十二生肖排位故事
- 十二生肖，十二时辰，怎么排位?
- 子丑寅卯辰子午未申酉酉戌亥， 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。，
- 2016年十二生肖的岁数和排位？
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- 在十二生肖的排位上。为什么鼠小为大。排在第一一位呢!这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老老鼠小得可怜？让人一把提住能玩玩开在股掌之间！十二生生肖动物中。它是最小的一个、！论蛮力、3754它与牛的强壮。虎的威猛。龙的神力，马的腾跃！简直不能同日日而语!论品质。牛的踏实，兔的善良。马的勤奋！羊的温顺！猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍！再论智慧。猴的灵巧。狗的聪慧、也都在老鼠之上！退一万步说！就算比谁最狠毒！恐怕怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大。这这个问题至今仍是个悬案，有人说、今日说法，大概只有一个解释：分管十二生生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当。把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上！这当然只是一个牵强附会的玩笑！但但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的的解释，不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物。在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事、借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一！这个叫做"老鼠第一大大"的故事流传在中原的湘鄂一带：老鼠和牛马羊等当选十二属相后。老鼠说："我应该摆在第一位、"牛、马、羊它们不服气！说："你凭什么么排第一位呢。"鼠说："我大。所以我要排在第一！"牛马等忍俊4552不禁笑了："你有我们大吗、"老鼠说："我们几个争了7339不算数、还是让让人来说吧！"牛马羊等都同意让人来评议，于是它们商量了办办法：由牛领头!马。羊！鼠先后一个接一个从大街上走过、看人们怎么评议、在大街上、牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了！人人们说："这匹马真高，"羊走走过来的时候？人们说："这只羊很肥，"最后！老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来、人们看见大街上突然走出一只大老鼠、都追着它喊："好大一只老鼠呀。好大的一只老鼠呀，"这样一来！牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位、另外、民间还有类似7868的十二属相排位的故事，关于十二生肖是如何排列次序的、说起来还有一段有有趣的故事：混沌初分、天干干地支刚定时！玉皇皇大帝下令普召天下动物,要按子，丑、寅、卯！辰，巳。午！未，申，酉。戌，亥十二地支选拔十二个属相！消息传出后！惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友、花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选。我有个贪睡的毛病。到时你可要喊我一声啊、"老鼠连声道："好说。好说。"可5769是第二天一早？不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了！这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别！单挑了龙，虎、牛。马。羊。猴、鸡、狗！猪。兔！蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角！也被列7066入兽类里，玉帝刚刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生生得笨嘴拙腮？却专爱6298惹事生非,它奏道："玉帝既已选好首领。小臣愿替君分忧解愁、当个公正人。为兄弟们依次排位、"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公公而断，就退朝了。玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥、开头！大家家一致推选温和！宽厚厚的老黄牛居首位、连威武的老虎、苍龙也敬它几分、表示同意、可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议！它说："论大数我大。不信咱们到6583人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市！牛在人群中走过时、人们们毫无反应！这时，老鼠"哧溜"......余下全文>>,
- 十二生肖的故事(越多越好)
- 十二二生肖 1，生肖的由来 作为一种古老的民1553俗文化事象。有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源！可可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国、遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲““ 十二肖象于巴比伦！埃及，印度均有之、然均不甚古，无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早6916期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载、现有文献资料中、以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八八个字、意思是庚午吉日时辰好、是是跃马出猎的好日子!这是将午与马相对应应的例子？可见见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须！……丑！牛也！盗者大鼻长颈！……寅，虎也、盗者状。希须 、面有黑焉，卯！兔也，盗者大面头，辰、〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已。