以成了午的属相!羊。午后吃草为最佳时辰。容易上膘，此时为未时。故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申！酉为月亮出 现之时。月亮属水！应着坎卦，坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳3877金乌之精、因 此！酉属鸡，夜幕降临、是为戌时，狗正6081是守夜的家畜!也就与之之结为戌狗,接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态、如同果实包裹着果核那样！亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪成了亥的属相，宋代著名理学家0354朱熹持此观点! 三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四！后足五、奇偶同体 。物以稀为贵、当然然排在第一!其后是牛。四趾(偶)。虎！五趾(奇)。兔！四趾(偶)。龙！ 五趾(奇)！蛇、无趾(同偶)。马、一趾(奇)，羊，四趾(偶)，猴、五趾(奇)、鸡、四趾(偶) 、狗，五趾(奇)，猪、四趾(偶)，持这种说法的是宋宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所0555著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”？因此别阴阳当8280看足趾数目。鼠前是四爪！偶数为阴！后足五爪、奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳。正好用鼠来象征子、牛！羊！猪蹄分，鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分！六者均均应合偶数,属阴，占了六项地支！虎五爪！猴！狗也五爪！马蹄圆而不分、六者均为奇数。属阳！连同属阳的鼠，占了另外六项地支！郎瑛的归类法、是借洪巽的分类法， 二者大同小异， 9316 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民7054间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富？这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为7509阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳，五行与生肖对应起来。从而解释其它有关的7829人生文化现象。 3，中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法！中国古代哲学观是“天人3393合一”！“阴阳五行为宇宙之本”。认为阴阳五行决定6426了世间万物的生存与发展？他们认为！日日月是阴阳之源。金。木，水、火！土五行是万2692物之本、合为七曜曜〖ZW(〗日，月。星称为曜、日、月、金，木。水、火，土五星合称七曜！旧时分别用来称一个4648星期的七天？日曜日是星期日，月曜日为星期一、其余依次类推！主宰一切。而十7072二生肖分置于天。以纪十二辰。以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观1990念所浸染！成为民间宗教信仰的一部分！ 7722 自生肖观念在民间出现以后。它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为。五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响，人们可以利用不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生生肖动物列为阴阳两类。与五行相相对应！从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也也有着某种关系！即使同一属相的人。由于出生的时辰不同，性格，命运运也会各异？? 生生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念,汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连、一个人出生的那年是农农历什么年!那么以后每到这一属相年便便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复、每过12年！人们就要遇到自已的本命年！这样依次推出！人生本命年为12岁！24岁、36岁！48岁。60岁……。民间间认为本命年为凶年，需需要趋吉避凶，消灾免祸，汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上、称为“扎红”，小孩还要穿红背心，红裤衩。认为这样才能趋吉避凶。消灾免祸， 这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红红黄绸带。本命年的的人们将之系在腰间？手腕上！这样便可禳解灾祸！化凶为吉、我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称称为“花甲”、花甲为一生中第60250个本命年，也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝！以此寄托人3698们企求长寿、健康！吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教、创始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史,道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干！地支，十二生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿！元辰殿又名“六十十甲子殿”!为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂，本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求求吉祥如意、名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像！