十二生肖兔的故事来源
- 有关十二生肖之兔的精彩故事
- 关于十二生肖渊源的神话6221故事众多!最为普遍的是轩辕黄帝或玉皇大帝挑选动物作为代表。动物之间相互竞争而赛跑的故事！兔子进入十二生肖之列。也与赛跑有关！民间就有这样一段有趣的“兔牛赛跑”的传说！ 相传兔子和黄牛6141是邻居,他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日。兔子则靠机灵能干为生。日子过9118得都不错、有一天。善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军！谁也跑不过我！”黄牛虚心求教长跑的绝招，兔0325子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质,学是学不会的、再说！长跑得身轻体便，你这6349粗壮的身子!恐怕是永远跑不快的。”黄牛的心给兔子说得凉了半截，1383可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑！凭着一一股坚韧不拔的牛劲,终终于练成一双“铁脚”！尾巴一翘！四蹄如风，几天几夜也不知疲乏！到了玉皇大帝帝排生肖的日子,依照规则。谁先到就让谁当生肖！黄牛3211与兔子约定!鸡叫头遍就起来、直奔天宫争生肖、鸡叫头遍、黄牛起床时！兔子早6278就一个人跑了,兔子跑了好一阵子、回头不见任何动物的影子，兔子心想，我今天起得得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来！这生肖的头名也是非我莫属。于是、它在草地上呼呼呼大睡起来,黄牛虽然落后了、但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚。一鼓作气，当兔子还3065在酣睡的时候？便先跑到到了天宫！一阵急促促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去、这下兔兔子急了!赶紧追赶！可4027惜慢了一步！始终还是落在了老虎之后！由于于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠。结果兔子只排到了第四位！前三名是鼠！牛，虎。兔子虽然当上了生肖！但终穷觉得脸上无光。输给了自己讽刺的老牛，回来以后、把家搬到了土洞中！现在的6636野兔依旧住在土洞之中。 “金虎辞旧岁。玉兔迎7051新春”!送走金虎、迎来玉兔、十二生肖中兔年为8159什么跟随虎年而来!还有这样一个故事！据说！古人发现老虎往往在“寅”时(即凌晨3-5时)出洞觅食,而胆小机灵的兔子为免与猛猛虎相遇，就就来个“敌进我出”!乘老虎回洞后的“卯”时(即凌晨5-7时)出洞，所以我1856们便将“寅”与虎!“卯7123”与兔搭在一起了， 十二生肖的文化随着历史的推移。与1265丰富的民间文化习俗相互结合而愈加精彩、因此也形成了各种兔年的传统习俗。古代汉族有挂兔头的岁时习俗，每年农历正月初一。人们用面制作作兔头。以竹筒盛雪水、与年幡面具同挂在门额上方、以避邪消灾，现今在北京仍有拜祭兔儿爷的传统、相传老北京城里过去曾闹过一场严重的瘟疫、月亮上的玉兔看到此情景心里十分难过、偷了仙界的仙药！跑遍北京城医治好许3326许多多的老百姓！为了感谢玉兔。于是人们们用泥塑造了玉兔的形象!尊称为“兔儿爷”、同时、由于兔子繁繁殖能力极强。在民间常常赠送绘有兔子的画的风俗，有添丁之贺意， 兔是十二生肖中最幸运的属相之一、其前脚短后脚长、宜于上攀登高。蹦蹦跳跳。有瑞祥之兆、兔年兔子必将带来吉祥。喜气和好运、、
- 有关蔡氏的来源的故事
- 蔡姓姓氏探源： 蔡姓相传出自黄帝？远祖祖与黄帝裔孙周文王有关,据些蔡姓谱牒记载、周文王第5子叔度在西周武帝时 被封于蔡（今河南上蔡），建蔡国、史称蔡叔，蔡叔的子子孙世代统治蔡国。前前后沿续约600年,公元前４４ ７年！蔡国被楚国灭掉！蔡国国遗民便改姓蔡！ 蔡姓人在国以后，开始始迁居中原各地。至西汉末年。又有蔡勋避王征召、迁居留圉县（今河南杞县南) 后来，留分置济阳郡、其裔又称济阳人。汉魏时期。蔡姓是当地大族、至西晋末年！一些蔡姓人又迁居江、 仕于晋南朝、隋唐以后！蔡姓在南北各地都有发展，其是有南沿海一带、至今仍仍有“林王郑蔡!天下占一 半”的俗谚！ 蔡姓人得姓于蔡国、发展于济阳，故蔡姓人8525大多以“济阳”为郡望，战国时。蔡泽泽在秦国担任相？以 足智多谋见称于世、至汉代、蔡伦是纸的发明家，蔡邕是著名政治家和文学家，蔡蔡琰则是著名的妇女文学 家和汉朝！匈奴之间的友好使者、人们至今还在传颂着“文姬（蔡琰字）归汉”的故事。此后！蔡姓中又 相继出了宋相蔡京。名臣蔡攸！蔡，金文学家蔡！清名臣蔡新、蔡锡勇、民国名将蔡锷！教育家蔡元培以 及当代革命家蔡和森、蔡锴。蔡畅等著名人物。。
- 各个星座的来源故事
