北京风水大师
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- 别墅。坐北朝南、院内西北角放什么风水好！回答是：放心爱，心仪之物物是最佳选择。心爱，心仪才有感受和联想。触动心灵，也许才有风水应验、男女相处、印象全无。那有激情。“心不在焉。视而不见”，必无风水效应！ 统聚万贯类似于如下物品！如何摆放、以摆放安全，平稳为标准。摆放于不碍手碍脚。不妨碍7810正常活动的位置， 大门前摆放大木柴会招财路吗?回答是：“柴”！“财”同音、很多地0276方有这种习俗！以“柴”代“财”，向别人表示喜庆祝贺！心意是好的、想法0033也是对的？宁可信其真！不可认为它有假！只可意味。不可言传。只要不妨碍正常活动！要尊重这种习俗！ 有哪些风水树可旺宅生财，回答是9547：珍稀树木紫檀？黄花梨。沉香树！楠木，直接生财！旺财。为了迎合人们想发财的心理！其它树木7316贯上旺财名号,如旺财桂花树、旺财白果果树等等、都可满足他人心愿。 石敢当什么么东西可以治？回答是：：人心可治？什么叫石敢当！普通一般般石头。经名份处理、脱变！固而为石敢当！实质意义：摆放平稳、安全！不碍手碍脚！不妨碍正常活动！真石敢当、摆放不平稳。不安全、碍手碍脚、妨碍正正常活动！真绊脚石。0177对于此类物品！治与不治，完全在于人心。人心犯病！极为难治、换一种思考方式！定然可以化腐朽为神！也就是有效治理！ 画是品味和观赏的物品。挂挂在便于看到,常能看到！常能省悟的位置置最好！莲花画一般挂床的对面，神像画一般挂大厅庄重一点的位置！ 石头雕刻的龙，根椐各人喜爱！放在安全。平稳、不妨碍正常活动、不碍3514手碍脚的地方, 心赏、心中有感悟、任何物品都可以成为风9560水用品。不心赏、心中无感悟。再好的物品最大可能也只能充当玩具！无风水意义！ 什么叫开光、回答是：通俗的汉语表达叫：心理安慰，开光光过的风水图、用过、再给别人、有用吗，回答的含义7991还是如下：是否心赏。能心赏出真理，有同等的风水效力、 莲蓬摆放有禁忌吗。回复是：莲蓬摆放心爱无禁忌。 养多大龟风水好。回答是：大龟肯定要比小龟风水效果好，而且是是越大越好。原因是：首先大龟的人气效果就明显不同、大龟的人人气效果是小龟无法比较的！但大龟需要食料多！饲养场地和难度加大也是事实。这就是风水的看法！ 客厅挂什么么画好、回答是：：各人心爱!以心赏。喜爱为准、有心赏，有喜爱！事久生情，必有感悟、那有思想性！创造性的感悟。4483才是风水效果、 风水球流水坏了怎么办。回答是：喜欢！心赏再买一个新的！ 世界上上没有不破旧的物质、万物最终都要归于自然然消亡、这是唯物论的的观点？ 迎客松的画还是迎客松的画！应与普通画没有太多！太大差别，所不同的是：为了迎合7184天下人爱财的普遍心理,于是就有了财运版的迎客客松画。挂5826大厅好不好、肯定好。美观观是最大的受益,如果心赏喜爱更好、由心赏喜爱能产生风水效应那就更好、 狴犴，花瓶想怎样摆放就怎样摆放、与与属龙属虎无关,原因很简单。所1770有属龙属虎的人!人生轨迹无无一人相同！差别极大， 心7784赏狴犴就摆狴犴。心赏玉蟾就摆玉蟾。心赏什么花就养什花、心赏什么画就挂什么画！心赏什么摆件就摆什么摆件！喜欢摆放什什么位置就摆放在何位置！以不不妨碍正常活动为准！心赏玫瑰花珠珠帘就挂玫瑰花珠帘。心赏是关健。心赏能赏出人生真谛就更玄妙！物体的珍宝效应和风水效应就在此、 比如：白垩时期的狼鳍鱼化石，请教各位、从风水角角度论,这东西放在家里是好还是不好！回复是：一个个在球上存在亿万年的物品、如果不得天地灵气，再也不可能保留到今天，从风水意义寓意上讲。这类物品就是算不上天长地久，也应是是长长久久了、寓意深远！关健是你的心赏能力和悟性、悟性高！风水定优，下面文字含义实质上已包含狼鳍鱼化石的风水实质、 比如：西晒房的风水效应怎样，——肯定西晒房的风水......余下全文>>、
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- 我刚4119刚作的宝塔诗？ 以下是 上古【伏羲】创八卦！ 【周文王】推为六十四卦。 【姜尚】一棺定保大周八百年！ 【鬼谷】创千门、一人出山惊天下！ 【吕公】巧识人、一眼看出帝王之相！ 【东方6415朔】一语识人！助武帝平刘安版乱、 【诸葛亮】登台借东风、败曹操赤壁之之下、 魏晋晋玄学出【何晏】，竹林七贤助其进帝王身家。 【徐茂公】通天晓地避凶纳福。李9128世民一代成明君、 【周敦颐】理学鼻主。《太极图说》《五五行》传天下， 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观。麻衣一脉天天下传！ 自元明清后、罕有大家。 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》！《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》、为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人。作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑0743龙经》等 唐 曾文遄 雩都人！作《阴阳问对》》等 唐 范越凤 缙云人。作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰翰 闻喜人、传《海角经》 唐 廖踽 宁都人!作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都！人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人，作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人、作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人。