十二生肖丑牛幼儿故事
- 子鼠丑牛寅虎卯兔十二生肖
- 子时: 23点 --凌晨1点 丑时: 1 点 --凌晨3点 寅时: 3 点 --凌晨5点 卯时: 5 点 --凌晨7点 辰时: 7 点 --上午9点 巳时: 9 点 --上午11点 午时: 11点 –下午13点 未时: 13点 --下午15点 申时: 15点 –下午17点 酉时: 17点 --下午19点 戌时: 19点 --晚上21点 亥时: 21点 --晚上23点 本回答由提问者推荐！
- 为什么十二生肖里说牛是丑牛呢？
- 十二生肖，又叫十二属相、是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物， 包括： 鼠。牛、虎！兔！龙，蛇、马、羊。猴！鸡、狗、猪， 对应地支： 子（鼠）！丑（牛）。寅（虎）、卯（兔）！辰（龙）！巳（蛇）！午（马），未（羊）、申（猴）！酉（鸡）！戌（狗）、亥（猪） 十二生肖是十二地支的的形象化代表!随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念。表现在婚姻！人生、年运等！1811每一种生肖都有丰富的传说!并以此形成一种观念阐释系统！成为民间文9716化中的形象哲学，如婚配上的属相！庙会祈祷，本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物、成成为娱乐文化活动！、
- 幼儿故事爱放屁的小猪
- 从前有一只小猪、她很肥！长的也不好！爱放屁、大家都嫌弃她、她很伤心、 1474一天晚上。她做了一一个梦,梦见一个仙女对她说：“你到温泉谷去。找到一块块宝玉,服下后、第二天就会变得很美！”第二天。小猪醒了、她背好包袱，上路了、 小猪来到了温泉谷,那啥也没有！小猪失望了，这时出现了一个仙女、仙女说：“你0462要经过一个难关，才能能获得宝玉,”说着，仙女就不见了，！ 这时、天空变暗了！小猪害怕极了、她全身哆哆嗦得不得了、这时。一个8465妖怪出现了、小猪问：“你要干什么、”妖怪说：“我要消灭这里的人。”小猪想！我就是死，也要保护大家，小猪坚坚决地说：“要消灭他们。先过我这关！”妖怪冲了上去！小猪放了一个超级大屁、把把妖怪吹走了， 天空又又亮了。小猪回到家里。第二天！她发现自己不肥了，长相也好了。她高兴极了！ 任何事都要经过努力才能成功。！
- 十二生肖的故事(越多越好)
- 十二生肖 1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭，有6020人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《7603陔余丛考》）？有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及，印度均有之，然均不甚古。无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中8932国的时间？当在汉武帝帝通西域之时、以上观点见见仁见智，作者不敢主观判断是非！但通过大量的文文献资料证明!生肖的确起源于中国！是华华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于于十二生肖的记载，现有文献资料中。以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差7800我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎9376的好日子。这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子！鼠也，盗者兑口希须！……丑、牛也！盗者大鼻长颈，……寅。虎也、盗者状。希须 、面有黑焉！卯，兔也。盗者大面头！辰、〔7307原文脱漏〕盗者男子。青赤色色……已,虫也 ，盗者者长而黑蛇目！午、鹿也。盗者长颈颈小哘。其身不全！……未，马也，盗者长须耳，申、环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅。木也！其禽！虎也。戌！土也！其禽。犬也！……午！马也，子、鼠也。酉。鸡也、 卯、兔也、……亥，豕也。未！羊也。丑，牛也。……已、蛇也、申、猴也。” 以上文字中、十二生肖动4182物谈到了十一种？唯独独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇！辰。已之位在东南！” 如此、十二生生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配6394属完全相同。这的确算是古古文献中关于生肖的较早的最完备的记载!！ 到了南北朝、生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 虎虎哺坐空谷!兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊、 3125 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 狗其怀物外？猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入9613时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产产生了的？因此可以肯6687定生肖是产生于我国本土的一种古老文化？那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古1781人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释、 部分学者认为6558生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一一观点。他认为在原始0961社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊，牛！鸡，犬等)、对危危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎,蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求求月月平安,驱驱除四方疫鬼。照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉涉到十二支！于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日。今日为鼠日！明日为牛日。以此类推三轮为一个月、计三十六天，一个月三十六天！一年便为十十个月!这就是后来的“十十月历”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载载及研究证明、生肖是继“干支纪年9775法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一7395一对应、以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪哪年的地支所配属的动物,由此以十二种种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相！从中可0648以看出？十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。