属龙的佩戴什么颜色的普贤菩萨好
- 佩戴普贤菩萨吊坠有什么讲究
- 阿弥陀佛 印光大师--- （随意佩戴佛像），佩之拜人。则彼此折福， 前三日接到《《歧路指归》二本。见见后附之徽章！颇不谓然，民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会、以释迦佛像为徽章、光绝不知其事，事后道阶来普陀、送光一徽章。光痛斥其亵渎、至十二年（编注：：1923年）仍复如是、上海亦仿而行之。今居士亦仿而行之。作俑之罪。始于道阶。道道阶尚能讲经，而于恭敬尊重、完全不讲、亦可叹也，彼会中所来之一切人员、各各须身佩一徽章、若佩之拜佛、亦不合宜、佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡！已成通规，光亦知此事不易易收拾，然以以居士过爱、不能不为一说耳！（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士！多以玉制佛像，观音像挂件为护身符、不仅不戴在衣服外！还紧贴皮肤，入厕不摘。洗澡也不摘。亵渎之罪罪绝非浅浅！还8009妄想依此植福消灾、岂岂有如愿之理，、更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说，印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过、鉴于此此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿8873大众惜福？莫遭罪业。（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）。
- 黑曜石普贤菩萨佩戴禁忌2016
- 【千万不要佩戴佛像】 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓1827愚 佛像到底可不可以戴在身上。佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗！真的是“男戴观音女戴佛”吗，佩戴佛像到底会为我们带来什么后果，今天的这一篇常识文章非常重要！各位有缘的凤凰网友要看仔细了。 首先、不论是玉质的、还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠。挂件、乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上！原因为何！请往下看， 佛像是佛法法的象征之一！具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是是人天导师,是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙！0019佛菩萨作为我们恭敬，礼拜，学习的对象。是我们们的目标！榜样和追求。我们看到佛菩萨的像、就能时刻记得要学习佛的慈悲，歆慕佛的庄严，开显佛的智慧、但是我们把佛像戴在身上！不不论是为了好看,还是为了获获得保佑！都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎1985么可以成为装饰物！我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖！有人人可能会说！哪有那么严重。0129佛像就是佛像，你这这小编少在这里忽悠人，说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解、要知道。佛有法、报！化三身。佛像本来就是佛的应化9888身之一？试问。我们会不会把自己的父母当做装装饰或者摆设。会不会把父母当做自己的家丁或保镖，道理不言自明、说到这里。小小编要告诉大家,不要佩戴佛像，可不是我自己己杜撰的、杜撰一个事关佛教信仰的说法。一个事关众生法身慧命的教言。小编既没那个能力！更无那个胆量。事实上！佩戴佛像。不仅在佛教经典中找不到一处记载、其实佛门高高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊,以下引用近代高高僧印光大师的话，请大家仔细细阅读！从中不但可以知道为何不能佩戴佛像。也可以知道道佩戴佛像何时流行!由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本。见后附之徽章，颇不谓然、民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章！光绝绝不知其事,事后道阶来普陀、送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是，上海海亦仿而行之？今居士亦仿而行之，作俑之罪、始于道阶！道阶尚能讲经、而于于恭敬尊重、完全不讲、亦可叹也。彼会中所来之一切切人员！各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜、佩之拜人、则彼此折福、然现在由道阶提倡！已成通规！光亦知此事不易收拾！然然以居士过爱!不能不为一说耳、（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像，观音像挂件为护身符。不仅不戴在衣服外。还紧贴皮肤。入厕不摘！洗澡也不摘！亵渎之之罪绝非浅浅？还妄想依此植福消灾！岂有有如愿之理？