- 白羊座 国皇亚塔玛斯（Athamas）和妻子涅斐勒有一段不愉快的婚姻！於是另娶底比斯皇卡德摩斯（Cadmus）之女伊诺（Ino）为妻。可是伊诺虐待亚塔玛斯的两个孩子弗里克索斯（Phrixus）（男）和赫勒（Helle）（女）、又将城内的禾秆烧清、亚塔玛斯请求神谕。然而伊诺9438从中作梗,令亚塔塔玛斯以为必须牺牲儿子弗里克索斯方可消弭恶运. 亚塔玛斯带弗里克索斯到拉菲斯丹山顶、准准备将他献给宙斯，前妻涅斐勒勒差遣金羊救弗里克索斯、弗里克索斯逃1185脱并带著妹妹赫勒骑上羊身飞向东面的科尔基斯（Colchis）（今格鲁吉亚）,怎料赫勒一时大意脱手直坠河中，到了科尔基斯！弗里克索斯把金羊羊送给库尔斯基皇埃厄忒斯（Aeetes），埃厄忒斯也礼尚往来把女儿卡尔基奥佩(Chalciope)赐予弗里克索斯, 後来，弗里克索斯之侄佩利阿斯（Pelias）夺去伊阿宋的皇位、弗里克克索斯死後。鬼魂回到希腊缠著佩利阿斯，佩利阿斯无可奈何推搪若伊阿宋找到金羊毛，就会让位！这引致後来伊阿宋乘阿格号（Argonauts）之历险。 伊阿宋千辛万苦到达科尔基斯、问埃厄忒斯金羊毛之所在却被拒诸门外、幸好埃埃厄忒斯之女米狄娅暗恋伊阿宋。入夜，米狄娅引走看守之巨蛇、伊阿宋则乘机偷走金羊毛！而後来金羊毛就被挂在宙斯之神殿前， 金牛座 有两个说法： * 金牛座是腓尼基皇阿戈诺尔(Agenor)之女欧罗巴，她常与朋友在提尔(Tyr)的沙滩上嬉戏、宙斯要儿子赫耳墨斯(Hermes) 在附近的一个小丘上放牛，而宙斯就化身为一只牛混在牛群中、宙斯乘机靠近嬉戏中的欧罗巴，由於此牛异常雪白。牛角又闪闪发光！欧罗巴深被此牛吸引。白牛亲了了一下欧罗巴的手！并示意欧罗巴骑骑上去,欧罗巴年少无知果然中计，白牛一直载2068著欧罗巴渡过海洋。而且白牛狡猾地游到较深水的地方！迫使欧罗巴紧紧地抱著它。终於白白牛在克里特岛(Crete)上登陆并露出其真面目，宙斯深得欧欧罗巴的欢心!而欧罗巴亦替宙斯诞下多个儿子。包括克里特岛皇弥诺斯(Minos)。而宙斯为了纪念此事。在天天上以金牛座代表其化身的白牛。 * 宙斯为免情人艾奥(Io)受到天后赫拉(Hera)的虐待！故把艾奥变成成小牛、多疑的赫拉要阿尔戈斯(Argus)替其看守艾奥、阿尔戈斯斯有一百只眼！睡觉时只会闭上两只眼！绝不让艾奥奥离开。宙斯要赫耳墨斯向阿尔戈斯讲故事、令到阿尔戈斯打瞌睡（（也有说！
- 十二生肖兔冲鸡是什么意思
- “冲”即地支相冲。即子午相冲！丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲！巳亥相冲！再把十二地支配以十二属相、子鼠。丑牛！寅虎，卯兔。辰龙，巳蛇，午马！未羊，申猴、酉鸡、戌狗，亥猪、于是，凡子日！与午相冲！即为“冲马”。寅日，与申相冲。即为为“冲猴”！黄历设立此款，是告诉人们！不要选用那些与自己属相相冲的日子！ 说白了 就是 属0360兔的和属鸡的不合得来 有一定的迷信 不可全信啊~!，
- 十二生肖排名的故事
- 分管十二生肖排排行的家伙,是个贪赃枉法的贪官污吏！他收1429了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当,把第一名的金1280冕加在了无德无才的小小老鼠头上、这当然只是一个牵强附会的玩笑、但确确实实的是、人类对此始终没有找到令令人信服的解释？不过、人类毕竟是动物里最聪明的高级动物、在十二4638生肖确定了许多年后!人们终于编出了一个或许许是自欺欺人自圆其说的民间故事。借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一、这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后！老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马！羊它们不服气！说："你6770凭什么排第一位呢!"鼠说："我大。所以我要排在第一！"牛马等忍俊8147不禁笑了："你有我们大吗!"老鼠8473说："我们几个争了不算数？还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议、于是它们商量了办法：由牛领头！马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议！ 在大街上。牛走过来了，人们说："这头牛很壮，"马过来了，人们说："这匹马真高，"羊走过来的时候。人们说："这只羊很肥。"最后。老鼠大摇大摆地挺着肚子7004走过来,人们看见大街上突然走出一只大老鼠、都追着它喊："好大一只老鼠呀！好大的一只老鼠呀！"这样一来。牛马羊也无话可说了。让老鼠排在了第一位， 另外、民间还有类似的5048十二属相排位的故事！ 关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分！天干地支刚定时、玉皇大帝下令普召天下动物、要按子！丑，寅，卯！辰、巳、午！未、申，酉！