虫也 ，1300盗者长而黑蛇目。午，鹿也、盗者长颈小哘、其身不全！……未！马也、盗者长须耳，申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为。这是迄迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅、木也！其禽，虎也！戌。土也。其禽、犬也！……午！马也。子！鼠也、酉。鸡也， 卯，兔也。……亥。豕也，未，羊也、丑！牛也、……已，蛇也、申，猴也！” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十十一种、唯独独缺了辰龙？该书《《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇，辰。已已之位在东南、” 如此、十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、。 到了南北朝,生肖已普遍使用，南南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷！兔月向窗开！ 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗狗其怀物外。猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外外来说的观点。生肖是汉代由中0349东传入中国。与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的2412情况下，对与自已生生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马,羊，牛！鸡，犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)。对一些些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产产生对动物的崇拜!十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安、驱除四方疫鬼、照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶凶化吉的用场？由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川川大凉山地区的彝族!有以十二兽纪日的历法！他们以以十二种动物纪日。今日为鼠日！明日为牛日。以此类推三轮为一个月！计三十六天，一个月三十六天、一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久久远的干支表？说明在殷商时代干支纪纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐渐多样化！它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了、用于纪年、一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一5174一对应。以动物作作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们2031将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”，“豕”、近人还考证甲骨文，金文中地支支字与生肖字有相近之处，令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的，倘若在造字之时、地支便与生肖有关关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为7721生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于2707古人的动物崇拜心理？ 2，生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是可以以猜测的,在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛！羊，马。猪，狗！鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种3775动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人人丁兴旺!吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常！社会0952生活有着密切关系的动物！它们是虎，兔！猴、鼠，蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎，蛇、也有为人们所厌恶、忌讳。却依赖人类生存的鼠类，更有9434人们所喜爱的？如兔！猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们想想象中的“灵物”、龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中3672更少不了龙的位置。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义、 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物崇拜！2558图腾崇拜的氛围之中!人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配。为什么选择这十二种动物！谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论！由于生生肖是产生于远古的古老文化？因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会、只能能依赖于传说和想象？关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！ 一是6762民间传说故事中的生肖排列,汉族民间故事说说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士!猫托老老鼠报名。老鼠给忘了！结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛。被老鼠钻钻进鼻子、给赶跑了！