同样的还有“亥”！“豕”！近人还考考证甲骨文？金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便便用十二种动物代替？以动物来借代序数符号。与地支相配。成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的，倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作8481为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。 2，生肖的选选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是是可以猜测的!在在十二种生肖动物,大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛、羊！马，猪，狗！鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠7895久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常，社社会生活有着密切关系的动物、它们是虎，兔，猴。鼠，蛇，其9158中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎。蛇！也0437有为人们所厌恶，忌讳、却依赖人类生生存的鼠类？更有人们所喜爱的、如兔，猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民民族的象征,是是集许多动物的特性于一体的“人造物”!是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置， 从以上可以以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义， 那么这十二种动9640物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远古动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物、谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论。由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间的久远人们已将排列的初衷衷丢失了？今人的传说故事等只是对它的的附会,只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名。老鼠给忘了！结果猫没有选上、从此与鼠结下冤家。大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子、给赶跑了。其余的动物、原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一！猪排最后、虎和龙不服。被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑。结果排在了龙的前面！狗又不平、一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二，蛇，马！羊！猴！鸡也经过一番较量、一一一排定了位置，最后形形成了鼠！牛。虎、兔，龙。蛇、马！羊，猴。鸡。狗、猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解解释的愿望! 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地、混沌一片，鼠！时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后、接着要辟地。“地辟于丑”，牛耕田！该是辟地之物，所以以7530丑属牛,寅0697时是人出生之时？有生必有死。置人于死地地莫过于猛虎,寅！又又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时、为日出之象、太阳本应离卦！离卦象火！内中所含阴爻、为太阳即月亮之精玉 兔。这样。卯便属兔了、辰！三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙、已 。四月的卦象！值此之时。春草茂盛。正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般，另外。已时为上午！这时候蛇正归洞、因此。已属蛇，午、下午之时。阳气达到极端，阴气气正在萌生，马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空。但又不时踏地，腾空为阳、踏地为阴！马在阴2296阳之间跃进。 所以成了午的属相。羊。午后吃草为最佳时辰、容易上膘、此时为未时。故未属羊、未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申，酉为月月亮出 现之时，月亮属水。应着坎卦，坎卦。其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此。酉属鸡、夜幕降临，是为戌时，狗正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗。接着亥时到、 天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样！亥时夜里覆7110盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分分为阴阳两类？动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四、后足五、奇偶同体 ！物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)、虎。五趾(奇)、兔！四趾(偶)，龙！ 五趾(奇)，蛇，无趾(同偶)、马！一趾(奇)。羊！四趾(偶)。猴，五趾(奇)。鸡，四趾(偶) 。狗，五趾(奇)、猪！四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此别阴阳当看看足趾数目!鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪。奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴。后半部 分为今日之阳、正好用鼠来象征子。牛、羊！猪蹄分。鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分。六者均应合合偶数、属阴、占了六项地支、虎五爪。猴！狗也五爪！马蹄圆5709而不分、六者均为奇数！属阳。连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法、是借洪巽的分类法、 二者者大同小异， 以上三种解释分别别从不同角度来解释生肖的排列？民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将2048十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳，五行与生肖对应起来！