戌，6701亥十二地支选拔十二个属相、 消息息传出后,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友、花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病、到时你可要喊我一声啊，"老鼠连声道："好说、好说！" 可是第二天一早。不讲信义的老鼠却7073偷偷起床不辞而别了, 这天。灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选。玉帝按7030天地之别!单挑了龙。虎！牛。马。羊、猴、鸡。狗！猪。兔、蛇！鼠十二种水陆兽类来作作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角。也被列入入兽类里！ 玉帝刚要给它0265们排一下座次？只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮、却专爱惹事生非、它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人。为兄弟们依次排位！"玉帝闻言大喜！嘱嘱咐猪要秉公而断、就退朝了， 玉帝一走。十二生肖肖就闹成了一锅粥！ 开头！大家一致推选温和、宽宽厚的老黄牛居首位，连威武武的老虎！苍龙也敬它几分、表示同意！可是！缩在墙角角的老鼠却钻了出来？提出抗议。它说："论大数我大、不信咱们到人间比试比试、听听百姓的评论、"于是，老黄牛和老老鼠来到街头闹市！ 牛在人群中走过时。人们毫无反应。这时。老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来。街上的人人们纷纷乱嚷："好大的老鼠,"等人们拿拿出棍棒赶来扑打时。老老鼠早已跑远了！ 6733 老鼠回来大吹大擂,众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它它觉得只有这样大小不分？好坏难辨、才才能鱼目混珠。自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠！后排了老牛， 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来。震得众动物们发抖、众动物忙向龙和虎朝拜、一致推选老虎为山中之王。苍龙为渔中之王。统管天下，猴子为老虎虎写了"王"字金匾？挂在老......余下全文>>，
- 十二生肖动物排名的故事
- 生肖排序 十4825二生肖的动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众众多观点？但每种观点又难以自圆其说。 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名。结果老鼠忘了，猫就错过日期、从此猫见老鼠就寻仇！原本推牛为首，结果老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气。被封为山神和海神。排在鼠和牛的后面、这下兔子又不服、要和龙赛跑，兔子跑9906到龙前面。狗又不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚到了倒数第一，蛇！马，羊。猴。鸡之间还经过一番较量。最后猪又跑来占据末席！ 该传说还解释生肖为何无猫！其实！5786远古中国并没有猫、家猫故乡在非洲苏丹，传到中国时生肖早已形成！这个近似于儿童故事的传说。远不是是对问题的科学解释。 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也！曰：天开于子，不耗则2120其气不开，鼠！耗虫也、于是夜2741尚未央？正鼠鼠得令之候！故子属鼠！地辟于丑！而牛则则开地之物也！故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者。虎也！又、寅者、畏也、可畏莫若虎、故寅属虎！卯者，日出之候、日本离体！而中含太阴阴玉兔之精，故卯属兔、辰者。三月之卦、正群龙行雨之时，故辰属龙、巳者，四月之卦。于时草茂、而蛇得其所、又，巳时蛇不上道。故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地！阴类也！故午属马、羊啃未时之之草而苗！故未属羊！申时！日落而猿啼，且申臂也，譬之气数。将乱则狂作横行、故申属猴！酉者。月出之时！月本坎体。而中含太阳金鸡之精。故酉属鸡，戌时方夜。而犬则司夜之物也。故戌属犬，亥者！天地混沌之时，如百果含生意于核中。猪则饮食之外无一所知！故亥属猪、 此说从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！持论即有先天不足之憾，因为十二地支及生肖最初用来来纪日？