十二生肖老鼠的故事
- 十二生肖老鼠的故事150个字
- 民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托托老鼠报名、老鼠给忘了。结果猫没有有选上,从此与与鼠结下冤家！大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子！给赶跑了。其余的动物、原本推牛为首、老老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一，。
- 十二生肖老鼠的故事是什么?
- 这个问题至今仍是个悬案，有人说！今日说法！大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙、是6246个贪赃枉法的贪官污吏!他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当。把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确确实实的是。人类对此始终没有找到令人信服的解释、不过。人类毕竟是动物里最聪明的高高级动物、在十二生肖确8203定了许多年后。人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什什么老鼠在十二生肖排行第一,这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中0192原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说："我应该摆在第一位。"牛！马、羊它们不服气，说："你4465凭什么排第一位呢？"鼠说："我大。所以我要排在第一、"牛马等忍忍俊不禁笑了："你有我们大吗，"老鼠说："我们几个争了不算数、还是让人来说吧，"牛马羊等都同意让人来评议、于是它们商量了办法：由牛领头，马！羊，鼠先后一个接一一个从大街上走过,看人们怎么评议、 在大大街上。牛走过来了、人们说："这头牛牛很壮，"马过来了、人们说："这匹马真高、"羊走过0273来的时候!人们说："这只羊很肥！"最后。老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠。都追着它喊："好大一一只老鼠呀！好大的一一只老鼠呀!"这样一来。牛马羊也无话可说了、让老鼠排在了第一位，，
- 请问一下十二生肖的故事，老鼠的故事有偷灯油和老鼠娶亲之类的，请告诉我一下十二生肖都有哪些民间故事
- 据说，古时候。人们是没有生肖的，3858十二生肖是后来玉帝给排定的！ 玉帝为了给人们排定生肖，决定在天廷里召开开一个上肖大会，他给各种动物发了道开会的圣旨， 那时候！猫和老鼠是很要好的朋友！它们生活在一起，像兄弟一样！开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，6799它们都很高兴!决定一起去参加，猫很会打瞌睡。它自自己也知道这一点，所以在开会前一天，就预先和老鼠打了招呼、 “鼠弟！你知道我是很会打瞌睡的、”猫大爷客气地说，“明天去上肖的时候，倘使我睡着了。你叫我一0297下好不好！” 老鼠拍着胸脯说：““你放心睡好啦。到时候我会叫醒你的、” 猫8287大爷说了声“谢谢你,”就抹抹胡子，放心睡着了！可是！第二天早晨，老鼠很早起来、吃过早饭，独个个儿上天廷去了！对正在熟睡的猫、它一声也没有叫、 住在清水潭里的的龙哥哥!这天也得到了开开上肖大会的通知、龙是生得很威武的：浑身有亮晶晶的鳞甲、加上一个大鼻子和一把又粗6803又长的大胡子。它想：这一次次选生肖。自己非被选上不可、但是龙哥哥有个美中不足的地方！那就是头上光光秃秃的、缺少一对美丽的角、它想：如果我再有一对美丽丽的角！那该有多好啊。想呀想的，它就打定主意。决心要要借一对角来戴上, 正巧！它从清水潭里钻出来一看、就看见一只大公鸡。挺着胸脯！在岸边0498踱方步？那时候、公鸡头上是有一对大角的，龙哥哥一见、高兴极了。连忙游过去、向公公鸡扫呼：“鸡公公、明天我要上肖去，把你的角借借我戴一戴好吗,” 鸡公公回答说：“啊呀！龙哥哥、真对不起，明天我也要上肖去呢，” 龙哥哥说：“鸡公公。你的头太小了，戴上这么一对对大角？实在很不相称！还是借给我戴吧，你看我这个光头！多么需要一对像你一样的角啊！” 就在这时候,从石头缝里钻出7578来一条蜈蚣!蜈蚣是很爱管闲事的！它听了龙哥哥的话。插嘴说：“鸡公公，你就把角借给龙哥哥用一回吧！如果你不放心，我来做保人、怎么样！” 鸡公公想了一想，自己就是没有这一对角、也够漂亮了、就答应由蜈蚣做保人，把角借给龙哥哥。 第二天。天廷里就开了一个盛大的上肖大会，各种动物都到齐了、玉帝在动物中选出了牛！马羊！狗，猪、兔子、老虎，龙。蛇。猴子。鸡，老鼠等十二种动物。3537作为人的生肖,玉帝为什么只挑这几种动物呢！譬如5018：挑了鸡,3887为什么不要鸭子？挑了老虎、为什什么不要狮子!他到底是根据什，
- 十二生肖的故事郑渊洁好词好句
- 1 不会摇尾巴的狗在这个世界上是无法生存的，除非你不当狗，--摘自《狗王梦游》 2 越是丑陋的人，越怕别人说他丑陋。越是完美的人，越爱说自己不完美、 3 写回忆录的本质是自己给自己己整理遗容。--摘自《舒克和贝塔历险记 4 老虎没有虎性就不吃人的，人没有人性就吃人了 5 孩子把玩具当朋友！成人把把朋友当玩具,
- 十二生肖为什么老鼠排在第一了