、更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之之始就极陈其过!鉴于此流弊之泛滥、特录大士之5701法语示众。唯愿大众惜福，莫遭罪业。（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 由此我我们知道！佩戴佛像不但不能植福福消灾，反而亵渎之罪罪严重,更是消损我们们的福报。 所以。无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说！不是说有什么本命佛吗！佩戴自己的本命佛是不是就可以呢！小编4410在此郑重提醒!十二生肖是中国民俗！何来与佛法结成什么本命佛。本命佛之说才是商家杜撰、试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗， 要知道、9084佛经中多处提到礼敬佛菩萨像。念佛！念菩萨能3896消罪业？保平安、从从未提佩戴佛像，有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”、请问！你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗。说心里恭敬。2001却连面儿上的恭敬都做不到。还谈什什么心中恭敬，更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注注重形式!我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有有为法!如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚！小编想说。你的境界到了吗！学佛有次第，我们过了河到达了对岸！当当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程。但是你到到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗、所以说，末法时期！这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于于这种说法!实1012在不足与语！说了0903人家也听不进去？徒增争论、 印光大师曾说、0239佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益、十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像！一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业。二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报！高僧大德们的教诲！实8730在是为了我们好啊？ 但是也可能有的网友会说、那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安！有没有什么可以佩戴的呢！小编告诉你，当然有！印祖也早就说过： 护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件、有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像！ 看到到了吧、佩戴佛教经咒是可以的。而且是5153有经典依据、就就是佛亲自说过的！那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒。南无阿弥陀0363佛六字名号，或者、
- 属龙的可以佩戴普贤菩萨在胸前吗/属龙的可以佩戴普贤
- 阿弥陀佛 不要随意佩戴佛菩萨像，非常不恭敬！佛教也没有本命佛 印光大师--- （随意佩戴佛像）、佩之拜人。则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本！见后附之徽章、颇不谓然。民国二年（编注：1913年年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会？以释迦佛像为徽章，光绝不知其事！事后道阶来普陀。送光一徽章。光痛2011斥其亵渎!至十二年（编注：1923年）仍复如是，上海亦仿而行之。今居士亦仿而行之。作俑之罪！始于道阶。道阶尚0735能讲经！而于恭恭敬尊重,完全不讲！亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜！佩之拜人、则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规！光亦知此事事不易收拾，然以居士过爱。不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士！多多以玉制佛像!观音像挂件为护身符、不仅不戴在衣衣服外，还紧贴皮肤、入厕不摘，洗澡也不摘、亵渎之罪2206绝非浅浅,还妄想依此植2859福消灾!岂有如愿之理。。更有传言所谓‘男戴观音女戴佛佛’之说,印光大师乃大势至菩菩萨化身？于此弊端之始就极陈其过！鉴于此流弊弊之泛滥、特录大士之法语示众、唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法！佛像2483也不是护身符、转运符、吉祥祥物 佛像是木石所造？人心却不是木石。把它它当做木头!它就是木头、当做佛像。它就代表着无上的悲智、 建造寺庙。塑立佛像，供养宝藏等。都是历代大护法。