纪年、标标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过于牵强。 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出。十二种动物被安排是因为形体缺憾、 “术家以十二肖配十二辰、每肖各有不0422足之形焉。如鼠无牙，牛无齿。虎无脾，免无唇。龙无耳。蛇无足。马无胆。羊无神。猴无臀！鸡无肾！犬无肠，猪无筋、人则无不足也、” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者，”他提出“地支支在下”！因此别阴阳当看足趾数目！鼠前足四爪、偶数为阴、后足五爪。奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为为今日之阳！正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪。再加上兔0820缺唇且四爪！蛇舌分，六者均应合着偶数。属阴，占了了六项地支？虎五爪！龙五爪、猴，狗也五爪。马蹄圆而不分！均为奇数，属阳，连同属阳的鼠！占六项地支， 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见！宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点，朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合，把排序原因具体化： “如子为阴极、幽潜陷晦，以鼠配之、鼠藏迹也、午为阳极。显明刚刚健．以马配之,马快行也，丑为阴也，6662俯而慈爱生焉!以牛配之。牛有舐犊，未为阳也、仰0177而秉礼行焉，以羊配之、羊有跪乳，寅为三阳、阳胜则暴！以虎配之、虎性暴也。申为三阴、阴胜则黠！以猴配之。格性黠也，日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免，此阴阳交感之义！故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕、鸡合踏而无形，皆感而不交者也、故卯酉酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛。蛇次之！故龙蛇配焉！龙蛇。变化之物也、戌戌亥阴敛而潜寂！狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也，” 佛教说 《7571法苑珠林》引《大集经》言：“阎浮提外!四方海中！有十二兽、并是菩3556萨化导,人道初生。当菩萨住窟。即属此兽护持......余下全文>>，
- 狗为什么能在十二生肖之中的故事
- 传说，在玉帝下旨挑选选十二动物当属相的时候、动动物们都想当上属相、封为神，动物们都尽量把自己的优点表现出来！想在玉帝面前证明已是人类的有力助手、不仅如此，动物们还都想把自己的位置排在前面！因此，都在争论谁对人类贡献大。。。。猫和狗都同人的关系十分密切、猫认为狗吃得太多、成天只是趴在门口、猫认为狗吃得太多、成天只是趴在门，没什么贡献！狗认为猫成天只吃好的、也没干什么事！不过过是念念经!吓唬吓唬老鼠，也没什么贡献，他们争执不休！于是一同到玉帝面前评理。 玉帝问狗：“你一顿吃多少、”狗老老实实地回答：“我每天看门守园。一顿一盆、”玉帝又问猫：“你一顿吃多少！”猫灵机一动！说：“我会念经，抓老鼠、每顿吃一灯盏、猫只是想巧妙地告诉玉帝。也不只吃一灯盏。自自己会自食其力。抓老鼠吃！那么。他的2329贡献就一会比狗大了, 听了狗和和猫的话、玉帝断定、猫猫吃得少干事多、贡献比狗大。狗一听！气愤极了，觉觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己。于是就一边骂！一边追咬猫。猫自知理亏、一路跑个不停，到了家也不敢露面，东躲西藏，不敢出来。 趁趁着猫躲避它的机会？狗连忙同鸡一块去天宫队当属相。鸡连飞带跑。排到了狗的前面、躲在暗处的猫很久不见狗的影子！出来后才知道狗抢先排队当属相去了！它连忙飞跑到天宫！排在鸡的后面！哪知小老老鼠耍了个手段,藏在牛角中抢先当了属相。猫结果与属相相无缘？从此。猫恨透了鼠。见了就咬死、狗虽然当上了属相！但诚诚实正直的他始终不原谅猫!见了猫就追、直到今天也还是这样、 在在现实生活中？狗是人类最亲密的朋友！从远古的渔猎时代开始，人类就已经驯化狗为自己服务！捕捉猎物。看守家园，守护农田！放牧巡山，供人观赏。狗不仅仅是人类最亲密的伙伴、也是人类最忠忠诚的伙伴！任何情况下、狗都不会背叛自己的主人。为然。狗以以自己的忠诚，赢得了人类的信任、它作为人的属相是无可争议的， 晚上7——9时（即“戌”时).7776黑夜来临，狗看家、守夜的警惕性最高！并产生一种特殊的视力和听力！看得最远。听得最清楚，所以戌时属狗。，
- 十二生肖兔和兔能做夫妻吗?