- 传说是老老鼠将天跟地分开了、因为本来天和地是连地一起的、后来给老鼠咬开了！这个版本是比较多人所接受的！ 一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果猫没有选上。从此与鼠鼠结下冤家。大象也来参赛、被老鼠钻钻进鼻子,给赶跑了。其余的动物，原本推推牛为首,老鼠却窜到牛背上、猪也也跟着起哄、于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服！被封为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的后面，兔子又不服、和龙赛跑，结2919果排在了龙的前面！狗又不平！一一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马。羊，猴！鸡也经过一番较量，一一排定6531了位置!最后后形成了鼠、牛，虎！兔。龙、蛇。马，羊！猴！鸡、狗！猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系!黑天苟地，混沌一片、鼠。时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬天开”！所以子属鼠！天开之后，接着要辟地！“地辟于丑”、牛耕田，该是辟地之物、所以以丑属牛、寅时是人出生之时，有生必有死，置置人于死地莫过于猛虎，寅、又有敬畏之义、所以寅属虎！卯时！为日出之象！太阳本应离卦、离卦象火！内中所含阴爻、为太阳即月9560亮之精玉兔，这样。卯便属兔了、辰、三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节。辰自自然就属了龙？已，四月的卦象，值此之时、春草茂盛、正是蛇蛇的好日子，3928如鱼儿得水一般？另外，已时为上午！这时时候蛇正归洞？因此、已属蛇！午，下午之时！阳气达到极端！阴气正在萌生、马这种动物、驰骋奔跑。四蹄腾空。但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴、马在阴阳之间间跃进！所以成5573了午的属相。羊、午后吃草为最佳时辰。容易上膘，此时为未时，故未属羊，未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰，并4444且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申！酉为月亮出4833现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因此。酉属鸡。夜幕降临、是为戌时、狗正是守夜的家畜！也就与之之结为戌狗！接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了亥的属相，宋代著名6040理学家朱熹持此观点！ 三是按中国人信阴阳的观念，将十二种种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四！后足五、奇偶同体、物以稀为贵！当然排在在第一!其后是牛，四趾(偶)！虎，五趾(奇)，兔！四趾(偶)。龙。五趾(奇)！蛇，无趾(同偶)！马。一趾(奇)！羊！四趾(偶)，猴、五趾(奇)、鸡！四趾(偶)！狗，五趾(奇)、猪，四趾(偶)。持这种说法法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪，偶数为阴、后足五爪、奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴！后半部分为今日之阳。正好用鼠来象征子、牛、羊。猪蹄分！鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合偶数！属阴。占了六项地支。虎五爪、猴！狗也五爪。马蹄圆而不分，六者均为奇数。属阳，连同1905属阳的鼠,占了另另外六项地支？郎瑛的归类法！6394是借洪巽的分类法？二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物8740排列的传说故事非常丰富？这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又9039促进了生肖文化的传承与发展!将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰7098的观念之中,目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳，5277五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现象，，
- 十二生肖 - 其中出自历史故事 -
- 关于十二生肖，是一个十分有趣的话题、在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大、排在在第一位呢？有属老鼠的、没有属猫的呢。这里有个故事！ 很久很久以前。有一天！人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物！”天下的动物有多少呀！怎么个选选法呢。这样吧、定好一个日子，这一天！动物们来报名、就选先到的十二种动物为十二生肖。 5143 猫和老鼠是邻居,又是好朋友！它们都想去报名、猫说：“咱们得一早起来去去报名、可6932是我爱睡懒觉？怎么办呢。”老鼠说：“别着急，别着急！你尽管睡你的大觉，我一醒来、就去叫你！咱们一块儿去、”猫8070听了很高兴！说：“你真是我的好朋友。谢谢你了！” 到了报名那天早晨！老鼠早就醒来了、可是它光想到自己的事、把好朋友猫的事给忘了，就自己去报名了、 结果、老鼠被选上了。猫呢。猫因为睡懒觉、起床太迟了！等它赶到时！十二种动物已被选定了， 猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有有叫它、从这以后，猫见见了老鼠就要吃它!老鼠就只好拼命地逃！还是这样， 你知道哪十二生肖吗、 它们6220是：老鼠,牛、老虎、兔子！龙、蛇。马、羊、猴！鸡。狗。猪！ 怎么让小小的老鼠排在第一名呢！这里也有个故事， 报名那天。老鼠起7874得很早！牛也起得很早。它们在路上碰到了！牛个头大！迈的步子子也大，老鼠个头小！0857迈得步子也小。老鼠跑得上气不接下气。才刚刚刚跟上牛、老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了。这可怎么办，它脑子一动、想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥。牛哥哥、我来给你唱个歌。”牛说：“好啊。你唱吧－－－咦！你怎么不唱呀。”老鼠说：“我在唱哩，你怎怎么没听见！哦。我的嗓们太细了！你没听见，这样吧、让我骑在你的脖脖子上，唱起歌来，你就听见了！”牛说：“行罗！行罗、”老4274鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子！让牛驮着它走、可舒服了！它摇头晃脑的、真的唱起歌来： 牛哥哥！牛哥哥。过小河，爬山坡，驾。驾。快点儿罗， 牛一听。乐了！撒开四条腿使劲跑。跑到报名的地方一看、谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名。我是第一名，”6024牛还没吧话说完！老鼠从牛脖子上一蹦。蹦到地上、吱溜一蹿！蹿到牛前面去了、结果是老鼠鼠得了第一名？牛得得了第二名，所以，在十二生肖里。小小2817的老鼠给排在最前面了，！
