风水学风水宝地图
- 广西省南丹县月里镇坟地风水宝地风水宝地位置图
- 风水的实质用现代汉语表达就是2402：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势，合理利用自然客观条件和规律！符合规整，对称！必须！合理！舒服，实用。方便，有利，安全。美观，卫生的要点。合乎力学。科学原理。合乎常识！逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神祕风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存、不适合人人类的地方。本2474人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利，方便。实用！是更好地适合人类生存7130和生活？用用传统风水理论。切入现代建筑筑设计领域,只怕是盲盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有馀！对风水要有正确认识：比如植物。可以净净化空气,美化环境、这些能促进人的身体健康！也就是植植物有旺风水作用,身体健康、精力充佩、挣钱多！不需要耗耗费医药费用、也就是植物有有旺财的效果！从科学。正面认识更能说明问题，比如高层空气好！卫生好！这是主要的、顶层，防渗漏！防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提提醒从多角度思考、技术层层面的事。现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑！以实用、功能为主、二者基础础不同？打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主，现代城市以人为风风水为主！二者基础完全不同。怎能固守旧教条！ 关于“创造、选择具有更优优越的生存条件？生存优势”！古代以正确合理选择、利5745用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能。现代4051化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础？从而具备了创造优越风水的可能，人为风风水更优于自然风水！原因是人为风水包含大量科技因素！从而更5001适宜于人类!多从科学。常识方9451向思考定然有益。 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事蹟象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决、是地形侷限。没有留下延延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法！风水理气。罗盘用事如同同儿戏。毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥。玻璃。自来水，电！气。可建、可造、克服了劣质地形的侷限。木头、泥土、纸糊窗！提吊挑水。茅草、松木火光和钢筋。水泥！玻璃墙，自来水！电、气。决对是两种风水含义，也代表表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土！纸糊窗！提吊挑水，茅草。松木火光6676的时代！只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高、只能矮、低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼。通风条件差！潮溼而干燥效能差和空气质量差！易霉变！易病变！钢筋！水泥，玻璃墙。自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走！高大大建筑成为可能、高大！高处处明显明亮,通风干燥燥效能好、比如台形形高台地段、过去由于建材的限制。不适合建房、现在有建材的优势，不仅可0812以建房，而且从0477某些方面如明亮！空气流通和防水患效效能的角度考虑，比洼地更好，更有利于于人类的身心健康! 一个城市市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导导地位的,主主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理理风水，比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项、河流对岸就就有十几家在当地认为是最大的商店？形成一条小小的热闹街市，8608由于种种原因？乡级政府1511机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店。在不到三个月的时间里、全......馀下全文>> 、
- 贵州纳维风水宝地图
- 贵州纳维风水宝地图————风景宜人！人杰地灵，山水秀丽、梦想成真、 关于农村和城镇风水问题、 农村基本是小气候地形、形成独立的塘局。7799这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自自然筛选。自然淘汰。极其明显。在这些小环境中！地形形位置选取不合理。罗盘用事即所谓风水3201理气再合理。也是没有意义！没有地形的合理！罗经用事成儿戏！所以在这些小环境中！地形选选取是第一位的,是基础，罗盘即罗经用事是第二位的、次要的！ 事例说明6594一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残，障的家庭概率至少90%以上、什么是是障气地！怎么样实地察看评估呢。最简单的看法就是：：所谓障气地,就是大热天。上午九、十时后还不干露珠的地段， 事例说明二：某地一山区地形！在北南走向的小河边。大约五华里9687长的地段!原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸。即当东晒的地段居住！原东岸人家那里去了呢！据传闻！也据调查了解统计、大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡。只有一户在那里住了四代后后也自然消亡! 事例例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重重复上述地形所呈现的特征。东岸面临人丁减少！西岸面临将会存在人口增加的优势特征！最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中、仅只有西岸居住的三四户人家中！有一户人家有两小孩完成大专学业、其余人家基本上是以小学状态走向社会！为什么原来的人群群要选取东岸居住。原因是是东岸地形相对西岸开宽！便利于农耕及6483各类事项活动，为什么现在的人群又选取西岸定居、原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸，象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别、就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的、也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不不合的原因了!