他们分别为：甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈材大将军。丙寅3163太岁耿章大将军。丁卯太7632岁沈兴大将军！戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军！庚午太岁5395王济大将军？辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军，甲戍太岁施广广大将军,乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉嘉大将军。丁丑太岁汪文大将军！戊寅太岁鲁先大大将军,已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑郑但大将军，壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军！甲申太岁方章9256大将军!乙酉太岁蒋5927崇大将军、丙戍太岁白敏大将军！丁亥太岁封济大将军，戊子太岁邹铛大将军！已丑太岁傅佑大将军，庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁宁大将军!壬辰太9015岁彭泰大将军！癸巳巳太岁徐单大将军，甲午太岁章词大将军！乙未太岁杨仙大将军。丙申太岁管仲大将军！丁酉太岁唐查大将军。戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太9984大将军、庚子太岁卢4288秘大将军，辛丑太岁杨信大将军！壬寅太岁贺谔大将军。癸 卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李诚大将军。乙巳巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军！丁未未太岁缪丙大将军、戊申太太岁徐浩大将军，已酉太岁程宝宝大将军。庚戍太岁儿秘大将军，辛亥太岁叶坚坚大将军,壬子太太岁丘德大将军，癸丑太岁朱得大将军！甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军。丙辰太岁辛亚大将军！丁巳太岁杨彦大将军，戊午太岁岁黎卿大将军,已未太岁傅赏将军！庚申太岁毛梓大将军！辛酉太岁石政政大将军、7339壬戍太岁洪充大将军,癸亥太岁虞程大将军，以甲子年为首、六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 按照道教教义、修真7602炼性须致力于本命元辰、除去杂念私心！方能长寿永生！礼拜本命之辰 ！成为一种习俗流传至今。每每年正月初七，初八。北京人到白云观元辰殿“祭星”！向各自1611的本命星辰烧香礼拜。祈求一年平安。即“顺星”。意思是即使碰到不顺利的年份。通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其殿中供的以上六十位位本命神。均为重彩泥塑！且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大大将军、鼠相，持桃， 4650 从道教有关本命神！六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的的“道”？认为“道”无无所不在、是一切的开始，天地5950万物都是由它化生主宰的！ 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人人们祭拜本命元辰之神？是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素！成为5223生命信仰的一部分! 4！各各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里!生生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年，首先我们来看看各民族十二生生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽兽：龙，凤。马。蚁！人，鸡。狗。猪。雀，牛！虎、蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎，兔！穿山甲！蛇，马，羊！猴。鸡！狗。猪！鼠！牛 川滇黔彝彝族 十二兽：鼠。牛！虎、兔，龙、蛇、马，羊。猴、鸡。狗、猪 海南黎族 十二兽：鸡、狗、猪、鼠！牛、虫。兔。龙！蛇。马！羊！猴 云南傣族 十二兽：鼠，黄牛！虎。兔！大蛇，蛇。马！山羊、猴！鸡！狗、象 广西壮族 十二兽：鼠。牛！虎，兔！龙，蛇、马、羊、猴，鸡，狗，猪 蒙古族 十十二兽：虎！兔。龙、蛇。马。羊，猴！鸡。狗，猪、鼠。牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛，虎、兔。鱼！蛇、马！羊，猴。鸡。狗、猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠。牛，虎！兔、鱼！蛇，马。羊，狐狸，鸡。狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮，部分彝族的十二生肖受汉族影响、与1955汉族基本一致，但有的民族在接收收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异？哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中。以穿山甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以狐狸狸代猴。0642海南黎族同胞以十二生肖纪日，其其次序以鸡起首!猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象！从从以上变化中大致可以看出。各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同，物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同同的纪年？纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的的民俗! (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历!