历代风水大师
- 历代建都北京都有哪些风水依据
- 北京历史悠久、文化底蕴丰厚！先后有燕、前燕、大燕！辽。金！元，明，清8个朝代在这里建都，古时时候的人很讲究风水！尤其其是选都城这种大事更是马虎不得、纪要考虑虑到政治，经济因素、还要结合风水方面，而这几点都要同事具备。可能就非北京莫属了。古代人在选择都城时、大都以“相形取胜”等风水原则为重要依据，形胜指山川河流！地理形势及物产丰富等自然环境！在中国历朝建都都有易学和风水依据：“自古建都都之地。上得天时。下得地势、中得人心。未有过此者也。”宋朝时有个精通堪舆的朱熹、向皇帝推荐荐建都地址冀州：“冀州好风水！云中之山！来龙也！岱岳、青龙也。华山！白虎也！嵩山、案也、淮南诸山！案外山也，”元代时忽必烈认为“地扼扼襟喉趋朔漠!天留锁钥枕雄关”。所以决定定都定定都北京、明代巴图鲁也举荐北京作为都城：“幽燕之地、龙盘虎踞！形势雄伟。南控江淮、北连朔漠、且天子必居中以受四方朝觐、大大王果欲经营天下？驻华之所！非燕不可”！明初、朱元璋攻下大都。本想建都都北京？但因忌讳元朝的亡国之气、才改在南京、后来发现还是北京最好，所以于1604年定都北京。清军入关取代代明朝，毅然以北京为都，统治200多年！那么为什么这样多统治者都选北京建都呢，他们都有足够的风风水和军事战略依据,从风水上来讲、北京地理优势非常优越。西部是太太行山脉？西北是燕山山脉。东东北有山海关？这1615些山脉大都在千米以上！东边有渤海、南边有黄河！中间是河北平原，形成了“背有靠山屏障，前有水系明堂”的最佳地理格局！自古就有人说“幽州之地，左环沧海、右拥太行！北枕居庸、南襟河济，诚天府之国、3545”从战略上来讲，北京可以凭居庸关！4060山海关北控漠北。虎视江淮。宋代诗人苏辙就曾对此地的风水大加赞赏：“燕山如长蛇！千里限夷汉！首冲西山麓、尾挂东海岸。”对燕山做了生动、形象的描绘，同时也交待了燕山的地理位置和人文文内涵？雄踞于华北平原和塞外大漠之间的燕山成了北京的天然屏障、所以、4075如此得天独厚的一块风水宝地就成了历代都城的首选之地。。
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- 我刚刚作的宝塔诗？ 以下是 5773 上古【伏羲】创八卦！ 【周文王】推为六十四卦， 【姜尚】一棺定保大周八百年、 【鬼谷】创千门？一人出山惊天下， 【吕公】巧识人。一眼看出出帝王之相？ 【东方朔】】一语识人，助武帝平刘安版乱， 【诸葛亮】登台借东风、败曹操赤壁之之下！ 魏晋玄学出【何晏】、竹林七贤助其进帝王身家、 【徐茂公】通天晓地避凶纳福！李世民一6847代成明君、 【周敦颐】理学鼻主。2332《太极图说》《五行》传天下？ 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观！麻衣一脉天下传！ 自元明清后、罕有大家！ 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》。《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》，为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人、作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人,作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人！作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人，传《海角经》 唐 廖踽 宁宁都人？作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都、人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴5370国人 宋 刘谦 上牢人，作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人。作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人,作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人。善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人。相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人？奏请迁定陵 8407 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人。作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人、作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓！创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧，相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙1380宇 明 刘用寅 金溪人。为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人、为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人！隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人，卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》，负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人、精研相地 明 吴仲宽 江西人。卜地如神 明 骆用卿 余姚人！相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人！作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人、与兄抱日，东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人、乡民推为张宗道之亚 明 周9171诏 上饶人？轻财好义，精通脉络 明 李邦祥 婺源人、精通阳宅 明 李景溪 婺源人！作《阳4871宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人!自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳。！
- 福建省最好的风水大师
- 这个要召开一个擂台赛才好分辨的，没有最好，只有更好、。
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- 江西风水大师唐代杨十三公为开0139山祖师爷!你是！。
- 为何历代文人命运多坎坷
- 楼主的说法欠妥。 中国国文人并非历朝历代都命运坎坷？例如宋代。可谓文人的天下！宋太祖赵匡胤在建国之初即立下誓言，要要与士大夫共治天下！有宋一代，皇帝没有杀过一个文人！即使是秦代著名的焚书坑儒！也只只是限于儒家一个学派而已！其它学派并未波及！真正对于文人实行高压压政策的的！是元代和清代、因为这两个朝代均为异族入主中原、所以受到汉族知知识分子的反对。统治者害怕文人的能量！所以以对于文人残酷镇压！至于其它朝代。虽然一些文人由于政见与统治者不合等种种原因，故而仕途坎坷，但大部分有才华的文人还是能够通过科举踏入仕途的，中国古代的官僚体系、由于实行科0096举制度!考试合格就能做官、从而保证了社会各个阶层的精英人才进入统治阶层！这是古代中国的创举。在世界上是先进的政治制度、所以中国古代的文人与8930外国的相比还是比较幸运的,但7800是为何人们总觉得古代文人怀才不遇呢,这是3726因为科举制度尽管与外国相比是先进的！但它不是完善的！总体上科举制度选拔出大量人才、但由于它的不完善，同时也埋没了很多惊艳3035绝世之才！然而我4364们不能因此而指责古人!更不能因此而否定科举制度、毕竟我们是用现代的眼光去看古代，我们之所以能看到古人的弊病、是因为古人的经验教训被我们所吸取！另一方面，现代的制度放在古代是行不通的。因为任何一个制度都不可能独立存在。都需要一系列相关的制度来支持。都需要一7583个特定的社会环境，而社会环境是由所处的科技，人文及自然条件共同6506决定的、！
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- 风水大师王大才怎样
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