上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。 事例说明明四：从调查的结论显示的是。山区小6203气候环境,绝大多数小塘局环境地地形中、留下下许多居住遗址和姓氏家庭小地名。有些有传闻！有些无传闻！有传闻的是！住一代至两代即人口自然消亡、许多地段过去有居住人口留下的5381遗址印迹现在无人居住。用科学学思维的眼光去考量！这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证、由此此也可推定。大环境，大气候条件！也是在数万年，数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。 数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方、如果没有碰上、
- 广西风水宝地卫星图
- 广西5255地面大了,
- 什么山是风水宝地
- 山不在高。有仙则名，水不在深！有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨、苔痕上阶绿，草色入帘青！谈笑有鸿儒、往来无白丁，可以调素琴！阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐！西蜀子云亭、孔子云何陋之有。
- 高州市风水宝地
- 是不是风风水宝地。需要专业风水师师观察环境的! 风水宝地如何寻找 为什么要给先人找一个风水宝地呢！ 葬经说：生者去世后。真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经。4541在冥冥中能影响、左右在6949世亲人的气运，阴阳两气，噫呼出来就成为风、升上天就成为云彩！降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气、生气在地下流行，生生发时就能养万物,人是父母精血的结晶体！所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体、每个活0145着的人都有阴阳两气。死后肉体消失。阴阳两气气却没有消失，活着的人。气聚凝在骨！人死骨未灭，所以人死气还活着，所以下葬的死者！要找一个有生气的阴宅、让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人！经书说：人死有气！气能感应！影响活人、这种感应是有事实实根据的？ 那么，风水宝地有没有呢！有、但不是很多！如何找到呢， 龙 说 龙者何！山之脉也。山脉曷以为龙名，取其如龙之神也！龙之神见而在于田、飞而在于天！跃而在于渊、变化莫测。山龙亦0986取其理也。山龙自峻岭而下、落脉于平岗。平洋，亦似变化以神其灵也！然然神龙纯阳无阴！山龙2027纯阴无阳!平岗则为太阴。平洋又为少阴！曰有间矣、至若土乃龙之肉，石乃龙之骨、草乃龙之毛！穴有五色者。乃龙之心，肝、脾，肺！肾也，四围缠护之砂为龙之云、龙必要得水、龙无水不行。左右随龙之水亦如龙之御天、云行而而雨施也，先贤以山取象于此者！夫亦可以得观龙之法矣，亦可以得观龙之法矣 根据这个说法!现代人总结出来：龙真、穴的。砂环。水抱！四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准，所谓万变不离其宗。天下山水虽然处处不同！但只要凭着这四个准则来追，是可可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻。但是诸内必形于外。故此从山脉蜿蜒起伏的形态。可以推知内中是否有生气流动的。 龙真穴便真。龙假穴便假。3913龙为穴的根本？故此必须须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴， 可以这样说！龙是因。而穴是果，寻龙是为了点穴。而点穴必须寻龙、 在寻龙点穴中、大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武、左青龙右右白虎， 中国是个多山的国家、许多的大山大水！自然形成了非常形象的中国龙。那么！所有形象的龙地就是真龙龙地吗。不是的，寻龙！主要是寻龙气，龙真才有龙气、没有龙气的龙地不是真真龙地! 龙气，在所有的5743寻龙记中，并没有如何看龙气这这个关键点!在一流大师看星斗这句话中、也没有说明如何看！为什么呢，这就是中国的的传统？这就是秘密！为什么呢。有两点、1。是秘密不能外传。所有外国人都都想知道、但是。他们永远不会知道。2，风水师师在找到真龙气点的那一刻。才感觉到中国龙的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了！领领悟到老师不教的良苦用心？领悟到多少、你就用多少、并且不可外传，这就是老师的原话、 正因为是秘密。后2911来人就把他神话了？秘密化了、或者白话了。、
- 风水学中八卦理论属于哪一派 中国风水宝地排
- 八卦理论是风风水学的基础？各派都用。但只有玄空学发挥到了极致，。
- 怎样看坟墓风水宝地
- 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附。顺应关系。衣食住行，生生老病死都与自然息息相通、6805必须和谐相处？人人脱离了自然就会出现问题！人们在对自然的总结结中产生了的风水思想!“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上7165的反映, “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在1457墓碑周围种花植树!“葬”这一古老的传统习俗仍然延续！ 当代代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前墓地地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢。 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是是人们普遍向往的优美环境!也是好墓地的基本原则。反映在风水学说里的就是“山主主人丁水主财”，意思就是择山。可以令后世人丁兴旺，择水。可以令财财源滚滚!石为山之骨，水为山之血脉、仁者乐山，智者乐水。水是生命之源！山有了水才有了生命。没有水的山就仿佛佛没有灵魂、所以风水有言：有山山无水休寻地，未看山时先看水、由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法！得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚。财富富也就越厚！ 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎!前朱雀后玄武”恐恐怕是人们在墓地听到比较多的话！