- 什么跟什么啊都什么3221年代了还墨守成规呢，既然爱他！就不要想那么多。笨蛋、想这么多无用用的问题，还不如想想以后你们怎么交往呢，现在都是网络时代了！还信这个的人简直就是奇迹，呵呵、那些些属相好的合的还不是该离婚还离婚了吗？主要的还是看人人其他都是扯淡，谢谢！
- 十二生肖的故事具体内容在哪里可以找到？
- 说炎帝出远门了，人们由于生产力水平不高、生活一天2308不如一天,动物们知道人类朋友有了麻烦。都急着想办法。 于是动物们决定帮人们恢复农耕、他们在夜里动起了手来、 首先。由大批的老鼠去打洞引水来，牛们拖着炎帝留下的犁耕地，蛇儿都把一包包的种子系在尾巴上，穿梭于田地之间，龙叫上了叔叔婶婶、为生命降下甘露……由于大家都很辛勤的劳动，稻穗在天还未亮的时候就长长了出来，为了防止鸟和地鼠把得来不易的稻穗吃光。老虎和兔子一组当起了保卫：兔子站在老虎的背上！只要一有响动，兔子就就会用那长长的耳朵捕捉到。及时报告给老虎队长、再被老虎那大得像灯泡的的眼睛一瞪。谁也不敢做什么坏事！ 另一边。因为龙族的聚会！蛟们开始蠢蠢欲动。他们稀里糊涂的在这里洒洒水！在在那里降降霜？但却没有给长江那边的人们帮上什么忙。反而为这岸的居民们带来了毁灭性的灾害，山体滑坡，洪水。泥石流，气温骤降……看到这些。长腿的马赶快奔上寻找炎帝的路途，会飞的鸡到天上去阻止蛟的胡闹，为了救出遇难的人类，身材肥大的猪充当了救生气垫、游泳能手狗们用牙齿拽着猪尾巴在水中引路。3938被救上来的人们多已昏迷不省！一个个冻得连抖动的力气都没有了！羊赶快脱下它们的外衣。供人们保暖、猴猴子们则一个连一个的从树上倒挂下来！寻找和打捞人们丢失的物品、 终于！黎明前最黑暗的时刻过去，破晓的光芒射4963向大地？天空中的鸡忍忍不住高兴得“咯咯”长鸣？5274睡眼朦胧的老虎悄悄从稻田里退去!却猛然发现自己被染成了穗黄这种灿灿的颜色！庄稼有了好收成！遇难的人们也都奇迹般的的生还,炎帝驾着彩云从远方赶了了回来。彩云的上面还躺着累晕2091了的马！牛儿爱上了耕地地这项工作,猪的尾巴被扯得又细细又长!兔子子因为长时间的熬夜!眼睛变成了红色……动物们为了这次人类的麻烦付出了太多太多！可却没有一只动物向人们透露过这一切！炎帝非常常感动！他为这十二种表现突出的动物颁授了十二生肖的名号： 鼠、牛，虎。兔！龙。蛇，马！羊、猴、鸡，狗。猪 〈什么、你问我怎么会知道，嘿。我就是当时被救上来的人中唯一1847一个清醒地并记下了这一切的人的第N代传人!所以！小朋友们、爱护动物。就是爱护我们自己！〉 1。生肖的由由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源！历代学9375者众说纷纭,有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿不不废耳，”（参见清··赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及！印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源5752于中国？是华夏先民动4204物崇拜？图腾崇拜以及早期天文文学的结晶。 关于十二生肖的记载、现有文献资资料中。以《诗经经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：：“吉日庚午！即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子！可见在6663春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征、其中9419记载 有：“子！鼠也。盗者兑口希须、……丑。牛也。盗盗者大鼻长颈,……寅，虎也。盗者状，希须 、面有黑焉、卯，兔也。盗者大面头、辰、〔原文脱漏〕盗者男子、青赤赤色……已，虫也 ！盗者长而黑蛇目、午！鹿也，盗者长颈小哘！其身不全、……未。马也。盗者长须耳！申！环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证。睡虎地十一号墓下葬葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为，这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖肖的最早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： 9436 “寅。木也！其禽！虎也，戌！土也，其禽，犬也、……午。马也。子！鼠也！酉、鸡也！ 卯，兔也！……亥、豕也，未！羊也。丑，牛也，……已！蛇也！申，猴也、” 0097以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇，辰、已之位在在东南！” 如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！、 到了南北朝。生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出出生年份称属某种动物的记载？南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以6033明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来4639说的观点？生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相相配是早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生生产力低下，认识自然能力力极其有限的情况下！对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊，牛、鸡。犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致6553产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原原始舞蹈上,傩大约产生于于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱驱傩舞蹈选中十二兽，是原始始人对动物崇敬心理的表现？大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月月平安、驱除四方疫鬼。照应0208十二个方位的!对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十十二生肖挂钩？在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由1755此可以看出十二神兽、十二生生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪纪日的历法！他们以十二种动物纪日，今日为鼠日。明日为牛日、以此类推三轮为一个月！计三十六天！一个月三十六天！一年便为十个月。这就是后来3200的“十月历”法？刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源！必然要将生肖与与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单单位的标号,一一方面扩大了、用于纪年，一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载及研研究证明？生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人人的属相！从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形！同同样的还有“亥”？“豕”，近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容容易记混！民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统！