- 关于十二生肖的故事越短越好
- 一种说法、十二生肖肖的选用与排列、是根据动物每天的活动时间确定的、我国至迟从汉代开始。便采用十二地支记录本一天的十二个时辰、每个时辰相当于两面三刀个小时、夜晚十一时到凌晨一时是子时！此此时老鼠最为活跃？凌晨一时6461到三时，是丑时。牛正在反刍。三时到五时！是寅时、此时老虎到处游荡觅食。最为凶猛。五时到七时。为犯时，这时6302太阳尚未升起，月亮1641还挂在天上!此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时。为辰时，这正是神神龙行雨的好时光！九九时到十一时!为巳时。蛇开始活跃起来、上午十一时到下午一时！阳气正盛、为午时。正是天马行空的时候、下午一一时到三时、是未时，羊在这时吃草，会长得更壮！下午三时时到五时！为申时，这时猴子活跃起来，五时到七时！为酉时。夜幕降临。鸡开始归窝！晚上七时到九时、为戌时！狗开始守夜，晚上九时到十一时、为亥时、此时时万籁俱寂？猪正在鼾睡！ 关于十二生肖的排列。还有各种传说。这类故事！或似开心解闷的笑谈！或似贬恶扬善善的寓言,文学成分较浓，但是、生肖座次次的排定!决非一朝一夕、也不是一代4400人所能完成的？最初未必就是一次提名十二种、也许只有四五个！也许曾有过超额的局面。后来优胜劣汰。定额定0340员并定位了？一直直传至今日、，
- 十二生肖的故事具体内容在哪里可以找到？
- 7535 说炎帝出远门了，人们由于生产力水平不高。生活一天不如如一天,动物们知道人类朋友有了了麻烦！都都急着想办法， 于是动物们决定帮人们恢恢复农耕，他们在夜里动起了手来， 首先，由大批的老鼠去打洞引水来。牛们拖着炎帝留下的犁耕地，蛇儿都把一包包的种子系在尾巴上！穿梭于田地之间！龙叫上了叔叔婶婶！为生命降下甘露……由于大家都很辛勤的劳动。稻穗在天还未亮的时候就0492长了出来！为了防止鸟和地鼠鼠把得来不易的稻穗吃光。老虎和兔子一组当起了保卫：兔子站在老虎的背上。只要一一有响动、兔子就会用那长长的耳朵捕捉到，及时报告给老老虎队长！再被老虎那大得像灯泡的眼睛一瞪。谁也不敢做什么坏事！ 另一边，因为龙龙族的聚会!蛟们开开始蠢蠢欲动，他们稀里糊涂的在这里洒洒水。在那里降降霜！但但却没有给长江那边的人们帮上什么忙!反而为这岸的居民们带来了毁1522灭性的灾害。山体滑坡！洪水。泥石流、气温骤降……看到这些！长腿的马赶快奔上寻找炎帝的路途。会飞的鸡到天上去阻止蛟的胡闹。为了救出遇难的人类，身材肥大大的猪充当了救生气垫。游泳能手狗们用牙齿拽着猪尾巴在水中引路。被救上来的人们们多已昏迷不省!一个个冻得连抖动的力气都没有了！羊赶快脱下它们的外衣、供人们保暖。猴子们则一一个连一个的从树上倒挂下来？寻找和打捞人们丢失的物品！ 终于。黎明前最黑暗的时刻过去。破晓的光芒射向大地、天空中的鸡忍不住高兴得“咯咯”长鸣。睡眼朦胧胧的老虎悄悄从稻田里退去！却猛然发现自己被染成了穗黄这种灿灿的颜色，庄庄稼有了好收成,遇难的人们们也都奇迹般的生还！炎帝驾着彩云从远方方赶了回来，彩云的上面还躺着累2072晕了的马？牛儿爱上了耕地3282这项工作，猪的尾巴被扯得又细又长、兔子因为长时间的熬夜！眼睛变成了红色……动物们为了这次人类的麻烦付出了太多太多。可却没有一只动物向人们透露过这一切！炎帝非常感动。他为这十二种表现突出的动物颁授了十二生肖的名号： 鼠！牛！虎、兔！龙。蛇！马、羊。猴。鸡、狗！猪 〈什么！你问我怎么会知道，嘿！我就是当时被救上来的人中唯一一个清醒地并记下了这一切的人的第N代传人、所以，小朋友们，爱护动物！就是爱护我们自己，〉 1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的5873传说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们4231认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但8505以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 4741十二肖象于巴比伦，埃及、印度均有之！然均不甚古、无出于西纪后百百年以上者？意者此始汉时西西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间、当在汉武帝通西域域之时!以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国、是华华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文文学的结晶。 关于于十二生肖的记载？现有文献资料中，以《诗经》》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马马”八个字,意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子、可见在春5052秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子！鼠也！盗者兑口希须，……丑、牛也、盗8210者大鼻长颈、……寅、虎也！盗者状、希须 。面有黑焉，卯，兔也！