这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四四面环山!中间是一个宽敞敞的盆地、风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做做“砂”,这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着。双手并在一起捧着！形成了一个中间凹陷的穴窝！古人认为这就是一个好的葬地！所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观， 屈曲蜿蜒的原则 过去去的四合院。寺庙，对着大门都5428有影壁？现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄1707关都是应风水而产生的！而不单单是为了好看漂亮、它们的作用就是避免直通、阻挡正面冲撞而来的煞气、墓墓地如何挡住煞气呢！风水原理主张“直则冲”。“曲则顺”！道路要屈曲！山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲、曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果。而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名，当了1630官或者发了财!人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为：地灵人杰！风水认为明堂开阔有利于孕育人材。发展事业，因此既8826要“登山看水口”、还要“入穴看明明堂”？明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔。生机勃勃，才能前途途无量？反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。 回归自然的的原则 现在的城市规划里！墓地离城市越来越远、为什么不离城市近一点呢、去扫墓祭奠还还方便、岂不更1256人性化，包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反！都市人主张人车合一，人1688机（计算机）合一,工作第一。效率第一。墓地则讲求自然第一。天人合一、 上风上水的原则 墓地8337也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北。所以明十三陵就坐落于北京西供的昌平区！西北北是根据北京的中轴线确定的!这条中轴线北起鼓楼！经过故宫博物院！前门！南至永定门！中心点就是故宫、也称紫禁城。 综上所述，风水的意义在于8518帮助人们择吉避凶？这与办丧事选墓地希望让逝者安息、生者安心的出发点是一致的！至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地！总不会错的，据说大名鼎鼎的建筑大师......余下全文>>，
- 风水宝地的看法
- 不一定的,要看山形和水势,不有句俗话这样说的吗吗:穷山恶水,最关键是要山有形水有势,方向流向等都很重要,还要结合周边的其他综合来看才能知道是不是风水宝地。
- 风水宝地蛤蟆地
- 蛇盘兔是指地形外貌特征或者动物生存法道 当然野兔选择的栖息地是干暖之地的 但与风水没有太大的关系 因为野兔选的是方寸之地 所以不可认为是风水宝地， 。！
- 中国民间如何选择风水宝地？
- 风水的雏形！源自古代先民聚聚居点的选址？当时并无“风水”一说，是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中。逐渐懂得得了必须选择安全。健康，便于生活，又有5260利于生产的生活环境。 考古发现、无论半坡时期的部落，还是殷商时期的城邑、都是建在周围有山脉环抱的“背山面水”之处，而且大多数房屋均坐北朝南、便于采光！风水学的“宅外形法0002”自此而产生。 中国风水学盛行三大原则：天地人人合一原则。阴阳平1938衡原则！五行相生相克原则！中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅，旷野之宅，山谷之3320宅等区分,如《三元地理》，在风水学应用上！又各有所侧重。对于旷野野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环境的限制，常以形法。理法并举、 中国风水学的形势派。注重觅龙！察砂，观水、点穴，取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳。五行，干支！八卦九宫等相生相克理论！并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位，中国风水学无论形势派。还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是！都必须遵循如下三大原原则：天地人合一原则,阴阳阳平衡原则。五行相生相相克原则。 风水理理论实际上就是地球物理学。水文地质学，宇宙星体学，气象学，环境景观学！建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科科综合一体的一门自然科学？其宗旨是审慎周密地考察。了解解自然环境。利用和改造自然，创造良好的居住环境。赢赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界， 那么中国民间是如何来选择风水宝地的呢、一般来说、能能居住在水边。即是得“水龙”之气，是风水水宝地了,但尚有几项须注意之处：首先河水要清，《博山篇论水》说：“寻龙认气，认气尝水、其味甘、其气香！主上贵、其色白、其味清。其气温，主中贵！其色淡。气味辛！其气烈、主下贵，若酸涩！若发锼、不足论”、风水学早就认为、水质差的河边是不适宜居住的，这是一个很朴素的的道理! 水宜蜿蜒静缓，不宜浩荡。“水抱有情为吉、直去无收为凶”、大江东去、虽能激扬意气、但也容易使人内心难以平静。而小桥流水！则有2214怡情静心之功？这与中国古园林建筑3762所追求的氛围是一致的,现代医医学也已经证明、居住环境周围的声。光刺激大小、对人的睡眠关系甚大、 取河道（或道道路）转弯的环抱处为好？《堪舆泄密》称：““水抱边可寻地，水反边不可下”！因为河流的“反弓”处、堤岸易受到冲刷。在此处不利建房！ 另外！需要择山伴日。沾染天地地之灵气。藏风聚气！是对“风水宝地”的基5641本看法,古代的城镇，村落。一般都选择在背山面水之处。三面有有山环抱？一面对水！以形成一种“围合”或半围合的态势，楼盘内部布局则用道路。人工造景！尽可能能给人以高低起伏，蜿蜒曲折。林林木茂盛的感觉,由于居住点的“围合”、“全封闭”管理相7251应产生!这与古人构筑良好的生态环境，以及满足“防御“心态（现代代则为“安全”的心理）是不谋而合的， 坐实朝空！““前朱雀而后玄武！左青龙而右1062白虎”,这是风水学鉴定“风水宝地”的基本模式、这主要是指住宅宜后有“靠山”！前有开阔的“明堂”，住宅前面不宜压仰局促，视野宜开阔！景色优美，这也是当代环境心理学的一项重要指标。！