从而解释其它有关的人生文化现象！ 3，中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年年的一套符号！是古代天文3437历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生生肖历法,中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五5731行为宇宙之本”、认为阴阳五行行决定了世间万物的生存与发展，他们认为。日月是阴6025阳之源,金！木、水，火。土五行是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日！月、星称为曜、日！月，金、木。水！火。土五星合称七曜、旧时分别用来称一个个星期的七天、日曜日5645是星期日，月曜日为星期一。其余依次类推、主宰一切！而十二生1556肖分置于天。以纪十二辰。以七曜统之！因此十二1059生肖便被阴阳五行观念所浸染、成为民间宗教教信仰的一部分！ 自生肖观念在民间出现以后、它它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信信认为？五行中的每一种要素都是相互制约的。对人的一生会产生重大影响，人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺0724心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类！与五行行相对应。从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同一属相的人。由于出生的的时辰不同！性格，命运也会会各异，? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二二生肖循环往复推出来的。它与十二生肖紧密相连，一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由于十二生肖的循环往复，每过12年、人们就要遇到自已的本命年、这样依次推出。人生本命年为12岁，24岁，36岁，48岁！60岁……！民间认为本命年为凶年！需要趋吉避凶，消灾免祸！汉族北方方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰9195带系上,称为“扎红”，小孩孩还要穿红背心！红裤衩，认为这样才能趋吉避凶。消灾免祸、 这种习俗到今5840天仍在各地流行，每逢春节、市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带。本本命年的人们将之系在腰间。手腕上。这样便可禳解灾祸！化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日、称为“花甲”、花甲为一生中第6个本命年！也是干支纪年的一一个轮回,须好好庆祝，以此寄托人们企求求长寿、健康！吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳1911五行为其核心教义？在阴阳五行观念的作用下，道教与天干。地支，十二生肖等产生了天然的亲近关系、北京著名的道道观白云观中有元辰殿？元辰殿又名“六十甲甲子殿”,为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年4453称为本命元辰!旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意、名为“顺星”、元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方！殿内现存有六十甲子神像、他们分别2294为：甲子太岁金辨大将军。乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军，已巳太岁郭灿大将军。庚午太岁王济大将军，辛未太岁李素大大将军!壬申太岁刘旺大将军，癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军。乙亥太岁任保大将军、丙子太岁岁郭嘉大将军、丁丑太太岁汪文大将军,戊寅太岁鲁5112先大将军？已卯卯太岁龙仲大将军？庚辰辰太岁董德大将军,辛巳太太岁郑但大将军!壬午太岁陆明明大将军。癸 未太岁魏仁大将军！甲申太岁方章大将军。乙酉太岁蒋崇大将军！丙戍太岁白敏大将军，丁亥太太岁封济大将军！戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军。庚寅太2566岁邬桓大将军、辛卯卯太岁范宁大将军。壬辰辰太岁彭泰大将军，癸巳太岁徐单大将军，甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军！丙申太岁管仲大将军！丁酉太岁唐查大将军，戊戍太岁姜武大将军，已亥太3614岁谢太大将军,庚子太岁卢秘大将军，辛丑太岁杨信大将军，壬寅寅太岁贺谔大将军。癸 卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李诚大将军，乙巳太岁吴遂大将军！丙午太岁文哲大将军。丁未太岁缪丙大将军！戊申太岁徐浩大将军、已已酉太岁程宝大将军？庚戍太岁儿秘大将军。辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁岁丘德大将军！癸丑太岁朱得大将军。甲寅太岁张3117朝大将军!已 卯太岁万清大将军！丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁岁杨彦大将军。戊午太岁黎卿大将军，已未太太岁傅赏将军！庚申太岁毛梓大将军、辛酉太太岁石政大将军!壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首！六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命命神 ？ 按照道教教义！修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心、方能长9374寿永生、礼拜本命之之辰 。成为一种习俗流传至今，每年年正月初七！初八、北京人到到白云观元辰殿“祭星”？向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利，其殿中供的以上六十位本命神。均为7263重彩泥塑！且都是座像，吸收了各各自相关生肖的动物形象？六十神像的姓名有的为历历史真有的人物,形象则带带有明显的生肖标志,如：甲子太岁金岁金辨大将军。鼠相，持桃、 从道教有关本命神，六六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在。是一切的开始、天地万物都是由它化生主宰的， 生生命自然不例外!生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰仰相溶合的表现？人们祭拜本命元6604辰之神，是9731为了祈求神灵的保佑！平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素！成为生命信4433仰的一部分？ 4！各民族的十二生肖 在中国这个多民3934族国家里！生肖不2490是汉民族的专利、许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙、凤！