盗者大面头！辰，〔原文脱漏〕盗者者男子。9446青赤色……已。虫也 ！盗者长而黑黑蛇目，午。鹿也，盗者长颈小哘、其身不全、……未，马也，盗者长须耳，申，环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为，这是迄9200今为止，在我国发现的关于十二生肖4291的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅。木也、其禽，虎也。戌！土也！其禽。犬也。……午！马也。子。鼠也。酉。鸡也。 卯，兔也！……亥！豕也、未，羊也，丑，牛也！……已、蛇也、申。猴也！” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙，该书《言言毒篇》说： “辰为龙!已为蛇！辰、已之位在东南、” 如此、十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。、 到了南北朝。生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 龙隰远远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘？羊负始春栽！ 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯， 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传传入中国！与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载载(《日书》？《诗经》)、说明生肖的产生生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选1850择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了7678种种解释， 部分学者认为生生肖起源于原始时代的动物崇拜？中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡！犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬敬感(如狗的嗅觉等)？导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安、驱除四方疫鬼，照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相相承的,他们共共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日、今日为鼠日、明日为牛日！以此类推三轮为一个月、计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月，这就是后来的1395“十月历”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久久远的干支表。说明在殷商时代干支纪纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间4940单位的标号!一方面扩大了，用于纪年！一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创5611立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志，哪年出生的的人就有哪年的地支所配属的动物!由此以十十二种动物用来纪年？纪3029日和计算每一个人的属相!从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、4518细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。同样的的还有“亥”！“豕”！近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号。与地支相配，成为纪年的符符号系统!虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时5050已娴熟使用！而生8033肖是春秋时期才产生的，二者是不同同源的！倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分分的关系、生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理、 2。生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生8016活和社会生活相接近的!是可以猜测的，在十二种种生肖动物？大致可将其分为三类：一类是已被驯化的6028“六畜”？即牛、羊，马、猪、狗！鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的！占十十二种动物的一半,“六畜”在中国的农业文化中是一个重要要的概念。有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好、春节时人们一般都会提“六六畜兴旺”！因此这六畜3666成为生肖是有其必然性的。第二类类是野生动物中为人们所熟知的!与人的日常，社会生活有着密切关系的动物！它们是虎、兔、猴、鼠！蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎。蛇。也有为人们所厌恶。忌讳、却却依赖人类生存的鼠类！更有人们所7478喜爱的,如兔！猴，第三2521类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们想象中的“灵物”、龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更更少不了龙的位置， 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一一定意义、 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物物崇拜！