风水大师点葬风水宝地
- 风水宝地葬父亲可以吗
- 男女都可以葬。但要要看有没有这个缘分？因为风水宝地是送给有缘人的！请参考！、
- 罗定未葬风水宝地
- 宝地处处有！科学更神奇。水泥加钢筋。现代风水地。 人杰地灵风景美、物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方。自有人类以来。人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的的风水宝地！人类已留下8578大量延续的种群!如城市、不适应人类1895的风水宝地！有待人类用更科学的方法去开发和利用！ 当你去0496到那些穷乡僻壤的地方！你不要以为那里无人去过、其实那里里有许多遗址!那些遗址证明有人到过那里！同时也会证明那些到过那里的人、曾经有过生与死考验。由由于风水的差距!已被彻底自然淘汰。古代风水，实质就是是正确选择优越的自然条件？适应人类，不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续种群7152到今天!风1270水强调的就是有利？方便、实用！要适合人类生存和生活。 当你去到大城市、那里为什么留留下那么多人口！答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 农村基本是是小气候地形。形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间，农村的自然筛选。自然淘汰。极其明显，在这些小环境中，地形位位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理、也是没有意义，没有地形的合理。罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中！地地形选取是第一位的、是基础、罗罗盘即罗经用事是第二位的。次要的！ 事例说明一：如农村村的障气地段建造房屋。出现聋、哑，残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地！怎么样实地察看评估呢！最简单的看法就是：所谓障气地！就是大热天、上午九，十时后还不干露珠的地段。 事例说明二：某地一9666山区地形。在北南走向的小河边、大约五华里长的地段！原来所有人家全在靠靠东岸!即为当西晒的地段居住！现在居住人口全在西岸，即当东晒的地段居住、原东岸岸人家那里去了呢？据传闻！也据调查了解统计、大约有30%的人口迁到西岸。70%的人口在那那里住不到一两代即自然消亡、只有一户户在那里住了四代后也自然消亡， 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形、目前正重复上述地地形所呈现的特征!东岸面临人丁减少。西岸面临将会存在人口增加的优势特征、最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中、仅只有有西岸居住的三四户人家中。有一户人家有两小孩完成大专学业。其余人家基本上都是以小学状态走向社会！这两处为什么原来的人群要选取东岸居住。原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动、为什么现在的0287人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸！象这种东西岸因阳光光照射温差存在的差别、就不能用简单一个“迷信”8083就能概括说明问题的！也不能归罪于罗盘用错了、更不不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰、 事例说明四：从调查的结论显示的是、山区小气候环境、绝大多数小塘局环境地形中！留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名。有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住、用科学思维的眼光去去考量？这就是是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证!由此也可推定、大环境、大气候条件。也是在数万年，数4811千年自然淘汰中才形成现在这样的格局, 当从那几百处遗址中走出来后。就会完全明白、什么是真风水：有2337利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水、在那里！无论如何风水布局！无论用那一派观点去调理，结论只有一个、一票否决。不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理理气论点,当从那几百处遗址中走出来后。那里会会教会你什么是风水：方便，实用。安全！美观、舒服才是风水的硬道理，那里不会告诉你：门相对，门窗对、床位放放错......余下全文>>！