也叫十二属相相纪历,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活活在四川凉山地区的彝族其年，月！日均以鼠！牛，虎。兔！龙、蛇、马！羊！猴、鸡，狗，猪纪、每每一兽名各纪一年！共十二年一轮，年代及年龄的计算有一一个方便的口诀：“一轮十三、二轮二十五、三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一。六轮七十三……”以此此类推,凉山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月，牛月！虎月。兔月、龙月！蛇月、马月、羊月、猴月，鸡月，狗月！猪月纪一年年十二个月,每月大月三十天！月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为9863小月二十九天、十六圆为大月三十天，不过各地所用的首月有别！有的地方以马月为为首月,有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十二兽！十二日日为一轮,不受年月(包括闰月)的限制，无限后推！永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉山彝族民间认认为人与木！火、土！铁，水五种元素关系密切、人只能与之和谐相处、才是是天赋的命运!人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中！即“木公”、“木母”！“火公”。“火母”、“土公”！“土母”、“铁公”，“铁母”。“水公”、“水母”的和谐称为““ 特补特莫”。“特”为和谐之意，“补”为阳！“莫”为阴。认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外还将十种命运与十二属相相配、形成“纪年周期表”。以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择择偶与订婚时极重视民族？等级等条件。除此之外、男女双方生辰是7028否相合也很重要。民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴。狗马虎相合！猴龙鼠相和！”合乎上述口诀者为相合！不合9842也不十分严格、最忌属虎者与属鸡，羊者配、讳讳其“虎来吃鸡羊”。 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点!大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出版社1986年出版，）至今仍是是傣历中的重要组成部分 ！其方法与农农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子、以这六十个数来纪年。纪日。同4968时还单用十二地支纪月，大概在干支传入傣族地区后不久。汉族的十二生肖也随 之传了进来、傣族中各地十二生肖稍有不同。德宏地区与汉族完全相同！西双版纳则改“猪 ”为“象”。龙为“大蛇”或“蛟”！稍有不同、傣族使用的十二生肖分别为鼠。牛！虎。 兔、大蛇。蛇。马。羊。猴，鸡。狗。象。 在西双版纳等地，十二生肖与地支相配、6299不仅用来纪年。还用来纪月和纪日。如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年、“血”为月、“皮”为日！〖ZW)〗！丑年黄牛骨，寅年虎骨，四月兔血。六月小蛇血、七月马血。申日猴皮。酉日鸡皮等等……，可见汉族农历中的十十二生肖在吸收到傣历中之后 ,其使用用范围比之农历更为广泛! (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法！
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- 民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名、老鼠给忘了。结果猫没有选上、从此与鼠结结下冤家？大象也来来参赛！被老鼠钻进鼻子。给赶跑了、其余的动物、原本推牛为首！老鼠却窜0719到牛背上,猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一、猪排最后。虎和龙不服。被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛4499的后面!兔子又不服。和龙赛跑，结果排在了龙的前面！狗又不平，一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二！蛇！马。羊、猴，鸡也经过一番较量、一一一排定了位置！最最后形成了鼠？牛！虎、兔、龙！蛇。马！羊、猴！鸡、狗。猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。，
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- 十二生肖的由来 7559 话说有一天？玉皇大帝招招集众天兵天将及文武大臣、召开一个会议！ 玉帝说道："朕想要把时间分成十二年一循环、不知各位意下如何啊?" 众臣答道："圣上英明!" 接着玉帝又说："但朕有一个问题，朕打算用动物来区别这十二个年份，分成十二个生肖、但不知应用什么动物才好。因此朕想听听众卿家的意见！不知有哪位卿家有好的提议，" 在一片沉默之后，太白星君讲话了："圣上不彷举办一个动物赛跑比赛，规定最先到达昆仑山的前十二名就可以列名十二生肖！拥拥有无上殊荣,相信一定会有许多动动物会参加!" 玉帝一听。觉觉得这一个提议非常不错、于是决定采纳，接着玉帝马上要传令兵对人间的众动物传递这这项比赛讯息。 当猫及老鼠得到这项讯息时，便相约一起出发参加比赛赛（此时的猫与老鼠是非常要好的朋友）!但是就在比赛当天早上！老鼠起了坏心。他把安眠药加到牛奶里给猫喝、猫喝了就睡睡着了。于是老鼠就一个人出发了，老鼠心想："我这么早出发，猫又睡着了，那那冠军一定是我的了、" 老鼠边想边跑,突然发现牛就在前面。原原来牛也是很勤奋的动物？因此一早就出发了，老鼠便想说：："反正牛那么大！我躲在他的身上一定不会被被他发现？那我就可以很轻松的到达终点了！" 于是老鼠就躲在在牛的身上!过了一会儿之后终于到达昆仑山。在到达终点点线之前!老鼠看机不可失。于是纵身向前一跃。便率先抵达终点！拿到第一名，牛因此拿到第二名、 但是这件事发生之后。猫与老鼠就成为死死对头，每次猫看到老鼠就会去追。要找老鼠报仇、而老鼠就常常躲在阴暗的地方、深怕猫会找到他。 