其余的动物，原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一！猪排最后，虎和龙不服，被封为山中之王和和海中之王！排在鼠和牛的后面。兔子又不服！和龙赛跑、结果排在了龙的前面，狗又不平。一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二。蛇、马，羊、猴。鸡也经过5184一番较量？一一排定了位置。最后形成了鼠！牛、虎！兔！龙！蛇。马。羊、猴。鸡！狗！猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释0074的愿望, 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地。混沌一片！鼠。时近夜半之际际出来活动、将天地间的混沌状态态咬出缝隙！“鼠咬天天开”,所以子属鼠，天开之后、接着要辟地，“地辟辟于丑”！牛耕田，该是辟地之物！所以以0394丑属牛、寅时是人出生之时！有生必有死、置人于死地莫过于猛虎、寅、又有敬畏之义、所以寅属虎！ 卯时！为日出之象，太阳本3039应离卦，离卦象火、内中所9018含阴爻,为太阳即月亮之精玉 兔。这样，卯便属兔了、辰，三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节！辰自然就属了龙。已 、四月的卦象。值此之时。春草茂盛！正是蛇的0982好日子,如鱼儿得水一般、另外。已时为上午！这时候蛇正归洞，因此、已属蛇、午，下午之时！阳7894气达到极端!阴气正在萌生！马这种动物。驰骋奔跑，四蹄腾空！但又不时时踏地。腾空为阳。踏地为阴。6626马在阴阳之间跃进, 所以成了午午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘。此时为未时。故未属羊！未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此此时伸臂跳跃？故而猴配申，酉为月亮出 现之时，月亮属水。应着坎卦！坎卦！其上下阴爻。而中间的阳爻代表表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡！夜幕降临，是为戌时！狗正是守夜的家畜！也就与之结为戌狗、接着亥时到。 天地间又浸入4981混沌一片的状态、如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点！ 三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的前后左右足趾数一般是相同的、而鼠独是前足四、后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，7013当然排在第一!其后是牛、四趾(偶)、虎，五趾(奇)、兔、四趾(偶)，龙！ 五趾(奇)。蛇！无趾(同偶)！马。一趾(奇)！羊！四趾(偶)。猴，五趾(奇)，鸡、四趾(偶) 。狗！五趾(奇)！猪。四趾(偶)！持这种7075说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿··十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪、偶数为阴、后足五爪。奇数为阳！子时4954的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳、正好用鼠0146来象征子,牛，羊，猪蹄分。鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分！六者均应合偶数、属阴，占了了六项地支、虎五爪，猴！狗也五爪！7755马蹄圆而不分。六者均为奇数！属阳、连同属阳的鼠，占了另外六项地支，郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法、 二者大同小异、 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容！另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳，五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现象。 3，中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号。是古代天文历法的一部分、后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”。“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展！他们认为。日月是阴阳之源，金、木，水！火、土五行是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日！月。星称为曜！日！月！金！木。水。火，土五星合称七曜、旧时分别用来称一个星期的七天、日曜日是是星期日,月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切、而十二生肖分置于天、以纪十二辰。以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成成为民间宗教信仰的一部分， 自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信信认为,五行中的每一种要素都是相互制约的！对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心如意！民间把生肖动物1070列为阴阳两类！与五行相对应。从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同一属6579相的人。由于出生的时辰不同。性格、命运也会各异、? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环2665往复推出来的，它与十二生肖紧密相连、一个人出生的那年是农历什么年。那么么以后每到这一属相年便是此人的本命年？由于十十二生肖的循环往复、每过12年、人们就要遇到自自已的本命年!这这样依次推出！人生本命年3333为12岁？24岁。36岁，48岁，60岁……、民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶！消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时。不论大人小孩都要买红腰带带系上、称为“扎扎红”、小孩还要穿红背心。