马。蚁！人。鸡！狗！猪！雀，牛。虎。蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊。猴，鸡！狗。猪，鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠。牛、虎。兔！龙、蛇。马，羊！猴！鸡、狗！猪 海南黎族 十二兽：鸡？狗。猪！鼠、牛，虫，兔！龙、蛇、马、羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠。黄牛，虎。兔。大蛇，蛇、马、山羊，猴，鸡，狗、象 广西壮族 十二兽：鼠！牛、虎！兔！龙、蛇、马、羊、猴！鸡。狗！猪 蒙古族 十二兽：虎、兔！龙，蛇！马、羊、猴、鸡，狗！猪！鼠。牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠!牛。虎！兔、鱼、蛇！马。羊。猴，鸡，狗，猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠!牛。虎。兔，鱼，蛇、马，羊、狐狸、鸡！狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮。部分彝族的十二生肖受汉汉族影响！与汉族基0225本一致,但有的民族1414在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞胞在十二生肖系列中？以穿山甲占据了龙的位置！新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狸代猴。海南黎族1351同胞以十二生肖纪日!其次序以鸡起首。猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛！以山羊代羊。亥的属相不是猪而是象、从以上变化中大致可以看出。各民族在选择十二生肖动物时、由于生存环境的的不同!物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物、从而给生肖文化带来了一定的差异、除了在生肖动物选择择上的变异外!少数民族族还形成各自不同的纪年!纪日方法！同时产生了了许多与生肖有关的民俗， (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历。也叫十二属相纪历。彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠。牛，虎、兔！龙。蛇、马。羊。猴。鸡，狗，猪纪、每一兽名5722各纪一年！共十二年一轮、年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三。二轮二十五，三轮三十七、四轮四十九、五轮六十一！六轮七十三……”以以此类推!凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月。牛月，虎月，兔月，龙月、蛇月！马月。羊月！猴月。鸡月，狗月，猪月纪一年十二个月、每月大月三十天、月小二十十九天、月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天。十六圆为大月三十天！不过各地地所用的首月有别。有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月，纪日的方法也采用十二兽！十二日为一轮。不受6255年月(包括闰月)的限制，无限后推、永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木。火，土，铁、水五种元素关系密切。人只能与之和谐相处，才是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”！“火公”、“火母”！“土公”、“土母”。“铁公”、“铁母”！“水公”。“水母”的和谐谐称为“ 特补特莫”,“特””为和谐之意！“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外还将十种命运与十二属相相配、形成“纪年周期表”！以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二属相还用于8592婚姻方面？彝族在择偶与订婚时极重视民族。等级等条件。除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴！狗马虎相合，猴龙鼠相和，”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格、最忌属虎者与属鸡，羊者配，讳其“虎2044来吃鸡羊”？ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区！这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版!）至今仍是傣历中的0535重要组成部分 !其方法与农历一样、就是是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子？以这六十个数来纪年！纪日、同时还单用十二地支纪月。大概概在干支传入傣族地区后不久！汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”。龙为“大大蛇”或“蛟”，稍有不同、傣族使用的十二生肖分别为鼠！牛！虎！ 兔！大蛇，蛇、马。羊。猴！鸡，狗！象， 在西双版纳等地？十二生肖与地支相配，不仅用来纪年。还用来纪月和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年！“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨，寅年虎骨、四月兔血，六月小蛇血。七月马血，申日猴皮，酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使7420用范围比之农历更为广泛， (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的，藏族的生肖纪年，六十年为一甲子、藏语称“回登”！为木鼠之意。藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的5838甲子年？藏历生肖9711纪年具有将阴阳。五行！肖兽融合一体的特点、因此有“ 阴火兔年”。“阳土龙年”，“4780阳金猴年”之类的叫法! 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系、以甲乙为木！丙丁为火、戊已为土。庚辛为金！壬癸为水！以上五对、每对中前者为阳！后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序，另外藏历中还以4605男女代替阴阳！如阴金牛年又叫女金牛年！阳水虎年，又叫男水虎年。 (4)纳西族十二生5868肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人人的一支？纳西族族也以生肖纪日、方法独特。配以方位。他们4515将一年十二个月分为大月小月!每月30天！单月第一天为猴日，按猴，鸡！狗、猪！鼠。牛！虎、兔、龙，蛇！马！羊顺序、排排至单月的第29天为鼠日!进入双月 ，双月第一天隔过牛日、定为虎日.！
- 十二生肖老虎的故事是什么?