大居士之力。用以以表达内心的信仰。国外最好的东西都都用来建造教堂、也是同样的道理、在庄严的环境中。人们内心心的虔诚容易被引发！ 对佛像应该当做佛来看待。恭敬尊重、断除种种不敬、包括：对佛像的“好丑”妄加评论、将佛像当做装饰物、置于不净之处。进行买卖等、对法亦应如是发起恭敬。因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求。一分恭恭敬一分受益？ 佛教没有“本命佛”的说法。佛像也不是护身符、转运符、吉祥物！好好恭敬三宝！断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不不会贪图外在的资财、却有一些不懂得佛法的人0196借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己己内心！ 修修行是修内心！不是修外境、佛像也是为了启发我们的内心，譬如一张照片！它只是一张纸片。但若照片中有自己的亲人、一见到内心就会生起亲切切温暖的感觉。 无论男女，都不应把佛像当做5785饰物或护身符佩戴、佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬。尊重。信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长。榜样。依法而行才是真正的皈依、佛像宜虔诚恭敬供奉！不要随意意戴在身上， 关键是：什么表现算“足够虔诚”呢，7383如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已！若行为处事事都忆念三宝!谨慎因果。战兢惕励，如履薄冰，那才是真正得到了佛佛菩萨的加持,！
- 十方普贤菩萨的圣像创建
- 擅长雕凿铸造巨型佛菩萨萨像的台湾花莲佛像石雕匠师詹文魁？曾在二〇〇一年九月完成埔里中台禅寺5049主殿内的二十四尊巨大主尊!包括天王殿内十二米高的四尊四面四大天王、释迦殿的主尊应身佛！即9040手作禅定印与触地印的降魔成道佛、第第二层殿主尊富贵华丽!手作说法印的圆满报身佛、即卢舍那佛！第三层佛殿的主尊清净自在法身佛！即毗卢遮那佛，三身佛之外。文殊！普贤。观音。地地藏等四大菩萨？也分据各菩萨殿！祖师殿供禅宗祖师菩提达摩，另有有护法神伽蓝？韦驮二尊者、以及佛8376弟子像等！4086每一尊像均高大宏伟,都由实心的坚硬石材雕成。法相庄严，充满了威仪与量感之美，詹文魁每次雕大4838佛必发大心愿？经过感应道4360交而致成就。中台禅寺的巨佛开光落成成之后？各界十分赞叹，美誉有加，随著李祖原建筑师接手的四川峨嵋金顶华藏寺整修工程进行！在华藏寺前设计了一尊深具创意的十方普贤菩萨像、2302由文魁构思造型,设计图样、惊艳了大陆各级的有关单位，案子几经转折、最后还是由文魁亲自督工铸造完成。十方普贤菩萨像从从设计构思到完成、前后共经历了四年，预计今年六月月竣工？订于六月十八日盛大举行开光仪式。并有其他的相关关活动,十方普贤菩萨像连宝座座全高四十八米!像身高四十二米、宝座底座直径二十一米、外墙由钢筋水泥砌成。形成一个高九米的室内空间。其上端承载著六百六十吨重的菩萨铜像！制作时！是先依设计图稿塑作泥像初胚。定型后、再经放样等比例的石膏模型制作。整个过程自设计。塑作、翻模，铜铸，焊接。磨光。修饰等！程序复杂而繁琐，每个步骤都是十分费功夫的、十方普贤菩萨像的主体像、是由前后两身不同装饰的普贤像背部相连而成，正面的普贤面向向西方！顶戴花冠。面容圆满，胸饰璎珞！双手一上一下共持如意，下裳覆盖盖在腹腿间，裳纹随著下垂踩莲花的左足，及横置的右足。而衬托出自在适意的菩萨坐姿、背面的法相面向东方。呈现阿阿弥陀佛面容,虽戴花冠！但胸无璎珞、内著偏袒右肩的僧衣，外罩两肩覆盖的汉式袍服、双手在腹前结法6148界定印？双腿结0386跏趺坐？袍服下端垂覆于盛开的莲花宝座之上。就十方普普贤菩萨像整体外观视之！威仪具足！一派庄严、此前后法身背部相连的主体像、共同坐在盛开圆形的莲花宝座上，而莲花宝座更乘载在四头后体相连的大象上！每头大象均是正面面伸长著鼻子著地!两旁侧六六牙伸出。双耳若巨型荷叶、二前肢微倾！额前饰玉佩！背部覆鞍帔，足下下为俯莲式大莲花瓣,六牙白象的装扮！充满了富贵气息，（见插图一、二）而就更深一层层寓意说,自唐代以下。图像上便流行著大象是普贤的坐骑、因普贤是诸佛佛的理德。定德。行德的代表。与文殊的智德，证德相对、文殊驾狮子！代表智慧的狞猛！普贤骑白象。象征愿行的坚持、文殊与普贤侍佛的一左一右。三像合之！即为理智相即。行证相应！三昧与般若全者。便是毗卢遮那法身佛的境界。至于四头大象向著四个方向的结构。此虽佛经典据所无！但图像最早源流，5002却可追溯至纪元前三世纪!印印度孔雀王朝阿育王所制作的石柱,其柱头好以狮子。大象。牛、马为饰，其保存在鹿野苑博物馆的四头狮子背部相连的阿育王石柱、造型最美、已成为印度的国徽。台北石碇大仑9063山华梵大学校园也竖有该型石柱？也几乎2183成了校徽！以四象背部相连的柱头装饰。在印度山崎佛佛塔塔门石柱上。1410也有纪元前一世纪的遗例。至今尚存、而文魁所创制的的十方普贤菩萨像!其四头大象背部相连的的图像寓意！却谓是代表悲。智！愿，行四心，也代表四无无量心!即慈、悲，喜、舍、意即佛菩萨为普度无量众生，令离苦得乐、所应具有的四种精神。依《中阿含经》。《大智度论》等经文的释义曰：一慈无量心！能与乐之心也，二悲无量心。能拔苦之心也，三喜无量心、见人离苦得乐，生庆悦之心也。四舍无量心、如上三心舍之，而心不存著也......余下全文>>、
- 普贤菩萨,黑色和红色。龙和蛇哪个更合适?