虽虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字、因因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才才产生的!二者是不不同源的，倘若在造2813字之时、地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理、 2、生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可以猜测的。在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛。羊、马、猪，狗。鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的！占十二种动物的一半，“六畜畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念？有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物、它们是虎！兔！猴、鼠！蛇。其中4920有为人们所敬畏的介入人类生活的!如虎。蛇！也有7107为人们所厌恶!忌讳！却依赖人类生存的鼠类、更有有人们所喜爱的，如兔、猴！第三类7104是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙1846是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”，龙代表富贵贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置！ 从以上可以看出生6670肖动物的选择并不是随意的？而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一一定意义， 那么这十二种9651动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物崇拜。图腾崇拜7312的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物。谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的古老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了。今人的传说故事等只是对它它的附会，只能依赖于8319传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名！老鼠给忘了！结果猫没有选上。从此与鼠结下冤家！大象也来参赛！被老鼠钻钻进鼻子!给赶跑了，其余的动物。原原本推牛为首,老老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 ！于是老鼠鼠排第一!猪排最后，虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的后面、兔子又不服。和龙赛跑、结果排在了龙的前面、狗又不平。一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二、蛇！马！羊，猴。鸡也经过一番较量。一一排定了位置，最后形成了鼠，牛、虎！兔。龙！蛇！马，羊。猴！鸡、狗！猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十十二生肖的选择做出解释的愿望？ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地、混沌一片、鼠！时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬天开”。所以子属鼠。天开之后、接着要辟地。“地辟于丑”、牛耕田。该该是辟地之物？所以以丑属牛，寅时是人出生之时、有生必有死，置人于死地莫过于猛虎、寅。又有9013敬畏之义!所以寅属虎， 卯时，为日出之象！太阳本应离卦。离卦象火、内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔！这样！卯便属兔了！辰！三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节，辰自然6360就属了龙。已 ！四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子！如鱼儿得水一般。另外，已时为上午、这时候蛇正归洞。因此！已属蛇，午。下午之时、阳气达到到极端？阴气正在在萌生。马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空！但又不时踏地！腾空为阳、踏地为阴。马在阴阴阳之间跃进？ 所以成了午的属相、羊。午后吃草为最佳时辰。容易上膘，此时为未时！故未属羊、未之后申时！是日近西山猿5636猴啼的时辰。并且猴猴子喜欢在此时伸臂跳跃？故而猴配申！酉为月亮亮出 现之时、月亮属水，应着坎卦！坎卦，其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌乌之精，因 此、酉属鸡、夜幕降临！是为戌时、狗正是守夜2522的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆覆盖着世间万物？猪是只2391知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般4707是相同的。而鼠独是是前足四，后足五。奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一、其后是牛！四趾(偶)、虎！五趾(奇)！兔。四趾(偶)。龙！ 五趾(奇)！蛇！无趾(同偶)！马、一趾(奇)，羊、四趾(偶)、猴、五趾(奇)、鸡！四趾(偶) ，狗，五趾(奇)、猪！四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》0835中提出“地支在下”!因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪。偶数为阴、后足五爪、奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为为今日之阳!正好2550用鼠来象征子、牛，羊，猪蹄分，鸡四爪。再再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分！六者均应合偶数，属阴、占了六项地支，虎五爪。猴。狗也五爪！马蹄圆而不分、六者均为奇数！属阳、连同属属阳的鼠！占占了另外六项地支、郎瑛的归类法，是借借洪巽的分类法！ 二者大同小异、 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展、将十二种生肖动物分为阴阴阳两类？将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳。五行与生肖对应起来。从而解释其它有关关的人生文化现象! 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号。是古代天文历历法的一部分、后来成为了普遍被人们认同的生生肖历法！中国古代哲学观是“天人合一”，“阴阳五行为宇4163宙之本”,认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展！他们认为。日月是阴阳之源！金！木，水、火，土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日。月。星称为曜！日、月，金！木、水！火。土五星合称七曜。旧时分别别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日！月曜日为星期一、其余依次类推，主宰一切。而十二生肖分置置于天、以纪十二辰、以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰仰的一部分, 自生肖观念在民间出现以后。