红裤衩！认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸， 这种习习俗到今天仍在各地流行。每逢春节，市场上上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命命年的人们将之系在腰间,手腕上！这样便可禳解灾祸、化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为“花甲”、花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回、须好好庆祝！以此寄托人们企求求长寿,健康。吉祥的愿望。 道教是在我国土生6977土长的本土宗教。创始5454于东汉时期,流传至今已有1800多年年的历史。道教以阴阳五行为7959其核心教义！在阴阳五行观念的作用下、道教与天干！地支。十二生肖等5833产生了天然的亲近关系！北京著名的道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名“6949六十甲子殿”？为信徒向本命元辰之神祈祈福的殿堂？本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉祥如意。名为“顺星”、元辰殿即是礼礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像。他们分别为：甲子太岁8358金辨大将军!乙丑太岁陈陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军，丁卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济2227大将军。辛未太岁岁李素大将军，壬申太岁刘旺大将军！癸酉太岁岁康志大将军。甲戍太岁施广大将军。乙亥太岁任保大将军，丙子太岁郭嘉大将军，丁7291丑太岁汪文大将军!戊寅太岁鲁先大将军，已卯太岁龙仲大将军！庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军！壬午太岁陆明大将军！癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁7285蒋崇大将军!丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济济大将军。戊子太太岁邹铛大将军,已丑太岁岁傅佑大将军！庚庚寅太岁邬桓大将军？辛卯太岁范宁大将军！壬辰太岁彭彭泰大将军。癸巳巳太岁徐单大将军,甲午太岁章词大将军。乙未太岁杨仙大将军。丙申太岁管仲大将军，丁酉太岁唐查9309大将军？戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军！辛丑6399太岁杨信大将军,壬寅太岁贺谔大将军。癸 卯太岁皮时大将军，甲辰太7291岁李诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军。丙午太岁文哲大将军、2982丁未太岁缪丙大将军。戊申太岁徐浩大将军。已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军！辛亥太岁叶坚大大将军,壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军。甲寅太岁张朝大将军。已 卯太太岁万清大将军,丙辰太岁辛亚大将军！丁巳太岁杨杨彦大将军！戊午太岁岁黎卿大将军,已未太岁傅赏赏将军,庚申太岁毛梓大将军，辛酉太岁石政大将军。壬戍太岁洪充大将军。癸亥太岁虞程大将军，以以甲子年为首！六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ！ 按照道教教教义。修真真炼性须致力于本命元辰、除去杂念私心。方能长寿寿永生，礼拜本命之辰 。成为一种习俗流4288传至今。每年正月初七、初八、北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香香礼拜、祈求一年平安，即“顺星”！意思是即使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神。均6290为重彩泥塑？且都是座像。吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的的人物。形象则带有明显的生肖标志、如：甲子太岁金岁金辨大将军、鼠相、持桃。 从道教有关本命神，六十0971甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系！道道教信奉老子的“道”、认为““道”无所不在,是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的。 生生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神、是为了祈求神灵的保佑。平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为为生命信仰的一部分! 4、各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里、生肖不是汉民族的专利。许多少数民族都使2241用十二生肖纪年！首先我我们来看看各民族十二生肖对照表！ 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙、凤。马。蚁！人！鸡、狗！猪、雀，牛。虎。蛇 哀牢牢山彝族 十二兽：虎,兔。穿山甲、蛇，马，羊！猴。鸡。狗。猪。鼠。牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠！牛。虎！兔！龙、蛇。马。羊！猴，鸡。狗，猪 海南黎族 十二兽：鸡。狗。猪，鼠，牛，虫，兔！龙！蛇！马、羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠。黄牛、虎。兔。大蛇，蛇！马、山羊、猴，鸡。狗！象 广西壮族 十二兽：鼠，牛。虎。兔、龙、蛇。马、羊，猴。鸡，狗、猪 蒙古古族 十二兽：虎？兔！龙，蛇！马，羊！猴！鸡、狗，猪。鼠，牛 新疆维6793吾尔族 十二兽：鼠，牛。虎！兔！鱼。蛇、马，羊。猴、鸡、狗、猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠，牛！虎！兔。鱼，蛇！马。羊，狐狸。鸡！狗！猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮！部分彝族的的十二生肖受汉族影响？与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置、新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又又以狐狸代猴!海南黎族同胞以十二生肖纪日。8324其次序以鸡起首！猴煞尾、生活在在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊。亥的属相不是猪而是象！从以上变化中大致可以看出。各民族在选择十二生肖动物时！由于生存环境的不同、物种的不同。选择了最亲近的动物作作为生肖动物？从而给生肖肖文化带来了一定的差异？除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年，纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历。也叫十二属相纪历。彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年！月、日均以鼠、牛！虎！兔！龙、蛇！马、羊，猴、鸡。狗、猪纪！每一兽名各纪一年！共十二年一轮，年代4740及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三？二轮二十五。三轮三十七！四轮四十九。五轮六十一，六轮七十三三……”以此类推!凉山彝族纪月也采用十二属相。分别以鼠月。牛月。虎月！兔月。龙月，蛇月！马月！羊月！猴月，鸡月！狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三三十天,月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 、十五圆为小月二十九天、十六圆为大月三十天、不过各地所用的的首月有别、有的地方以马月为首月。有的地方以以羊月为首月，有的地方以猴月为首月，纪日的方法也采用十二兽、十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制。无限后推、永无终止、 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族民间认认为人与木,火、土，铁，水五种元素关系密切、人人只能与之和谐相处,才是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中、即“木公”。“木母”。“火公”、“火母”。“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”。“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”。“特”为和谐之意，“补”为阳、“莫”为阴、认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配、形2635成“纪年周期表”、以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、 彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视视民族！等级等条件、除此之外！男女双方生辰是否1396相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随、牛蛇鸡相伴！狗马虎相合。猴龙鼠相和，”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格！最忌属虎者与与属鸡!羊者配。讳其“虎来吃鸡羊”， 8294 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点、大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用至今（参5705见张公谨《傣族文化》？吉林教育出版社1986年年出版!）至今仍是傣历中的重7652要组成部分 ？其方法法与农历一样,就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数来纪年！纪日，同时还单用十二地支纪月，大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之0255传了进来？傣族中各地十二生肖稍有不同。德宏地区与汉族完全相同！西双版纳则改“猪 ”为“象”。龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为鼠！牛！虎， 兔、大蛇，蛇，马。羊！猴、鸡。狗，象！ 在西双版纳等地，十二生肖与地支相配！不仅用来纪年。还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年、“血”为月，“皮”为日！〖ZW)〗，丑年黄牛骨，寅年虎骨，四月兔血、六月小蛇血、七月马血！申日猴皮！酉日鸡皮等等……、可见汉族农历历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！其使用范围比之农历更为广泛、 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的！藏5437族的生肖纪年。1383六十年为一甲子。藏语称“回登”！为木鼠之意、藏族六十甲子便从木木鼠年开始 !相当于汉族的甲子年，藏历生肖纪年具有将阴阳！五行。肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”！“阳阳土龙年”!“阳金猴年”之类的叫法， 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系、以甲乙为木！丙丁为火，戊已为土。庚辛为金、壬癸为水，以上五对。每对中前前者为阳？后者为阴、藏历纪年年虽没有明确标明天干地支,但隐3313含着干支的顺序!另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年、阳水虎年。又叫男男水虎年, (4)纳西族十二生肖 纳西族族是居住于云南省境内的少数民族、是古代羌人人的一支，纳西族也以生肖纪日，方法独特。配以方位，他们将一年十二个月分为大月小月。每月30天！8196单月第一天为猴日,按猴。鸡，狗，猪，鼠。牛，虎，兔。龙、蛇。马、羊顺序、排至单月的第29天为鼠日、进入双月 ，双月第一天隔过牛日、定为虎日.。
- 十二生肖关于兔的故事20字