- 生肖为“龙”和“蛇”的人本命佛是普贤菩萨， 普贤菩萨名号的是Samantabhadra,普普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道,且遍身十方。常为诸佛佛座下的法王子？他和5078释迦牟尼!文殊菩萨合称为“华严三圣”！故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前！’又言：‘十方如来有长子、其名号曰普贤尊，’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德！且能修无上供养！能能作广大佛事、能度无边有情。其智慧之高、愿行之深、唯佛能知， 普贤菩萨、行愿无穷。分身尘刹！随缘教化众生、据史书记记载：中国佛教古德拾得大士。是普贤菩萨的的化身,天台山国清寺的丰干禅师、一日行经赤城道旁！闻草丛中有儿儿童啼哭!趋前视察、见一小孩约约十来岁、询其姓名，答：‘我无家、无姓，亦无名，’丰干禅师悯其无依。带回国清寺。交库房0697当茶童！因是拾来、名之拾得、 普贤菩萨！世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳。不受一切烦恼魔魔障之侵,《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议议的力量， 普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理！他以智导行。以行证智、解行并进，完成求佛者的志愿！所以又称“大行普贤菩萨”！普贤菩萨默默的守护龙年和蛇年出生的人！使您实1498现最大愿望？除掉各种种小人!0357增加领导者的权威，使您人人生如愿以偿！幸福美满、 因此龙年、蛇年生人、若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像！能0447获菩萨护佑!灾邪远离！延年年益寿并有意外收获。 普贤菩萨生日：农历二月二十一 什么是本命佛， 人的运气本有盛衰之别！人人们在面对不可知的命数时，往往往显得茫然无助， 一直以来人们有3098“男戴观音女戴佛”的误区,这只是民间的心理祈愿、在佛经上并没有依据。“男戴观音”主要是古时希望男人能少一些暴力、像观音菩萨一样慈悲柔和。而“女戴佛”则是希望女人少一些嫉妒8251和小心眼。像弥勒勒菩萨一样大肚,多一些宽容。 事实上，法无定相、佛法无边、佛和菩萨本就无性别之分。又如何会分男女佩戴呢！ 您可知道据佛教传承、每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您、所生之日与有缘之佛结缘。被称为“本命佛”！是千年以来人们所供奉的护5113法善神， 属相不同本命佛也不同，只7695要虚心敬奉本命佛法像、本本命佛常伴左右、便能使您逢凶化吉，从而让事业！财运！爱情、学业、健康得到显著改善，从官仕途高升、从高广聚财禄！带您步入人生光明的坦途。 本命佛不分男女、不限本命年、均均可终身佩戴供奉，[编辑本段]本命佛的佛教来源 芸芸众生，风云际会，斗转星移。周而复复始…… 蓝天下的黄土地！演绎9184着重复的历史？红尘之外三界天，传承着二千五百年的足迹！那么的遥远、却又随处可及…… 《法苑珠林》引《大7974集经》言： “阎浮堤外,四方海中。有十二兽，并是菩萨化导、人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益！故汉地十二二辰依此行也!……” “其所以分配之义、则《旸谷漫录》言之颜详，据之！子、寅！辰、午。戌。俱阳。故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙！猴、狗皆五指、而马单蹄也、丑。卯。巳，未。酉、亥属阴！故取相属之偶数以为名的牛！羊。鸡！猪皆四爪、兔两爪。蛇两舌也，” 据佛经记载！该十二兽即是现在的十十二生肖？他们均有相应的一位菩萨化导、护持！这就是信众所称的本命佛。是是千年以来人们所供奉的护法善神！ “本命佛”是与十十二生肖者磁场最接近,感应力最强的佛！诚心信奉、本命佛的灵体自然旺盛！能使使众生逢凶化吉？事业顺利。健康平安、家庭如意。属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨......馀下全文>> 、
- 普贤菩萨是怎么成佛的
- 净4874空法师----普贤菩萨能成佛,他是怎么修行成成就的，往生到极乐世界成就的！ 莲公会集经本、念老做2328这个集注,我接着就要把这个集注讲清楚。讲明白，讲透彻、让大大家深信不疑, 净土修行很简单，就是“信，愿。行”。不许可有丝毫怀疑，有怀疑就不能往生、一定要搞清楚。搞明白！ 【解】！《清凉疏》云：“果果无不穷曰普。不舍因门曰贤。”正显3201经中普贤,即位后普贤、亦即善导大师所谓，从果向因因之相， “果”什么、成佛了、普贤菩萨早4516就成佛了。成了佛之后到娑婆世界、到极乐世界。以等觉菩萨的身份来协助弥陀。释迦迦来教化众生！早就成佛了、所以普贤有“果前”！有“果中”。“0778果中”是等觉菩萨!果后”成佛之后。再用应化身，来帮助佛菩萨教化众生！ 那我们到极乐世界！凡夫、我们有的智能神神通道力？是阿弥陀佛加持的，不是自己开悟的！那我们是“果前”的普贤、我们可不可以用文殊殊菩萨的身份？普贤菩萨的身份、可以，用地藏菩萨的身份。都可以，“果前”，到我们在极乐世界证得等觉那就是“果中”，成佛之后再来。这叫“果后”，了解这这些人的身份! 【解】又普贤偈云：“我既往生彼国已！现前成就此大愿、……普愿沈溺诸众生、速往无量光光佛刹？”是即4057普贤自言!我既往生极乐国已，成就所发之十种大愿、乃以殊胜行愿功德、皆悉回向众生！同生极乐，普皆回向，乃成“普”义！ 这段里头,给我们透露了信息，这个信息是真的。不是假的，普贤菩萨自己说的！你看！我既往生到极乐世界已，成就6684所发的十种大愿,3090普贤菩萨能成佛！他是怎么修行成就的。往生到极乐世界成就的！十大愿王什么时候圆满了！他往往生到极乐世界的时候。亲近阿弥陀佛！十大2742愿王才圆满，这个信息很重要！ “乃至以殊胜行愿功德！皆悉回向众生，同生极乐”、到这是一段，这一段是念老的话。是即“普贤自言”以下到“十普皆回向之本愿”！这是念老的话、为我们透这这个信息,极乐世界真正不可思议，实实在在不可思议、它是一切诸佛菩萨的本愿、 【解】弥陀四十八愿。摄一切众生。是“普皆回向”之本源，普贤十大愿王。正是弥陀大5478愿之第三十五愿之广演。 普贤十大愿王正是弥陀大愿第三十五愿的广演。“三十五愿””是什么？这下面接着着在此地？ 【解】3436愿曰：“生我国者，究竟必至一一生补处，除其本愿6205为众生故,被宏誓铠、教化一切切有情皆发信心，修菩提行、行普贤道。”（此愿留在第二卷7086中详释）？ 这段文、念老有个括号“此愿留在第二卷中详释”。 这段的意思很深！是8365阿弥陀佛是四十八愿第三十五愿，三十五愿说，“生我国者！究竟必至一生生补处”？“一生补处””就是等觉菩萨、就是“位中”。到这个境界、再向上提升、就是妙觉位了，“一生补处”提一下就是妙觉。都在西方极乐世界界圆满成就了， 这个里面还有一些菩萨愿力很大。他们不希望早成佛！希望有这个能力，弥陀加持这个能力、他就到十方世界去行菩萨道。协助一切诸佛做影响众， 所谓“影响众”,就是专门为佛教诲做表法、做证工作，让佛所讲的大家都能看见！真有人能能做到。