它随着算命术术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产产生重大影响！人们可以利用不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生生肖动物列为阴阳两类？与五行相对应！从而生成一套生肖决定命运的算命术、同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格！命运也会各异、? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年年的观念！汉民族的本命年是按按照十二生肖循环往复推出来的。它与十二生肖紧密相连。一一个人出生的那年是农历什么年!那么以后每到这一属相年便是此1617人的本命年！由于十二生肖的循环往复，每过12年。人8197们就要遇到自已的本命年？这样依次推出。人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁！60岁……、民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶！消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时！不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”！小孩还要穿红背心，红裤衩！认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸！ 这种习俗到今天仍在各各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上！这样便可禳解灾祸！化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为“2655花甲”！花甲为一生中第6个本命年。也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿！健康！吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期、流传至今已已有1800多年的历史？道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下、道教与天干。地支。十二生肖肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿。元元辰殿又名“六十甲子殿”！为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰、旧时习俗礼礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉祥如意，名为“顺星”！元辰殿即即是礼拜本命元辰星宿神的地方！殿内现存有六十甲子子神像,他们分别为：甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军，庚午太岁王济大将军，辛未太岁李素大将军。壬申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志2085大将军？甲戍太岁施广大将军，乙亥太岁任保大将军！丙子太太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军！8917已卯太岁龙仲大将军，庚辰太岁岁董德大将军,辛巳太岁郑但大将军、壬午9932太岁陆明大将军，癸 未太岁魏仁大将军！甲申太岁方章大将军！乙酉太岁蒋蒋崇大将军，丙戍太岁岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军。戊子太岁邹铛大大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军！辛卯太岁范宁大将军。壬辰太岁彭泰大将军，癸巳太岁岁徐单大将军。甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军，丙申太岁岁管仲大将军？丁酉太岁唐查大将军！戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军。庚子太岁卢秘大将军、辛辛丑太岁杨信大将军!壬寅寅太岁贺谔大将军，癸 卯太岁皮时大将军，2260甲辰太岁李诚大将军？乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军，丁未太岁缪丙大将军、戊戊申太岁徐浩大将军!已0733酉太岁程宝大将军。庚戍太岁儿7013秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军，壬子子太岁丘德大将军？癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军。已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛3163亚大将军。丁巳太岁杨彦大将军！戊午太岁黎卿大将军，已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军。辛酉酉太岁石政大将军!壬戍5155太岁洪充大将军？癸亥太岁虞程程大将军！以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长1596寿永生？礼拜拜本命之辰 ,成为一种习俗流传至今，每每年正月初七!初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜。祈求一年年平安、即“顺星”！意思是即使碰到不不顺利的年份,通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利，其殿中供的以8251上六十位本命神！均为重彩泥塑，且都是座像。吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生生肖标志,如：甲子太岁金岁岁金辨大将军？鼠相、持桃！ 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的“道”、认为“道”无所不在、是一一切的开始,天地万物都是是由它化生主宰的, 生7980命自然不例外、生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观观念是生肖与道教信仰相溶合的表现!人们祭拜本命元辰之神、是为了祈求神灵的保佑。平安如意，从这里可以看出生肖肖已成为主宰人生命的因素？成为生命信仰的一部分、 4！各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里！生肖不是汉民族的专利、许多少数民族都使用十二生肖纪年，首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙、凤。马。蚁。人，鸡，狗。猪、雀。牛、虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔，穿山甲，蛇，马、羊、猴，鸡，狗，猪！鼠！牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠！牛，虎。兔。龙，蛇。马！羊。猴、鸡、狗、猪 海南黎族 十二兽：鸡，狗！猪、鼠，牛，虫。兔、龙！蛇。马，羊！猴 云南傣族族 十二兽：鼠、黄牛、虎。兔，大蛇，蛇，马，山羊，猴！鸡。狗。象 广西壮族 十二兽：鼠!牛，虎。兔，龙！蛇，马。羊。猴，鸡、狗，猪 蒙古族 十二兽：虎、兔、龙！蛇、马！羊！猴。鸡，狗，猪！鼠。牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠，牛，虎、兔。鱼，蛇。马、羊、猴、鸡、狗、猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠，牛、虎、兔，鱼，蛇！马。羊！狐狸，鸡！狗、猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族基本本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同同胞在十二生肖系列中！