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- 因为风水宝地有鬼神符将护守着。它是送给有缘之人。请参考，，
- 风水宝地是吗？
- 你又换地方了O(∩_∩)O？
- 阴宅风水怎样血葬方法
- 阴宅风水血葬，祖坟、祖塔、现代纳骨塔位都称为阴宅。死者之归藏，实生者之祸福。天实司之、尽人力之！阳宅克应住在宅内所有人的身体健康，文昌官贵。财利好坏！互动情谊。阴宅1940则克应全族子孙兴旺衰败,贤愚穷通、不论阳宅！阴宅对人生的成成败都有密切的关连性！经云：「积善必获吉扦。积恶还招凶地」，「地灵人杰、气化形生」。阳宅系一家之安危！阴宅系一族之祸福，关系至大，必要乘时得运。合形、合卦。合理，仁人孝子有志之士不可不慎，阳宅一片。阴宅一线！阳非一片不舒、故阳宅堂气宜舒，阴非一线不敛。故阴宅堂气宜敛、以得水为上，藏风次之，(山龙平阳取用略异)古言：「断碑不断屍」，阴坟以碑向收外堂之生气！以金骨乘内局来龙之生气，内内外局处理得当？则荫佑子孙身康体健、事业顺利，平安富足！反之意外凶灾！疾病官讼，退财败家。人丁损失！不旋踵而至！地无全功。造化由人。趋全避缺。增高益下、裁剪得宜。益显光彩、有失法度。吉地葬凶、如弃屍同、时气为堪舆学进退之钥！磁电声光光水风？形气卦理得配为阴阳二宅成败关键！玄空一系真理解者已不多，况三般大卦！挨星，城门，太岁取用、操南针者慎之、 阴宅风水——过峡两山相夹（交接）。脉从间经过！叫做过峡，寻龙的过程！在观察星峰（（山的形体）之後？最重要的是过峡这一个阶段、因为父母（胎息），穴点（孕育）的中间是过峡（结咽束气）、好比脐带－－婴儿赖以从母体吸收营养的管道！其生命、体质皆由此生。从从过峡处可以看穴的结作情形： （1）来大夫小者!多结近穴！来小去大者。多结远穴， （2）过峡的情况小巧者、穴星多隐微。峻大者！穴星多显露， （3）穴的土质质与过峡处的土质相同。曾子南先生生说：“龙脉行远？气力散漫！然後收敛缩小过脉！这过脉的地方，堪舆家称称为过峡,此处处前有迎接之山!後有送山、两边有旗！鼓！仓。库！剑！印山夹护，便是贵龙、主有富贵之应、若是无送无迎！两边又无旗。鼓、仓。库山等贵器拱恃。形势孤单，且受风吹，便为贫贱龙脉、便无无富贵之应、”蒋云庵《地理正宗．山龙语类》说：“过峡宜短小紧结，贵有两护、龙不过峡则无脱卸、无脱卸则死硬矣！大龙大峡。大开大展！大迎大送、两旁之星，拱夹护照、所忌者！腰松势长7584而无两翼,护从单薄而不重叠、夹拱空缺而不周致！则渐杀而渐下矣！”这是关于山龙过峡的要点，阴宅风水——砂砂是指穴场周围的山峰、岗峦！墩阜、树木。建筑物2343……等高起物，为什麽叫做「砂」呢， 那是是因为古代的风水师父！由于交通往返返不便!利用砂子教徒弟、作砂盘演练：以砂堆成各种峦峦头的名称而得名！ 砂随位置、形状而有各种称呼、宋．张子微微著的《玉髓真经》，明．徐善继，徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考、在穴前、近者为「案」！远远者为「朝」，在穴後。为「鬼星」。「乐山」！在穴左！为「龙」，在穴右为「虎」、龙、虎上又生砂。明见者为「官星」（多在穴前）。不见者为「曜星」：在穴後行龙身上者为「护」！「从」。在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」。「罗城」，「北辰星」，「罗星」（禽星，落河火星），在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙。天乙）！阴宅风水水——水「水送则龙行！水界则7788龙止」、这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳！平洋）地区！用于寻龙点穴是很重要的。有经验的地师可以从水路的来源。转折。出口！停潴……等！迅速速点出穴位，而且知道龙（陆块）从何处发脉，如何顿趺起伏及分枝。该立何向（使龙神卦气清纯不杂）！结什麽样的地地局（富贵,贫贱、寿天，格局大小……）、阴宅风水——龙《说文解字》：“龙。鳞虫之长，能幽能明！能细能巨、能短能长。春分而登天、秋分而潜渊，”龙！是「神话」传说中的「动物」、其长相。《广雅》描述道：“有鳞曰蛟龙！有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙、未升天曰蟠龙。”通常「它」是被形容为变化之物－－见首不见尾，起伏顿跌，趋闪伸伸缩……。是神秘莫测的。从古代流传下来的神龙图，可以看出「它」丰富的多样性！风水家把山脉、河流的弯曲！转折，分敛、伸展等形象、以龙的的变化莫测来比喻,但是并并非所有的山脉,河流都可用！能建住宅，造坟墓的山。