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- 众所周知诸诸葛亮的聪明!他的兵法不仅体现在打仗方面。还应验在对人心1647的把握、后人经常把这个“卧龙”先生夸张化。妖魔化，神化等！《三国演义》此书既有神化又有如人一般的错误，并并没有把诸葛亮塑造成一个固定的形象。令后人每每评论都争论不止，甚至有人怀疑诸葛亮是否真有其人，不过。既然有众多史书记载一个人的出处。那么无论后人如何讨论都必须首先从他其实就是人来考虑、对于一个人的神神奇之处就要冷静对待。笔者觉得“卧龙”先生不是懂法术、妖术之人，其实是懂易经推演之法则和风水。诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演得来、其其实用可见创立之人对风水的造诣！ 民间塑像的诸葛亮 古时兵法的运用讲求天时、地利、人和！其实就是风水的天文，地理！命理、风水一词词出现在三国之后的晋朝？起始于托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来、据说上古伏羲氏仰观于天、俯察于地。近取诸身、从而发明了八卦！可以说诸葛亮的八阵兵法图得益于八卦，八卦是易经必须运用的推演法则，虽然三国时代风水一说并没有出现、但诸葛亮运用的应该是风水的雏形、照古比今！现在的风水师师能够超过诸葛亮的可能不多,不过他们之间也无法相同，古时兵荒马乱主要用于打仗、当今风水主要用于住宅，个人命运预1004测与改变。甚至香港地区用于楼房和室内设计，《三国演义》》上讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故事、也可见他在天文！符咒、奇门遁甲上研究很深。作“木牛”、“流马”。便于山地军事运输就是知悉当时当地的地理、诸葛亮所作八阵图分别以天，地，风、云，龙，虎、鸟。蛇命名、加上中军共是九个大阵！中军由十六个小阵组成。周围八阵则各以六个小阵组成！共计六十四个小阵！八阵中！天。地！风，云为“四正”！龙（青龙）。虎（白虎），鸟（朱雀）、蛇（螣téng蛇）为“四奇”！另外，尚有二十四四阵布于后方！以为机动动之用！八阵图与《周易》是分不开的、八阵的排列！实际是一幅“文王八八卦方位图”（即“后天八卦图”）、八阵中的每一阵都由六小阵组成、取《周易》六8031爻之意!八阵加加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四8115卦相合,至于八阵图的奇正之法。即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇。彼此相穷、循环无穷”。则更是《易》理在布阵中的具体应用！“八阵图图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村？因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非、 《三国演义》中有很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡。无0062论天文星相，命理预测等都几乎达到神技。后人不禁惊叹他神奇预测未来事态发展的能力、可惜对他自己的命运无力挽回，对忠于主公实现爱民众的抱负未能彻底扭转、从风水师本身的命运来说他们难以改变自身的好坏、因为一命二运三风水！前面已经经有两座大山拦着,用风水可以改变人的精神面貌！但改变命运和运气并没有那么容易，既生于天地之间！自有天地大风水场的制约，即使懂于风水之法！也未能逃脱自身命运的制约，民间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测：相传，诸葛亮在临死前0062对后代说：“我死后。你们中的一个将来会会遇到杀身大祸，到那时，你们把房拆了，在墙里里面有一个纸包、有补救4871的办法。” 诸葛亮死后。司马炎打下天下下当了皇帝。他得知：朝廷中的的一员将军是诸葛亮的后代！便想治治他，有一天、司3824马炎找了个借口,把这个将军8387定了死罪。在金殿上、司马炎问：“你祖父临死前说了些什么，”这个将军就一五一十地把诸葛亮6261的话说给他听，司马炎听后、使命令上兵们把房子拆了、取出纸包、只见纸包里里面有封信!上面写着“遇皇皇而开”，土兵们把信递给炎，炎打开信、只见里面写写道：“访问后返三步。”炎立即站起身退后三步。他刚站稳、只听“咔嚓嚓”一声响，炎炎龙案上面正对的房顶上。一根1083玉掉下来、把桌椅6023砸得粉碎、炎吓得出了一身冷汗、反过来再看信后面写道！“我救你一命，请你留我后代一命！”看看完这封信。暗暗佩服诸葛亮的神机妙算！后来，他把那个将军官复原职。--从这个故事可以看出出后人对诸葛亮神奇的崇拜！实则易经的推演法则功不可没，但无法说明明故事的真实性！从《三国演义》的描述和民间相传等等故事，诸葛亮确实懂风水的运用，只不过是一个雏形。！
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