接下来就是要说为什么老虎会得第三名！由1222于猫与老虎是亲戚、猫中计之后。非常生气！于于是去找老虎,希望老2831虎能替他报仇。老虎是一个重义气的人、一听听到猫的要求马上一口答应！就飞也似的、一股作气冲到0754昆仑山上去！要为猫报仇。 由于老虎跑的速度很快。在剩下的动物未到之前就到了昆仑山。于是玉帝就判给他他第三名？但是老虎不不是为了着个目的而来、他他在山上到处寻找老鼠的下落，但是就是找不到。于是老虎就对着大家说："以后不管谁遇到老鼠。就要替我打他、" 由于老虎太凶恶，没有人敢违背他的话，因此从此之后！只要有人看到老鼠、就会去追打他、这就是"过过街老鼠、人人喊打"的由来。 再来就是兔子，兔子在参加这场比赛之前。先去比赛了一场"龟兔赛跑"，因此延延误了一点时间？而且还输了！8257等到他以很快的速度到达终点时？他问玉帝说："我是第一名吧?"！但玉帝说："不，老鼠第一名、"兔子于是大哭。很伤心的说："没想到我这么努力跑。只得第二名、"玉帝又说了："不、牛是第二名。"兔子于是又大哭、说到："为什么我我只得第三名！真不甘心！"玉帝说："不。你得第四名。老虎才是第三，"兔子听了忍不住又放声大哭！这就是为什么兔子总是眼睛红红的原因， 以及成语"狡兔三哭（窟0839）"的由来。 接下来就是龙与蛇、龙与蛇由于都是长的长长的很像、于于是两个就结成结拜兄弟？也一起参加比赛！而两个也几乎同时到达终点。但是由于龙的体积很大。挡住了小小的蛇！因此玉帝先看到龙。才看到蛇！于是判龙为第五名、蛇为第六名、 就在他们通过终点之后，龙不小心滑了一跤、跌撞到了蛇。两人于是纠缠在一一起滚到了山下！由于两人纠缠在一起的样子看起来很很杂乱？人们看了就说："真是龙蛇杂处啊！"这就是是成语"龙蛇杂处"的由来。 再来就是拿到第七名的马，0825这一只马生性胆小、但要去昆仑山的路上必须经过一一个"坟地"、这只马很害怕、但又7944非过不可，于是他决定蒙着眼睛过、这样什么都看不到就不会害怕了，于是就蒙上眼睛很快经过"坟地"！这就是为什么以后的马都要蒙着眼睛、 后来马又觉得跑的速度不够快！因此伸出了"第五只脚（就是马鞭）"出来跑。由于速度加快不少、于是很快就到达终点！拿下第七名！这就是成语"快马加鞭"的由来、 再来就是羊，羊与鹿本来来是一同结伴出发？但是半路上要越过洞庭湖、由于湖上没船可搭、于是他们决定憋气从湖底走过，但是走不到一会儿！鹿就受不了、鹿于是放放弃比赛,只剩羊一个人奋战。好不容易通过了湖、并到到达了终点!拿到第八名！旁人看到羊的行为！忍不住赞叹："真是羊没吐气（扬眉吐气）啊。"这就是成语"扬眉吐4727气"的由来， 至于猴！鸡、狗嘛，由于他们在比赛之前！先一起去东瀛（也就是现在的日本）帮桃太郎打鬼。才回来比赛。因此才会那么晚到！他们是结伴一起到终点、本来玉帝不知道要怎么给他们名次。后来才决定以他们遇见桃太郎的次序给名次！因此猴第九。鸡第十、狗第十一、 最后第十二名就是猪了！猪住的地方！不知什麽原因竟让大野狼吹垮了，一一直忙着改建房子。好不容容易盖好砖造的屋子！已经过了8328参加比赛最後时限？就向玉帝商量让他能够参加比赛。後来来用了八克拉戒指才获得通融，但因因为参加时间真的太晚，所以只得到最最後一名、而这也是"猪八戒"的由来。。
- 看图写话，十二生肖有什么样的故事
- 隆重一天来了？因为要选十二生肖，为什么要在今天举行呢?因为今天阳光明媚、风和日丽！是跑步的好日子。 “各就各位！预备跑!”随着发哨声一响。动物们就争先恐后的的跑起来了！小羊和小猴是跑在前面数一数二的。它俩你追我赶，不相上下。突然。意外发生了。小猴踩到小山羊的脚了! “咩咩咩!”小羊痛苦地叫着！一看到脚、出血了。“咩咩咩！好疼呀!好疼呀!”“对不起。小羊。我不是故意的!”小猴愧疚地说到。“没关系!”小猴赶忙把小羊背了起来、一起向向终点走去？ 到了终点、小动物看到了小羊的脚受伤了！小猴背起小羊走到的终点，小动物被它们的友谊感感动了，组委会给小猴颁发了精神奖!！
- 十二生肖的故事全集
- 神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想8140选出12种动物作为代表？然后他9020就派神仙下凡跟动物们说了这件事！又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前！后面的排不上。而那个时候的猫和和老鼠还是好朋友、猫爱睡觉但他也想想被选上、5727所以就叫老鼠到时候叫他？可是老鼠一转头功忘记了！老鼠去找老牛。说4345他起得早跑得快、叫牛到时候带带他、老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的、而鸡是有犄角的，龙就跟鸡说、鸡已经很漂亮了，用不着犄角！叫鸡借他！鸡一听龙的奉承！很高兴、就把犄角借给了龙！并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了！ 到了卯年卯月卯日日卯时，众动物纷纷赶向天宫。而猫2359还在睡觉 ？ 鼠坐在牛的背上、到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳，玉皇大帝就说老鼠最早到达、让老鼠排第一，老牛排第二、老虎也随后到了，排第三！兔子也到了、排第四，龙来得很晚！但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他、并看他这么漂亮。就让他排第五，还说让他的儿子排第六。可龙很失望、因为他儿子今天没来，这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我8918排第六？我排第六，”蛇就这8716么排了第六，马和羊也到了！他俩你让我我让你的：马兄你先！羊兄你先！他们推来推去的、玉皇大帝看他们这么有礼貌、就让他们们排了第七第八。猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳、就拉着天上的云朵0815跳到了前面，排到了第九。接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫1971才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞竞赛结束后龙来到大海边!看到有犄角的他比以前漂亮多了。就不准备还鸡了、为了躲鸡。他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我、母鸡就喊：：快还他？快还他。小鸡也叫：还，还、 参考资料：百度百科！
- 十二生肖r传关于蛇的故事
- 我要看看十二生肖r信关于蛇的故事！