- 起兔子当生肖。民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。 相传兔子和黄牛是邻居，8490他俩相处得好，互称兄弟，黄牛以勤勤劳苦干度日？兔子靠机灵能干为生、日子都过得不错， 有一天,善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军、谁也也跑不过我！”黄黄牛虚心求教教长跑的绝招！兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质、学是学不会的！再说。长跑得身轻体便，你这粗壮的身子、恐怕是永远跑不快的，” 黄牛的心给兔子说得凉了半截！可心里不服气、从此。黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲、黄牛终于练成一双“铁脚”，尾巴一翘。四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。 到了玉皇大帝排生肖的日子！依照规则。谁先到就让谁当生肖、黄牛与兔子子约定、6667鸡叫头遍就起来、直奔天宫宫争生肖？ 鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早早就一个人跑了,兔兔子跑了好一阵子、回头一持！不见任何动物的影子！兔子心想。我今天起得最早、跑得又最快就是睡上一觉起来。7955这生肖的头名也是非我莫属，于是、它在草地上呼呼大睡起来、 黄牛虽然落后了！但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚！一鼓作气。当兔子还还在酣睡的时候。便先跑到到了天宫! 一阵急促的脚步声惊醒了兔子！睁眼一看，原来是老虎一阵风般地0764跑过去、这下兔子急了、赶紧追赶、可可惜慢了一步!始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠。结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛！虎！ 兔子虽然当上了生肖！但但终穷觉得脸上无光！输给9079了自己讽刺的老牛!回来以后、把家搬到了土洞中、现在的野兔也还是住在土洞中。不过！兔子是不会吸取教训的！不信。你今天再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”，得冠冠军的肯定是兔子, 清晨5－－7时（即“卯时””）这时！太阳还没没露出脸面、月亮的光辉还未隐退完全、玉兔是月亮代称。是月宫神话中唯一的的动物。这样卯时就同兔搭配，、
- 十二生肖羊的故事?要民间类型的
- 旧时汉族民间有“送羊”的罚时风俗！流行于河河北南部？每年农历六月或七月间。外祖父。舅舅给小外甥送羊。原先先是送活羊、后来7123改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后、要杀死虐待其母的舅舅杨二郎。杨二郎为重修修兄妹之好。每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)。从而留下了送羊之风俗。另外！民间以以每月初六？初九为羊日！青海藏民此日禁止抓羊！山东、湖北！江西则有谚语：“六月六日阴。牛羊贵如金！”又以为属马！狗、鼠者忌羊日！属羊者忌鼠，牛。马！狗日。 哈萨克！蒙古。塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜庆的日子里、人们在在几百米外放一只羊、骑手们分成几队准备抢夺、也有6795一青年骑手持羊从马队中冲出来!后面的人紧5521紧追随,其中有人人配合争夺羊。也有人保护羊！以叼羊到终点者为胜！取得胜利的人，当场把羊烧熟、然后大家一起享。！
- 十二生肖的来历故事是什么？
- * 《12生肖的来历》是1999年西泠出版社出版的的图书，作者是毛宗译、 * 该书讲述了很久很久以前、玉帝为了给人间定时间2464给人类归属！决定在人间选拔十二种动物作属相。 * 于是,凡间各动物们展开了一场争夺"生肖王"的比赛……因此群兽大会当天！老鼠早所以排行大接着牛虎兔龙蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行。 * 故事另外章讲述猫鼠何成仇人当时猫和鼠原好朋友。赴群众大会前们起睡并约好谁先醒叫醒谁.、岂知老鼠第二天起得早竟静悄悄地独自赴会不理会猫、等猫醒来赶赴大会时佛陀已经十二年号分配好了猫和鼠便从此结下深仇、 * 当传说归传说民俗学者郭立诚氏看法则较获得历史记载应证人们了便于记住天干地支名岁而代表十二辰动物来称呼们， * 十二二生肖，6826又叫十二属相,是中国以十二地支配以人的出生年份的十二种动物。包括鼠，牛，虎，兔，龙，蛇。马，羊。猴！鸡、狗。猪，十二二生肖的起源与动物崇拜有关？据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知。早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在！最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。 * 十二生肖是十二地支的形形象化代表？即子(鼠)，丑(牛)。寅(虎)！卯(兔)，辰(龙)！巳(蛇)。午(马)，未(羊)！申(猴)！酉(鸡)，戌(狗)，亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念！ * 表现在婚姻、人生！年运等，每一种生肖都有丰富的传说、并以此形成一种观念阐阐释系统!成为民间文化中的形象哲学！如婚配配上的属相。庙会祈祷、本命年等，现代、更多人把生肖作为春节的吉祥物、成为娱乐文化活活动的象征, * 生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描1749绘生肖形象和象征意义的诗歌，春联。绘画。书画和民间工艺作品。除中国外！世界多国在春节期间发行生肖邮票、以此此来表达对中国新年的祝福、。
- 十二生肖简短故事总概括
- 十二生肖传说、是一部部神话题材的国产动画片？主要讲述十二生肖的来历。 第一集闯妖洞！第二集机灵鼠，第三集大力牛，第四集白额虎。第五五集长脚兔、第六集塌鼻龙、第七集青青蛇，第八集雪白马。第九集剑角羊，第十集红脸猴、第第十一集五彩鸡、第十十二集花尾狗、第十三集3590大耳猪。 在每一集的故事中，都会有一个邪恶的妖怪！每消灭6548一个妖怪就牺牲一种动物？为了纪念他们！就成为1944了这一年的生肖， 内容提要 本片以“十二生肖”任青云帝宫中侍卫，成为天天上管理时间的“十二元辰”,组成十二时盘救民于水火火之中为线索,讲述了十二生肖由无所事事、相互排挤到团结一致、同甘共苦，解救百百姓的有趣传说，。
- 十二生肖猴子的故事是什么?