图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配。为为什么选择这十二种动物,谁先谁后，按照什么样的顺序序排列并没有定论。由于生肖是产生生于远古的古老文化！因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传传说和想象,关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果猫没有选上、从此与与鼠结下冤家？大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子、给赶跑了、其余的动物、原本推牛为首！老鼠却窜窜到牛背上!猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一、猪排最后、虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面！兔子又不服、和龙赛跑、结果排在了龙的前面、狗又不平、一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二。蛇，马，羊！猴！鸡也经过一番较量、一一排8105定了位置，最后形成了鼠！牛，虎、兔。龙、蛇，马、羊！猴，鸡、狗！猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地，混沌一片、鼠！时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙。3825“鼠咬天开”？所以子属鼠、天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”。牛耕田！该是辟辟地之物!所以以丑属牛。寅时是人出出生之时。有生必有死，置人于死9452地莫过于猛虎、寅。又有敬畏之义！所以寅属虎， 卯时。为日出之象，太阳本应离卦！离卦象火！内中4951所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔。这样、卯便属兔了，辰、三月的卦象，此时5699正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙。已 ！四月的卦象！值此之时。春草茂盛。正正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般，另外！已时为上午。这时候蛇5343正归洞,因此，已属蛇。午！下午之时，阳气达到到极端，阴气正在萌生。马这种动物、驰骋奔跑。四蹄腾空。但又不时踏地、腾空为阳！踏地为阴，马马在阴阳之间跃进, 所以成了午午的属相？羊！午后吃草为最佳时辰、容易上膘！此时为未时、故未属羊！未之后申时，是日7650近西山猿猴啼的时辰，并且且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申！酉为月亮出 现之时，月亮属水！应着坎卦、坎卦。其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此，酉属鸡、夜幕降临。是为戌时！狗正是守夜的家畜。也也就与之结为戌狗？接着亥时到、 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪猪成了亥的属相。宋代著9572名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物6923分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的前后左右足趾数数一般是相同的!而鼠独是前足四、后足五，奇偶同体 、物以稀为贵、当然排在第一、其后是牛！四趾(偶)！虎、五趾(奇)，兔，四趾(偶)，龙， 五趾(奇)。蛇、无趾(同偶)。马。一趾(奇)。羊！四趾(偶)！猴、五趾(奇)！鸡。四趾(偶) 。狗、五趾(奇)，猪。四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此3546别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪、奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴、后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子、牛，羊，猪蹄分，鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数。属阴。占了六项地支，虎五爪，猴。狗也五爪！马蹄圆而不分、六者均8584为奇数？属阳！连同属阳的鼠、占了另外六项地支，郎郎瑛的归类法!是借洪巽的分类法。 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同9365角度来解释生肖的排列。民间有关生肖动动物排列的传说故事非常丰富？这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文1811化的传承与发展？将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念之中、目的是将属相与人生仪礼礼相关连!将阴阳！五行与生肖对应起来！从而而解释其它有关的人生文化现象？ 3！中国人的生肖信仰 5693生肖本是用于纪年的一套符号,是古代天文历法的一部分、后来成为了普遍被人1620们认同的生肖历法？中国古代哲学观是“天人合一”！“阴阳五行为宇宙之本”、认为阴阳五行1858决定了世间万物的生存与发展？他们认为！日月是阴阳之源。金！木！水，火，土五行是万物之本。合为七曜〖ZW(〗日。月，星称为曜，日，月、金、木、水、火。