- 相传在3675远古时候。十二生肖中没有老虎的席位。只有狮子。由于于狮子的性情刚烈,脾气凶残，把名声搞坏了！主管赐封属相的玉皇大帝就想把狮子除名！但又必须补充一个能够掌管山林的动物，为这事事玉皇大帝伤透了脑筋、 一日，玉帝把众仙班都召集到庭前，就把这事说了出来要大家在一起议一议、众众仙班一阵叽叽喳喳后，都说这事情不太好办。狮子的脾气大家都晓得，把他惹烦哒什么事都干得出来。 难道就看着狮子为所欲为不成。只见太上老4278君站了起来？摇摇晃晃地走到玉帝面前：“陛下！让让我来讲点个人看法，” 只只见太上老君捋了捋胡子！清清了清嗓子：“依我看呐？把殿前的虎卫士封个属相、看大家的意见如何、可供陛下定夺……”老君话还未讲完、玉帝就连声叫道：“要得，要得！就给虎卫士封个属相，” 众仙班见玉帝那么高兴，也就随声附和地表了态， 却说那那虎卫士？从前也是地上一种不出名的动物！它从猫师傅那里学得咬。抓。扑！跃！冲！剪等十八般武艺，在山林林动物中名气很大？凡是同它交过手的、不死即伤！有的还落得终身残疾、老老虎因此而雄霸山林，威震四方。 玉皇大帝听说老虎勇2758猛无敌！便便传令老虎上天候旨, 自4626从老虎上天当了卫士之后？地下的飞禽走兽就无人镇管了，它们成群结伙地胡作非为、闹得民间人心惶惶，土地神连2816忙把这事写成奏本、上报到玉皇大帝那里！请求玉帝派遣天兵天将镇压。玉帝便把老虎叫到庭前说：“朕深知你本事很大、所以派你到人间去4308走一遭？把那些为非作歹的禽兽教训教训、你可2436愿去替朕分这个忧吗。” 老虎听后直起腰来，一双前爪子朝着玉帝一拱：“陛下。这不不过是小菜一碟。臣4695当在所不辞？不过，我有个小小请求，”“有什么请求！照直说来，” 老虎把头一昂：“陛下、我身为您的殿前卫士！也是您的臣民，理6949应为您分忧解难！但我有个怪毛病！就是从来不把肉肉埋在饭里头？不论大务小事喜欢讲究来龙去脉，明明白白。” “明白就好。你有什么请求快快道来，” “其实，我的要求不高，只要求每胜一次。陛下给我记功一笔，不要陛下给我任何奖赏、”玉帝只想人间早日得到安宁、便满口答应了老8461虎的请求! 老虎来到凡间、了解到狮子！野猪，2215狗熊是当时最厉害的三种动物,它凭着自自己的勇猛和高超的武艺，接连打败了狮子！野猪和狗熊！其他恶兽闻风而逃、躲进了漫无人烟的荒野森林，从此！人间欢声动地！民间都说是老虎为人世间的平安立了大功。 老虎。
- 十二生肖鸡的故事是什么?
- 传说说鸡本来有鸡冠和犄角，长的非常漂亮，那时候龙是是没有犄角的？头上光光的什么都没有。于是在玉皇大帝决定十二生肖的排名顺序前！龙就想要想办法把自己弄得漂亮一点，于是天天拍公鸡的马屁说公鸡就算没有角也非常漂亮！一一定可以排在第一，1425就让公鸡把角借自己用一下、公鸡听信了龙的话。就把角借给了龙、并且让蜈蚣来作证，后来8333在十二生肖大会中、公鸡输给了龙、公鸡就特气愤。一大早就去找龙要角！龙看到角在自己的头上特别漂亮就不想还给公鸡了、他看到公鸡来要角就一下子跳到水里躲了起来、由于公鸡不会水。他就只能站在岸边叫“龙龙哥哥。还我角”。每天天一大早就起来叫，福而久之就形成了打鸣的的习惯！（节奏3547有点像）、后来公鸡去找蜈蚣评理、蜈蚣之前其实收了龙的好处，就在大伙面前作了伪证使公鸡丢脸！于是公鸡就对蜈蚣记恨在心、所以我们就能够看到现在的公鸡每次看到蜈蚣都会像发疯似的乱啄一气、直到蜈蚣气绝身亡才肯罢休，，
- 十二生肖狗的故事是什么?