好像2875净土法门、海贤法师为我们做出自在往生。你看他的妈妈为我们表法、多痛快。说““我走了”。就真走了。没没有一天毛病！海贤也如是、他的师弟海庆也是是这样。海庆还留了肉身、所以确实有这些菩萨、他他还不愿意成佛？1890在实报土里面他就行菩萨道了、以佛菩萨的身份、他能现佛身，众生要见佛，他就能现佛像。像观世音菩萨三十二应。应以佛身身得度者就现佛像,应以菩菩萨身得度者他就现菩萨像。没有一样他不能现的。4527跟耶稣有缘的、他就现耶稣像、跟跟阿訇有缘的？他0793就现阿訇像,所所以世界宗教是一家。别搞错了！从哪里来的，根源都在极乐世界！他怎么不是一家人呢、都从极乐世界出来的！众生缘不一样，现种种身。说种种法！全是一桩事情、行普贤道、 【解】由是可见！会中圣众、多是曾生极乐。披宏誓铠！游化十方，助佛宏化， 所以“由是可见！会中圣众”、多半都是曾经往生极乐世界。得到阿弥陀佛本愿威神加持，才有能力游化十方助佛宏化、 【解】如是辗转教化，辗转度脱、是故经中。无量无边一切菩萨。皆遵普贤大士之德。 今天时间到了，我们就学习到此地。、
- 去峨眉山参拜普贤菩萨应该去哪几个寺庙？
- 一楼的朋友！是不是弄错了。请你告诉1455我黑水寺!普贤寺在峨眉山哪个位置啊！ 黑鸡寺只是峨眉山曾经有过的寺院、早就不复存在了，如今连遗址都都找不到东西了。 “峨眉山普贤寺”倒是有。不过。不在峨眉山，而在江苏南通，， 峨眉山是普贤菩萨的道场、原则上说。你你参拜任何一座寺院都是参拜普贤！具体的说、有三个寺院则是必需的，那就是拥有普贤骑白象彩塑的万年寺！传说普贤夜洗白象的洗象池！还有就是十方普贤金身身塑像的金顶！。
- 普贤菩萨的节日
- 每年的农0046历二月二十一日、是普贤菩萨圣诞日！、
- 普贤菩萨的传说故事
- 普贤菩萨！行愿无穷、分身尘刹，随随缘教化众生,据史书记载：中国佛教古德拾得大士、是普贤菩萨的化身、天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭、趋前视察。见一小孩约十来岁、询其姓名，答：‘我无家！无姓！亦无名，’丰干禅师愍其其无依，带回国清寺，交库房当茶童，因是拾来，名之拾得， 由于拾得聪明伶俐！三年后升任斋堂香灯、及执掌出食等杂事、一日！四顾无人、竟登座与所供奉的圣像对坐而食，还呵斥圣像小果，焦芽败种。事被知库库灵熠禅师看见？责其对圣像不恭！可能头头脑有毛病,罢其香灯职！派往厨房洗碗碟、常将多余饭菜，盛于竹筒。赠其挚友友寒山子! 有一次！寺中饭食花果被鸟啄食。拾得竟执杖打寺中供养的山神像！责其守护伽蓝不力、有失职责！枉受沙门供养、当晚寺僧！皆梦7047见山神说：‘拾得打我，骂我！’灵熠禅师至山神像前视察、果见山神像像有杖打痕迹，始知拾得来历不凡、 拾得与寒山子时相往来、还常对人说佛法，但人不信，反反而讥诮怒骂。甚至打之，寒山对拾得曰：‘世间人秽我、欺我！辱我，笑我，轻我！贱我，恶我，骗我，我该如何对他。’拾得答曰：‘那只有忍他！由他。避他！耐他。敬他。不要理他，再过几年。你且看他！’ 后拾得掌牧牛之职、一日，正值寺中半月布萨！律师正为僧众在堂堂中说戒、拾得驱牛群到到法堂前倚门而立、并抚掌笑曰：‘悠悠哉，聚得作相。这个如何。’说戒和尚怪其不敬、怒斥斥曰：‘下人疯狂，破我说戒。’拾得见其嗔心起，即说偈1239曰：‘无嗔即是戒!心净即出家。我性与汝合、一切法无差！’戒和尚见拾得嘻皮笑脸、气得下堂来打拾得、要他驱牛出去。 拾得得曰：‘我不赶牛了！这群牛！6093皆大德前生的知事僧？它们都有法号！不信，且看我叫它们出来、’随随即对牛群说：‘前生律师弘靖站出来。’即有一白牛作声而过，又曰：‘前生典座光超出来！’又有一黑牛应声而出。