土五星合称七曜！旧时分别4982用来称一个星期的七天!日曜日是1374星期日!月曜日为星期一，其余依依次类推!主宰一切、而十二生肖分分置于天！以纪十二辰，以七曜统之！因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染！成为民间宗教信仰的一部分。 自生肖观念在民间出现以后。它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间间迷信认为、五行中的每一种要素都是相互制约的、对人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列列为阴阳两类，与五行相对应、从而生成一套生生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即使同一属相的人。由于出生的时辰不同，性格，命运3623也会各异、? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是是按照十二生肖循环往复推出来的,它与十二二生肖紧密相连，一个人出生的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由由于十二生肖的循环往复、每过12年。人人们就要遇到自已的本命年、这样依次推出，人生本命年为12岁，24岁，36岁。48岁、60岁……，民间认为本命年为凶年！需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时。不论大人小孩都要买红红腰带系上,称为““扎红”！小孩还要穿红背心、红裤衩、认为这样才能趋趋吉避凶!消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行。每逢春节、市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的的人们将之系在腰间、手腕上。这样便便可禳解灾祸！化凶为吉、我国许多民族都很很重视老人的60岁生日、称为“2436花甲”！花甲为一生中第6个本命年、也是干8283支纪年的一个轮回!须好好庆祝！以此寄托人们企求长寿！健康！吉祥的愿望、 道教是在我国土生土土长的本土宗教,创始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史！道教以阴阴阳五行为其核心教义、在阴阳五行观念的的作用下、道教与天干、地支。十二生肖等产生了天然的的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿！元辰殿0805又名“六十甲子殿”!为信徒向本命元辰之神3615祈福的殿堂!本人出生年称为本命元辰。旧旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ！祈求吉祥如意。名为“顺星”，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军，丙寅太岁耿1338章大将军！丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军。已巳太岁郭灿大将军。庚午太岁岁王济大将军!辛未太岁李素大将军。壬申太岁刘旺大将军！癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军。乙亥太岁任任保大将军？丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪汪文大将军,戊寅太岁鲁先大将军。已卯太岁龙仲大大将军！庚辰太岁董2526德大将军。辛巳太太岁郑但大将军!壬午太岁陆明大将军。癸 未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁岁白敏大将军！丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军。已丑太岁傅佑大将军，庚寅太岁邬桓大将军！辛卯太岁范宁大将军！壬辰太岁彭彭泰大将军！癸巳太岁徐单大大将军！甲午太岁章词大将军。乙未6085太岁杨仙大将军？丙申太岁管仲大将军，丁8281酉太岁唐查大将军,戊戍太岁5993姜武大将军、已1013亥太岁谢太大将军！庚子子太岁卢秘大将军。辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大将军！癸 卯太岁皮时大将军!甲辰太岁李诚大将军！乙巳太岁吴遂大将军。丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军！戊申3203太岁徐浩大将军!已酉太岁程宝大大将军、庚戍太岁儿秘大将军。辛亥太岁叶坚大将军，壬子太岁丘德大将军、癸丑太太岁朱得大将军！甲寅2298太岁张朝大将军。已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军。丁巳太岁杨彦大将军。戊午太岁黎卿大将军，已未太岁傅赏将军。庚申太岁毛梓大将军，辛酉太岁石政6518大将军、壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程大将军，以甲子年为首、六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ！ 按照道教教教义。修真炼性须致力于本命元辰、除去杂念私心！方能长寿永生，礼拜本命之辰 。成为一种习俗流传至今。每年正月初七。初八。北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜！祈求1785一年平安,即“顺星”！意思是即使碰到不顺利的年份、5045通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利？其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩彩泥塑、且都是座像！