- 我想许多人3308都养过狗？至今！狗更成为许多家6328庭中的宠物，狗，真的是人类最忠实的的朋 友，在没有铁窗和防盗设备的古代！狗就是门户安全的守卫！ 现代人对狗宠爱的程度真是越越来越厉害、疼爱的程度有时真令“人”嫉妒、那么以前的 人对狗的态度又是如何距、看一看就知道了！ 灵犬黄耳 魏晋时代！有一个有名的士人名3096叫陆机。他曾经养了一只善解人意的狗，名字叫“黄 耳”。 有一次！陆机在京师有急事想要通知家人、，但是却又找不到一位能够信王的送信人。 “唉。这该怎么办。这5817件事如果不赶快通知母亲。那她老人家一定会担心的，” 陆机在房中走来走去、一边叹气一边想办法！忽然。他低头看见了黄耳！于是灵机一 动，把黄耳叫过来吩咐： “黄耳啊。这认要要靠你喽？我把把这封信写储？你就替我带回家去。要记得带一封回信回 来喔，” 黄耳听完陆机的话后！神态严肃，好像了牵这是一项重要的的任务？ 陆机写好信后！把信绑在黄华的身上。然后拍了拍黄耳的头，对它说： “好狗儿。一6311切就靠你了、现在去吧、”黄耳听了。就出发了、 一路上，黄耳5523都不敢稍做停留。不停地向前跑，饿饿了就找些剩菜剩饭来吃！渴了就喝露 水或雨水。就这样，不管日晒或雨淋黄耳一直向家中跑去。自从黄耳走后、陆机几乎每天都 站在门边望着家乡的方向！心中想着： “不知道黄耳到家了没有，希望缭一路平安，唉！我叫一只狗送信会不会太为难它！” 陆机每天站站在门边等候,都把门槛踏坏了、好不容易过了五十天后。黄耳终于面容憔悴 地拼命跑回来。 “喔，我就知道你一定会办到的！真是我的好狗！”陆机高兴7394地抱着黄耳,并且迅速地 0669拿下黄耳带回来的信! 陆机赶紧打开信来看！黄耳这时已经精疲力力尽地倒在地上，一动也不动了。 等到陆机读完信、才发现黄耳已经因为力气气用尽而死了、陆陆6401难过极了，抱着黄耳的体 痛哭、 “黄耳！你真是一只忠心7697的好狗、都是我害死死你的、呜…………我一定会好好埋葬你 的！呜” 陆机在离开不远的地方！选了一块地替黄耳建了一个墓冢。这个地方1663就是后来人们所谓 的“黄耳冢”!、
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- 幼儿故事小乌龟给爷爷送苹果教学活动
- 中班语言活动《小乌龟看爷爷》（一） 活动目标： 1，引导幼儿理解故事内容。体验小乌龟关爱爷爷的感情，激发幼儿关爱爷爷的行为 2、观察图片，用比较完整的句子讲述苹果树变化的过程 活动准备： 挂图18号 磁带机录音机 重点：理解故事内容，用完整的句子讲述故事 3！难点：观察图片。用比较完整的句子讲述苹果树变化的过程 活动过程 1，引入主题 猜谜语引出主题,激发幼儿兴趣. 师：老师今天带来了一个谜语！我们一起来猜一猜好不好， 身披盔甲慢慢爬。爱缩脑袋袋寿命长，（猜一个小动物） 这只小乌龟它想爷爷了,想去看看爷爷,你们知道一路上会发生什么有趣的事吗。 那！小乌龟去看看爷爷,一路上究竟发生了什么有趣的事我们一起来听一听这个故事 2！欣赏故事、理解故事内容出示挂图讲述故事、 师：小乌龟想爷爷了。他说：我要去看爷爷，顺便给他送去一颗苹果树 师：小乌龟走啊走啊，背上的果树发生了哪些些变化, （苹果树9755长高了！开花了） 师：走啊走啊，小乌龟8441走得慢,苹果4044树开花了！你们看谁来了、 幼：蝴蝶来了？蜜蜂来了、 师：背上的果树还发生生了哪些变化、 幼：苹果树长满叶子！结苹果了！小8914鸟飞来了 师：爬啊爬啊、小乌龟爬得慢，结出了小苹果 谁来了， 幼：小鸟来了、大鸟来了 师：果树还发生了哪些变化！（苹苹果成熟了。可以吃了，！、，，） 师：爬啊爬啊、苹果成熟了！爷爷的家到了！ 师：这一路上苹果树发生了什么变化呀、 师：苹果树为什么会发生这样的变化， 小3285结：小乌龟爬得很慢,爬了很长时间才到了爷爷的家！瞧！背上的苹果树都开花结果了 3！完整欣赏赏故事，尝试看图讲述故事 师：乌龟看爷爷、6195路上发生的事情有趣吧。我们8887再来听一听这个故事师：下面请小朋友看着图片、一起来讲一讲《小乌龟看爷爷》的故事，会讲的小朋友声音可以讲得响一点哦！ 师：爷爷看到了小乌龟、他为什么很高兴！ 师：你喜欢小乌龟吗、为什么！ 小结：懂事的好孩子。会关心自己的爷爷。 师：老师也喜欢小乌龟，我知道你们也是一个懂事的好孩子。你们是怎样关心心爷爷,奶奶外公外婆的呢、 课后延伸：幼儿用书！