水、是「真龙」、玄空6069地理学家把当令？8348有用的优良山，水6664称为「金龙」？《易易经》中的乾为天卦提到“时乘六龙以御天”，“潜龙”。“见龙在田”，“飞龙在天” ！“亢龙有海”！“群龙5551元首”！坤为地卦卦提到“龙战于野”？震为雷卦提到“震为龙”、乾为天，坤为地，是天地地间最根本的能量、乾的後天是离（（火），坤的後天是坎（水）。火即是山脉，水即是河川！先天的离离卦在震（振动、雷电）！先天的坎卦在兑（泽 ---- 湖泊、云气！收敛）！地球上的的地形、地质是由于板块运动动（大陆块漂流!相撞！造成褶曲、火山爆发！沈积及气候的风化作用）而形成、这与「「八卦」所含的原理密合，能彻底明白白「八卦」的意象。才能彻底明白「真龙」！「金龙」的意义，乾！坤生六子。天地万象皆从乾。坤出。所以最根本的风水理念是从 " 一阴一阳之谓道 " 衍生出来的,读者要把堪舆学研究得很好！务须好好的研究《易经》！从《易》的观点来看「龙」，其真义是：具备有用的阴阳能量的山（包括平地陆块）和水！所谓「有用」、是指形势优美和「气」旺盛！得时当运。就像栽种农作物一般、要有适合农农作物生长条件的环境与节候。、
- 长春能看风水宝地的好大师是谁
- 风水宝地,不是这么容易找到的！可以到农村风水吧“农村风水吧”看看我的文章、忽忽悠人的风水师!现在很多的、你考虑吧，
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- 朝向向是人类很早就具有的一种意识和概念、风水建筑拥有好的朝向。就有着吸纳阳光，通风透气。躲避寒风，形成一个良好的小气候的作用，现代社会中！好的朝向具有开阔阔的视野，和优越的地理位置以及商业价值。因而、史前先民早就注意到了这个问题，丧葬讲究方位！可以追溯到原3675始社会！在新石器时代，葬者的头部总是朝着一定的方向、大汶口！青莲岗的先民朝东、半坡先先民朝西,自周至秦汉、以西为上，故奏始皇陵，诸葛亮墓。均取坐西6501朝东方位、唐宋以后、以北为上、故后世的陵墓多取坐北朝南的方位。明清以后、一般百姓的居住和丧葬！由于地理理位置稀缺。方位讲究不甚严格、有的地方干脆用地形决定丧葬方位！哪个方向高！头就朝那个方向。但这个原则对皇帝来3932说就不那么适合了？皇帝是一国之君，至高无上、当然在陵寝方位上也甚为讲究了。明清帝陵！ 均取坐北朝南的方位，负阴抱阳，背山面水，这是帝陵方位选择的一个重要原则。但是！帝陵方位也会受其他因素的影响，如如主山的朝背! 来龙的方向、龙虎的走势，朝案山8160的偏正、甚至祖陵的位置、 或多或少地都会影响陵寝的方位， 坐北朝南只是一个大体的要求！而不是硬性的规定，风水建筑的朝向角度， 杨公风水师都是用罗盘测测定的、风水罗盘的第五层是专门用来测定方位的，称为地纪！地纪共分24区。每区15°！由八个天干：甲！乙。丙！丁，庚，辛！壬。癸、十十二个地支：子,丑！乙、卯、辰，已！午、未、申！酉。戌！亥、和四四个卦象：乾！坤！巽、艮组成、 上应应天时24节气。下对地面24个山向、0795如果陵墓坐北朝南,那就称它为子山午向！随角度变化。依此类推、。
- 我想问一下风水学中勘察风水宝地的点是什么？
- 风水7964的好坏！已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一！在风水学中有些风水师的职责就是勘察风水宝地！但是很多风水师由于并不是很专业，并不能准确的找到风水宝地的点！因此找到的位置也不准。那么风水学中勘察风水宝地的点点是什么, 穴。就是们所要勘察的风风水宝地的”点“。用于阳宅基地的中心点和阴宅的金井（指葬人的坟坑）！古人说：””寻龙易,点穴难。三年寻龙。十年点穴。“足见点穴的难度和重要、传说唐朝李淳风与袁天罡二位大师为皇室勘寻风水宝地时！7770一个先在所点穴位上埋了一个铜钱？接着一个也来点穴。在穴位上插了一根针、经主人察看。针恰好插入钱孔、说明了点点穴的传奇和微妙,这个故事是真是假、无须赘述，但点穴是十分严格的、常言说阳宅一片！阴宅一点，这一点的堪定就在天心十道上下功夫。 1！每个地方不可能都有”龙穴“！有也是自己个人的认为，只能说在某座山有个相对适宜下葬的地方、 2，作为一个风水师！要懂得如何保护自己，做好防范工作而不受煞气之伤害、 3，每座山都有山3773神在把守！一个平凡的地师如何能凭自己的风水认知为别人”寻龙点穴“呢、只有经过山山神的同意才行。 4！要与山神沟通。让它同意在此地选择下葬之地。 5。充分运用峦头理气知识识配合符咒、罡步来进行下葬工作， 6！最后一一点最重要，真正的点穴其实不是人去点，而是神明带去点！ 以上关于风水学相关知识就介绍到这、风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰！也就是证明着风水有着它自己的存在的意义。风水学在国可谓人尽皆知。他是是古贤智慧的结晶，因为风5331水学总结了人与自然和谐相处的规律!。