吸收了各自5429相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物！形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相！持桃。 从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的“道”。认为“道”无所不在。是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的、 生生命自然不例外,生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现、人们祭拜本命命元辰之神。是为了祈求求神灵的保佑、平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素、成为生命信仰的一部分。 4。各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里、生肖不是汉民族的专利。许多少数民族都使用十二生肖纪年，首先我们来看看各民族十二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙，凤。马，蚁，人！鸡、狗。猪，雀，牛。虎！蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔！穿山甲！蛇、马。羊、猴。鸡！狗、猪。鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠，牛！虎、兔。龙。蛇，马、羊、猴，鸡！狗！猪 海南黎族 十二兽：鸡。狗！猪。鼠！牛！虫、兔。龙、蛇、马、羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛，虎！兔。大蛇。蛇、马！山羊、猴！鸡！狗、象 广西壮族 十二兽：鼠、牛。虎，兔！龙！蛇！马！羊、猴、鸡，狗。猪 蒙古族 十二兽：虎，兔！龙。蛇！马，羊，猴、鸡！狗、猪，鼠！牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠。牛。虎。兔，鱼。蛇，马，羊，猴、鸡、狗、猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠！牛。虎。兔、鱼。蛇！马，羊、狐狸。鸡。狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮，部分彝族的十二生肖受汉族影响、与汉族基本一致、但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中。以穿山甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首，猴煞尾、生活在西双版纳地区的的傣族以黄牛代替牛,以山羊代羊、亥的属相不是0506猪而是象。从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生肖动物时！由于生存存环境的不同。物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年。纪日方法，同时产产生了许多与生肖有关的民俗、 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历，3169也叫十二属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活活在四川凉山地区的彝族其年？月、日均以鼠，牛。虎！兔、龙、蛇！马！羊、猴，鸡，狗！猪纪！每一兽名各纪一年，共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五！三轮三十七、四轮四十九！五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月，牛月，虎月、兔月。龙月、蛇月、马月。羊月。猴月，鸡月！狗月。猪月纪一年十二个月、每月大月三十天、月小二十十九天、月大月小根据上月月亮十五圆还是3846十六圆来确定 、十五圆为小月二十九天，十六圆为大大月三十天，不过各地所用的首0149月有别，有的地方以马月为首月！有的地方以羊月为首月。有的地方以猴月为首月！纪日的方法也也采用十二兽？十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制！无限后推、永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中！凉山彝族民间认为人与木。火，土！铁。水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中。即“木公”！“木母”、“火公”，“火母”、“土公”，“土母”！“铁公”，“铁母”，“水公”！“水母”的和谐称为“ 特补特莫”。““特”为和谐之意！“补”为阳！“莫”为阴。认为以上十种命运是和谐的阴 阳阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配！形成“纪年周期表”。以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、 彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极重视民族。等级等条件。除此之外！男女双方生辰是否相合也也很重要、民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴、狗马虎相合、猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格！最忌1526属虎者与属鸡、羊者配、讳讳其“虎来吃鸡羊”、 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣傣族文化》，吉林教教育出版社1986年出版、）至今仍是傣历中的重要组成部分 、9005其方法与农历一样!