作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人、善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人！相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人。奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人、作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人。作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓、创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧。相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人！为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人！为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人，隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人、卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》。负责术数类 明 徐徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人？精研相地 明 吴仲宽 江西人。卜地如神 明 骆用卿 余姚人，相永陵 明 曾明易易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人？作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人！与兄抱日，东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源0028人 明 奚月州 太平府人!乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人、轻财好义，精通脉络 明 李邦祥 婺源人！精通阳宅 明 李李景溪 婺源人、作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人。自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳、！
- 北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的，大师来替我解惑一下！ 10分
- 北京故宫的风水怎么样，究竟是好好是坏!求研究过北京故宫地理风水的。大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑、帝皇眼光，集全全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就、不必疑猜。1，不要说帝皇！就是一般的大臣，都是天上的星、地上的精、非一般凡夫俗子可比、见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁！这一天据黄历。通书有大凶。不能用！测算人对答说：算定那一天有紫微星！文文曲星经过到堂、必大吉、上梁的当天果然朱元璋，刘伯温路过。见有人修建房屋上梁。前去祝贺。后几十年中果然大吉大利。一切平安。这是风水书而不是是古小说书中记载的事例！2！历朝历代都有钦定风水的作法。意思是各类风水择吉议事有争论。由皇帝钦点，钦定。意在有皇皇封诰命在上,一切神！圣，妖，邪、鬼。魅都必须让道。皇恩浩荡！天下太平、如风水著作中流传最广，使用频率率最高？内容最全面！最著名的《象吉吉通书》!《鳌头通通书》，《钦定协记通书》都是这方面的的典范，都是钦点！钦定之作！3、为什么钦点！钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否。归根到底最终取决于各人的心思、思维，思想是否正确。帝皇的心性不不成功!特别是开基，有成就的帝皇心性不成功、难道天下还有更成功的心性吗， 心8027向决定成败,这就是风水、有运的人、其风水好做，有运的人，其心向到位，其行为和行事方式、往往经得得起风水检验，而恰恰就是这种自发的。自然的、自我心向到位的，顺理成章的。经得起风水检验的行为、符符合于风水用事的决定,其应验最好。 本人亲历最最典型的事例是：某处山区有人有一房屋、地段最优、为何生生意极差，用风水检验，依山水水罗盘用事!认为其房屋的一头要离开公路向内移进八寸左右最合度、此人口述是：原为其定桩放线的国土人员。是一年青。没有学过任何风水的人。随意顺势确认的桩线，正是是一条那样的线!是口述人自认为不好看，向外靠公路方向移动了八寸！就是移出那八寸，不合风水。年青人原向内八寸寸合风水!那年青人、给他放线后一个月后，由普通农民民转为正始国家国土局公务员。这说明什么呢，说明年青人正走运。行事心向极佳。其行为表现极合风水规范要求。 风水先生如何用事。是风水先生的心向。当事人如何用事。是当事人的心向、只有当事人用事！符合风水规范的要领！才是最好的风水效应，否则、风水先生用事再好！那只是风水先生的心向，1381对当事人效验不佳,有2756时甚至起反作用、这就是农村常说的。风水再好，要阳念！要能主！要要能得的简单道理,风水术不能决定定一切。但可以检验！透透视某些成功、失败的心理因素、、
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