- 猴子是一种非常2075灵巧的动物!它的行动敏捷迅速，那6899一双修长有力的臂膀!在树林间汤来汤去、更是令人赞叹怎么会有如此轻巧的身手、 猴子的好奇心特别重。6744这是它的优点！也是它的缺点、因此人们常利用这个弱点来设计计猴子!自古以来、人，猴之间！不知道产生了多少妙事轶闻。就让我们以轻松的心情来看看吧。 朝三暮四 战国时代，宋国有一个养猴子的老人、他在家中的院子里养了许多猴子、日子一久、这个老人和猴子竟然能沟通讲话了， 这个老老人每天早昀都分别给每只猴子四颗栗子！几年之后！老人的经济越来越不充裕了！而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗！于是他就和猴子们商量说： “从今天开始！我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给给你们四颗栗子？不知道你们同不同意、” 猴子们听了、都认为早上怎么少少了一个，于是4501一个个就开始吱吱大叫！而且还6374到处跳来跳去，好像非2011常不愿意似的。 老人一看到这个情形,连忙改口说： “那么我早上给你们四颗。晚晚上再给你们三颗,这样该可以了吧、” 猴子们听了、以为早上的粟粟子已经由三个变成四个，跟以前一样、就高兴地在地上翻滚起来， 猴子的祖先先 很久以前，有一位心地善良的女孩叫阿巧、、由于5160家境贫穷？很小的时候就被送到富贵人家中当下女！ 有一天！阿巧到后院菜圃中浇菜的时候！突然、有一位0468衣服破烂！全身肮脏、臭气冲天的乞丐出现在她身后， “这位好心的姑娘、我1112已经好几天没吃饭了？请你施舍一点东西给我吃吧，”乞丐求阿巧。阿巧看到乞丐这样可怜。于是就把自己的午餐偷偷留下一半！送给乞丐。乞丐非常感激地走了！ 第二天、当阿巧在洗衣服的时候，那6670个乞丐又出现了,阿巧正准备去拿吃的东西给乞丐时！正好被家的女主人看到了，她对阿巧大喊： 2609“阿巧。你在做什么，还不快去洗你的衣服、” 阿巧只4822好回去洗衣服！女主人一看到乞丐就把他推向门外，一边推还一边骂9243： “你这个臭乞丐！还不不快给我滚,这里没有东西给你吃。快滚！” 乞丐一下子就被推出了门外、阿巧看到这个情形！心里很难过。就趁着女主人不不注意的时候！偷偷拿了东西，送给已倒在门旁边的乞丐、乞丐非常感动！一直对阿巧说： “谢谢你、你的心地真好。好人会有好报的。” 乞丐7943三丙下就把东西吃完了！丰着脚！对阿巧说： “好心的姑娘、你就好人做到底，帮我把脚上包包中的脓挤出来。我已经痛了好几天了、” 好心的阿巧一句话也没说：就把乞丐7498脚上的脓给挤出来,脓溅得阿巧整脸和整身、但是阿巧一点也触在手，反而问乞丐： “现在好多了吧、” “好多了、好多了、姑娘！南谢谢，”乞丐说完、就笑嘻嘻嘻地走了？ 乞丐走了之后、阿巧在水槽边把把手脚和脸洗乾净,当她走进屋里时！女女主人十分惊议地看着她。并且问： “你是谁啊。怎么穿了阿巧的衣服、” 原来阿巧已经变成成一个如花似玉的美人？女主人非常羡慕、就问阿巧原因！阿巧告诉了女主人，女9879主人就找到了乞丐？不但但请他吃饭，还帮他挤脚上的脓包、结果女主人不但没有变得比以前更漂亮。反而比以前更丑了。而且她的脸上！身上上还长出毛来，好像一只野兽！女主人伤心地大哭起来，乞丐丐就拿了一块火热的瓦？对她说： “如果你要拔掉身上的猴毛、就坐到这块瓦上吧、” 女主人一听。赶赶紧坐在瓦片上,谁知道不但没有把毛弄走、反而把屁股烧得通红，痛得她哇哇大叫， 从此......余下全文>>，
- 十二生肖坐船的故事
- 船翻了，全淹死了。