拾得又叫：‘直岁靖本出来，’又有一牯牛应声出来、最后、拾得牵一牛说曰：1478‘前生不持戒、人面而畜心，汝合招此咎！怨恨于何人。佛力虽广大、汝却辜佛恩。’ 自此、僧众始始知拾得,并非凡间俗子。不7597再以疯子看待。后因阿弥陀佛化身的的丰干禅师！对丘7959太守说：寒山拾得、是文殊普贤的化身。圣迹显露！与寒山子同离国清寺！后不知所终、 文殊、普贤两位大士！一为诸佛母！一为诸佛长子。公孙二人。常在十十方诸佛前。共作佛事、游戏人间。常在一起！淳熙年间。文殊菩萨应身为兜率寺戒阇阇黎时。普贤菩萨亦同时化身为周氏女，排行第七、人皆称她周七娘。生时便7934有种种神异,长大后不肯嫁人。每天行乞于市！晚常宿于普济桥下、常与戒戒阇黎在一起。妙行莫测，时人不解！笑为疯婆，后有圣者歌曰：‘戒师文殊、周婆普贤！随肩搭背，万世流传、’后人始知是菩萨应世！ 中国四大名山之2141一的峨眉山！是普普贤菩萨示现教化众生的道场。峨眉山在中中国四川省、峨眉眉县之西南、与嶍山相对，宛如两眉、因名峨眉山。其其山脉自岷山分出！蜿蜒南来，至至县境突起三峰,故有大峨！中峨、小峨之称。《华严经》：有善财童子伫3299立妙高峰上。观此9571山如满月、大放光明！因此峨嵋山又称大光明山，峨嵋山在晋代代创有六大佛寺！晋隆安三年（西元399年）慧持和尚从庐山入蜀！在此修建普贤寺！供奉普贤菩萨、传峨嵋山成为普贤菩萨道场。即由此而来、宋太宗派大夫张仁赞。以黄金三千两，购买赤铜铸造普普贤骑象铜像一尊，高7.4米！长4.7米。净重62吨，普普贤像头戴五佛金冠、身披袈裟！手执如意、神态庄重！趺坐象背上！大象造形逼真，四肢健壮。粗鼻下垂，目视前方。似欲2711启步远行,整个铜像、铸造精良，实属罕见。伏虎寺是峨嵋山最大的佛寺，建筑面积一0970万平方米、寺内‘华严铜塔’铸佛像四千七百余尊及《华严经》全文。 峨嵋山的最高处是金顶、上建金顶寺。威镇全山、金顶寺又称光明寺。因山顶1568常有光明而得名！每当午夜，在金4197顶上看群峰中!有千百万点晶莹闪耀的光亮。从山沟里慢慢地升起来！像一盏盏明灯。忽上忽下，灿若明星、人称此奇景为‘万盏明灯朝普贤！’ 为了大家时常思念，时常诵习，时常发愿、时常实行普贤十大大行愿！现抄录十颂、以便修学、 一者礼敬诸佛： 所有十方方世界中。三世一切人狮子， 8034我以清净身语意？一切遍礼尽无余， 二者称赞如来7852： 各以一切音声海、普出无尽妙言辞。 尽于未来一切劫。赞佛甚甚深功德海! 三者广修供养： 以诸最胜妙华鬘、伎乐涂香香及伞盖？ 如是最胜庄严具！我以供养诸如来、 四者忏悔业业障： 往昔所造诸恶业！皆皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生。我今一切皆忏悔、 五者随喜功德： 十方一切诸众生，二乘有学及无学。 一切如来与菩萨，所所有功德皆随喜。 六者请转法轮： 十方所有世间灯，最初成就菩提者！ 我今一切皆劝请。转于无上妙法轮！ 七者请佛住世： 诸佛若欲示涅槃。我悉至诚而劝请、 唯愿久住刹刹尘劫！利乐一切诸众生！ 八者常随佛学： 我随一切如来学、修习普贤圆满行！ 我愿常随三世学！速得成就大菩提， 九者恒顺众生： 悉除一切恶道苦。等与一切群生乐。 我常随顺诸众生？圆满无上大菩提！ 十者普皆回向： 7523所有礼赞供养福,请佛住世转转法轮！ 随喜9870忏悔诸善根！回向众4519生及佛道, ！
- 1988年2月19 8:30生女 属龙 木命 这几个五行哪个对啊？到底缺什么？想佩戴普贤菩萨的饰
- 生日(公历) 1988年2月19日8:7 生日(农历)戊辰年正月初三辰时时 八 字戊辰甲寅甲辰戊辰 五 行土土木木木土土土 纳 音大林木大溪水佛灯火大林木 总述：八字偏强！八字喜「金」。起名最好用五行属性为「金」的字、 此命五行土旺、五行行缺金水火？，