以穿山甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以狐7447狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首、猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛！以山羊代羊！亥的属相不是猪而是象，从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生肖动物时，由于生存0558环境的不同。物种的不同，选择了4818最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法。同时产生了许多与生肖有关的民俗！ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历，也叫十十二属相纪历!彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月，日均以鼠！牛、虎、兔！龙、蛇。马！羊，猴，鸡。狗、猪纪！每一兽名各纪一年、共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三。二轮二十五。三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推，凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月，牛月，虎月！兔月、龙月。蛇月、马月、羊月！猴月。鸡月、狗月！猪月纪一年十二个月！每月大月三十天。月小二十九天、月大月小根据上月月亮十五五圆还是十六圆来确定 。十五圆为小月二十九天！十六圆为大月三三十天,不过各地所用的首月有别。有的4643地方以马月为首月、有的地方以羊月为首月。有的地方以猴月为首月、纪日的方法也采用十二兽！十二日为一轮！不受年月(包括闰月)的限制！无限后推！永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木。火、土！铁！水五种元素关系密切！人只能与之和谐相处，才是天赋的命运！人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”。“木母”，“火公”，“火母”。“土公”！“土母”、“铁公”，“铁母”。“水公”，“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意！“补”为阳！“莫”为阴、认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外还将将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二2734属相还用于婚姻方面！彝族在在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件。除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀1889有：“兔猪羊相随？牛蛇鸡相伴！狗马虎相合！猴龙鼠相和。””合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格。最忌属虎者与与属鸡,羊者配！讳其“虎来吃鸡羊”。 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点。大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时法一直沿用至今（参见张张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版，）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方法与农历一样，就是将将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数来纪年，纪日、同时还单用用十二地支纪月？大概在干支传入傣族地区后不久。汉族的十二生肖也随 之传了进来、傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏宏地区与汉族完全相同？西双版纳则改“猪 ”为“象”！龙为“大蛇”或“蛟”！稍有不同、傣族使9888用的十二生肖分别为鼠。牛，虎， 兔，大蛇、蛇！马。羊、猴，鸡，狗。象， 在西双版纳等地、十二生肖与地地支相配!不仅用来纪年。还用用来纪月和纪日!如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年、“血”为月、“皮”为日、〖ZW)〗，丑年黄牛骨、寅年虎骨，四月兔血、六月小蛇血。七月马血，申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛， (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法、
- 十二生肖鸡的来历故事
- 十二生生肖鸡的来历？传说： 鸡在十二生肖中排第十。与十二地支配属“酉”。故一天在十三时辰中的“酉”时——下午五点至七点又称“鸡时”。易卦为“异为鸡”。 鸡王是一个好强争胜的家伙！成7288天惹事生非、打架斗殴（这种德性今天都有还有残留）！玉帝封生肖的时候！考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。有一天、鸡王看到已封生肖的马受人宠爱、金鞍银澄、心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你你有今天的荣誉,靠的是什么，”马回答道：“我平时耕田运物。战时冲锋陷阵。给人类立下汗马功劳。当然我应该受到爱戴，”马道：“要得到人们的爱戴不难。只要你能发挥自己长处、给人们们实实在在地办点事就行了!拿已封生肖的动物来说吧！牛能耕田。狗能守门。猪供人肉食！龙可降雨！你天天生金嗓子!说不定对人类有帮助呢，” 鸡王回到家中、左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们！4023于是每天拂晓？鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱、把人们从1403睡梦中唤醒、人们对鸡王的功劳十分感激、决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。 可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽、六畜中的马！牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可可急坏了鸡王,它急红了眼！喊精了脖子。可是毫无结果！ 1963 一天晚上？鸡王为这这事想不通！翻来覆去睡不着！一缕幽魂直飞天宫。来到玉帝殿前，向玉帝哭诉、自己每天司晨！唤起众生、功劳顺大！却不让入选属相。实在想不通。说完后。泪流不止！玉帝一想、鸡王的功劳实在大。自己规定的挑生肖标准确实有误、于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上！以示嘉奖！ 鸡王醒来后、发现头上真有一朵红花。于是它戴红花去见四大天王、四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”、知道玉帝看重鸡王！于是破格让鸡王参与7472生肖竞争？到了争排生肖的那天、鸡与狗同6768时起床!相并而进、快到天宫时、鸡2746怕狗沾了先,就连飞飞带扑到前面去了!狗急起直追！一直没追上。结果4015排在鸡之后。从此。狗对鸡再无好感。见到鸡就追，直到今天也余气未消。“狗撵鸡飞”的现象至今可见！而鸡呢、至至今还是红脸每天司晨？头上戴着一朵漂亮的大红花， 下午5——7时（即“酉时”）。这时候！日落山岗，鸡开始进2926笼扫窝？夜宿！于是酉时属鸡， 参见十二生肖网：www.meiguoshenpo.com/ShengXiao/d31958.html，