就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月，大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来、傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同。西双双版纳则改“猪 ”为“象”、龙为“大蛇”或““蛟”,稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为鼠，牛。虎！ 兔！大蛇，蛇，马。羊、猴，鸡，狗。象。 在西双版纳等地，十二生肖与地地支相配，不仅4181用来纪年，还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年、“血”为月！“皮”为日！〖ZW)〗，丑年黄牛骨，寅年虎骨，四月兔血、六月小蛇血。七月马血！申日猴皮。酉日鸡皮皮等等……、可见汉族农历1318中的十二生肖在吸收到傣历中之后 。其使用范围比之农历更为广泛！ (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法，
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- 十二生肖的传说故事: 相传,混沌初分。 刚定时， 下令普召天下下动物。要按子！丑。寅，卯。辰。巳，午、未。申，酉，戌，亥十二个字的地支。选选拔十二个属相, 消息传来，惊动了花 这两个 的朋友。花猫对老鼠说：“明天五更更去 应选、我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一一声啊、”老老鼠连声道：“好说？好说、” 可可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床！ 了， 这天！灵霄宝殿里禽兽如云集。开始应选。玉帝帝按天地之别。单挑了龙。虎、牛！马、羊。猴！鸡！狗，猪！兔、蛇，鼠十二种 水陆 来做 、公鸡当时长着两只美丽的角！也被列入 8820 里。 玉帝刚要给它们排下一次座次！只见班中闪出出黑猪来！这老黑。别看生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非！它奏道：“ 既已选好好十二首领、小臣愿意替君分担 ！当个公正人、为兄弟们依次排位。”玉玉帝闻言大喜、嘱咐黑猪要秉公而断，就退朝了。 玉帝一走。 就闹成了一锅粥、 开头、大家一致推选温和。宽厚的 居首位、连威武的老虎。 也敬它几分，表示同意，可是！缩在墙角的老鼠却钻了出来！提出抗议、它说：“论大数我大！不信咱到人间比试比试、听听百姓的评论！”于是是 和老鼠来到街头闹市！ 黄牛在人群中走过时。人们毫无反应。这时！老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上！打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠，”等人们拿出棍棒棒赶来扑打时？老鼠早已跑远了！ 老鼠回9632来大吹大擂！众首领都替黄牛 ！只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分。好坏难辨。才能 。自己也从中渔利！他大笔一挥！先排了老鼠、后排了黄牛、 一旁惹恼了老虎和 、它俩大声喧叫起来、震得得 发抖？众首领忙向龙和老虎朝拜，一致推选老虎为山中之王！ 为海中之王！统管天下、猴子为老虎写了“王”字金匾、挂在3816老虎前额上，公鸡鸡把两只角送给了苍龙!从此，苍龙戴上了 ！老虎！苍龙有了人间权势！也就甘居老鼠和 之后了、这时。又跳出一个多事的 。它冷笑一声说2513：“嘿嘿。论长7477相我和老鼠差不多！论个子我比老鼠大、我是山王的护卫！应该排在海王前面、” 苍龙一一听大怒，说：“你休得 ，不服气咱也比比试比试!”黑猪一听正正中下怀！忙说：“ ！你们就比比赛跑吧。让 做你们的裁裁判员？” 和公鸡素来不和、他见公鸡讨好苍龙。便想借机捉弄它们一下、他选了条荆棘棘丛生的跑道。暗地里对 说：“你的尾巴太长、会妨0350碍比赛的。要 。”它给 剪断了一大截尾巴！只剩下一点尾巴根， 赛跑开始了、苍龙 、片刻间就飞到前面去了。可是当跑到灌木丛中角就被树枝野藤挂住了。怎么也摘不下来，野兔4430一蹿十八垅！一口气跑到了终点、 黑猪不顾众首领的反对、把野兔排在苍龙之前。老虎之后！ 猪狗去给野兔兔 、它向野兔卖好说：“要是不选这样的跑道，不帮你割尾巴、你哪有今今天的胜利啊？”野野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜,听了 的话！撇着三瓣嘴说：“哼！我是凭本领取胜的。没有你、我还丢不了这条漂亮的尾巴呢。”猎狗一听！眼都气红了！它说：“既然你有本领。那咱俩俩也遛一遭,”野兔傲慢地说：“这有什么难的。我先跑。你要能追上我，我请你你啃骨头!”说着、就 地跑起来，猎狗磨了磨爪子！一煞腰，箭一样地追去！不一会，就撵上了野兔、他用嘴咬住野兔的脖子！一边吃、一边边说：“好了！这这下该我啃骨头了,” 为这事、猎狗也受了处分。被排到最后头！ 苍龙赛跑失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它。公鸡听到后又后悔又伤心。它来到海边！对苍龙龙说：“龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧，”苍龙狡诈地说：“这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难、要等到太阳出西山，月亮下东海，”说完、一个 扎入海底底去了，天真的6603公鸡信以为真！它每天天......余下全文>>！
- 十二生肖的故事的图书信息
- 2875 出版社: 四川出版集团？天地出版社; 第1版 (2010年5月1日)丛书名: 熊猫滚滚喜爱的中国经典故事平装: 107页读者对象: 3-6岁正文语种: 简体中文开本: 24ISBN: 9787545503043，
